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关于中秋节的诗歌
《十五夜望月》 （唐）王建 中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花.今夜月明人尽望,不知秋思落谁家.《中秋》 （唐）李朴 皓魄当空宝镜升,云间仙籁寂无声； 平分秋色一轮满,长伴云衢千里明； 狡兔空从弦外落,妖蟆休向眼前生； 灵槎拟约同携手,更待银河彻底清.《八月十五夜玩月》 （唐）刘禹锡 天将今夜月,一遍洗寰瀛.暑退九霄净,秋澄万景清.星辰让光彩,风露发晶英.能变人间世,攸然是玉京.《水调歌头》（宋）苏轼 丙辰中秋,欢饮达旦.大醉,作此篇,兼怀子由.明月几时有?把酒问青天.不知天上宫阙,今夕是何年?我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒!起舞弄清影,何似在人间!转朱阁,低绮户,照无眠.不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全.但愿人长久,千里共婵娟.《中秋月》 （宋）苏轼 暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘.此生此夜不长好,明月明年何处看.《太常引》 （宋）辛弃疾 一轮秋影转金波,飞镜又重磨.把酒问姮娥：被白发欺人奈何!乘风好去,长空万里,直下看山河.斫去桂婆娑.人道是清光更多.《彩云追月/中秋》 （当代） 刘周 花在此时落,月在此时圆 人间天上,歌起舞飞旋 凤鸟还巢,更无狼烟 寂寞了美婵娟.波涌万种缠绵,海底倒映天 不教浮云将月蔽,心想太平万万年 我有霓裳风吹动,水起涟漪歌抚平 云藏潜龙,月隐寒宫 云须染彩,月洒光晕 彩云追月,云掩秋空 月沾凉意,云载清风 才现欢欣,又惹愁生 此忧谁解?谁是知音?且饮此杯,共语升平 良辰易逝何如梦 .——根据《彩云追月》乐曲填词 《八月十五夜桃源玩月》（唐）刘禹锡 尘中见月心亦闲,况是清秋仙府间.凝光悠悠寒露坠,此时立在最高山.碧虚无云风不起,山上长松山下水.群动悠然一顾中,天高地平千万里.少君引我升玉坛,礼空遥请真仙官.云拼欲下星斗动,天乐一声肌骨寒.金霞昕昕渐东上,轮欹影促犹频望.绝景良时难再并,他年此日应惆怅.－－ （《全唐诗》） 《八月十五日夜湓亭望月》（唐）白居易 昔年八月十五夜,曲江池畔杏园边.今年八月十五夜,湓浦沙头水馆前.西北望乡何处是,东南见月几回圆.昨风一吹无人会,今夜清光似往年.－－（《全唐诗》） 《天竺寺八月十五日夜桂子》 （唐）皮日休 玉颗珊珊下月轮,殿前拾得露华新.至今不会天中事,应是嫦娥掷与人.－－（《全唐诗》） 《中秋见月和子由》 （宋）苏轼 明月未出群山高,瑞光千丈生白毫.一杯未尽银阙涌,乱云脱坏如崩涛.谁为天公洗眸子,应费明河千斛水.遂令冷看世间人,照我湛然心不起.西南火星如弹丸,角尾奕奕苍龙蟠.今宵注眼看不见,更许萤火争清寒.何人舣舟昨古汴,千灯夜作鱼龙变.曲折无心逐浪花,低昂赴节随歌板.青荧灭没转山前,浪 风回岂复坚.明月易低人易散,归来呼酒更重看.堂前月色愈清好,咽咽寒 鸣露草.卷帘推户寂无人,窗下咿哑唯楚老.南都从事莫羞贫,对月题诗有几人.明朝人事随日出,恍然一梦瑶台客.－－（《宋诗钞》） 《中秋登楼望月》 （宋）米芾 目穷淮海满如银,万道虹光育蚌珍.天上若无修月户,桂枝撑损向西轮.－－（《宋诗钞》）【中秋诗歌】
中秋节诗歌 作文
您生命的秋天，是枫叶一般的色彩，不是春光胜似春光，时值霜天季节，却格外显得神采奕奕。
愿你过的每一天都象十五的月亮一样成功圆满。
三五夜中新月色，二千里外故人心。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
远思两乡断，清光千里同。
露从今夜白，月是故乡明。
共赏圆月一轮，喜迎中秋良宵。
明月送清辉，佳节思亲人。
国强家富人长寿，花好月圆年久丰。
乐事无边，太平有象。
美好前景，火红年代。
中天皓月明世界，遍地笙歌乐团圆。
灯月千家晓，笙歌万户春。
明月本无价，高山皆有情。
月白风清两岸亲人同望月，牛耕女织双星伴侣偶牵牛。
夕七彩人间长共中秋八月，杯低吟酒伴同歌盛世高风。
九夏芳辰八埏共庆，一轮明月两岸同圆。
三五良宵秋澄银海，大千世界光满玉轮。
明月当空洒银泄玉，中秋正至喜世悦人。
喜得天开清旷域，宛然人在广寒宫。
华夏九州同祝福，中秋两岸盼团圆。
盛世云七彩，神州月共圆。
嫦娥离月殿，王母下瑶台。
天上一轮满，人间万里明。
中秋夜，团圆夜！
秋空明月悬，又是一年中秋至。
月亮代表我的心。
彩云追月，桂花飘香。
月是故乡明。
明月出天山，苍茫云海间。
但愿人长久，千里共婵娟。
月到中秋分外明。
八月十五，中秋佳节！
明月几时有？把酒问青天。
皓月闪烁，星光闪耀，中秋佳节，美满时刻！
举头望明月，低头思故乡！
中秋月圆圆，人儿团团圆！
明月千里寄相思！
海上升明月，天涯共此时！
关于中秋的古诗词
八月十五夜月
唐杜甫
满月飞明镜,归心折大刀.
转蓬行地远,攀桂仰天高.
水路疑霜雪,林栖见羽毛.
此时瞻白兔,直欲数秋毫.
八月十五夜桃源玩月
唐刘禹锡
尘中见月心亦闲,况是清秋仙府间.
凝光悠悠寒露坠,此时立在最高山.
碧虚无云风不起,山上长松山下水.
群动悠然一顾中,天高地平千万里.
少君引我升玉坛,礼空遥请真仙官.
云 欲下星斗动,天乐一声肌骨寒.
金霞昕昕渐东上,轮欹影促犹频望.
绝景良时难再并,他年此日应惆怅.
十五夜望月
王建
中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花.
今夜月明人尽望,不知秋思落谁家!
中秋月
苏轼
暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘.
此生此夜不长好,明月明年何处看.
中秋月
齐已
空碧无云露湿衣,众星光外涌清规.
东林莫碍渐高势,四海正看当路时.
还许分明吟皓魄,肯教幽暗取丹枝.
可怜关夜婵娟影,正对五候残酒卮.
望月怀远
张九龄
海上生明月,天涯共此时.
情人怨遥夜,竟夕起相思!
灭烛怜光满,披衣觉露滋.
不堪盈手赠,还寝梦佳期.
秋宵月下有怀
孟浩然
秋空明月悬,光彩露沾湿.
惊鹊栖未定,飞萤卷帘入.
庭槐寒影疏,邻杵夜声急.
佳期旷何许!望望空伫立.
中秋待月
陆龟蒙
转缺霜输上转迟, 好风偏似送佳期.
帘斜树隔情无限, 烛暗香残坐不辞.
最爱笙调闻北里, 渐看星潆失南箕.
何人为校清凉力, 欲减初圆及午时.
倪庄中秋
元好问
强饭日逾瘦, 狭衣秋已寒.
儿童漫相忆, 行路岂知难.
露气入茅屋, 溪声喧石滩.
山中夜来月, 到晓不曾看.
中秋月
晏殊
十轮霜影转庭梧,此夕羁人独向隅.
未必素娥无怅恨,玉蟾清冷桂花孤.
八月十五日夜湓亭望月
白居易
昔年八月十五夜,曲江池畔杏园边.
今年八月十五夜,湓浦沙头水馆前.
西北望乡何处是,东南见月几回圆.
昨风一吹无人会,今夜清光似往年.
天竺寺八月十五日夜桂子
皮日休
玉颗珊珊下月轮,殿前拾得露华新.
至今不会天中事,应是嫦娥掷与人.
中秋见月和子由
苏轼
明月未出群山高,瑞光千丈生白毫.
一杯未尽银阙涌,乱云脱坏如崩涛.
谁为天公洗眸子,应费明河千斛水.
遂令冷看世间人,照我湛然心不起.
西南火星如弹丸,角尾奕奕苍龙蟠.
今宵注眼看不见,更许萤火争清寒.
何人舣舟昨古汴,千灯夜作鱼龙变.
曲折无心逐浪花,低昂赴节随歌板.
青荧灭没转山前,浪*(左风右占)风回岂复坚.
明月易低人易散,归来呼酒更重看.
堂前月色愈清好,咽咽寒*(上将下虫)鸣露草.
卷帘推户寂无人,窗下咿哑唯楚老.
南都从事莫羞贫,对月题诗有几人.
明朝人事随日出,恍然一梦瑶台客.
中秋登楼望月
米芾
目穷淮海满如银,万道虹光育蚌珍.
天上若无修月户,桂枝撑损向西轮.
回董提举中秋请宴启
文天祥
照江叠节,载画舫之清冰；待月举杯,呼芳樽于绿净.拜华星之坠几,约明月之浮槎.
风雨满城,何幸两重阳之近；江山如画,尚从前赤壁之游.槁秸申酬,轮嗣布.
满江红.中秋寄远
辛弃疾
快上西楼,怕天放、浮云遮月.
但唤取、玉纤横笛,一声吹裂.
谁做冰壶浮世界,最怜玉斧修时节.
问嫦娥、孤冷有愁无,应华发.
玉液满,琼杯滑.长袖起,清歌咽.
叹十常八九,欲磨还缺.
若得长圆如此夜,人情未必看承别.
把从前、离恨总成欢,归时说.
念奴娇.中秋对月
文征明
桂花浮玉,正月满天街,夜凉如洗.
风泛须眉并骨寒,人在水晶宫里.
蛟龙偃蹇,观阙嵯峨,缥缈笙歌沸.
霜华满地,欲跨彩云飞起.
记得去年今夕,酾酒溪亭,淡月云来去.
千里江山昨梦非,转眼秋光如许.
青雀西来,嫦娥报我,道佳期近矣.
寄言俦侣,莫负广寒沈醉.
嫦娥
李商隐
云母屏风烛影深,长河渐落晓星沈.
嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心.
中秋
（唐）李朴
皓魄当空宝镜升,云间仙籁寂无声；
平分秋色一轮满,长伴云衢千里明；
狡兔空从弦外落,妖蟆休向眼前生；
灵槎拟约同携手,更待银河彻底清
关于中秋节的古诗词
八月十五夜月 (唐 杜甫) 满月飞明镜,归心折大刀.转蓬行地远,攀桂仰天高.水路疑霜雪,林栖见羽毛.此时瞻白兔,直欲数秋毫.八月十五夜桃源玩月 (唐 刘禹锡) 尘中见月心亦闲,况是清秋仙府间.凝光悠悠寒露坠,此时立在最高...
中秋节苏轼的诗歌
最长的诗歌
1、七绝·中秋月
暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘.
此生此夜不长好,明月明年何处看.
2、水调歌头（苏轼）
（丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由.）
明月几时有?把酒问青天.
不知天上宫阙,今夕是何年?
我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒.
起舞弄清影,何似在人间?
转朱阁,低绮户,照无眠.
不应有恨,何事长向别时圆?
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全.
但愿人长久,千里共婵娟.
苏轼的《水调歌头》,是中秋词中最著名的一首,向来脍炙人口.胡仔《溪渔隐丛话》说：“中秋词自东坡《水调歌头》一出,余词尽废”历代选苏轼词的也总选到这一首.
这词作于丙辰（宋神宗熙宁九年即公元1076年）中秋,苏轼四十一岁,时为密州（现在的山东诸城）太守.
这首词虽然包含人生哲学,然后它是通过一个完美的文学意境来表现的.我们首先感觉到的是那中秋之夜美好的月色,体会到的是作者丰富的感情,而不是枯燥的说教.同时,词里虽有出生与入世的矛盾,情与理的矛盾,但最后还是以理遣情不脱离现实,没有悲观失望的消极思想,情绪是健康的.同时,这首词具有强烈的艺术感染力.所以它成为千百年来人们所赞美的名作.
3、中秋见月和子由 苏轼
明月未出群山高,瑞光千丈生白毫.
一杯未尽银阙涌,乱云脱坏如崩涛.
谁为天公洗眸子,应费明河千斛水.
遂令冷看世间人,照我湛然心不起.
西南火星如弹丸,角尾奕奕苍龙蟠.
今宵注眼看不见,更许萤火争清寒.
何人舣舟昨古汴,千灯夜作鱼龙变.
曲折无心逐浪花,低昂赴节随歌板.
青荧灭没转山前,浪风回岂复坚.
明月易低人易散,归来呼酒更重看.
堂前月色愈清好,咽咽寒鸣露草.
卷帘推户寂无人,窗下咿哑唯楚老.
南都从事莫羞贫,对月题诗有几人.
明朝人事随日出,恍然一梦瑶台客.
（《宋诗钞》）
这首长歌十四联二十八句,可谓中秋诗中的长篇.诗中从月升写到月落,既形象地描绘了中秋之月,又生动地记述了中秋人事.诗中"一杯未尽银阙涌,乱去脱坏如崩涛"气势堪壮,"谁为天公洗眸子,应费明河千斛水"想象独特,"千灯夜作鱼龙变","低昂赴节随歌板"说出民风,"归来呼酒更重看","对月题诗有几人"道来己情,全诗景情交错,人我杂出,气格抑扬,诗情顿挫,低回中转酣畅,激越中出衰婉,实为中秋咏月诗中的上乘之作.
4 、西江月 苏轼
顷在黄州,春夜行蕲水中.过酒家饮酒,醉.乘月至一溪桥上,解鞍曲肱,醉卧少休.及觉已晓.乱山攒拥,流水铿然,疑非人世也.书此语桥柱上.
照野弥弥浅浪,横空隐隐层霄.障泥未解玉骢骄,我欲醉眠芳草.可惜一溪风月,莫教踏碎琼瑶.解鞍欹枕绿杨桥,杜宇一声春晓.
适合八个人朗读的中秋节的诗歌详见补充
我们班老师让中秋八个人一组朗读2-3分钟的东西,适合八个人意思就是,每一个小节都是八个排比句的那种.比如说流沙河的理想就是每小节是四个排比句【中秋诗歌】
中秋之夜
金桂飘香中秋夜
月圆风柔是佳期；
桂香撩起了你我思乡的情,
月明点亮了你我思亲的心；
望碧空万里,星月相辉,
看秋菊绽放,香溢满怀,
游子心,逢佳节,盼团圆,只把那思念熟透；
十五夜,故乡月,人尽望,只把那思念遥寄!
偶有一阵香风起,吹落嫦娥笑语声.
起舞弄清影,长袖起,绵绵；
横笛吹乡曲,清歌呤,缕缕.
玉液满,琼杯滑,
对饮邀月,共解乡愁!
一颗颗游子的心,一颗颗祈祷的心,一颗颗虔诚的心,
此时此刻,温暖在一起!
红灯倩影,含情脉脉,浓郁人情味；
异土风情,婀娜缤纷,共抒真善美!
且让我们手牵手,坐成一个圆圆的月亮,
把那思念传递,融合成美好的回忆；
且让我们肩并肩,围成一个圆圆的月亮,
把那祝福传达,交汇成永恒的幸福!
中秋节的由来和诗歌 要少 要简练
“中秋”一词,最早见于《周礼》.根据我国古代历法,农历八月十五日,在一年秋季的八月中旬,故称“中秋”.海上生明月,天涯共此时.情人怨遥夜,竟夕起相思!－－张九龄《望月怀远》.最经典的是“明月几时有,把酒问青天.不知天上宫阙,今夕是何年……人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全.但愿人长久,千里共婵娟.－－苏轼《水调歌头》”
中秋古诗赏析
中秋月
苏轼
暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘.
此生此夜不长好,明月明年何处看.
【译文】
夜幕降临,云气收尽,天地间充满了寒气,银河流泻无声,皎洁的月儿转到了天空,就像玉盘那样洁白晶莹.我这一生中每逢中秋之夜,月光多为风云所掩,很少碰到像今天这样的美景,真是难得啊!可明年的中秋,我又会到何处观赏月亮呢?
【赏析】
这首小词 ,题为“中秋月 ”,自然是写“人好月圆”的喜悦；调寄《阳关曲 》,则又涉及别情.记述的是作者与其胞弟苏辙久别重逢,共赏中秋月的赏心乐事,同时也抒发了聚后不久又得分手的哀伤与感慨.
这首词从月色的美好写到“人月圆”的愉快,又从今年此夜推想明年中秋 ,归结到别情.形象集中,境界高远 ,语言清丽,意味深长.
首句言月到中秋分外明之意,但并不直接从月光下笔,而从“暮云”说起,用笔富于波折.明月先被云遮,一旦“暮云收尽 ”,转觉清光更多.句中并无“月光 ”、“如水”等字面,而“溢”字,“清寒”二字 ,都深得月光如水的神趣,全是积水空明的感觉.月明星稀,银河也显得非常淡远 .“银汉无声”并不只是简单的写实,它似乎说银河本来应该有声的,但由于遥远,也就“无声”了,天宇空阔的感觉便由此传出.今宵明月显得格外团 ,恰如一面“白玉盘”似的.语本李白《古朗月行》：“小时不识月,呼作白玉盘 .”此用“玉盘”的比喻写出月儿冰清玉洁的美感,而“转”字不但赋予它神奇的动感,而且暗示它的圆.两句并没有写赏月的人,但全是赏心悦目之意,而人自在.
明月团圆,更值兄弟团聚,难怪词人要赞叹“此生此夜 ”之“好”了.从这层意思说,“此生此夜不长好 ”大有佳会难得,当尽情游乐,不负今宵之意.
不过,恰如明月是暂满还亏一样,人生也是会难别易的.兄弟分离在即,又不能不令词人慨叹“此生此夜”之短.从这层意思说 ,“此生此夜不长好”又直接引出末句的别情.说“明月明年何处看”,当然含有“未必明年此会同 ”的意思,是抒“ 离忧”.同时,“何处看”不仅就对方发问,也是对自己发问,实寓行踪萍寄之感.末二句意思衔接,对仗天成.“此生此夜”与“明月明年”作对,字面工整,假借巧妙.“明月”之“明”与“明年”之“明”义异而字同,借来与二“此”字对仗,实是妙手偶得.叠字唱答,再加上“不长好”、“何处看”一否定一疑问作唱答,便产生出悠悠不尽的情韵.
一首写中秋节的古诗词加赏析
赏析不用太多
十五夜望月——王建
中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花.
今夜月明人尽望,不知秋思落谁家.
八月十五的夜晚,碧空无云,朗月舒波.明澈的月光泻向大地,大地一片雪白,庭院中也好像铺了一层银霜.树上的鸦雀几经惊扰,终于渐渐安栖下来.夜,更静了,也更深了.秋露悄然而降.清冷的露珠无声地布满桂枝,沾湿桂花,阵阵桂香在寒气中飘散.这清幽的桂香引起了诗人的遐思：今晚,广寒宫前的那株桂树恐怕也沾上露水,收枝敛叶了,不然,怎会有这多清光照人间?呵,千里清光人共仰,只不知与清光同洒人间的秋思将落在谁的心上?望着这秋月,诗人更觉思绪纷然,相思无着,这一片深情又该托付给谁?
中华经典诗歌最好是中秋和春节的.再写写感悟
宋代诗人王安石的《元日》诗：
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏. 千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符.
他不仅将除夕与元日的宋代风俗记录在案,写出唐宋时代除岁迎新的景况,而且表达了自我的哲学观念：“爆竹声中一岁除,春（或者是东）风送暖入屠苏.千门万户曈曈日,总把（或者是争）新桃换旧符”,这首诗的意思是说在爆竹声中送走了一年,在送暖的春风中,阖家欢饮屠苏美酒.（屠苏酒,是用屠苏草浸泡的酒,当时民俗,在正月初一时,家家按照先幼后长的次序饮屠苏酒,唐人卢仝《除夜》诗说：“殷勤惜此夜,此夜在逡巡.烛尽年还别,鸡鸣老更新.……明日持杯处,谁为最后人”；宋人苏辙《除日》诗说：“年年最后饮屠苏,不觉年来七十余”,两诗都提及长者最后饮酒的风俗.饮酒大概是子夜时分刚刚进入新年的那一刻开始的.屠苏,也名“屠酥”“酴酥”,古代元日饮酒屠苏的风俗,之所以在元日饮屠苏酒,是因为一个传说,或说是一个故事：“俗说屠苏乃草庵之名.昔有人居草庵之中,每岁除夜遗闾里一药贴,令囊浸井中,至元日取水,置于酒樽,合家饮之,不病瘟疫.今人得其方而不知姓名,但曰屠苏而已.”（唐韩谔《岁华纪丽》一《元日》：“进屠苏”注）王安石诗中的后两句说,在守夜中,千家万户迎来了曈曈红日,然后,用新的桃符来换去旧符.桃符,又涉及另外一个风俗：相传东海度朔山有大桃树,其下有神荼、郁垒二神,能食百鬼.因此,才有用桃木板画二神于门上以驱鬼避邪的风俗.《荆楚岁时记》：“正月一日,帖画鸡户上,悬苇索于其上,插桃符其旁,百鬼畏之.”五代后蜀始于桃符板上书写联语,其后改书于纸,演变成为后来的春联.陆游有诗：“半盏屠苏犹未举,灯前小草写桃符”（《除夜雪》）,正是这种风俗的生动记载. 当然,作为大政治家、哲学家的王安石,其写作此诗的目的,并不是单纯地记录宋代的春节民俗,而是表达了他除旧革新的政治理想.从王安石其他优秀诗作来看,传达那种变化之美,革新之美,以及那种不为世人理解的孤独之美,也确乎是其主要的诗意表达,如“飞来峰上千寻塔,闻说鸡鸣见日升”（《登飞来峰》）的对于日升新日的礼赞,“春风又绿江南岸”中“绿”的动感和春天的欢呼,“春色恼人眠不得,月移花影上阑干”（《夜直》）中的那种静态美中的动态,以及“今人未可非商鞅,商鞅能令政必行”（《商鞅》）的对于商鞅政治变法的赞美等,无不如是.
把具体的资料写完后,就写写自己对这首诗的感受吧,希望对你有所帮助!
这首诗首先给我一种非常喜庆的感觉,让我感觉到了浓烈的过年的气氛,让我回想起了小时候玩炮仗,点灯笼,在除夕当日全家一起大扫除,除旧迎新,期盼即将到来的新年的快乐的回忆.爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏.这首诗的首句,写出了春节的热闹和喜庆,春风和煦,不仅是天气有了变暖的征兆,在春节团圆的日子里,心里也是特别的暖意融融,举家喝着屠苏酒,暖意直达心间,恐怕每个人在这个喜庆有团圆的日子里,都是酒不醉人人自醉吧!千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符.这首诗的尾句描写的情景特别的有千家万户,普天同庆的感觉,把我国的民族节日的风俗写的入木三分,春节有着千家万户的期盼,有着千家万户的收获,有着千家万户的开心,争将旧符换成新桃,就是为了新年有新气象,去掉今年积累下来的浊气,把自己的家弄得一尘不染,灯朗气清的迎接新一年的到来,并有除魔换新的好的期盼.
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