陶渊明集(共10篇)

【www.ahstyy.net--读后感】

陶渊明集（一）:

陶渊明集 的简介 50字以内

陶渊明字元亮,又名潜,私谥“靖节” ,世称靖节先生.浔阳柴桑人.东晋诗人、辞赋家,中国第一位田园诗人,有《陶渊明集》.

陶渊明集（二）:

《陶渊明集》中为何查不到《菊》这首诗?即“菊花如我心，九月九日开。客人知我意，重阳一同来。”

《陶渊明集》不一定收录陶渊明全部的诗，你可以查一下《陶渊明全集》试试看，如果还是没有也许在其他作品当中会提到他作的这首诗，不一定当做正式作品收录。

陶渊明集（三）:

《陶渊明集》中的《桃花源记》有哪些成语?

世外桃源：原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界.后也指环境幽静生活安逸的地方.借指一种空想的脱离现实斗争的美好地方.
无人问津：没人探问渡口.比喻事物已被人冷落.
豁然开朗：豁然：形容开阔敞亮的样子.开朗：开阔明亮.（总意）：从狭隘幽暗一转而为开阔明亮.今指一下子就明白了或指眼界一下子变开阔.比喻突然领悟了一个道理.
怡然自乐：怡然：喜悦的样子.形容高兴而满足.
落英缤纷：形容落花纷纷飘落的美丽情景.

陶渊明集（四）:

有关《陶渊明集》序的一些题.求
选文：
有疑陶渊明诗篇篇有酒,吾观其意不在酒,亦寄酒为迹者也.其文章不群,词采精拔,跌宕昭彰,独超众类,抑扬爽朗,莫之与京.横素波而傍流,干青云而直上.语实事则指而可想,论怀抱则旷而且真.加以贞志不休,安道苦节,不以躬耕为耻,不以无财为病,自非大贤笃志,与道污隆,孰能如此乎?
解释下列句中加点词语在文中的意思.
①跌宕昭彰：（彰）
②不以躬耕为耻：（躬）
萧统高度赞扬了陶渊明的创作和为人,你同意他的观点吗?请结合选文和你的读书积累,从其诗,其文或其人的任一角度发表见解.

①显著 ②亲自
从陶渊明的诗歌、散文或人品的任一角度来谈均可,但必须体现平日读书积累.观点可与萧统相同,也可另有创见,但要做到自圆其说和不偏激.答案举例：①其诗语言朴素,意境深远,开创田园诗派.如《饮酒》这首诗,名为饮酒,实则表达自己清静淡泊的人生态度.其中“采菊东篱下,悠然见南山”是耐人寻味的佳句.②其文语言晓畅,主题深刻.代表作《桃花源记》,其中虚构的理想社会——世外桃源,对后世文学产生了深远影响.其中“豁然开朗”,“乃不知有汉”,“无人问津”等句均具有恒久的魅力.③其人“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”,“不慕荣利”,不为五斗米折腰,气节高洁傲岸,令人敬仰.

陶渊明集（五）:

下列作家、作品、出处、朝代搭配有误的一项是
A.苏轼 宋朝 《记承天寺夜游》 《东坡志林》
B.陶渊明 东晋末 《五柳先生传》 《陶渊明集》
C.韩愈 唐代 《马说》 《韩愈文选》
D.李清照 宋朝 《登飞来峰》 《漱玉词》

D 《登飞来峰》是王安石的【陶渊明集】

陶渊明集（六）:

萧统在这篇《陶渊明集序》中高度赞扬了陶渊明的创作和为人,你同意他的观点吗?
结合选文和你的读书积累,从其诗,其文或其人的任意角度发表见解.不要太长.【陶渊明集】

1.其诗语言朴素,意境深远,开创田园诗派.
2.其语言晓畅,主题深刻.对后世文学产生了深远影响.
3.其人“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”,“不慕荣利”,不为五斗米折腰,气节高洁傲岸,令人敬仰.

陶渊明集（七）:

陶渊明集 有疑陶渊明诗篇篇有酒,吾观其意不在酒,亦寄酒为迹焉.其文章不群,辞采精拔,跌宕昭彰,独超众
翻译

有人说陶公的诗篇篇都有酒字,我认为他本意并不在酒,而是以酒为线索.他的文章与一般的不一样,辞藻精简,跌宕生姿,远超非凡.文章爱恨分明,敢说敢写,并无太多拘束.其意境或恬静婉约如小桥流水,或气势磅礴直干云霄.谈时事则有针对性且值得人深思;论抱负则远大而真切.加上陶公为人不变的志向,不懈的努力,安于道义,苦守节操,不以躬耕为耻,不以穷困为意,如果不是圣贤,没有不渝的志向,怎么能出污泥而不染呢?
这是全部的.

陶渊明集（八）:

赞扬陶渊明的创作特点在萧统的陶《陶渊明集序》的两个成语

成 语： 爱不释手 拼音: ài bù shì shǒu
出 处： 南朝梁·萧统《陶渊明集序》：“余爱嗜其文,不能释手.”
典 故： 释：放下.喜爱得舍不得放手.
萧统的《陶渊明集序》,称“其文章不群,词采精拔,跌宕昭彰,独超众类,抑扬爽朗,莫之与京（高大）.横素波而傍流,干青云而直上.语时事则指而可想,论怀抱则旷而且贞.加以贞志不休,安道苦节,不以躬耕为耻,不以无财为病,自非大贤笃志,与道污隆,孰能如此乎?”

陶渊明集（九）:

桃花源记拼音
桃花源记 东晋 陶渊明（选自《陶渊明集》）
晋太元中,武陵人捕鱼为业.缘溪行,忘路之远近.忽逢桃花林,
桃花源
夹(jia）岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷.渔人甚异之,复前行,欲穷其林.
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光.便舍（shě）船,从口入.初极狭,才通人.复行数十步,豁（huò）然开朗.土地平旷,屋舍（shè）俨（yǎn）然,有良田美池桑竹之属.阡(qiān)陌（mò）交通,鸡犬相闻.其中往来种作,男女衣着（zhuó）,悉如外人.黄发垂髫（tiáo）,并怡然自乐.
见渔人,乃大惊,问所从来.具答之.便要（yāo）还家,设酒杀鸡作食.村中闻有此人,咸来问讯.自云先世避秦时乱,率妻子邑（yì）人来此绝境,不复出焉,遂（suì）与外人间隔.问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋.此人一一为 (wèi)具言所闻,皆叹惋（wǎn）.余人各复延至其家,皆出酒食.停数日,辞去.此中人语(yù)云：“不足为（wèi）外人道也.”
既出,得其船,便扶向路,处处志之.及郡（jùn）下,诣（yì）太守,说如此.太守即遣（qiǎn）人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路.
南阳刘子骥（jì）,高尚士也,闻之,欣然规往.未果,寻病终.后遂无问津者

桃花源记 东晋 陶渊明（选自《陶渊明集》）
晋太元中,武陵人捕鱼为业.缘溪行,忘路之远近.忽逢桃花林,
桃花源
夹(jia）岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷.渔人甚异之,复前行,欲穷其林.
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光.便舍（shě）船,从口入.初极狭,才通人.复行数十步,豁（huò）然开朗.土地平旷,屋舍（shè）俨（yǎn）然,有良田美池桑竹之属.阡(qiān)陌（mò）交通,鸡犬相闻.其中往来种作,男女衣着（zhuó）,悉如外人.黄发垂髫（tiáo）,并怡然自乐.
见渔人,乃大惊,问所从来.具答之.便要（yāo）还家,设酒杀鸡作食.村中闻有此人,咸来问讯.自云先世避秦时乱,率妻子邑（yì）人来此绝境,不复出焉,遂（suì）与外人间隔.问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋.此人一一为 (wèi)具言所闻,皆叹惋（wǎn）.余人各复延至其家,皆出酒食.停数日,辞去.此中人语(yù)云：“不足为（wèi）外人道也.”
既出,得其船,便扶向路,处处志之.及郡（jùn）下,诣（yì）太守,说如此.太守即遣（qiǎn）人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路.
南阳刘子骥（jì）,高尚士也,闻之,欣然规往.未果,寻病终.后遂无问津者

陶渊明集（十）:

下列作品按作者所处年代排序
欧阳文忠公文集
龚自珍全集
柳河东集
袁中郎集
陶渊明集

陶渊明集（陶渊明----约365年—427年,字元亮,号五柳先生,世称靖节先生,入刘宋后改名潜.东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家.）
柳河东集（柳河东即柳宗元----773年－819年,字子厚,唐代河东郡（今山西永济）人,著名文学家、思想家,唐宋八大家之一.）
欧阳文忠公文集（欧阳文忠即欧阳修----1007－1073,字永叔,号醉翁,又号六一居士.汉族,吉安永丰（今属江西）人,自称庐陵（今永丰县沙溪人）.谥号文忠,世称欧阳文忠公,北宋卓越的文学家、史学家.）
袁中郎集（袁中郎即袁宏道----1568～1610,明代文学家,字中郎,又字无学,号石公,又号六休.汉族,荆州公安（今属湖北公安）人.）
龚自珍全集（龚自珍----1792年8月22日～1841年9月26日,清代思想家、文学家及改良主义的先驱者.）

本文来源：https://www.ahstyy.net/dhg/149302.html