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越南游记(共10篇)

来源:春节短信 时间:2018-10-24 点击: 推荐访问:越南游记作文 春节越南游记

【www.ahstyy.net--春节短信】

越南游记(一):

《河内游记》 作文

《河内游记》星期二,我们一家去了越南的首都河内,领略了河内丰富的历史文化和独具特色的风景。我们从南宁坐汽车去河内,路上经过了天下第二关——友谊关,过了友谊关,就穿过了中越边境,进入了越南。在友谊关,我...

越南游记(二):

辽宁省博物馆游记 作文

今天,我和妈妈来到了位于沈阳市沈河区市府大路363号的辽宁省博物馆。由于今天下雨,我和妈妈乘坐地铁二号线到市府广场站下车。一出地铁站,我就看见了辽宁省博物馆。

辽宁省博物馆为一座综合性博物馆。馆舍原为奉系军阀热河都统汤玉麟官邸,“九一八”事变后,伪满政府在此设立“国立博物馆奉天分馆”。1948年11月2日,沈阳解放。经东北人民政府批准,成立了东北博物馆,于1949年7月7日开放,1959年改名为辽宁省博物馆。“辽宁博物馆新馆文物专题展”荣获第六届度全国博物馆十大陈列精品评选精品奖。辽宁省博物馆以辽宁地区考古文物和传世的历史艺术类文物为主展览的博物馆,门票免费。中午11点,我和妈妈进入了大厅。

我们进入了很多展厅,有书法展厅,古代历史文化钱币展厅,华夏文化展厅和人类进化展厅等。其中,我最喜欢古代钱币展厅。

进入古代钱币展厅,我知道了最早人们以物易物,后来有了最早的钱币——贝币,再后来,贝币进化成布币,布币又演变成刀币,刀币演变成铜钱,铜钱才演变成纸币。铜钱又被流放到了日本,朝鲜,越南等国家,他们也仿造中国的铜钱。最后,欧洲流行了纸币,铜钱年代才宣告结束。你看,中华古代历史文化是多么悠久呀!

我们到了下午3点钟才退场。其实,博物馆里还有许多古董。如果你也想去看看,古代的知识随时向你们开启。一起去看看吧!

五年级:卢炫溥

越南游记(三):

《马可·波罗行纪》记述了什么内容?产生了哪些历史影响?

《马可·波罗行纪》共分四卷,第一卷记载了马可波罗诸人东游沿途见闻,直至上都止.第二卷记载了蒙古大汗忽必烈及其宫殿,都城,朝廷,政府,节庆,游猎等事;自大都南行至杭洲,福洲,泉洲及东地沿岸及诸海诸洲等事;第三卷记载日本、越南、东印度、南印度、印度洋沿岸及诸岛屿,非洲东部,第四卷记君临亚洲之成吉思汗后裔诸鞑靼宗王的战争和亚洲北部.每卷分章,每章叙述一地的情况或一件史事,共有229章.书中记述的国家,城市的地名达100多个,而这些地方的情况,综合起来,有山川地形,物产,气候,商贾贸易,居民,宗教信仰,风俗习惯等,及至国家的琐闻佚事,朝章国故,也时时夹见其中.
  马可波罗的这本书是一部关于亚洲的游记,它记录了中亚,西亚,东南亚等地区的许多国家的情况,而其重点部分则是关于中国的叙述,马可波罗在中国停留的时间最长,他的足迹所至,遍及西北,华北,西南和华东等地区.他在《行纪》中以大量的篇章,热情洋溢的语言,记述了中国无穷无尽的财富,巨大的商业城市,极好的交通设施,以及华丽的宫殿建筑.以叙述中国为主的《行纪》第二卷共82章,在全书中分量很大.在这卷中有很多篇幅是关于忽必烈和北京的描述.
历史贡献
  马可·波罗的中国之行及其游记,在中世纪时期的欧洲被认为是神话,被当作“天方夜谭”.但《马可·波罗游记》却大大丰富了欧洲人的地理知识,打破了宗教的谬论和传统的“天圆地方”说;同时《马可·波罗游记》对15世纪欧洲的航海事业起到了巨大的推动作用.意大利的哥伦布、葡萄牙的达·伽马、鄂本笃,英国的卡勃特、安东尼·詹金森和约翰逊、马丁·罗比歇等众多的航海家、旅行家、探险家读了《马可·波罗游记》以后,纷纷东来,寻访中国,打破了中世纪西方神权统治的禁锢,大大促进了中西交通和文化交流.因此,可以说,马可·波罗和他的《马可·波罗游记》给欧洲开辟了一个新时代. 西方影响
  马可波罗的游记在13世纪末年问世后,一般人为其新奇可喜所动争相传阅和翻印,成为当时很受欢迎的读物,被称为“世界一大奇书”,其影响是巨大的.它打开了中古时代欧洲人的地理视野,在他们面前展示了一片宽阔而富饶的土地,国家和文明,引起了他们对于东方的向往,也有助于欧洲人冲了中世纪的黑暗,走向近代文明.学术界的一些有识之士,更以它所提供的最新知识,来丰富自己的头脑和充实自己的著作.如1375年的西班牙喀塔兰大地图,便是冲破传统观念,摈弃宗教谬说,以马可波罗的游记为主要参考书制成的,图中的印度,中亚和远东部分都是取材于《马可波罗游记》这部著作,成为中世纪有很高科学价值的地图,以后地图多以此为依据.
  它让西方人了解了“东方”,对东方充满向往;也为资本主义扩张提供了理想上的对象

【越南游记】

越南游记(四):

阅读下面的内容,完成下面4题
略说中国科举的影响
  在中国实行了整整一千三百年的科举制度,对中国以至东亚、世界都产生了深远的影响。隋唐以后中国的社会结构、政治制度、教育、人文思想,无不受科举的影响。
  科举原来目的是为了政府从民间选拔人才,相对于世袭、举荐等选材制度,科举考试无疑是一种公开、公正的方法,改善了用人制度。最初,东亚的日本、韩国、越南均有效法中国科举的举措,越南科举的废除还要在中国之后。十六至十七世纪,欧洲传教士在中国看见科举取士制度,通过他们的游记把它介绍到欧洲。在十八世纪启蒙运动中,不少英国和法国思想家都推崇中国这种公平和公正的制度。英国在十九世纪中至末期建立的公务员取用方法,规定政府文官通过定期的公开考试招取,渐渐形成后来为欧美各国仿效的文官制度。英国文官制所取的考试原则与方式和中国科举十分相似,很大程度是吸纳了科举的优点,故此有人称科举是中国文明的第五大发明。今天的考试制度在一定程度上仍是科举制度的延续。
  从宋代开始,科举便形成了不论出身、贫富皆可参加的风气。这样不但大为拓宽了政府选拔人才的途径,还让处于社会中下阶层的知识分子,有机会通过科考向社会上层流动,这种政策对维持整体社会的稳定起到了相当的作用。明清两朝的进士之中,接近一半是祖上没有读书或有读书但未做官的“寒门”出身。但只要他们能“一登龙门”,便自然能“身价百倍”,同时也被“紧锁笼中”。
  科举为中国历朝发掘、培养了大量人才,一千三百年间科举产生的进士接近十万,举人、秀才数以百万。当然其中并非全是有识之士,但能过五关斩六将,通过科考成进士的,多数都非等闲之辈。宋、明两代以及清朝汉人的名臣能相、国家栋梁之中,进士出身的占了绝大多数。明朝英宗之后的惯例更是“非进士不进翰林,非翰林不入内阁”,科举成为高级官员必经之路。利玛窦在明代中叶到中国时,所见的负责管治全国的士大夫阶层,便是由科举制度所产生。
  科举对于知识的普及和民间的读书风气,亦起了相当的推动作用。虽然这种推动是出于一般人对功名的追求,而不是对知识或性灵的渴望;但客观上由于科举入士成为了风尚,中国的文风普遍得到了提高。明清两朝时,中国的读书人以秀才计,大部分时间都不下五十万人;把童生算在内则以百万计。当中除少数人能在仕途上更进一步外,多数人都成为在各地生活的基层知识分子。而且由于这些读书人都是在相同制度下的产物,学习的亦是相同的“圣贤书”,故此也间接维持了中国各地文化及思想的统一。
科举所造成的恶劣影响主要在其考核的内容与考试形式。由明代开始,科举的考试内容陷入僵化,变成只要求考生能写出合乎形式的文章,反而不重考生的实际学识。大部分读书人为应科考,思想渐被狭隘的四书五经、迂腐的八股文所束缚;无论是创造能力,还是独立思考能力都被大大限制。大部分人以通过科考为读书唯一目的,读书变成只是为了做官,光宗耀祖。另外科举也限制了人才的出路。到了清朝,在文学创作上有杰出成就的名家,多数都失意于科场。可以推想,科举制度为政府发掘人才的同时,也埋没了民间在其它各方面的杰出人物。清政府为了奴化汉人,更是严格规定科举考试内容。
就算在科举被废除以后,它仍然在中国的社会中留下不少痕迹。例如孙中山所创立的《中华民国临时约法》中规定五权分立,当中设有的“考试院”便是源出于中国的科举考试传统。另外,时至今日,科举的一些习惯仍然可以在中国的高考中看见。例如分省取录,将考卷写有考生身份信息的卷头装订起来,从而杜绝判卷人员和考生串通作弊,称高考最高分者为状元等等,都是科举残留的遗迹。
(选自《百科全书》)
小题1:对“(科举制度)对中国以至东亚、世界都产生了深远的影响”的理解,不正确的一项是 (       )
A.科举考试是一种公开、公正的方法,所以东亚的日本、越南均有效法中国科举的举
措,甚至越南科举的废除时间要在中国之后。
B.隋唐以后的中国,在社会、政治和教育方面无不受科举的影响,就是今天的考试制
度,在一定程度上仍是科举制度的延续。
C.十六至十七世纪,欧洲传教士在中国看见了科举制度,他们的游记把它介绍到了西
方,改善了欧美的用人制度。
D.英国吸纳了中国科举的优点后,在十九世纪中至末期建立了政府公务员取用方法,
渐渐形成后来为欧美各国仿效的文官制度。
小题2:下列表述完全符合原文意思的一项是 (      )
A.参加科考是为了实现对功名的追求,而不是对知识或性灵的渴望,因为“非进士不
进翰林,非翰林不入内阁”。
B.中国的科举拓宽了政府选拔人才的途径,形成了不论出身、贫富皆可参加的风气。
C.利玛窦到中国时,科考已经成为高级官员的必经之路,所见的负责管治全国的士大
夫都是有识之士。
D.科举为中国历朝发掘、培养了大量人才,巩固了政权,对维持社会的稳定起到了一
定的作用。
小题3:根据原文提供的信息,下列推断正确的一项是 (     )
A.事实证明,科举与其它选材制度相比要更加公平、公正,世袭和举荐不会出现难得的人才。
B.明清开始,寒门学子如能“一登龙门”,就能“身价百倍”,政府也达到了笼络、控
制读书人的目的。
C.由明代开始,科举的考试内容陷入僵化,不重考生的实际学识,导致科举限制了人才的出路。
D.一些杜绝判卷人员和考生串通作弊的做法在今天高考中仍然得以保留,说明了科举的先进性。
小题4:请用简短的语言准确概括中国科举的影响。(不超过35字)(3分)


小题1:C
小题2:D。
小题3:B
小题4:中国科举虽有消极影响,但对中国乃至世界产生了不可忽视的积极影响。


小题1:C(不是传教士介绍后改善的,而是英国文官制度被仿效后改善的。)
小题2:D (A一般人而非所有人,而且“非进士不进翰林,非翰林不入内阁”是明朝英宗之后。B宋代开始。C科考高手不一定都是有识之士。)
小题3:B从“紧锁笼中”可以看出政府笼络、控制读书人的目的。(A武断,世袭和举荐也会有难得的人才。C思想被束缚,创造力和独立思考被限制,人才出路被限制,所以科举制度为政府发掘人才的同时,也埋没了民间在其它各方面的杰出人物。D科举的公平公正。)  
小题4:无

越南游记(五):

英语翻译
JOURNEY DOWN THE MEKONG
PART 6 THE END OF OUR JOURNEY
Cambodia was in many ways similar to Laos,although it has twice the population.At another inn,we talked with a teacher who told us that half of the people in her country couldn"t read or write.Her village couldn"t even afford to build a school,so she had to teach outside under a large tent.When we said goodbye,we all felt very lucky to have studied in college.Back on the road,we passed between many hills and forests.Then we came to the plains and entered Phnom Penh(金边),the capital of Cambodia.In many ways it looked like Vientiane and Ho Chi Minh City; it also had wide streets with trees in rows and old French houses.Unlike Vientiane,ships could travel the Mekong River here.In the centre of the city we visited the palace and saw a beautiful white elephant.It can only be seen outside the palace on special days.We ate an early supper and went to see a great temple with floors made of silver.
The next morning our group slept late.We were very tired from the long bike ride the day before.Cycling in the hills had been difficult.Now our cousins had the chance to make jokes about Wang Wei and me.Perhaps,they said,they were the strong ones!We had lunch at a nice outdoor cafe.then rode out of the city.Two days later we crossed the border into Vietnam.We began to see many more people,but I wasn"t surprised.I read in an atlas before our trip that Vietnam has almost seven times the population of Cambodia.We met a farmer who gave us directions and told us that he grows a new rice crop four times every year so he can feed more people.He also told us that the northern part of his country has many mountains and it is much cooler than here in the south,where it is flat.Although the flat delta made it easier for us to cycle,we got warm very quickly.So we drank lots of water and ate lots of bananas.Soon the delta separated into nine smaller rivers.
Two days later,after we had passed thousands of rice fields,we came to the sea.We were tired but also in high spirits:our dream to cycle along the Mekong River had finally come true.
翻译该文章【越南游记】

湄公河游记
第六部分 我们旅行的结束
尽管柬埔寨的人口是老挝的两倍,但二者仍有很多相似之处.在另一个旅馆,我们和一个教师攀谈起来,她告诉我们在她的国家一半的人们都不识字.她的村庄甚至建不起一所学校,以至于她不得不在户外的一个大帐篷里教学.当告别的时候,我们都很庆幸自己是在大学学习的.回到公路上,我们又穿越的许多山丘和森林.而后,我们到达了平原并进入了柬埔寨的首都-金边.这里很像万象和胡志明市;这里也有绿树成荫的街道和老式的法国房屋.与万象市不同的是,这里的船只可以驶入湄公河.在市中心,我们参观了宫殿并看到一头漂亮的白象.只有在特定的日子你才能在宫殿外见到它.早早地吃了晚饭,我们就又去参观了一座拥有银制石阶的雄伟庙宇.
由于昨天的长途跋涉使得我们都很疲倦,以至于第二天早上大家都睡到很晚.在山地中骑车是很困难的.现在,我们的堂兄弟终于抓到机会开我和王伟的玩笑了.他们说,或许他们才是最棒的!我们在一个漂亮的户外咖啡厅吃了午饭后就离开了这个城市.两天后,我们穿越国境来到了越南.我们开始见到更多的人,但我并不感到惊讶.在我们旅行前,我在一本地图册中了解到越南大约有七倍于柬埔寨的人口.一位给我们指路的农夫告诉我们他每年都种植一种新的四季稻以保证能够供给更多的人.他还告诉我们,在国家的北部有很多山川并且比南方平原地区要冷的多.尽管在三角洲平原上骑车很轻松,我们还是很快就出汗了.所以我们喝了些水并吃了些香蕉.没走一会儿,三角洲就分割为九支细流.
两天后,当我们通过了数以千计的麦田来到海边时,我们虽然很疲倦但仍十分兴奋:我们骑车走完湄公河全程的梦想终于实现了.
1L那位老兄明显是在线翻译的啦,改都没改!这是我自己烦的,应该差不多了,嘿嘿

【越南游记】

越南游记(六):

科举制度的评价

积极影响:打破世家大族的特权垄断;提高官员素质与行政效率;保证了政府行政人员的来源,扩大了统治基础;促进了社会稳定;有利于社会公平公正;有利于重学风气的形成.
消极影响:使儒学成为统治者奴化臣民的工具;官僚队伍壮大,但导致从事科学技术研究的人才力量相对薄弱.
科举原来目的是为政府从民间提拔人材.相对于世袭、察举、九品官人法等选材制度,科举考试无疑是公平、公开及公正的方法.最初东亚日本、韩国、越南均有效法中国举行科举,越南科举的废除还要在中国之后.16至17世纪,欧洲传教士在中国看见科举取士制度,在他们的游记中把它介绍到欧洲.18世纪时启蒙运动中,不少英国和法国思想家都推崇中国这种公平和公正的制度.英国在19世纪中至末期建立的公务员叙用方法,规定政府文官通过定期的公开考试招取,渐渐形成后来为欧美各国彷效的文官制度.英国文官制所取的考试原则与方式与中国科举十分相似,很大程度是吸纳了科举的优点.故此有人称科举是中国文明的第五大发明[29].今天的考试制度在一定程度上仍是科举制度的延续.

越南游记(七):

谁来介绍几个外国著名文学家
及其思想思想诗句学派

荷马史诗(《伊利昂纪》和《奥德修纪》)气势磅礴,是史前社会的宝贵文献.埃斯库罗斯(《被缚的普罗米修斯》[KG*2〗括号内为这位作家的代表作,下同.)、索福克勒斯(《俄狄浦斯王》)和欧里庇得斯(《美狄亚》)的命运悲剧是奴隶主民主制时期社会现实的写照.阿里斯托芬(《阿卡奈人》)被称为古希腊“喜剧之父”.抒情诗、寓言和文艺理论的成就同样令人瞩目.古罗马文学继承了古希腊文学的传统,维吉尔(《埃涅阿斯纪》)、贺拉斯(《诗艺》)和奥维德(《变形记》)是古罗马最具影响的诗人.
欧洲中世纪文学主要由教会文学、骑士文学、英雄史诗和城市文学构成.骑士文学反映了骑士阶层的荣誉观和爱情观.《罗兰之歌》是中世纪英雄史诗的代表.《列那狐的故事》表现了市民阶层的思想情绪.但丁是中世纪最卓越的诗人,《神曲》用梦幻故事的形式探索民族复兴之路.
人文主义文学出现在14至16世纪的欧洲.意大利作家彼得拉克(《歌集》)和薄迦丘(《十日谈》)是其先驱.法国作家拉伯雷的长篇小说《巨人传》表现出反经院主义思想.西班牙作家塞万提斯的长篇小说《堂吉诃德》塑造了一个既耽于骑士幻想又体现人文主义精神的复杂形象.英国作家乔叟(《坎特伯雷故事集》)、托马斯·莫尔(《乌托邦》)和斯宾塞(《仙后》)的创作各具特色.莎士比亚在历史剧、喜剧和悲剧创作中均有很高的成就.悲剧《哈姆雷特》体现了理想与现实的矛盾,剧情生动、背景广阔、形象鲜明.
17世纪欧洲文学的最高成就是古典主义文学.法国作家高乃依(《熙德》)和拉辛(《安德洛玛克》)的悲剧均有拥护王权和崇尚理性的特征,符合“三一律”规范.莫里哀的喜剧《伪君子》对宗教骗子达尔杜弗的鞭挞,体现了这位作家的民主倾向.英国诗人弥尔顿以长诗《失乐园》等作品,表现了资产阶级清教徒的革命理想和英雄气概.
18世纪的启蒙文学是启蒙运动的重要组成部分.英国现实主义小说家笛福的《鲁滨孙飘流记》塑造了“真正资产者”的形象,斯威夫特的《格列佛游记》以荒诞的情节讽刺了英国现实,理查逊的《克拉丽莎》对感伤主义文学产生影响,菲尔丁的《汤姆·琼斯》在近代长篇小说发展史上占有地位.法国启蒙文学的重要作家有:小说家孟德斯鸠(《波斯人信札》)、伏尔泰(《老实人》)、狄德罗(《拉摩的侄儿》)、卢梭(《新爱洛依丝》)和剧作家博马舍(《费加罗的婚姻》).莱辛是德国民族文学的奠基人.席勒的剧作《阴谋与爱情》和歌德的小说《少年维特之烦恼》反映了“狂飚突进”运动时期的时代精神.歌德的诗剧《浮士德》表现了启蒙思想家对真理的探索.
18世纪末19世纪前期,浪漫主义文学席卷欧美.德国出现过耶拿派和海德堡派.英国出现过湖畔派诗人华兹华斯等.拜伦(《恰尔德·哈罗尔德游记》)和雪莱(《解放了的普罗米修斯》)的创作代表了英国浪漫主义诗歌的最高成就.雨果的小说《巴黎圣母院》和《悲惨世界》体现了他的人道主义思想.法国有影响的浪漫主义作家还有夏多布里昂、大仲马、梅里美、乔治·桑和缪塞等.普希金和莱蒙托夫的诗篇揭开了19世纪俄国文学辉煌的序幕,他们的代表作《叶甫盖尼·奥涅金》和《当代英雄》塑造了俄国最早的“多余人”形象.惠特曼(《草叶集》)和霍桑(《红字》)是美国最有影响的浪漫主义诗人和小说家.意大利的曼佐尼、波兰的密茨凯维奇和匈牙利的裴多菲也是这一时期的著名作家.
19世纪30年代开始,批判现实主义文学成为欧美文学的主潮.法国作家斯丹达尔的小说《红与黑》是其奠基作.法国现实主义大师巴尔扎克的巨著《人间喜剧》(《高老头》《欧也妮·葛朗台》等)堪称巴黎上流社会的编年史.法国杰出的作家还有:福楼拜(《包法利夫人》)、左拉(《卢贡马卡尔家族》)和莫泊桑(《羊脂球》)等.英国作家狄更斯的长篇小说《双城记》体现了他的人道主义思想,哈代的长篇小说《德伯家的苔丝》反映了他的命运观.萨克雷(《名利场》)、盖斯凯尔夫人(《玛丽·巴顿》)、夏洛蒂·勃朗特(《简·爱》)、爱米莉·勃朗特(《呼啸山庄》)和萧伯纳(《巴巴拉少校》)都是著名的英国现实主义作家.俄国作家果戈理(《死魂灵》)以辛辣的讽刺鞭挞专制农奴制度.屠格涅夫(《父与子》)以抒情的笔触描写自然和人生.陀思妥耶夫斯基(《罪与罚》)以深邃的目光开掘心灵的奥秘.列夫·托尔斯泰(《战争与和平》)以恢弘的气势探索俄国社会的出路.契诃夫(《套中人》)以含蓄的风格表现对旧生活的厌恶和对新生活的向往.赫尔岑(《谁之罪》)、车尔尼雪夫斯基(《怎么办》)、冈察洛夫(《奥勃洛摩夫》)、阿·奥斯特洛夫斯基(《大雷雨》)和涅克拉索夫(《谁在俄罗斯能过好日子》)均是有影响的作家.这一时期重要的现实主义作家还有:美国小说家马克·吐温(《哈克贝里·费恩历险记》)、德国诗人海涅(《德国——一个冬天的童话》)、挪威剧作家易卜生(《玩偶之家》)和丹麦童话作家安徒生等.
20世纪发生的社会革命对文学产生影响.高尔基是苏联文学的奠基人,剧作《底层》和小说《克里姆·萨姆金的一生》等作品,再现了“革命前俄国的‘人间喜剧’”.肖洛霍夫的《静静的顿河》是描写顿河哥萨克命运的长篇史诗.著名作家还有:马雅可夫斯基(《列宁》)、叶赛宁(《波斯抒情》)、阿·托尔斯泰(《苦难的历程》)、布尔加科夫(《大师和玛格丽特》)、帕斯捷尔纳克(《日瓦戈医生》)和艾特马托夫(《断头台》)等.这一时期,传统的欧美现实主义文学出现了新的趋向.重要作家有:法国的罗曼·罗兰(《约翰·克利斯朵夫》)、安德烈·纪德(《伪币制造者》)、莫里亚克(《蝮蛇结》),英国的高尔斯华绥(《福尔赛世家》)、劳伦斯(《查泰莱夫人的情人》)、毛姆(《人性的枷锁》)、戈尔丁(《蝇王》),德国的托马斯·曼(《布登勃洛克一家》)、海尔曼·海塞(《草原之狼》)、雷马克(《西线无战事》)、布莱希特(《伽利略传》),奥地利的茨威格(《一个陌生女人的来信》),美国的欧·亨利(《麦琪的礼物》)、杰克·伦敦(《马丁·伊登》)、德莱塞(《美国的悲剧》)、菲茨杰拉尔德(《了不起的盖茨比》)等.与此同时,反传统的现代主义文学开始崛起.后期象征主义的代表作家有英国的艾略特(《荒原》)等,表现主义的代表作家有奥地利的卡夫卡(《变形记》)和美国的奥尼尔(《毛猿》)等,意识流小说的代表作家有爱尔兰的乔伊斯(《尤里西斯》)、法国的普鲁斯特(《追忆逝水年华》)和美国的福克纳(《喧哗与骚动》)等,存在主义文学的代表作家有法国的萨特(《恶心》)和加缪(《局外人》)等,魔幻现实主义的代表作家有哥伦比亚的加西亚·马尔克斯(《百年孤独》)等.此外还出现了未来主义、超现实主义、荒诞派戏剧、新小说和黑色幽默等众多流派.
东方文学主要指亚洲和非洲各国的文学.古代东方文学具有历史悠久和地域多源的特征.公元前三千多年,古埃及就出现了神话、歌谣、宗教诗和故事,最著名的是《亡灵书》.公元前19世纪至16世纪完成的古巴比伦史诗《吉尔加美什》是世界第一部完整的史诗.《旧约》是古代希伯来文学作品的总集,具有很高的文学和文献价值.古代印度文学中出现过两部著名的史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》,迦梨陀娑的《沙恭达罗》代表了古代印度戏剧的最高成就,寓言故事集《五卷书》对后世文学有影响.
中世纪东方文学(公元2、3世纪至19世纪中叶)有新的发展.《万叶集》是日本最古老的和歌总集.紫式部的《源氏物语》是世界上最早的长篇小说,反映了平安时代日本贵族社会的兴衰.诗人松尾芭蕉、小说家井源西鹤和剧作家近松门左卫门,各有成就.波斯出现了一批杰出的诗人,如菲尔多西(《王书》)、内扎米(《五诗集》)、萨迪(《蔷薇园》)等.《古兰经》是伊斯兰教经文,也是一部巨型散文著作.民间故事集《一千零一夜》内容丰富,东方情调浓郁.朝鲜的小说《春香传》和越南的小说《金云翘传》各具特色.
近代东方文学(19世纪中叶至20世纪初)具有反封建和反殖民的思想倾向,形式有重大革新.泰戈尔是近代印度最优秀的作家,哲理诗集《吉檀迦利》表达了作家对理想人生的探索,长篇小说《戈拉》反映了印度民族意识的觉醒.班吉姆·钱德拉·查特吉(《毒树》)和萨拉特·钱德拉·查特吉(《斯里甘特》)也是有影响的小说家.二叶亭四迷的长篇小说《浮云》是日本批判现实主义文学的奠基作.森鸥外的《舞姬》用浪漫主义的笔法提出了现实的社会问题.文坛上先后出现了以岛崎藤村(《破戒》)和田山花袋(《棉被》)为代表的自然主义文学、以永井荷风为代表的唯美派、以志贺直哉为代表的白桦派和以芥川龙之介(《罗生门》)为代表的新思潮派.夏目漱石是近代日本最杰出的作家,长篇小说《我是猫》生动地塑造了小资产阶级知识分子的形象,辛辣地讽刺了明治社会的丑恶现实.
现当代东方文学(20世纪20年代开始)与西方文学有了更多的交汇.德永直(《没有太阳的街》)和小林多喜二(《蟹工船》)是日本无产阶级文学最优秀的代表.文坛上出现新感觉派和战后派的派别.川端康成以融汇本民族传统和西方现代的表现手法的《雪国》等作品,为日本文学带来世界声誉.日本当代著名作家还有三岛由纪夫(《金阁寺》)和大江健三郎(《万元延年的足球队》)等.印度现代最杰出的作家是普列姆昌德,长篇小说《戈丹》揭示了印度农民贫困的根源.印度当代著名作家有杰南德尔·古马尔和阿基兰等.朝鲜的李箕永、黎巴嫩的纪伯伦、埃及的塔哈·侯赛因和纳吉布·迈哈福兹、塞内加尔的桑戈尔和乌斯曼、喀麦隆的奥约诺、尼日利亚的阿契贝和沃尔·索因卡、南非的纳丁·戈迪默等,都是现当代亚洲和非洲文学中有影响的作家.

越南游记(八):

想去别的国家生活,或者旅行,英语水平不是很好,去哪个国家好,环境好消费低华人较多的更好.
现在就觉得澳大利亚 新加坡,怎么样,LZ英语真心差

澳大利亚 都快成中国殖民地了 官方语言是英语 气候宜人 风景也不错 城市里很干净 而且去海边也很方便 消费也不是很高【越南游记】

越南游记(九):

冰雪一日游 作文

星期二,爸爸说要领我去冰雪大世界。我高兴极了,因为去冰雪大世界是我的梦想。虽然爸爸下班回来已经很累了,但禁不住我的请求,爸爸也不得不领我去啦。

哈尔滨冰雪大世界始创于1999年,是世界上最大的冰雪游乐园。

我们经过半个小时的驱车后到达了冰雪大世界。当时是中午,人并不是很多,硕大的冰门在太阳下也毫不惧怕,立直了腰板,在太阳下闪出了缕缕亮光,多么威武的冰大门哪!

按照行程计划,我们按照地图的“指示”,来到了第一个地点——滑雪场。

嘿嘿,这回知道我们要干什么了吧?——滑雪。

爸爸把滑雪设备一一借齐,穿戴好,就开始了滑雪。

滑雪一场一个小时,我们玩的非常开心,帽子都湿透了。同时,听着国内外游客的啧啧称奇,我又感到很自豪!

从滑雪场出来后,我们已是狼狈不堪:帽子湿透了,脚也冰透了,甚至连手套都结冰了!谁叫冰雪大世界的最低温度在零下30度左右呢!

坐在咖啡屋里暖和了一会儿,我们继续向第二个目的地进发。

走了一会,我们看到了第二个目的地——冰上碰碰车。

碰碰车只能容纳一人,两个人有点挤。车下面放置着几块冰刀。

随着工作人员的一声令下,比赛开始了。

刚开始,就被两辆碰碰车夹住,成了“热狗”。面对这两辆“两面夹击”的车,我想“走为上策”(倒车),可没成功,反倒被守在后面的两只“狗”“咬”了一口。这时,我眼前一亮,有三辆车勾在了一起。我启动了车,加速向前冲去……

霎那间,只见“天女散花”(两片“面包”被撞成“面包圈”),后面两辆车也被吓傻了。说时迟那时快,我找准空隙,冲了出去……

在前往第三个目的地时,我看到了雪地四驱车和雪地摩托,在那里我和爸爸照了几张相。

照完相之后,我们继续向第三个地点——雪滑梯进发。

到了之后,我发现人们用人造雪造了一个小山,从东边爬上去,就能玩滑梯了,我一连玩了两次,虽然滑梯是凹凸不平的,但是它很倾斜,离地面的倾斜角有将近45度,所以它很刺激。

第四个目的地挨着雪滑梯,利用滑雪场的斜坡,坐在圈上,滑下来,速度可快了!哦,忘了告诉你,它叫滑圈。

然后我们去看了冰雪大世界里最重要的一项——冰灯和雪雕。不知怎么,我居然在园区里看到了哈尔滨啤酒、茅台酒、和天之蓝酒(都是冰灯)。我还发现园区里有马车,甚至还看见了北极狐,我也试着抱了一下,它浑身雪白,毛也细长柔软,真舒服!我还看见了牦牛,它的两只角很长、和奶牛比起来,它显得身材矮小,毛长长的,但看起来很严肃。怪不得它们都能生活在高寒地区呢,因为它们都有厚厚的“棉袄”。

冰雕里我最喜欢的是“双龙戏珠”。它是越南的冰雕参赛作品,浑身晶莹剔透,连龙须和龙爪都雕刻得活灵活现,整条龙被雕刻得栩栩如生!真是太好看了!

我还看见了观世音菩萨的雪雕,她庄严宝相,足有20米那么高,吸引了众多游客前来顶礼膜拜。

看够了冰灯,我们开始向第五个目的地进发。

我们走了一会,就看见了冰滑梯,它就是目的地。

别小看它,它可是世界上最大的冰滑梯哟,它由四级大阶梯组成,第四级长达300米!当然,小孩也不让坐,不过前三个已经够惊险的了!

最后我们看了实景演出《林海雪原》。它是这一届冰雪大世界的创新,首次利用超低温的环境进行实景演出。它讲的是侦察英雄杨子荣化装成胡彪,与座山雕一股土匪进行斗争的故事。

在往家走的时候,我觉得冰雪工人和艺术家们真的好辛苦,在这么寒冷的天气里,需要多长的时间才能造出这么多的冰雕和娱乐设施,给游客们带来了快乐的时光,谢谢你们!还有那些参加表演的演员们,天天都要演出,也谢谢你们给我们带来精彩的演出!

这次去冰雪大世界给我留下了深刻的印象,于是我把它写成了一篇游记,喏,你都已经读过了。

越南游记(十):

元朝历史简介

元朝(公元1271年~1368年)是由蒙古族建立起来的庞大王朝,它是中国历史上第一个在全国范围内建立起来的,以少数民族统治者为主的政权.蒙古族以其强大的武力,不仅征服了中原及长江以南地区,还将其控制范围扩张至整个西亚地区.成为中国有史以来疆域最大的王朝.
蒙古族是一个古老的民族,他们一直过着以游牧为主的生活.大约在公元十二世纪时,蒙古族出现了一位杰出的领袖--铁木真.它作为部落首领,于公元1206年被各部推为大汗,称为成吉思汗.在铁木真的领导下,蒙古族逐渐强大起来,成为中国北方一支不可小觑的力量.它于公元1227年消灭西夏、1234年消灭金朝,为统一全中国作好了准备.此时,成吉思汗已死,窝阔台、蒙哥、忽必烈先后继任大汗.公元1271年,成吉思汗之孙忽必烈在大都(今北京)建立起元王朝,从此,北京才逐渐成为中国此后近七百年的政治、经济、文化中心.公元1276年,元朝发兵攻占南宋都城临安(今杭州),统一了中国全境.
元世祖忽必烈在统一中国之后,并没有停止对外的军事行动.此后,元朝曾两征日本、两征安南(今越南北部)、两征缅甸,先后使高丽、缅甸、台城、安南等地成为元的属国.在国内,为了统治汉族人民,元朝统治者将国民分为四等,即蒙古人、色目人(西夏、回回、西域等地人口)、北方汉人、南方汉人.在这种制度下,汉人的地位极底.成为了蒙古人与色目人驱使的对象.故而,在元朝统治初年,曾发生过多次汉族与南方各少数民族反抗蒙古暴政的起义,但都未能成功.
因为蒙古族以前的生活方式大多以游牧为主,生产力较低.为了改变这种状况,自忽必烈以来,历代元朝统治者都以农业生产代替了畜牧生产,所以元朝的农业有了极大的发展.由于元朝的疆域扩展到了西亚地区,使得欧洲与中国的交往更加频繁,技术交流更加迅速.经济的起步带动了手工业与商业的发展,在元朝年间,中国南方的棉花种植已非常普遍,所以纺织业也随之发展起来,出现了以黄道婆为首的一批手工业者,使当时的棉纺织技术达到相当高的水平.此外,因漕运、海运的畅通及纸币的流行,商业在元朝也极度繁荣起来,使其成为当时世界上最富庶的国家之一.元世祖年间,威尼斯商人马可·波罗曾到过中国,在它撰写的《马可·波罗游记》中详细的记载了当时元朝大都的繁荣景象.
物质的丰富使元朝的统治者生活逐渐奢华起来,同时也使蒙古统治者内部争权夺势的斗争更加激化.在公元1308年至1333年的二十五年中,元朝先后历武宗、仁宗、英宗、泰定帝、天顺帝、文宗、明宗、宁宗至元顺帝共八代皇帝,由此可见当时元朝内部的斗争之激烈.元朝后期,各皇帝都过起豪华的生活,为了满足他们的物质需求,统治者不断向人民收取各种赋税,尤其是汉族人民被压迫尤为严重.于是汉族人民以各种形式起来反抗元朝暴虐的统治,早在泰定二年(1352年)河南赵丑厮、郭菩萨的起义就揭开了元朝灭亡的序幕.而后,顺帝至正十一年(1351年)发生的刘福通领导的红巾军起义,席卷了整个中国,在起义军中,出现了一批优秀将领,其中以朱元璋、陈友谅、张士诚等人所领导的部队实力最为强大.从至正十六年(1356年)到至正十九年(1359年)间,朱元璋不断扩充自己的势力,并在六、七年的时间里先后消灭了陈友谅、张士诚部,统一了江南的半壁江山.至正二十七年(1367年)朱元璋开始北伐,他以"驱除胡虏,恢复中华"为口号,在大将徐达、常遇春等人的协助下,于公元1368年攻陷元大都,结束了元朝的统治.同年,朱元璋在建康称帝,建立了明王朝.
元朝是由蒙古族建立起来的王朝,他存在了九十七年,先后历十一帝(自世祖忽必烈始),是我国历史上较强大的王朝之一.但由于元朝对汉族人民的歧视,使其过早灭亡,成为将来的清朝统治者的前车之鉴.此外,元朝的统治,为我国画订了以后的大致范围,自元末直到清朝中后期,中国的疆土在此基础上一直未发生太大变化,而蒙古族在此之后也成为了中华大家庭的一部分.

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