菩萨兵(共10篇)

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菩萨兵（一）:

【菩萨兵】读后感
150字左右.

菩萨和兵是怎么联系到一块的?菩萨兵是指什么样的兵?为什么叫菩萨兵?同学们看到课题一定会提出许多问题.这个题目确定有些古怪,但它讲述的一个故事却很感人.

　　这篇课文记叙了红军长征途中军受民的一个感人故事.朱德总司令带领的红军以菩萨一样的心肠为藏民着想.替藏春耕,以实际的爱民行动赢得了藏胞的信赖与欢迎.

　　全文共9个自然段,可分为四段.

　　第一段（第1自然段）写藏胞一听说军队过来,就躲进深山,不敢露面.藏胞见军礼就怕得要命,原因是吃尽了反动军队的苦头.藏胞躲藏躲藏并不影响红军的体整,然而却急坏了朱总司令,为什么呢?

　　第二段（第2-5自然段）写红军官兵具有“菩萨“心肠.想办法动员藏胞回来.这里主要写了朱德与翻译的两次对话,从朱德的话语中字字句句皆见他一心为藏胞着想.

　　第三段（第6-7自然段）写朱德总司令动员并带领红军主动替藏胞完成春耕工作.“要让我们播下的种子在这里生根、发芽、开花、结果……”朱德的话,既指红军认真负责搞好春耕,又指他们要把军爱民的真诚爱心播在藏胞的心里.

　　第四段（第8-9自然段）写藏民们耳闻目睹红军的行动后激动不已.“几时见过菩萨一样的司令、菩萨一样的兵啊!”这是藏胞由衷发出的赞叹.这既点题,又揭示了文章的中心.
　
答案补充 写是写不出来啦···题纲吧·

菩萨兵（二）:

"几时见过菩萨一样的司令,菩萨一样的兵呀!"这句话的意思是

菩萨
是巴利文 Bodhisatto 的音译“菩提萨埵（拼音：duǒ）”的简称, 梵文是 Bodhisattva, “菩提”汉译是“觉悟”,“萨埵”汉译是“众生” 或 “有情”（一切有感情的众生）,全译是“觉有情”,它包括自觉和觉他两层意思,就是说,菩萨既是已经“觉悟的众生”,又是以觉悟他人为己任的有情.
这是称赞带兵的司令和兵,像观音菩萨一样的救苦救难非常慈悲.

菩萨兵（三）:

《菩萨兵》扩写 作文【菩萨兵】

长征途中，红军来到藏民居住地区，准备休整一段时间。藏族同胞吃尽了反动军队的苦头，一听说又有军队开过来，早就躲进了深山，谁也不敢露面。一天，朱德同志把翻译找来，叫他想办法动员藏胞回来。于是，翻译带着几个红军战士进了山。

刚到山腰，红军战士就看到了几个藏族妇女在河边打水。翻译试着和她们打招呼。可她们一点都不领情，如同老鼠见了猫，大惊失色，二话不说，提着水桶向山上奔去。红军战士们有些不知所措，为什么藏胞一见到我们就跑呢？他们又继续往上走，途中，又碰上了好几个藏胞，可他们各个看到红军，掉头就跑。

转眼间，战士们又来到了一个大峡谷，他们准备在这儿休息一会儿。碰巧，这座山谷是藏民的藏身之处。这不，红军战士们刚进山谷，就遇上了几个正在嬉戏的孩子。一个瘦高个儿的小男孩问道：“你们是谁？”翻译答道：“中央红军。”“你们来这里干什么？”“找你们，对了，你们能带我们去你们现在居住的地方吗？”孩子们点点头，带着红军来到大峡谷深处。在这里，藏有许多藏胞，他们各个面黄肌瘦。一看到红军和翻译，也没来的及听孩子和红军们的解释，他们搬起东西就跑，一眨眼功夫就跑得无影无踪了。

红军们只好丧气得下了山，对朱德同志说：“唉，一定是乌云遮住了他们的眼睛，那些藏胞一见到我们就跑，真糊涂哇！”

｛林秀芳老师 指导｝

菩萨兵（四）:

“忆峥嵘岁月” 党的光辉历程我诵读.要求：故事名称、历史背景、故事梗概、中心思想、感动部分摘抄、相关
事或历史事件推荐和创作部分（读后感、故事续编、插图设计等）等内容.【菩萨兵】

　　雪皑皑,野茫茫,高原寒,炊断粮.
　　红军都是钢铁汉,千锤百炼不怕难.
　　历史长河中的七十年,往事依稀恍若梦.人们从历史的星空中,寻找那些不朽的灵魂.
　　1934年11月,中央红军在湘江血战五昼夜,突破封锁,渡过湘江.中央红军由出发时的8．6万余人锐减到3万余人.
　　1935年1月,红10军团在江西怀玉山陷入国民党军队重围.方志敏等不幸被捕入狱,从容就义.他在《可爱的中国》中喊出的那情满天下的“我愿意牺牲一切,贡献于苏维埃和革命”的誓言,激励无数人献身于革命事业.
　　主力红军走了,占领革命根据地的国民党军疯狂“清剿”.留在南方8省15个地区的红军和游击队,以“取义成仁今日事,人间种遍革命花”的气概,进行了艰苦卓绝的斗争.曾是党的创始人之一的何叔衡,在敌人围追堵截中英勇跳崖,壮烈牺牲.中共中央原负责人瞿秋白面对敌人枪口,盘膝而坐,高唱国际歌,从容就义.
　　“雪山低头迎远客”.1935年6月,中央红军到达雪山脚下.红军战士草鞋单衣,食不果腹.他们用辣椒面、棕背心、麻布片等御寒,以“寒风透骨凉,风凉血不凉”的豪迈气概,艰难前行.许多人累倒、冻僵,铸成了巍峨的雪山.
　　“草滩泥毡扎营盘”.8月,红军进入海拔3500米以上的川西北水草地.草地气候变化无常,红军战士风趣地说：“过雪山我们是顶天立地,过草地我们又是铺天盖地.我们不愧是天地的主人.”
　　数千名红军女战士参加了长征.她们不仅行军打仗,还担负着宣传鼓动、救治伤员、筹粮扩充红军等任务,其中包括蔡畅、邓颖超、贺子珍、康克清等.
　　长征途中,红军官兵生死相依,患难与共.大病初愈的毛泽东把担架让给了伤病员；朱德怕战士吃野菜中毒便亲自口尝百草；彭德怀杀掉心爱的坐骑救活了饥饿的战士.
　　长征途中,红军宣传群众、组织群众,把革命的火种播撒到沿途各地.中央红军长征途经湖南蓝山县大汉口村时,帮助村民扑灭大火,还给村民留下了银元.
　　长征途中的藏族等少数民族亲切称红军是“菩萨兵”.红2、6军团经过云南中甸时,缺衣少粮,但对群众却秋毫无犯,得到了当地僧人和藏民的信任和支持.他们主动筹集了几十万斤粮食,帮助红军渡过难关.
　　红军血,民族魂!长征的胜利,是无数革命先烈用生命换来的,他们共同用信念、热血和生命,创造了长征这个历史丰功伟业.长征创造的伟大壮举,证明了中国共产党的伟大.
　　《人民日报》 (2006-10-20 第04版)

菩萨兵（五）:

课文七中的几时见过菩萨一样的司令,

这句话的意思是打比方,因为通常的官兵是凶神恶煞的,但是这个比喻意思是遇到了对人关爱、慈祥的领导和士兵,就像菩萨的大慈大悲一样.

菩萨兵（六）:

菩萨兵（七）:

长征的详细内容,最好是一篇作文,300字左右

长征精神永存
小时候,爸爸教育我“苦不苦,想起红军长征二万五”,我一直不理解.观看了音乐史诗《东方红》部分、学习了《金色的鱼钩》与《菩萨兵》等课文后,我才懂得了长征“星星之火”燎原了中国,新中国是来之不易的.每当我看见五星红旗飘扬在蓝天时,心中就自然而然地想起了令世人瞩目的壮举——二万五千里长征.
1934 年 10 月 10 日,中国工农红军从江西瑞金出发,1936 年 10 月三大主力在甘肃会宁会师.在整整两年的时间中,中国工农红军从江西到陕北转战十四个省份,爬过了 18 条山脉,渡过了 24 条河流,战胜了重重困难,冲破国民党数十万军队的围追堵截,翻越终年积雪的崇山峻岭,穿过人迹罕至的茫茫草地,完成了二万五千里的漫漫征程,开辟了中国革命的新局面.以血肉之躯谱写了人类历史无与伦比的英雄史诗.长征是举世无双的创举,是人类战争史上的奇迹,正如著名军旅作家魏巍所说,长征如一支鲜艳夺目的红飘带挂在地球上,给人类和后世留下永久的纪念.它像一条永远铭刻在地球上的红飘带,成为中华民族坚强不屈精神的象征.
爸爸与我讨论长征的意义.长征犹如一柄红色利剑首出瑞金；抉择遵义；四渡赤水；巧渡金沙江；飞夺泸定桥,强渡大渡河；过雪山草地.“山高路远坑深,大军纵横驰奔.谁敢横刀立马?惟我英雄红军.”长征是什么?长征是播种机,播的是全心全意为人民服务的真理种子；长征是宣言书,发出的是中华民族精神不屈的宣言.
算来“长征”已过七十周年.中国的英雄长征,是中国人民的史诗,也是世界人类的史诗.雄关漫道真如铁,而今迈步从头越!现在我们的祖国正进行“强国富民”的新长征.历史的长征已经久远,但她那“不到长城非好汉”的民族精神世代永存!

菩萨兵（八）:

如何进行课文复述?

复述课文就是用自己的话和课文中学过的主要词句,把课文内容有条理地叙述出来.经常开展复述课文训练,不仅能促使我们加深对课文内容的理解,帮助记忆,而且能发展逻辑思维,提高口头表达能力.复述时,一般要求做到：
1.用普通话复述,声音响亮,口齿清楚,语句通顺；
2.有中心,有条理.复述的方式一般有三种：详细复述、简要复述和创造性复述.那么,到底如何复述课文呢?
一 .理解课文内容.小学语文课本中,大多数课文文质兼美,层次清楚,中心明确.读课文时,必须读懂内容,抓住中心.如果这一点做不到的话,你的阅读就是无效的.如读课文《恐龙》,可以这样安排：
1.先把课文读通顺、读熟练,在此基础上练习概括文章的主要内容和中心思想.
2.复述之前,理一理文章的思路,并抓住重点词语作为复述的“路标”.
二 .把握课文脉络.对作者的写作思路、课文的段落结构一定要很好掌握,这样,复述时才能做到有条理.如《菩萨兵》一课可以这样进行复述练习：
1.正确、流利、有感情地朗读课文,把握文章中心,并记住文中的关键词语.
2.复述前,理清课文思路,先分段复述,再全文复述.
三 .领会老师要求.如果老师要求详细复述,那你复述时的内容顺序、段落层次、重点部分以及情节发展应与原文一致；如果老师要求简要复述,则要注意抓住主要内容,删去课文中一些描述性文字,把人物对话和设问句改为陈述语气；如果老师要求创造性复述,则要在原文基础上发挥想像,重新加以组织,譬如改变人称、改变叙述顺序、合理扩充故事情节等等.
四 .列好复述提纲.为了使复述有条有理,复述前可以先列个简单提纲,确定复述的顺序.如《狼和鹿》一课的复述可以这样安排：
1.本文第 1-3 自然段先按事情发展的顺序叙述了发生在狼和鹿之间的故事；第 4 自然段则揭开了灾难降临的秘密.同学们在复述狼和鹿的故事时,要注意先理清故事的脉络：狼鹿共存、森林美好——狼被消灭——“自由王国”灾难降临.理清了脉络,实际上也就是确定了复述的顺序.
2.复述时,要抓住课文中的有关数据和关键词语.尤其在复述第 4 自然段时,注意抓住“功臣”和“大坏蛋”两个关键词语.
3.注意复述不是背诵,它是课文内容、语言、情感的内化、重组和表达的过程,因此,切忌照本宣科.
五 .用普通话复述.要重视加强复述前的自我口头训练.
如,复述《你必须把这条鱼放掉》一课,一定要在读通、读懂、读熟课文的基础上进行.复述时力求用普通话,语句力求完整、通顺、连贯、精练；还要按事情的发展顺序来说,注意运用课文中的词语；复述时,可先在小组内交流,如果你没有复述的经验,一定要争取在小组中发言,获得小组同学的帮助和支持,在小组训练的基础上,再积极要求在全球复述,以得到更多的帮助和指导.总之,复述课文是一个从简单到具体,又从具体到创造的过程.也是一个从“死”到“活”,从“背诵”到“创新”的过程.只要同学们平时注意加强练习,你们复述课文的水平一定会大大提高.
复述有 3种形式：
1． 简要复述.就是把文章的主要内容简明扼要地讲出来.
2． 详细复述.即基本上按原样把文章的主要内容都讲出来.
3． 创造性复述.指改变文章的叙述人称或叙述顺序.
不管哪种复述,都要达到以下要求：
第一,熟读文章,要在理解内容、了解叙述顺序的基础上进行.
第二,对文章语言进行口头加工.如果是简要复述,就要对文章的内容进行压缩,略去一般枝节,抓住主干连缀成篇.如果是详细复述,尽管文章的内容原封不动,但也要把它改成自己的话去讲.
第三,一定要用普通话讲,做到声音响亮,吐字清晰,内容正确而连贯,语句通顺而简洁.
那么,究竟怎样具体地进行复述呢?
1． 连接每一段的段意.可用先概括自然段的主要意思,再归并自然段的方法给文章分段.
2． 列成小标题.即把文章按层次或情节列成小标题.
3． 抓住关键词语.所谓关键词语,就是点明中心或对文章的上下内容起重要连接作用的词语.

菩萨兵（九）:

三、读句子，填空。

1. “不能让藏胞来年挨俄，我们要像种自己的地一样，尽心尽力地把藏胞的地种好。要让红军播下的种子在这里发芽、生才艮、开花、结果……”

(1) 给加点字选择正确的读音。

   挨(āi ái)  结(jiē jié）果                     种(zhǒng zhòng) 子       种(zhǒng zhòng) 好

(2) 这里的“种子”表面上是指

三、读句子，填空。

1．

ái jié  

zhǒng zhòng (结果 种子选第一个，其余选第二个。)

红军播下的种子  对藏民的爱。  

2．反动军队  来糟蹋他们的

3．善良  感激

菩萨兵（十）:

西游记二十一回有哪些动物

我复制粘贴的,字太多了,你要想知道,就能得慢慢找了 觉得帮上忙就采纳吧第二十一回 护法设庄留大圣 须弥灵吉定风魔
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　　却说那五十个败残的小妖,拿着些破旗破鼓,撞入洞里,报道：“大王,虎先锋战不过那毛脸和尚,被他赶下东山坡去了.”老妖闻说,十分烦恼,正低头不语,默思计策,又有把前门的小妖道：“大王,虎先锋被那毛脸和尚打杀了,拖在门口骂战哩.”那老妖闻言,愈加烦恼道：“这厮却也无知!我倒不曾吃他师父,他转打杀我家先锋,可恨!可恨!”叫：“取披挂来.我也只闻得讲甚么孙行者,等我出去,看是个甚么九头八尾的和尚,拿他进来,与我虎先锋对命.”众小妖急抬出披挂.老妖结束齐整,绰一杆三股钢叉,帅群妖跳出本洞.那大圣停立门外,见那怪走将出来,着实骁勇.看他怎生打扮,但见：金盔晃日,金甲凝光.盔上缨飘山雉尾,罗袍罩甲淡鹅黄.勒甲绦盘龙耀彩,护心镜绕眼辉煌.鹿皮靴,槐花染色；锦围裙,柳叶绒妆.手持三股钢叉利,不亚当年显圣郎.
　　那老妖出得门来,厉声高叫道：“那个是孙行者?”这行者脚躧着虎怪的皮囊,手执着如意的铁棒,答道：“你孙外公在此,送出我师父来!”那怪仔细观看,见行者身躯鄙猥,面容羸瘦,不满四尺,笑道：“可怜!可怜!我只道是怎么样扳翻不倒的好汉,原来是这般一个骷髅的病鬼!”行者笑道：“你这个儿子,忒没眼色!你外公虽是小小的,你若肯照头打一叉柄,就长三尺.”那怪道：“你硬着头,吃吾一柄.”大圣公然不惧.那怪果打一下来,他把腰躬一躬,足长了三尺,有一丈长短,慌得那妖把钢叉按住,喝道：“孙行者,你怎么把这护身的变化法儿,拿来我门前使唤!莫弄虚头!走上来,我与你见见手段!”行者笑道：“儿子啊!常言道：留情不举手,举手不留情.你外公手儿重重的,只怕你捱不起这一棒!”那怪那容分说,拈转钢叉,望行者当胸就刺.这大圣正是会家不忙,忙家不会,理开铁棒,使一个乌龙掠地势,拨开钢叉,又照头便打.他二人在那黄风洞口,这一场好杀：妖王发怒,大圣施威.妖王发怒,要拿行者抵先锋；大圣施威,欲捉精灵救长老.叉来棒架,棒去叉迎.一个是镇山都总帅,一个是护法美猴王.初时还在尘埃战,后来各起在中央.点钢叉,尖明锐利；如意棒,身黑箍黄.戳着的魂归冥府,打着的定见阎王.全凭着手疾眼快,必须要力壮身强.两家舍死忘生战,不知那个平安那个伤!
　　那老妖与大圣斗经三十回合,不分胜败.这行者要见功绩,使一个身外身的手段：把毫毛揪下一把,用口嚼得粉碎,望上一喷,叫声“变!”变有百十个行者,都是一样打扮,各执一根铁棒,把那怪围在空中.那怪害怕,也使一般本事：急回头,望着巽地上把口张了三张,嘑的一口气,吹将出去,忽然间,一阵黄风,从空刮起.好风!真个利害：冷冷飕飕天地变,无影无形黄沙旋.穿林折岭倒松梅,播土扬尘崩岭坫.黄河浪泼彻底浑,湘江水涌翻波转.碧天振动斗牛宫,争些刮倒森罗殿.五百罗汉闹喧天,八大金刚齐嚷乱.文殊走了青毛狮,普贤白象难寻见.真武龟蛇失了群,梓幢骡子飘其韂.行商喊叫告苍天,梢公拜许诸般愿.烟波性命浪中流,名利残生随水办.仙山洞府黑攸攸,海岛蓬莱昏暗暗.老君难顾炼丹炉,寿星收了龙须扇.
　　王母正去赴蟠桃,一风吹断裙腰钏.二郎迷失灌州城,哪吒难取匣中剑.天王不见手心塔,鲁班吊了金头钻.雷音宝阙倒三层,赵州石桥崩两断.一轮红日荡无光,满天星斗皆昏乱.南山鸟往北山飞,东湖水向西湖漫.雌雄拆对不相呼,子母分离难叫唤.龙王遍海找夜叉,雷公到处寻闪电.十代阎王觅判官,地府牛头追马面.这风吹倒普陀山,卷起观音经一卷.白莲花卸海边飞,欢倒菩萨十二院.盘古至今曾见风,不似这风来不善.唿喇喇,乾坤险不炸崩开,万里江山都是颤!那妖怪使出这阵狂风,就把孙大圣毫毛变的小行者刮得在那半空中,却似纺车儿一般乱转,莫想轮得棒,如何拢得身?慌得行者将毫毛一抖,收上身来,独自个举着铁棒,上前来打,又被那怪劈脸喷了一口黄风,把两只火眼金睛,刮得紧紧闭合,莫能睁开,因此难使铁棒,遂败下阵来.那妖收风回洞不题.
　　却说猪八戒见那黄风大作,天地无光,牵着马,守着担,伏在山凹之间,也不敢睁眼,不敢抬头,口里不住的念佛许愿,又不知行者胜负何如,师父死活何如.正在那疑思之时,却早风定天晴,忽抬头往那洞门前看处,却也不见兵戈,不闻锣鼓.呆子又不敢上他门,又没人看守马匹、行李,果是进退两难,怆惶不已.忧虑间,只听得孙大圣从西边吆喝而来,他才欠身迎着道：“哥哥,好大风啊!你从那里走来?”行者摆手道：“利害!利害!我老孙自为人,不曾见这大风.那老妖使一柄三股钢叉,来与老孙交战,战到有三十余合,是老孙使一个身外身的本事,把他围打,他甚着急,故弄出这阵风来,果是凶恶,刮得我站立不住,收了本事,冒风而逃.哏,好风!哏,好风!老孙也会呼风,也会唤雨,不曾似这个妖精的风恶!”八戒道：“师兄,那妖精的武艺如何?”行者道：“也看得过,叉法儿倒也齐整,与老孙也战个手平.却只是风恶了,难得赢他.”八戒道：“似这般怎生救得师父?”行者道：“救师父且等再处,不知这里可有眼科先生,且教他把我眼医治医治.”八戒道：“你眼怎的来?”行者道：“我被那怪一口风喷将来,吹得我眼珠酸痛,这会子冷泪常流.”八戒道：“哥啊,这半山中,天色又晚,且莫说要甚么眼科,连宿处也没有了!”行者道：“要宿处不难.我料着那妖精还不敢伤我师父,我们且找上大路,寻个人家住下,过此一宵,明日天光,再来降妖罢.”八戒道：“正是,正是.”
　　他却牵了马,挑了担,出山凹,行上路口.此时渐渐黄昏,只听得那路南山坡下,有犬吠之声.二人停身观看,乃是一家庄院,影影的有灯火光明.他两个也不管有路无路,漫草而行,直至那家门首,但见：紫芝翳翳,白石苍苍.紫芝翳翳多青草,白石苍苍半绿苔.数点小萤光灼灼,一林野树密排排.香兰馥郁,嫩竹新栽.清泉流曲涧,古柏倚深崖.地僻更无游客到,门前惟有野花开.他两个不敢擅入,只得叫一声：“开门,开门!”
　　那里有一老者,带几个年幼的农夫,叉钯扫帚齐来,问道：“甚么人?甚么人?”行者躬身道：“我们是东土大唐圣僧的徒弟,因往西方拜佛求经,路过此山,被黄风大王拿了我师父去了,我们还未曾救得.天色已晚,特来府上告借一宵,万望方便方便.”那老者答礼道：“失迎,失迎.此间乃云多人少之处,却才闻得叫门,恐怕是妖狐老虎及山中强盗等类,故此小介愚顽,多有冲撞,不知是二位长老.请进,请进.”他兄弟们牵马挑担而入,径至里边,拴马歇担,与庄老拜见叙坐.又有苍头献茶,茶罢捧出几碗胡麻饭.饭毕,命设铺就寝,行者道：“不睡还可,敢问善人,贵地可有卖眼药的?”老者道：“是那位长老害眼?”
　　行者道：“不瞒你老人家说,我们出家人,自来无病,从不晓得害眼.”老人道：“既不害眼,如何讨药?”行者道：“我们今日在黄风洞口救我师父,不期被那怪将一口风喷来,吹得我眼珠酸痛.今有些眼泪汪汪,故此要寻眼药.”那老者道：“善哉!善哉!
　　你这个长老,小小的年纪,怎么说谎?那黄风大圣风最利害.他那风,比不得甚么春秋风、松竹风与那东西南北风.”八戒道：
　　“想必是夹脑风、羊耳风、大麻风、偏正头风?”长者道：“不是,不是.他叫做三昧神风.”行者道：“怎见得?”老者道：“那风,能吹天地暗,善刮鬼神愁,裂石崩崖恶,吹人命即休.你们若遇着他那风吹了呵,还想得活哩!只除是神仙,方可得无事.”行者道：“果然!果然!我们虽不是神仙,神仙还是我的晚辈,这条命急切难休,却只是吹得我眼珠酸痛!”那老者道：“既如此说,也是个有来头的人.我这敝处却无卖眼药的,老汉也有些迎风冷泪,曾遇异人传了一方,名唤三花九子膏,能治一切风眼.”
　　行者闻言,低头唱喏道：“愿求些儿,点试,点试.”那老者应承,即走进去,取出一个玛瑙石的小罐儿来,拔开塞口,用玉簪儿蘸出少许与行者点上,教他不得睁开,宁心睡觉,明早就好.点毕,收了石罐,径领小介们退于里面.八戒解包袱,展开铺盖,请行者安置.行者闭着眼乱摸,八戒笑道：“先生,你的明杖儿呢?”行者道：“你这个馕糟的呆子!你照顾我做瞎子哩!”那呆子哑哑的暗笑而睡.行者坐在铺上,转运神功,直到有三更后,方才睡下.
　　不觉又是五更将晓,行者抹抹脸,睁开眼道：“果然好药!
　　比常更有百分光明!”却转头后边望望,呀!那里得甚房舍窗门,但只见些老槐高柳,兄弟们都睡在那绿莎茵上.那八戒醒来道：“哥哥,你嚷怎的?”行者道：“你睁开眼看看.”呆子忽抬头,见没了人家,慌得一毂辘爬将起来道：“我的马哩?”行者道：“树上拴的不是?”“行李呢?”行者道：“你头边放的不是?”
　　八戒道：“这家子惫懒也.他搬了,怎么就不叫我们一声?通得老猪知道,也好与你送些茶果.想是躲门户的,恐怕里长晓得,却就连夜搬了.噫!我们也忒睡得死!怎么他家拆房子,响也不听见响响?”行者吸吸的笑道：“呆子,不要乱嚷,你看那树上是个甚么纸帖儿.”八戒走上前,用手揭了,原来上面四句颂子云：“庄居非是俗人居,护法伽蓝点化庐.妙药与君医眼痛,尽心降怪莫踌躇.”行者道：“这伙强神,自换了龙马,一向不曾点他,他倒又来弄虚头!”八戒道：“哥哥莫扯架子,他怎么伏你点札?”行者道：“兄弟,你还不知哩.这护教伽蓝、六丁六甲、五方揭谛、四值功曹,奉菩萨的法旨暗保我师父者.自那日报了名,只为这一向有了你,再不曾用他们,故不曾点札罢了.”八戒道：“哥哥,他既奉法旨暗保师父,所以不能现身明显,故此点化仙庄.你莫怪他,昨日也亏他与你点眼,又亏他管了我们一顿斋饭,亦可谓尽心矣.你莫怪他,我们且去救师父来.”行者道：“兄弟说得是.此处到那黄风洞口不远.你且莫动身,只在林子里看马守担,等老孙去洞里打听打听,看师父下落如何,再与他争战.”八戒道：“正是这等,讨一个死活的实信.假若师父死了,各人好寻头干事；若是未死,我们好竭力尽心.”行者道：“莫乱谈,我去也!”
　　他将身一纵,径到他门首,门尚关着睡觉.行者不叫门,且不惊动妖怪,捻着诀,念个咒语,摇身一变,变做一个花脚蚊虫,真个小巧!有诗为证,诗曰：扰扰微形利喙,嘤嘤声细如雷.
　　兰房纱帐善通随,正爱炎天暖气.只怕熏烟扑扇,偏怜灯火光辉.轻轻小小忒钻疾,飞入妖精洞里.只见那把门的小妖,正打鼾睡,行者往他脸上叮了一口,那小妖翻身醒了,道：“我爷哑!好大蚊子!一口就叮了一个大疙疸!”忽睁眼道：“天亮了.”
　　又听得支的一声,二门开了.行者嘤嘤的飞将进去,只见那老妖吩咐各门上谨慎,一壁厢收拾兵器：“只怕昨日那阵风不曾刮死孙行者,他今日必定还来,来时定教他一命休矣.”行者听说,又飞过那厅堂,径来后面.但见层门,关得甚紧,行者漫门缝儿钻将进去,原来是个大空园子,那壁厢定风桩上绳缠索绑着唐僧哩.那师父纷纷泪落,心心只念着悟空、悟能,不知都在何处.行者停翅,叮在他光头上,叫声“师父”.那长老认得他的声音道：“悟空啊,想杀我也!你在那里叫我哩?”行者道：“师父,我在你头上哩.你莫要心焦,少得烦恼,我们务必拿住妖精,方才救得你的性命.”唐僧道：“徒弟啊,几时才拿得妖精么?”行者道：“拿你的那虎怪,已被八戒打死了,只是老妖的风势利害.料着只在今日,管取拿他.你放心莫哭,我去哑.”
　　说声去,嘤嘤的飞到前面,只见那老妖坐在上面,正点札各路头目.又见那洞前有一个小妖,把个令字旗磨一磨,撞上厅来报道：“大王,小的巡山,才出门,见一个长嘴大耳朵的和尚坐在林里,若不是我跑得快些,几乎被他捉住.却不见昨日那个毛脸和尚.”老妖道：“孙行者不在,想必是风吹死也,再不便去那里求救兵去了!”众妖道：“大王,若果吹杀了他,是我们的造化,只恐吹不死他,他去请些神兵来,却怎生是好?”老妖道：“怕他怎的,怕那甚么神兵!若还定得我的风势,只除了灵吉菩萨来是,其余何足惧也!”行者在屋梁上,只听得他这一句言语,不胜欢喜,即抽身飞出,现本相来至林中,叫声“兄弟!”
　　八戒道：“哥,你往那里去来?刚才一个打令字旗的妖精,被我赶了去也.”行者笑道：“亏你!亏你!老孙变做蚊虫儿,进他洞去探看师父,原来师父被他绑在定风桩上哭哩.是老孙吩咐,教他莫哭,又飞在屋梁上听了一听.只见那拿令字旗的,喘嘘嘘的,走进去报道：只是被你赶他,却不见我.老妖乱猜乱说,说老孙是风吹杀了,又说是请神兵去了.他却自家供出一个人来,甚妙!甚妙!”八戒道：“他供的是谁?”行者道：“他说怕甚么神兵,那个能定他的风势!只除是灵吉菩萨来是.但不知灵吉住在何处?”
　　正商议处,只见大路旁走出一个老公公来.你看他怎生模样：身健不扶拐杖,冰髯雪鬓蓬蓬.金花耀眼意朦胧,瘦骨衰筋强硬.屈背低头缓步,庞眉赤脸如童.看他容貌是人称,却似寿星出洞.八戒望见大喜道：“师兄,常言道,要知山下路,须问去来人.你上前问他一声,何如?”真个大圣藏了铁棒,放下衣襟,上前叫道：“老公公,问讯了.”那老者半答不答的,还了个礼道：“你是那里和尚?这旷野处,有何事干?”行者道：“我们是取经的圣僧,昨日在此失了师父,特来动问公公一声,灵吉菩萨在那里住?”老者道：“灵吉在直南上,到那里,还有二千里路.有一山,呼名小须弥山.山中有个道场,乃是菩萨讲经禅院.汝等是取他的经去了?”行者道：“不是取他的经,我有一事烦他,不知从那条路去.”老者用手向南指道：“这条羊肠路就是了.”哄得那孙大圣回头看路,那公公化作清风,寂然不见,只是路旁边下一张简帖,上有四句颂子云：“上复齐天大圣听,老人乃是李长庚.须弥山有飞龙杖,灵吉当年受佛兵.”行者执了帖儿,转身下路.八戒道：“哥啊,我们连日造化低了.这两日忏日里见鬼!那个化风去的老儿是谁?”行者把帖儿递与八戒,念了一遍道：“李长庚是那个?”行者道：“是西方太白金星的名号.”八戒慌得望空下拜道：“恩人!恩人!老猪若不亏金星奏准玉帝呵,性命也不知化作甚的了!”行者道：“兄弟,你却也知感恩.但莫要出头,只藏在这树林深处,仔细看守行李、马匹,等老孙寻须弥山,请菩萨去耶.”八戒道：“晓得!晓得!你只管快前去!老猪学得个乌龟法,得缩头时且缩头.”
　　孙大圣跳在空中,纵觔斗云,径往直南上去,果然速快.他点头经过三千里,扭腰八百有余程.须臾见一座高山,半中间有祥云出现,瑞霭纷纷,山凹里果有一座禅院,只听得钟磬悠扬,又见那香烟缥缈.大圣直至门前,见一道人,项挂数珠,口中念佛.行者道：“道人作揖.”那道人躬身答礼道：“那里来的老爷?”行者道：“这可是灵吉菩萨讲经处么?”道人道：“此间正是,有何话说?”行者道：“累烦你老人家与我传答传答：我是东土大唐驾下御弟三藏法师的徒弟,齐天大圣孙悟空行者.今有一事,要见菩萨.”道人笑道：“老爷字多话多,我不能全记.”行者道：“你只说是唐僧徒弟孙悟空来了.”道人依言,上讲堂传报.那菩萨即穿袈裟,添香迎接.
　　这大圣才举步入门,往里观看,只见那满堂锦绣,一屋威严.众门人齐诵《法华经》,老班首轻敲金铸磬.佛前供养,尽是仙果仙花；案上安排,皆是素肴素品.辉煌宝烛,条条金焰射虹霓；馥郁真香,道道玉烟飞彩雾.正是那讲罢心闲方入定,白云片片绕松梢.静收慧剑魔头绝,般若波罗善会高.那菩萨整衣出迓,行者登堂,坐了客位,随命看茶.行者道：“茶不劳赐,但我师父在黄风山有难,特请菩萨施大法力降怪救师.”菩萨道：“我受了如来法令,在此镇押黄风怪.如来赐了我一颗定风丹,一柄飞龙宝杖.当时被我拿住,饶了他的性命,放他去隐性归山,不许伤生造孽,不知他今日欲害令师,有违教令,我之罪也.”那菩萨欲留行者,治斋相叙,行者恳辞,随取了飞龙杖,与大圣一齐驾云.不多时,至黄风山上.菩萨道：“大圣,这妖怪有些怕我,我只在云端里住定,你下去与他索战,诱他出来,我好施法力.”行者依言,按落云头,不容分说,掣铁棒把他洞门打破,叫道：“妖怪,还我师父来也!”慌得那把门小妖,急忙传报.那怪道：“这泼猴着实无礼!再不伏善,反打破我门!这一出去,使阵神风,定要吹死!”仍前披挂,手绰钢叉,又走出门来,见了行者,更不打话,拈叉当胸就刺.大圣侧身躲过,举棒对面相还.战不数合,那怪吊回头,望巽地上才待要张口呼风,只见那半空里,灵吉菩萨将飞龙宝杖丢将下来,不知念了些甚么咒语,却是一条八爪金龙,拨喇的轮开两爪,一把抓住妖精,提着头,两三捽,捽在山石崖边,现了本相,却是一个黄毛貂鼠.行者赶上举棒就打,被菩萨拦住道：“大圣,莫伤他命,我还要带他去见如来.”对行者道：“他本是灵山脚下的得道老鼠,因为偷了琉璃盏内的清油,灯火昏暗,恐怕金刚拿他,故此走了,却在此处成精作怪.如来照见了他,不该死罪,故着我辖押,但他伤生造孽,拿上灵山；今又冲撞大圣,陷害唐僧,我拿他去见如来,明正其罪,才算这场功绩哩.”行者闻言,却谢了菩萨.菩萨西归不题.
　　却说猪八戒在那林内,正思量行者,只听得山坂下叫声“悟能兄弟,牵马挑担来耶.”那呆子认得是行者声音,急收拾跑出林外,见了行者道：“哥哥,怎的干事来?”行者道：“请灵吉菩萨使一条飞龙杖,拿住妖精,原来是个黄毛貂鼠成精,被他带去灵山见如来去了.我和你洞里去救师父.”那呆子才欢欢喜喜.二人撞入里面,把那一窝狡兔、妖狐、香獐、角鹿,一顿钉钯铁棒尽情打死,却往后园拜救师父.师父出得门来,问道：
　　“你两人怎生捉得妖精?如何方救得我?”行者将那请灵吉降妖的事情,陈了一遍,师父谢之不尽.他兄弟们把洞中素物,安排些茶饭吃了,方才出门,找大路向西而去.毕竟不知向后如何,且听下回分解.

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