新婚对联(共10篇)

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新婚对联（一）:

关于对联、春联的知识

　　新春伊始,春节将临,按照我国的传统习俗,城乡百姓家家户户总要贴上新的春联,以示辞旧迎新,期冀度过和和睦睦的除夕之夜,迎来甜甜美美的新春佳节.可以说,春节是我国特有的传统节日,而春联则是我国独有的一种传统文化.这是因为春节源于我国的源远流长的历史文化,春联便伴随着一年一度的春节应运而生,进入寻常百姓之家,融入人们的社会生活和风俗习惯.
　　我国古代春联可以知识追溯到春秋时代,那时候的春联是刻写在门庭木掾或石柱上,也有篆刻在悬挂门庭的长幅竹片上,以后又墨写在丝帛稠带上（北方人称之为幌子）以装饰门庭.及至造纸术在我国古代发明后,春联便由文人墨客书写在纸制条幅上悬挂,进而再发展到人们用红纸书写并张贴在门亭与厅堂.有人又称春联为对联,其实春联只是对联中的一种.众多的对联还包括祝贺新婚嫁娶,新屋落成,乔迁志禧,生日寿辰和其他喜庆节日,还有悼念已故亲友的挽联和孝联等.而春联则是在我国民间流传最广,应用最多又最为人民所喜闻乐见.它与鞭炮,喜筵相随,为人们的喜庆节日平添几分欢乐和吉祥.应该说,古人对春联的内容和形式颇有研究.因为春联的格式起源于我国的古典诗词,因而最初的春联要求象律诗一样讲究严格的字句相等与平仄对仗,即上下联的每个字都应要求其声调呈阴阳平仄相对,再配以具有章法技巧的书法墨写,所以古代文人视春联为一种既高深又典雅的艺术创作.
　　然而对联发展到今天,随着白话文和大众文化的普及,现在人们已不太注重古人所奉行的那种严格的律诗般的字句对仗原则,但一副象样的对联至少应在选字用词上讲求对等,即字数与词类应求相对.按照现代汉语规范应求上下联中的名词,形容词,动词,数词等词组相对等排列有序,而在声调上至少应求每个上下联的最末一字平仄相对.如一般上联末字为仄声（即汉语拼音第三,四声）,则下联末字应为平声（即汉语拼音第一,二声）.这应该是创作对联的最起码的要求,否则就不称其为对联了,至少是不规范的对联.新春佳节之际,当你访亲会友或漫步大街小巷,趁着雅兴留意欣赏张贴在各家各户的新春联,于字斟句酌与领略其意之中确实可以赏心悦目,陶冶情操.倘若你有心玩味并吟诵其中的妙联佳句,这无异于一种别有雅趣的艺术欣赏.因为当你看到和读到那些堪称绝妙的春联并加以品评的过程,这本身就是提高你的艺术鉴赏能力的有益尝试.我还记得很早以前南昌电视台摄制的电视连续剧《联林珍奇》,其中汇集了不少我国古代脍炙人口的妙联佳作,可谓〃佳联佳绝句,妙语妙诗章.〃
　　据说新中国诞生时有人曾作联庆祝：〃北京重庆成都,西安南宁长春.〃作者巧用我国六大城市名称成联,但细细品味却觉得不甚贴切.请看此上联中的〃重庆〃是作为动词之意,且〃成都〃与〃长春〃的词义亦不对等,再则上下联末字同为平声.严格说来,此联乃美中不足矣!闻说又有人用江西省八个地名巧作对联：〃新建石城万年万载,永修铜鼓乐平乐安.〃则注重了字,词的义,音相对.此不失为绝妙之佳联.笔者早年曾在瓷都景德镇看到一副好春联：〃三阳开泰光照日月,青花梧桐香飘春秋.〃此联中的〃三阳开泰〃与〃青花梧桐〃同系景德镇的传统艺术名瓷,而上下联的〃光照日月〃又与〃香飘春秋〃在字,词的义,音上巧妙相对.说明此联作者是深谙古人作联之道的.
　　我有一位朋友前年于某大学研究生院毕业并获文学硕士学位.他的文学功底不浅,尤擅长吟诗绘画.我记得有一次去他家做客,看到他的书房里挂着他的一幅新作国画,上面有他题写的一副配画对联：〃窗外青枝吐翠日作画,屋内红袖添香夜读书〃,其中诗情画意引人入胜.那年春节时他于踌躇满志中作联自赏：〃三载寒窗拂扫冬雪遍地,万里鹏程扶摇春风满天.〃此联意蕴深邃,不同凡响,又令我回味不已.
　　人们熟知的流传甚广的商业店铺用联：〃生意兴隆通四海,财源茂盛达三江〃既不同于沿袭的古代对联,又近乎于流传的现代对联.又如〃龙凤呈祥歌盛世,五谷丰登庆太平〃,〃物华天宝扬海内,人杰地灵遍神州〃,〃爆竹声声辞旧岁,梅花朵朵报新春〃都是我国民间多少年来盛传不衰的好春联,直至今日仍具活力.我总忘不了自己孩提时代在故乡景德镇过年时看到的许多好春联,至今仍吟诵不忘,记忆犹新.
　　春联顾名思义用于新春佳节,但其他的对联可用于一年四季.试举古人曾以宋诗吟秋〃年华冉冉催人老,风物萧萧又变秋〃.亦有今人吟秋作联曰〃彩虹映苍松劲挺,金秋展少年文丰〃.读罢便感意境大不相同.文革时期人们常用毛泽东诗词代联如〃四海翻腾云水怒,五洲震荡风雷激〃；又如〃金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃〃；展现了那个时代的历史变迁,回首当年人们仍记忆犹新.
　　对联多以五字与七字盛行,此与取源自古诗〃五言〃与〃七律〃很有干系,其他对联有六字,八字,九字亦常见.除上述举例外,五字联如〃沃野千里绿,青山万木春〃,〃古城皆春色,神州尽朝晖〃；六字联如〃大鹏高翔万里,小龙腾飞千年〃（蛇年春联）,〃金鸡振翅劲舞,银犬引亢高歌〃（狗年春联）；八字联如〃六畜兴旺千家同乐,五谷丰登万象更新〃,〃辞旧岁捷报传千里,迎新年春风吹万家〃；九字联如〃春风化雨又绿江南岸,瑞雪映日重辉英雄城〃.此外还有更精炼绝妙的四字春联如〃除夕除旧,春节春临〃,〃春回大地,劲满神州〃,〃满园桃李,一代风流〃.此联亦可扩展为十一字春联〃一代风流奋发抖擞抒壮志,满园桃李争奇斗芳竟英雄〃.据说古人曾作长达百余字的巨幅对联,但这种太多字的对联用于春节毕竟不太适合.
　　除了家庭用春联,还有用于各行各业的春联.如学校用联〃辛勤培育桃李满天下,忠诚执教春光遍校园〃；企业用联如〃生产捷报顿开千秋业,科研硕果更上一层楼〃.以上均为笔者所录,散见我国城乡的好春联,其中不乏颇具积极意义与欣赏价值之佳作.
　　我国春联发展至今,为人们欢度春节创造了许多令人感奋,意义深远的好春联.君不见,〃大江南北歌烂漫,长城内外舞翩跹〃；〃改革开放同添异彩,经济建设共展宏图〃.处于改革开放中的中国社会风貌正日新月异,使一年一度的新春佳节拥有更加隆重的欢乐与吉祥.国家的长治久安,令生活在我们这个伟大国度的人们更加感到欣悦和振奋.可以想见,强烈的时代感将激发起人们投身改革和建设的劳动热情.让我们为欢度即将来临的又一个中国改革之年的春节,为扬臂拥抱二十一世纪的第二个春天挥毫泼墨,激扬文字,再展笔意风云,创作出更多更好的充满时代气息的新春联.

新婚对联（二）:

春联里的学问

对子.每年春节,家家户户在门上贴上大红的春联,更增添了喜庆气氛.
春联源于古代的桃符.桃符是挂在大门两旁的长方形的桃木板.上面写上“神荼”,“郁垒”二神名,以驱鬼避邪.每逢春节,人们总要用新桃符替换旧挑符.王安石“千门万户?日,总把新桃换旧符”的诗句,说的就是这件事.
春联始于五代.公元964年,后蜀主孟昶先是叫学士辛寅逊在桃板上题词,又嫌他写得不工稳,便自己动手写了“新年纳余庆,佳节号长春”.从此,题桃符便演变成写春联了.后来,由于纸张大量生产,人们逐渐用纸代替桃木板.这便是贴春联的开始.
春联普及盛行于明朝.据《簪云楼杂说》载：“春联之设,自明太祖始.帝都金陵,除夕忽传旨,公卿士庶门上须加春联一副.太祖微行出观,以为笑乐.”而且,他还为王公大臣们御书春联.赐给中山王徐达的对联是：“破虏平蛮,功贯古今人第一；出将入相,才兼文武世无双.”赐给陶安的对联是：“国朝谋略无双士,翰苑文章第一家.”由于皇帝身体力行,再加上文人墨客的喜爱,广大群众的传播,春节贴春联便作为风俗习惯流传下来.
回答者：冷雨寒霜 - 助理 三级 11-24 13:19
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新春伊始,春节将临,按照我国的传统习俗,城乡百姓家家户户总要贴上新的春联,以示辞旧迎新,期冀度过和和睦睦的除夕之夜,迎来甜甜美美的新春佳节.可以说,春节是我国特有的传统节日,而春联则是我国独有的一种传统文化.这是因为春节源于我国的源远流长的历史文化,春联便伴随着一年一度的春节应运而生,进入寻常百姓之家,融入人们的社会生活和风俗习惯.
我国古代春联可以知识追溯到春秋时代,那时候的春联是刻写在门庭木掾或石柱上,也有篆刻在悬挂门庭的长幅竹片上,以后又墨写在丝帛稠带上（北方人称之为幌子）以装饰门庭.及至造纸术在我国古代发明后,春联便由文人墨客书写在纸制条幅上悬挂,进而再发展到人们用红纸书写并张贴在门亭与厅堂.有人又称春联为对联,其实春联只是对联中的一种.众多的对联还包括祝贺新婚嫁娶,新屋落成,乔迁志禧,生日寿辰和其他喜庆节日,还有悼念已故亲友的挽联和孝联等.而春联则是在我国民间流传最广,应用最多又最为人民所喜闻乐见.它与鞭炮,喜筵相随,为人们的喜庆节日平添几分欢乐和吉祥.应该说,古人对春联的内容和形式颇有研究.因为春联的格式起源于我国的古典诗词,因而最初的春联要求象律诗一样讲究严格的字句相等与平仄对仗,即上下联的每个字都应要求其声调呈阴阳平仄相对,再配以具有章法技巧的书法墨写,所以古代文人视春联为一种既高深又典雅的艺术创作.
然而对联发展到今天,随着白话文和大众文化的普及,现在人们已不太注重古人所奉行的那种严格的律诗般的字句对仗原则,但一副象样的对联至少应在选字用词上讲求对等,即字数与词类应求相对.按照现代汉语规范应求上下联中的名词,形容词,动词,数词等词组相对等排列有序,而在声调上至少应求每个上下联的最末一字平仄相对.如一般上联末字为仄声（即汉语拼音第三,四声）,则下联末字应为平声（即汉语拼音第一,二声）.这应该是创作对联的最起码的要求,否则就不称其为对联了,至少是不规范的对联.新春佳节之际,当你访亲会友或漫步大街小巷,趁着雅兴留意欣赏张贴在各家各户的新春联,于字斟句酌与领略其意之中确实可以赏心悦目,陶冶情操.倘若你有心玩味并吟诵其中的妙联佳句,这无异于一种别有雅趣的艺术欣赏.因为当你看到和读到那些堪称绝妙的春联并加以品评的过程,这本身就是提高你的艺术鉴赏能力的有益尝试.我还记得很早以前南昌电视台摄制的电视连续剧《联林珍奇》,其中汇集了不少我国古代脍炙人口的妙联佳作,可谓〃佳联佳绝句,妙语妙诗章.〃
据说新中国诞生时有人曾作联庆祝：〃北京重庆成都,西安南宁长春.〃作者巧用我国六大城市名称成联,但细细品味却觉得不甚贴切.请看此上联中的〃重庆〃是作为动词之意,且〃成都〃与〃长春〃的词义亦不对等,再则上下联末字同为平声.严格说来,此联乃美中不足矣!
闻说又有人用江西省八个地名巧作对联：〃新建石城万年万载,永修铜鼓乐平乐安.〃则注重了字,词的义,音相对.此不失为绝妙之佳联.笔者早年曾在瓷都景德镇看到一副好春联：〃三阳开泰光照日月,青花梧桐香飘春秋.〃此联中的〃三阳开泰〃与〃青花梧桐〃同系景德镇的传统艺术名瓷,而上下联的〃光照日月〃又与〃香飘春秋〃在字,词的义,音上
巧妙相对.说明此联作者是深谙古人作联之道的.
我有一位朋友前年于某大学研究生院毕业并获文学硕士学位.他的文学功底不浅,尤擅长吟诗绘画.我记得有一次去他家做客,看到他的书房里挂着他的一幅新作国画,上面有他题写的一副配画对联：〃窗外青枝吐翠日作画,屋内红袖添香夜读书〃,其中诗情画意引人入胜.那年春节时他于踌躇满志中作联自赏：〃三载寒窗拂扫冬雪遍地,万里鹏程扶摇春风满天.〃此联意蕴深邃,不同凡响,又令我回味不已.
人们熟知的流传甚广的商业店铺用联：〃生意兴隆通四海,财源茂盛达三江〃既不同于沿袭的古代对联,又近乎于流传的现代对联.又如〃龙凤呈祥歌盛世,五谷丰登庆太平〃,〃物华天宝扬海内,人杰地灵遍神州〃,〃爆竹声声辞旧岁,梅花朵朵报新春〃都是我国民间多少年来盛传不衰的好春联,直至今日仍具活力.我总忘不了自己孩提时代在故乡景德镇过年时看到的许多好春联,至今仍吟诵不忘,记忆犹新.
春联顾名思义用于新春佳节,但其他的对联可用于一年四季.试举古人曾以宋诗吟秋〃年华冉冉催人老,风物萧萧又变秋〃.亦有今人吟秋作联曰〃彩虹映苍松劲挺,金秋展少年文丰〃.读罢便感意境大不相同.文革时期人们常用毛泽东诗词代联如〃四海翻腾云水怒,五洲震荡风雷激〃；又如〃金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃〃；展现了那个时代的历史变迁,回首当年人们仍记忆犹新.
对联多以五字与七字盛行,此与取源自古诗〃五言〃与〃七律〃很有干系,其他对联有六字,八字,九字亦常见.除上述举例外,五字联如〃沃野千里绿,青山万木春〃,〃古城皆春色,神州尽朝晖〃；六字联如〃大鹏高翔万里,小龙腾飞千年〃（蛇年春联）,〃金鸡振翅劲舞,银犬引亢高歌〃（狗年春联）；八字联如〃六畜兴旺千家同乐,五谷丰登万象更新〃,〃辞旧岁捷报传千里,迎新年春风吹万家〃；九字联如〃春风化雨又绿江南岸,瑞雪映日重辉英雄城〃.此外还有更精炼绝妙的四字春联如〃除夕除旧,春节春临〃,〃春回大地,劲满神州〃,〃满园桃李,一代风流〃.此联亦可扩展为十一字春联〃一代风流奋发抖擞抒壮志,满园桃李争奇斗芳竟英雄〃.据说古人曾作长达百余字的巨幅对联,但这种太多字的对联用于春节毕竟不太适合.
除了家庭用春联,还有用于各行各业的春联.如学校用联〃辛勤培育桃李满天下,忠诚执教春光遍校园〃；企业用联如〃生产捷报顿开千秋业,科研硕果更上一层楼〃.以上均为笔者所录,散见我国城乡的好春联,其中不乏颇具积极意义与欣赏价值之佳作.
我国春联发展至今,为人们欢度春节创造了许多令人感奋,意义深远的好春联.君不见,〃大江南北歌烂漫,长城内外舞翩跹〃；〃改革开放同添异彩,经济建设共展宏图〃.处于改革开放中的中国社会风貌正日新月异,使一年一度的新春佳节拥有更加隆重的欢乐与吉祥.国家的长治久安,令生活在我们这个伟大国度的人们更加感到欣悦和振奋.可以想见,强烈的时代感将激发起人们投身改革和建设的劳动热情.让我们为欢度即将来临的又一个中国改革之年的春节,为扬臂拥抱二十一世纪的第二个春天挥毫泼墨,激扬文字,再展笔意风云,创作出更多更好的充满时代气息的新春联.
回答者：joan99313 - 见习魔法师 二级 11-24 13:55
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春联,俗称门对子.每年春节,家家户户在门上贴上大红的春联,更增添了喜庆气氛.
春联源于古代的桃符.桃符是挂在大门两旁的长方形的桃木板.上面写上“神荼”,“郁垒”二神名,以驱鬼避邪.每逢春节,人们总要用新桃符替换旧挑符.王安石“千门万户?日,总把新桃换旧符”的诗句,说的就是这件事.
春联始于五代.公元964年,后蜀主孟昶先是叫学士辛寅逊在桃板上题词,又嫌他写得不工稳,便自己动手写了“新年纳余庆,佳节号长春”.从此,题桃符便演变成写春联了.后来,由于纸张大量生产,人们逐渐用纸代替桃木板.这便是贴春联的开始.
春联普及盛行于明朝.据《簪云楼杂说》载：“春联之设,自明太祖始.帝都金陵,除夕忽传旨,公卿士庶门上须加春联一副.太祖微行出观,以为笑乐.”而且,他还为王公大臣们御书春联.赐给中山王徐达的对联是：“破虏平蛮,功贯古今人第一；出将入相,才兼文武世无双.”赐给陶安的对联是：“国朝谋略无双士,翰苑文章第一家.”由于皇帝身体力行,再加上文人墨客的喜爱,广大群众的传播,春节贴春联便作为风俗习惯流传下来

新婚对联（三）:

结合《小溪流的歌》补全对联,上联:乌龟矢志不移,克服艰难险阻参加狮王婚礼 下联:(
结合《小溪流的歌》补全对联,上联:乌龟矢志不移,克服艰难险阻参加狮王婚礼 下联:( ）跨越千山万水汇成浩瀚海洋

小溪锲而不舍

新婚对联（四）:

春节贴春联源于哪个朝代?

我国古代春联可以知识追溯到春秋时代,那时候的春联是刻写在门庭木掾或石柱上,也有篆刻在悬挂门庭的长幅竹片上,以后又墨写在丝帛稠带上（北方人称之为幌子）以装饰门庭.及至造纸术在我国古代发明后,春联便由文人墨客书写在纸制条幅上悬挂,进而再发展到人们用红纸书写并张贴在门亭与厅堂.有人又称春联为对联,其实春联只是对联中的一种.众多的对联还包括祝贺新婚嫁娶,新屋落成,乔迁志禧,生日寿辰和其他喜庆节日,还有悼念已故亲友的挽联和孝联等.而春联则是在我国民间流传最广,应用最多又最为人民所喜闻乐见.它与鞭炮,喜筵相随,为人们的喜庆节日平添几分欢乐和吉祥.应该说,古人对春联的内容和形式颇有研究.因为春联的格式起源于我国的古典诗词,因而最初的春联要求象律诗一样讲究严格的字句相等与平仄对仗,即上下联的每个字都应要求其声调呈阴阳平仄相对,再配以具有章法技巧的书法墨写,所以古代文人视春联为一种既高深又典雅的艺术创作.
然而对联发展到今天,随着白话文和大众文化的普及,现在人们已不太注重古人所奉行的那种严格的律诗般的字句对仗原则,但一副象样的对联至少应在选字用词上讲求对等,即字数与词类应求相对.按照现代汉语规范应求上下联中的名词,形容词,动词,数词等词组相对等排列有序,而在声调上至少应求每个上下联的最末一字平仄相对.如一般上联末字为仄声（即汉语拼音第三,四声）,则下联末字应为平声（即汉语拼音第一,二声）.这应该是创作对联的最起码的要求,否则就不称其为对联了,至少是不规范的对联.新春佳节之际,当你访亲会友或漫步大街小巷,趁着雅兴留意欣赏张贴在各家各户的新春联,于字斟句酌与领略其意之中确实可以赏心悦目,陶冶情操.倘若你有心玩味并吟诵其中的妙联佳句,这无异于一种别有雅趣的艺术欣赏.因为当你看到和读到那些堪称绝妙的春联并加以品评的过程,这本身就是提高你的艺术鉴赏能力的有益尝试.我还记得很早以前南昌电视台摄制的电视连续剧《联林珍奇》,其中汇集了不少我国古代脍炙人口的妙联佳作,可谓〃佳联佳绝句,妙语妙诗章.〃
据说新中国诞生时有人曾作联庆祝：〃北京重庆成都,西安南宁长春.〃作者巧用我国六大城市名称成联,但细细品味却觉得不甚贴切.请看此上联中的〃重庆〃是作为动词之意,且〃成都〃与〃长春〃的词义亦不对等,再则上下联末字同为平声.严格说来,此联乃美中不足矣!
闻说又有人用江西省八个地名巧作对联：〃新建石城万年万载,永修铜鼓乐平乐安.〃则注重了字,词的义,音相对.此不失为绝妙之佳联.笔者早年曾在瓷都景德镇看到一副好春联：〃三阳开泰光照日月,青花梧桐香飘春秋.〃此联中的〃三阳开泰〃与〃青花梧桐〃同系景德镇的传统艺术名瓷,而上下联的〃光照日月〃又与〃香飘春秋〃在字,词的义,音上
巧妙相对.说明此联作者是深谙古人作联之道的.
人们熟知的流传甚广的商业店铺用联：〃生意兴隆通四海,财源茂盛达三江〃既不同于沿袭的古代对联,又近乎于流传的现代对联.又如〃龙凤呈祥歌盛世,五谷丰登庆太平〃,〃物华天宝扬海内,人杰地灵遍神州〃,〃爆竹声声辞旧岁,梅花朵朵报新春〃都是我国民间多少年来盛传不衰的好春联,直至今日仍具活力.我总忘不了自己孩提时代在故乡景德镇过年时看到的许多好春联,至今仍吟诵不忘,记忆犹新.
春联顾名思义用于新春佳节,但其他的对联可用于一年四季.试举古人曾以宋诗吟秋〃年华冉冉催人老,风物萧萧又变秋〃.亦有今人吟秋作联曰〃彩虹映苍松劲挺,金秋展少年文丰〃.读罢便感意境大不相同.文革时期人们常用毛泽东诗词代联如〃四海翻腾云水怒,五洲震荡风雷激〃；又如〃金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃〃；展现了那个时代的历史变迁,回首当年人们仍记忆犹新.【新婚对联】

新婚对联（五）:

对联的起源?对联的别称?对联的特点?对联在生活中的使用范围?

　　对联,也叫“楹联”、“对子”、 “门对”、新年贴的也叫“春联”、“春贴”,它由来已久,是由桃符演化而来.相传在古代有“荼”和 “郁垒”两兄弟善於捉鬼,所以五代以前,人们们在除夕之夜,为避邪、御鬼,就把他俩名字,写成“神荼”、“郁垒”（为了对称,在荼之前加一神字）,刻在桃木上,挂在门口.高承在《事物纪原》中记载：“元日施桃板著户上,谓之仙木,以郁垒山桃百鬼畏之故也”.第二年,再以新换旧.北宋大诗人王安石的名句：“千门万户曈曈日,总把新桃换旧符”.便是此景的写照.
　　第一副春联起源于何时呢?贴春联之风又昌盛於何代呢?说法不一,有八、九种之多.现在介绍两种：一种较为普遍的说法,认为第一副春联是五代时后蜀皇帝孟昶所作.这位眼看要被赵匡胤灭掉的皇帝,有一爱好,每年除夕,他召集大学士们来寝宫,让他们在寝宫的桃符上题词.这一年他对大学士们的题词很不满意,于是自己动笔写了两句话：
　　新年纳余庆
　　佳节号长春
　　这便是后人认为的第一副春联.这位皇当时是写者无心,只是为了吉祥喜庆,写出了这么两句话,不想有两件事被他无意中说中了.这就是,新年过后,北宋大将吕余庆率领大军把他这个后蜀灭掉了.赵匡胤统一了中国,建立了大宋王朝.这位皇帝登基后,要把他的生日定为全国的一个节日,起名为长春节.你看,这不是“新年纳余庆,佳节号长春”吗?
　　有人说不对,对联的起源还要早几百年,应算南朝梁代文学家刘孝绰和他的妹妹刘令娴的门联.根据《谭嗣同全集 • 石菊影芦笔记》中记载：刘孝绰被罢官,躲在家中不出,在家门上贴了一副对联：“闲门罢庆吊,高卧谢公卿”.刘先生妹妹刘令娴女士也贴了一副对联是：“落花扫仍合,丛兰摘复生”,人们说这才是对联的鼻祖.我们从诗律发展中看到,南朝梁代时,已出现了讲究对仗工整和平仄声韵的“永明体”新诗了,把这样贴在门上的对偶句子,看作是春联之始,也是不无道理的.
　　春联真正昌盛起来是到了明、清时代.这里不能不提到另一个皇帝,那就是明朝开国皇帝朱元璋.朱皇帝酷爱春联,被后人称作“对联天子 ”.清人陈云瞻在他《簪玉楼杂记》中就记载了这位皇帝曾下了一道圣旨,令首都金陵,不管达官贵人,还是黎民百姓,除夕家家都要贴春联,而且这位皇帝还微服出宫,到大街上亲自观赏各种春联.据说,他来到一家门前,发现这家没贴春联,仔细一问,原来这家主人是阉猪的,因为不识字,又请不到人写,故此未贴.皇帝一时雅兴大发,挥笔替这家写了一副春联：
　　双手劈开生死路
　　一刀割断是非根
　　过去贴春联是有许多讲究的.在北京,内廷、王公府第,一律用白宣纸镶红边,平民百姓一律用红纸,守制者（即有父丧或母丧）要用蓝纸,庙宇则要用黄纸.
　　写对联必须符合对对子的各种要求：（1）上下联字数要一样；（2）词性要一致﹐名词对名词,数词对数次,形容词对形容词等；（3）句法要相同﹐主语对主语,谓语对谓语,定语对定语；（4）平仄声要反对,上联平声字要对下联仄声字,有些字可以通融时,也要符合韵律规则；这样读起来才能琅琅上口；（5）对联上联最后一字要是仄声,下联最后一字是平声.
　　对联在生活中运用极其广阔,除了过年时人们贴春联,表达吉祥喜庆,歌颂美好春天外,还广泛运用在其他各种活动中,如：（1）祝贺寿诞时的祝寿联；（2）结婚时的新婚联；（3）生子、生女时的贺喜联；（4）筑屋乔迁时的喜庆联；（5）宅第装饰的大门联,厅堂联,重门联,楼阁联等；（6）各种名园,名阁,名楼等楹联；（7）各种行业店铺用的门联；（8）哀悼逝者的挽辞、墓辞联；（9）艺苑戏台、剧场、庙宇等楹联,真是随处可见.
　　对联是汉语汉字一支奇葩,它凝聚着中华文化的精髓,深受人们的喜爱.

新婚对联（六）:

求含瑶字和笳字的诗句或对子或意义深的一句话（谐音也行,结婚用）

牛郎织女情,神仙眷侣在
胡笳十八拍,琼瑶天上来
591943733的朋友,我很用心的原创了个独一无二的祝福诗歌,希望采纳呢,
新婚大吉!

新婚对联（七）:

以下5条对联分别是哪一类的?（如：春联,寿联,喜联,挽联,装饰联,行业联,交际联,杂联等）
1.摇落红梅毡铺地,飘来瑞雪花缀帏
2.载雪梅花飘绣阁,临风兰韵入香帏
3.并蒂新开幸福花,同心永结富裕果
4.交柯松树傲腊雪,并蒂梅花报新春
5.凤落桐喜桐落凤,珠联壁合壁联珠
最好有根据,要有自己的见解,禁止广告,禁止捣乱,

1、春联.“红梅”“瑞雪”点明年关特有景物.“毡铺地”“花缀帏”渲染节庆的喜乐气氛.
2、3、4、5均为结婚喜联.“绣阁”“香帏”是新房的特有装饰.“并蒂”“同心”是结婚的含蓄说法.“交柯松枝”“并蒂梅花”是一对新人的形象说法.“珠联璧合”也是青年爱侣巧结姻缘的意思.

新婚对联（八）:

四年级下册第八单元趣味语文中的对联模仿第二句写两副对联

一
一日,寇准与友同游,乘兴出对曰：水底月为天上月.从无以相对.杨大年
刚好赶到,答道；眼中人是面前人.众皆喝彩.
二
刘贡父善属对.王安石出对试之：三代夏商周.刘对道：四诗风雅颂.王
字石夸其对句：真乃天造地设.
三
苏东坡与黄庭坚在松树底下走棋.一阵风吹来,松果掉进棋盘.苏东坡得
句曰：松下围棋,松子每随棋子落.黄庭坚对道：柳边垂钓,柳丝常伴约丝悬.
四
新婚之夜,苏小妹欲试新郎秦少游朐之才,将秦拒之门外并出对曰：闭门
推出窗前月.秦少游左思右想不得其对,徘徊长廓.苏东坡风状,虽替妹夫焦
急,却又不便代劳.突然,他灵机一动,拾起一块石头,投进盛满清水的花缸
里.秦少游听到“卟通”一声,顿时领悟,脱口而出：投石冲天水底天.苏小妹闻声大喜,急忙迎进新郎.
五
某日朱元璋与刘伯温下棋.朱出对曰：天作棋盘星作子,日月争光.刘伯
温对道：雷为战鼓电为旗,风云际合.朱刘之对各合身份,用词绝妙.
六
唐伯虎同祝枝山因事到乡村,看到家夫车水.祝出对曰：水车车水,水随
车,车停水止.唐对道：风扇扇风,风出扇,扇动风生.祝唐之对实属巧妙,
传诵一时.
七
明朝天启元年,宰相叶向高路过福州,留宿新科状元翁正春家中,翁即兴
出对曰：宠宰宿寒家,穷窗寂寞.叶向高见联中全是宝盖头的字,先是一惊,
接着和道：客官寓宫宦,富室宽容.次日翁送叶上路,经过池塘时,叶说：翁
公昨夜讲穷窗寂寞,我看未必.你看：七鸭浮塘,数数数三双一只.翁正春不
意被将了一军,寻视池塘,眉头一皱,当即应道：尺鱼跃水,量量量九寸十分.
说完,二人相视大笑.
八
徐晞上任,守令率诸生相迎.诸生以徐出身贫寒,相见时颇为无礼.守令
心中恼怒,乃出对考诸生：擘破石榴,红门中许多酸子.诸生面面相觑,无人
能对.徐答曰：咬开银杏,白衣里一个大人.诸生惊报,再也不敢小觑徐晞也!
九
明人解缙,门对富豪的竹林.除夕,他在门上贴了一副春联：门对千根竹,
家藏万卷书.富豪见了,叫人把竹砍掉.解缙深解其意,于上下联各添一字：
门对千根竹短,家藏万卷书长.富豪更加恼火,下令把竹子连根挖掉.解缙暗
中发笑,在上下联又添一字：门对千根竹短无,家藏万卷书长有.富豪气得目
瞪口呆.
十
程敏政人称神童,宰相李贤欲招为婿,指着席上果品出对曰：因荷（何）而得藕（偶）,程对道：有杏（幸）不须梅（媒）.李贤大喜,乃将女儿配之.
十一
戴大宾五岁时,应童子试.诸生见其年少,笑问：“欲为何官?”戴答道：“阁老”.众人戏之曰：未老思阁老.戴大声答道：无才做秀才.众皆大笑.
十二
杨慎,安用修,号升庵,生于明代弘治元年.相传他五、六岁时在桂湖附
近一个堰塘里游泳,县令路过,他居然不起来回避.县令命人把他的衣服挂在
一个古树上,并告诉杨慎：“本县令出副对子,如果你能对得出,饶你不敬之罪!”县令刚念完上联：千年古树为衣架.杨慎即对出：万里长江做澡盆.县令叹服,赞杨慎为神童.
十三
沈义甫八岁时,其师命对云：绿水本无忧,因风皱面.沈对道：青山原不
老,为雪白头.师爱其聪明,赞之不绝.
十四
清朝侍学士荣光,因争设津浦铁路车站,受到舆论的谴责.津门某报撰联云：
芝光争设车站,求荣反辱面无光.该报悬赏征对,应者纷然,佳作有：胜保妄
谈兵,未胜先骄身莫保.又一联：载振为藏娇,千载一时名大振.联语所述均
为实事,且与上联工力悉敌,一时传为笑谈.
十五
一八九四年,中日甲午战争爆发.同年十一月二日,日军侵占大连.败讯
传来,正值慈禧太后六十大寿,有人愤然书联于北京墙头：万寿无疆,普天同
庆；三军败绩,割地求和.慈禧垂帘听政二十余年,丧权辱国,死后却被尊为
慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙皇太后.对此,有人书联嘲之：垂帘廿余
年,年年割地.尊号十六字,字字欺天.
十六
苏昆名丑杨三在演白蛇传时,讽刺了李鸿章的卖国行为,后被李迫害致死.
观众十分气愤.有人写了这样一副对联：杨三已死无苏丑；李二先生是汉奸.
李鸿章排行第二,故称李二先生.
十七
俞曲园携女游西湖灵隐寺,见冷泉亭有一联,俞轻声念道：泉自几时冷起；
峰从何处飞来.其女笑答：泉自禹时冷起；峰从项处飞来.俞惊部：项字何谓?其女道：项羽若不将此山拔起,峰安得飞来?
十八
李某为官,巧立名目,搜刮钱财,百姓无不恨之入骨.其死后有人戏作
一联曰：早死一时天有眼,再留三日地无皮.

新婚对联（九）:

根据修辞知识对对联
安全在你脚下,____________.（某高速公路入口处的对联标语）
花香鸟语风光美,____________.（某地一山水名胜联）
喜鹊喜期报喜讯,_____________.（婚联）
桃李满天下,___________.（教师节贺联）

安全在你脚下,幸福于你心中.（某高速公路入口处的对联标语）
花香鸟语风光美,人杰地灵气象新.（某地一山水名胜联）
喜鹊喜期报喜讯,新人新景入新房.（婚联）
桃李满天下,芳华齐杏坛.（教师节贺联）

新婚对联（十）:

在日常生活中搜集对联,想一想这些对联都是围绕什么主题来写的

1.住宅春联：大多围绕招财进宝、添福添寿、平安吉祥、爱党颂国等主题来写.
2.店铺对联：大多围绕招财进宝、公平交易、价廉物美、顾客至上及本行业的特点为主题来写.
3.企业对联：大多围绕产品质量、技术先进、创新能力、客户满意、售后服务等主题来写.
4.农副渔业对联：大多围绕生产能力、品种先进、绿色产品等主题来写.
5.国家机关：大多围绕保国安民、维护社会安定、追求公平公正公开等为人民服务这一主题来写.
6.即时对联：如结婚生子；生日宴会；乔迁新居；金榜题名等等那就就事论事了.
还有很多地方用到对联,它们的主题可谓五花八门、数不胜数.

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