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用出生日期如何算出生辰八字？关键是日和时的两柱怎么算。
年，月，日，时，的四柱。日和时的两柱如何推算呢？
排“生辰八字”也称之为排“四柱”。
1、求测者须报出确切的出身年月日时，阳历、阴历均可，缺一不可，即四柱不全者不算。
2、手头要有一本《万年历》。
3、知道“十天干”、“十二地支”及其干支组合的“六十花甲”。
4、二十四节气中的“节气”对排年柱和月柱的影响甚大，排八字用“节气”，不用“中气”。
（1）排年柱的年，不是以农历的正月初一日为一年的开始，而是以农历的“立春”节为新旧年的交接点。“立春”以前出生的，其年柱用上一年的干支；“立春”以后出生的，其年柱为本年的干支。
（2）排月柱的月，不是以农历的每月初一日为每月的开始，而是以农历的“节气”为一个月的开始。“节气”以前出生的，其月柱用上一个月的干支；“节气”以后出生的，其月柱为本月的干支。
每月第一个节气为“节气”，即：立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒等12个节气；
每月的第二个节气为“中气”，即：雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒等12个节气。
5、时辰对排日柱和时柱影响甚大。
公历的时间不是农历的时辰，农历的1个时辰 = 公历的2个小时。
排日柱，以农历的“子时”为新的一天的开始点，并非公历的0:00，农历子时——公历23:00—0:59。“子时”之前为昨天，“子时”之后为今天。
6、根据出生日期，打开《万年历》可直接查到日柱干支，不需要推算，但要根据出生时间判断日柱究竟是今天干支还是昨天干支或是明天干支。月柱在大多数《万年历》上也可以直接查到，但要根据“节气”判断月柱究竟是本月干支还是上月干支。
7、月柱及时柱干支的推算方法
（1）月柱干支的推算方法
甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头，丙辛必定寻庚起，丁壬壬位顺行流，更有戊癸何方觅， 甲寅之上好追求。
即甲己年起丙寅月，乙庚年起戊寅月，丙辛年起庚寅月，丁壬年起壬寅月，戊癸年起甲寅月。
（2）时柱干支的推算方法
甲己起甲子，乙庚丙作初，丙辛从戊子，丁壬庚子居，戊癸排壬子，此诀日遁时。
即甲己日起甲子时，乙庚日起丙子时，丙辛日起戊子时，丁壬日起庚子时，戊癸日起壬子时。
最快捷的方法：在网络上用在线排盘之“四柱八字排盘”系统即可排时辰八字。
年月日干支快捷推算法集锦
年干支推算法1
年干支的推算方法一般有两种：一是按六十甲子的次序在手掌地支图上顺推。如：已知1983年为癸亥年，把癸定于亥位上，以左拇指尖（按顺时针方向）顺次点数，便可知1984年为甲子年，1985年为乙丑年……（见图3）。另一种方法是用公式推算，方法是：用所求的公元年数减3，把所得的差除以60（60为干支周转数）得商和余数，余数就是所求年干支的代数，若余数为零，可将余数看成是60（癸亥），附公式于下：
（所求公元年数－3）÷60＝商……余数。
用上述公式求得的余数即为所求年干支的代数，用此代数查六十甲子表即得所求的年干支，或者用掌上法推算更为方便（见图4）。例如：求1980年的干支，按公式：（1980－3）÷60＝32……余数为57。“7”是庚和午的代数，5×2＝10地支退十位。从庚午开始，天干不变，地支后退十位是申，所以1980年的年干支便是庚申（见图5）。用上述方法可以快速求出公元3年后任何一年的年干支。
快速推算年柱干支法2
天干：
1(甲)；2(乙)；3(丙)； 4(丁)；5(戊)；6(己)；7(庚)；8(辛)； 9(壬)；10(癸)
地支：
按1(子)；2(丑)；3(寅)；4(卯)； 5(辰)；6(巳)；7(午)；8(未)；9(申)；10(酉)
11(戌)；12(亥)
推算天干：
公元后任何年代：公元年末位数-3=年干，负数则加10
公元前任何年代：公元年末位数+8=年干
（公式揭密：因为公元3年为癸亥年，而天干又是逢10一循环。公元4年天干是甲，而4-3=1。由于没有公元0年，所以公元前的天干为末位数-3+1，再+10转为正数）
推算地支：
公元后任何年代：（公元年数-3）÷12，得余数0-11为年支，负数则加12，0视做12
公元前任何年代：（公元年数-2）÷12，余数-11-0为年支，加12转为正数，0视做12
（公式揭密：类似前述）
另：
⒈公元年末二位数+9=年支(适用于1800—1899 年)；
⒉ 公元年末二位数十1=年支(适用于1900—1999 年)；
⒊公元年末二位数+5=年支(适用于即2000—2099 年)；
说明：
注：年干支是以立春为界，而不是以春节为界的。如1964年阳历2月4日的阴历为十二月二十一，仍为癸卯年；但1964年阳历2月5日的阴历虽为十二月二十二，而此日已立春，宜做甲辰年。
例一：求公元前7的年柱干支：年干=-7+8=1，即甲；年支=（-7-2）÷12=-9，加12转为正数3，即寅。故公元前7年是甲寅年。
例二：求2000年的年柱干支 ：年干=末位数0-3=-3，加10=7，即庚。 年支=00+5=5，即辰。故2000年是庚辰年。
例三：求1999年的年柱干支：年干=末位数9-3=6，即己；年支=末二位数99+1=100减去8个12后余4，即卯。故1999年是己卯年。
注：我们所说的某个阳历年份对应的阴历干支，是该年大部分时间与其对应，而不是完全重合的。
快速推算月柱干支法
⒈推算天干：年干x2+月数=月干，超过10则减去10的倍数到0-9，0视做10）
（公式揭密：由于甲子年的正月是丙寅月，即甲1对应丙3，推算下去，乙丑年的正月是戊寅，即乙2对应戊5，再下去是丙3对应庚7，正好每年正月的天干为年干x2+1）
⒉
推算地支：阴历月支是固定不变的，正月为寅（从立春当天到惊蛰前一天），二月为卯（从惊蛰当天到清明前天），三月为辰（从清明当天到立夏前一天），四月为巳（从立夏当天到芒种前一在），五月为午（从芒种当天到小暑前一天），六月为未（从小暑当天到立秋前一天），七月为申（从立秋当天到白露前一天），八月为酉（从白露当天到寒露前一天），九月为戌（从寒露当天到立冬前一天），十月为亥（从立冬当天到大雪前一天），十一月为子（从大雪当天到小寒前一天），十二月为丑（从小寒当天到立春前一天）。
注意：月干支不是以农历每月初一为分界线,，而是以节令为准,，交节前为上个月的节令,，交节后为下个月的节令。所以我们所说的某个阴历年份对应的干支，是该月大部分时间与其对应，而不是完全重合的。
例一：2008年阳历2月3日的月柱干支：此日阴历为十二月二十七，且还未立春，年干支应算做2007年的干支丁亥
。年干丁4x2+月数12=20，再减10=10，即癸；此日还未立春，地支为丑；故2008年阳历2月3日（阴历十二月二十七）的月柱干支为癸丑。
例二：2008年阳历2月4日的月柱干支：此日阴历虽为十二月二十八，但正好立春，年干支应做2008年的戊子，月数应为1，而不是12。年干戊5x2+月数1=11，再减去10=1，即甲；地支为寅；故2008年阳历2月4日（阴历十二月二十八）的月柱干支为甲寅。
日干支推算公式
（由公历推算日干支，暂适用于1901年1月~2000年12月，至于1901年1月之前及2000年12月之后的日干支在计算时需加一相应的修正值），即
[(公元年数-1)*5+(公元年数-1)/4+该日所在当年的天数]/60
式中若(公元年数-1)/4不能整除时，则取其商数而舍弃余数，后面的“该日所在当年的天数”是指欲求当日是当年的第几天。将上式所得的余数除以10，所得余数为天干序数，将其余数除以12所得余数为地支序数，如欲求公历1982年01月02日的日干支，按公式有
[(1982-1)*5+(1982-1)/4+2]/60
上式中，(1982-1)*5=9905，(1982-1)/4即1981除以4商495余1，取商数495而舍去1，因01月02日是一年中的第二天，故“该日所在当年的天数”是2，则整个算式为(9905+495+2)/60=173余22，22除以10余2(乙)，22除以12余10(酉)，故公历1982年01月02日为乙酉日。
快速推算日柱干支法
公元2000年元旦是戊午日，欲求任何一天的日干支，皆可以此天为参考。即计算出欲求当天与2000年元旦相距总天数，假设相距总天数为A。
则公元2000后某天的日干支求算方法如下：（A-5）÷10，取余数0-9即为日干；(A-5）÷12，取余数0-11即为日支。
而公元2000前某天的日干支求算方法如下：（A+5）÷10，再用10减去余数0-9即为日支；（A+5）÷12，再用12减去取余数0-11即为日支。
（公式揭密：公元2000年1月6日是癸亥日，与元旦差5天）
不要被庞大的数字吓倒，由于30+30=60是12与10的最小公倍数，360亦为12与10的公倍数，我们可以巧妙地简化计算。
例：求公元1937年7月7日的日干支。1937年7月7日到2000年元旦的总天数为：25+31+30+31+30+31+（360+5）x62+15(15个闰年比平年多出一天)，因360与（30+30）皆为12与10的公倍数，故可省去。只计25+1+1+31+5x2+15=83。（83+5）÷10余8，10-8=2即乙；（83+5）÷12余4，12-4=8即未。故公元1937年7月7日是乙未日。
另
如缩短计算范围：则推算日柱干支，必须先算出元旦日干支。以元旦日干支推算其他日干支。
⒈ 推算闰年元旦日天干：
①在二十世纪，闰年的末二位数÷4为元旦日天干(超过10，方法同前述)。例如1988年元旦，88÷4=22，减20后余2为乙。
②在廿一世纪，（闰年的末二位数+100）÷4为元旦日天干。例如求2008年元旦日的天干：(08+100)÷4=27庚。
⒉ 推算闰年元旦日地支(适用于20、21两个世纪)
。将上面已算出的元旦日天干数÷4，然后看余数。余数为1，则地支是午；余数为2，则地支是卯；余数为3，则地支是子；余数为0，则地支是酉。为了便于记忆，可用谐音记做“吾冇子有”。即“你有我没有之意”。
例如1912年元旦日，天干数为12÷4=3，即丙，地支数为3÷4余-1，即3，亦即子，则1912年元旦的日干支为丙子。
⒊推算闰年任何一日的日干支
由于干支60一循环，每个闰年366日亦有6次循环。
下面6天与元旦日干支相同：3月1日，4月30日，6月29日，8月28日，10月27日，12月26日。
以元旦以及上述六天为参考求该年任何一天的干支已很方便了，再求简单反更复杂。例如求1992年2月14日的日干支。经算，1992元旦的日干支为丙子。则该年3月31日的日干支亦为丙子，与2月14日相差16天。将天干逆推6天即顺推4天，丙后4即为庚为所求日之干；将地支逆推4天即顺推8天，子后8即申即为所求之日之支。故1992年2月14日为庚申日。
⒋推算平年日柱干支法(适用于20、2l两个世纪)
以元旦日干支推算其他日干支。
①平年元旦日干支是按闰年元旦日干支推算出来的。按下面的规律办：
a·闰年后一年的元旦日干支是该闰年元旦日干支的“天克地冲”(天干+6，地支+6)
b·闰年后二年的元旦日干支是该闰年元旦日干支的“天顺地逆”（天干+1，地支-1）
c·闰年后三年的元旦日干支是该闰年元旦日干支的“天克地库”（天干+6，地支+4）例如：1976年元旦日干支是壬子，则1977年元旦的日干支是戊午（壬戊为天克，子午为地冲）；1978年元旦的日干支是癸亥（壬癸为天顺，子亥为地逆）；1979年元旦的日干支是戊辰（壬戊为天克，子辰为地库）。
②推算平年任何一日的日干支： 干支60一循环，每个平年365日有6次循环。
下面6天与元旦日干支相同：3月2日，5月1日，6月30日，8月29日，10月28日，12月27日。以元旦以及上述六天为参考求该年任何一天的干支已很方便了，再求简单反更复杂。如求1998年8月8日的日干支。经算，1998年的元旦日干支为戊申，则8月29日的日干支亦为戊申。8月8日与之相差21天，则天干逆推21-20=1天为丁，地支逆推21-12=9天，即顺推3天为亥。故1998年8月8日为丁亥日。
两种方法，孰优孰劣，读者自己判断。
快速推算时柱干支法
⒈日干x2+时支数-2=时干数
（公式揭密：因为甲子日的子时是从甲子时开始，推算下去，乙丑日对应丙子，即乙2对应丙3，再下去是丙3对应戊5，正好每日的子时天干为日干x2-1，即日干x2+时支数-2）
⒉ 时支是固定的。时辰顺序是：子时、丑时、寅时、卯时、辰时、巳时、午时、未时、申时、酉时、戌时、亥时。
例：求壬午日酉时的天干。日干9x2+时支10-2=26，取6即己。故壬午日酉时的干支为己酉
三点水偏旁13画后面字12画该怎样起名
起名重点：
1、排八字，分析命局旺衰，确定用神这是取名的基础。
2、姓名的天、地、人三才配置要喜相生，忌相克。 如三才配置不好：对基础运和运成功运以及对人生的健康、家庭都有较坏的影响。
3、不管取何名字，姓名中五格的数理一定要避开其大凶、大恶之数。五格中人格是主运，地格暗示中年前，总格影响中年后的人生运势，此三格最为重要。还要注意到男女有别。
4、名字的单字五行要与用神相吻合以补救先天命局即八字的不足
5、姓名的字音要优美上口，要避开音调太重。
6、姓名中文字的字意要文雅，不用太俗、太狂、太洋化的名字。
7、文字的字形要正，其肥瘦长短、强弱虚实要与先天八字相配合。
供参考。
在九宫飞星法中 24山的阴阳怎么定?
比如 十二地支 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 之中 在四柱八字中子属阳水 在排飞星时,是不是也是按照这个原理判断天元龙、地元龙、人元龙的阴阳的?即：子寅辰午申戌 为阳,而丑卯巳未酉亥6地支为阴?十大天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸中,甲丙戊庚壬为阳,而其余的为阴补进24山中的四卦,乾坤艮巽四卦,乾艮为阳 坤巽为阴 然后在飞星中,怎么定坐山盘,向首盘的顺逆?
九宫飞星是用后天八卦数来运用的,原始盘为一白坎水、二黑坤土、三碧震木、四绿巽木、五黄中土、六白乾金、三赤兑金、八白艮土、九紫离火.
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当九个星运变化时,这个原始盘便会跟着变化.如现在为八运,便以八入中,五就到西南方去了,以就有了方向.
九宫飞星的顺逆与住宅24山向的阴阳有关,在24山向中：
地元龙甲庚壬丙为阳顺行,辰戍丑未为阴逆行.
天元龙乾坤艮巽为阳顺行,子午卯酉为阴逆行.
人元龙寅申巳亥为阳顺行,癸丁乙辛为阴逆行
在明白了24山向的顺逆后,根据房子在三元九运的建造时间、方位来排九宫飞星.现以下元八运子山午向为例：
下元八运以八入中顺行为（运盘一律顺行）
七三五
六八一
二四九
坐向子午为天元龙,坐方4绿为巽卦,管辰巽巳三山,因子午为天元龙,故在辰巽巳中取巽天元龙4入中顺行（巽为阳）；向方3碧为震卦,管甲卯乙三山,因子午为天元龙,故在甲卯乙中取卯天元龙3入中逆行（卯为阴）.下元八运宅元飞星为
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七三五
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六八一
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二四九
从你提供的星盘来看,你家应是寅山申向或艮山坤
向之宅.这两个坐向的星盘相同,分别为天元龙和地元龙,均为阳,故5入中要顺行.星盘为：
七 三 五
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六 八 一
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二 四 九
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公历2010年11月6日晚23点47分算农历是初一还是算初二?按小时是初一,
时辰算从23：00-1：00是子时啊,若算孩子的生辰8字怎么算啊 女孩
按时辰算就该是初二子时了,对啊,尤其是排八字,必须按初二子时.
月份还是个麻烦事,今天正好立冬,但立冬在21：01,你家孩子身在立冬之前,所该算作丙戌月出生,
具体八字为,庚寅 丙戌 辛酉 戊子【怎么排八字】
13只大雁成八字行向南飞,每行8只怎么排列.
三只开头为公共
后面10只呈八字形各分5只,与公共3只结合,这样看起来就是13只总数,而每行也有8只了
生辰八字怎么写
你把你的出生年 月 日 时 分 写下来,我给你排：比如：1994年6月15日15点出生的人的八字是：1994年6月15日15时
甲戌 庚午 壬申 戊申
甲乙丙丁后面怎排【怎么排八字】
你问的是天干排序
天干（干的普通话拼音为gān）是十个有序的符号,可以循环使用.依次为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸.中国古代常用来命名、排序、纪时.
天干的产生
最晚在夏朝已经开始,明显的证据是夏朝后期有帝王叫做孔甲、胤甲.但是正式将这十个符号命名为天干应该与地支有关：干为主干,支为分支,两个相对的命名应当是一起出现的.在商朝开始出现天干与地支配和用以纪日,使用干支纪年要更晚一些.
关于十个符号的含意,一种易于理解的说法认为,十个符号代表了事物的十个状态和逻辑顺序：
甲 意为破壳
乙 刚冒出地面,还是弯曲的样子
丙 同炳,长势正旺
丁 如同青春期
戊 同茂,已是顶峰
己 应该是掉头走下坡路了
庚 同根,与乙相反
辛 同新,新一轮的种子
壬 同妊
癸
天干与地支
单纯的天干用于纪时超出10即会重复,单纯的地支用于纪时超出12也会开始重复,用天干和地支组合纪时可以减少重复,从而避免混淆.中国古代采用了一种类似拉链的干支组合,一边链齿是循环的天干,一边链齿是循环的地支,最终可以出现两者的最小公倍数即60个组合.
天干是十进制,容易直观地计算；地支是十二进制,在记录时辰和月份方面具有优势；干支组合是六十进制,适合间隔较密(纪日)和不要混淆(纪年)的情形.中国古代灵活地使用天干、地支、干支组合来表达年、月、日、时辰,这样就出现了所谓的生辰八字.
天干与五行、五方、阴阳
天干的十个符号按其自身的含义可以与五行的五个符号和五方进行匹配.
甲、乙为木、东方
丙、丁为火、南方
戊、己为土、中央
庚、辛为金、西方
壬、癸为水、北方
天干也有阴阳之分：
甲、丙、戊、庚、壬,属阳.
乙、丁、己、辛、癸,属阴.
组合
天干有五个组合,而这种天干组合之后,会变化成另一种不同的五行,因此会产生不同的较应.除了化合之外天干还有互相冲克,故此亦会产生不同的较应.
天干化合：甲己合化土 乙庚合化金 丙辛合化水 丁壬合化木 戊癸合化火
天干相冲：甲庚相冲 乙辛相冲 丙壬相冲 丁癸相冲
天干相克：甲乙木克戊己土 丙丁火克庚辛金 戊己土克壬癸水 庚辛金克甲乙木 壬癸水克丙丁火
天干在现代
用于表示没有名字的事物,例如路人甲
用于表示质量等级
用于中华人民共和国军车牌照(2004年止)
化学中对一些相近有机物的中文名称经常使用天干来区别.
如甲烷、乙烷、乙烯、丙烷、甲基、乙醇等,通常表示的是该分子中C（碳原子）的数量.例如癸烷表示的就是有10个碳原子的烷分子
农历纪年仍采用干支组合
求2014天干地支纪年
气坏我了!例2014年.求天干 2014-3=2011 2011/10=200.1（商）算的过程中第一余数是1既对应1取甲.求地支 2014-3=2011 2011/12=167.58333 （商）算的过程中第一余数8第二余数9第三余数7第四余数1,网上教的最后取余数7对应午.所以是甲午年,这7怎么跑第一余数的?帽子戏法?在例：2010年 天干2010-3=2007 2007/10=200.7（商）第一余数7取之对应庚 求地支2010-3=2007 2007/12=167.25（商）算的过程中第一余数8第二余8第三余3第四余6网上教的：取余数3对应寅,所以是庚寅年.我的老师哟…读书的时候我所学的是什么啊.望师兄师姐帮解决了…想不通睡不着两晚咧 复制粘贴的行行好,别来
你的公式出问题了.并没有那么复杂的计算公式,你用的公式还不算简便,而且看起来很繁琐
干支纪年,专业或者命理超级爱好者应该知道年的划分是以立春点为界,过了立春点后才开始为下一年的开始,立春点前还是以上一年的干支论年.单以阿拉伯数字记年不适合排八字.娱乐的非专业研究的忽略立春点那段时间的还是可以看的.
回答你提问的,2014年为干支年的甲午年.简便快速计算方法我可以告诉你的,先观察看数字的尾数,是4就为甲,那么,2014÷12的余数是10,则为午.
编数字顺序:甲乙丙丁午戊己庚辛壬癸（天干的年份的尾数）
4 5 6 7 8 9 10 0 1 2 3
子丑寅卯辰巳午 未 申酉戌亥（被除后的余数）
4 5 6 7 8 9 10 11 0 1 2 3
余数的计算不要使用计算机.计算机会失准,余数它得不出来.必须笔算.
成语卧虎藏龙的故事是什么啊!
九月中旬的一天下午,淡黄的斜阳照着桅樯如林的汴河,照着车马行人不断的州桥①.这桥在小纸坊街东口,横跨汴河之上,在宋朝名叫天汉桥.因为这桥建筑得拱如玉带,高大壮观,水面又低,船过不必去桅,汴梁人士喜欢在此赏月,遂成为汴梁八景之一,即所谓“州桥明月”.现在有一个大约三十八九岁的矮汉子从小纸坊街出来,右腿微跛,正要上桥,忽然遇见河南按察使坐着绿呢亮纱八抬大轿,差役执事前导,前护后拥,迎面而来,一路喝道上桥.他就赶快向路北一闪,躲入石牌楼旁边的开封府惠民局的施药亭内.这一起轿马官役正要过完,有一走在后边的官员身穿八品补服,向施药亭中望了一眼,忽然勒住丝缰跳下马来,向矮汉子一拱手,笑着问道：“宋先生,在此何干?”
①州桥——崇祯十五年（公元1642年）开封被淹毁后,汴河淤填,日久州桥遗址不存.
矮汉子赶快还礼,说：“适才登门叩谒,不期大驾随桌台大人因公外出.可是去相国寺拈香祈雨么?”
“非也.今日是周王府左长史王老爷五十生日,臬台大人与各衙门大人前去拜寿,留下吃酒,如今才回.我上午就随侍臬台大人前往周府,又使老兄枉驾,恕罪,恕罪.”
“哪里,哪里!鲁老爷太过谦了.”矮子趋前一步,小声问道：“数日前奉恳之事,可有眉目?”
“敝衙门中几位办事老爷,似可通融.但此案关系重大,恐怕还要费些周折.”
“鲁老爷何时得暇,山人登府叩谒,以便请教?”
“台驾今晚来吧.贱妾大前天生了一个小子,请兄台去替他批批八字.”
矮子连忙作揖,满面堆笑说：“恭喜,恭喜.山人今晚一定登府叩贺,并为小少爷细批八字.”
这位八品文官匆匆上马,追赶轿子而去.矮子走上州桥,一则从对面拥来一群灾民,二则他心中有事,他没有停下来眺望汴河景色,就沿着一边石栏板走过桥去.这桥东头有一座金龙四大王①庙.矮子刚过庙宇不远,看见两个后生正在争吵,一个是本地口音,一个是外乡口音.外乡人是个江湖卖艺的,肩上蹲着一只小猴子,腰里别着一条九节钢鞭,手里牵着一只小狗,提着一面小锣.争吵几句,本地后生突然抽出腰刀砍去,外乡后生抛掉小狗,用九节钢鞭抵挡.本地后生步步进逼,外乡人却只是招架,并不还击.本地后生越发无赖,挥刀乱砍不停.街上围了一大片人,但没人敢上前劝解.矮子从小饭铺中借一根铁烧火棍,不慌不忙,架开腰刀,又喝住了本地后生.但本地后生是个泼皮,怪他多管闲事,又欺他是个矮子,又是个瘸子,飞起一脚向他踢来.他把身子一闪,躲开这一脚,却随手抓住对方踢起的脚后跟向上一掂,向前一送,这泼皮后生仰面朝天,跌出五尺以外,引得围看的人们哄然大笑.泼皮从地上挣扎起来,又羞又恼,抢上一步,对矮子挥刀就砍,恨不得将矮子劈为两半.矮子将烧火棍随手一举,只听铿锵一声,火星飞迸,将腰刀挡开一旁.他并不趁势还击,却满不在乎地说：“这下不算,请再砍两下试试.”泼皮尽管震得虎口很疼,还是不肯罢休,重新举刀砍去.钢刀尚未落下,忽然一个挤进来的算卦先生喝道：
①金龙四大王——相传宋朝人谢绪于宋亡后投水而死,成为河神.明太祖造谣说,他同元兵在徐州以东吕梁湖打仗时,谢绪帮助他战胜敌人,遂封谢绪为金龙四大王.开封临近黄河,故明代对所谓金龙四大王较为迷信,至清代亦然.
“住手!不得无礼!”等候泼皮迟疑着将刀收回,算卦先生又说：“这是宋献策先生,绰号宋矮子,三年前曾在汴梁卖卜,江湖上十分有名,你难道就不认得?他是好意劝架,你怎么这样无礼?”
泼皮后生已经领教了这位瘸矮子的一点本领,听了算卦先生王半仙的介绍,虽然他不大知道宋献策的大名,却也明白此人有些来头,松了劲,把腰刀插入鞘中.但因他余怒未息,咕嘟着嘴,并不向宋献策施礼赔罪.宋献策似乎并不生气,对泼皮后生说：
“这位玩猴子的后生为混口饭吃,离乡背井,来到汴梁,人地生疏.你有本领何必往外乡人身上使?欺负外乡人算不得什么本领.”他又对玩猴子的后生说：“强龙不压地头蛇,你何必同他争吵?以后遇到本地泼皮后生休惹他们.宁可自己少说几句,忍受点气,吃个哑巴亏,不要打架斗殴.不管伤了人伤了自己,如何转回家乡?”
玩猴子的后生十分感激,深深一揖,说声：“多谢先生!”牵着小狗转身离开.宋献策赶快把他叫住,问道：
“你可是从陕西来的?”
“不是.我是阌乡县人,同陕西搭界.”
“啊,你走吧.听你的口音好像是陕西人.”
玩猴子的后生又向宋献策打量一眼,望州桥而去.泼皮后生的怒气已息,自觉没有意思,对王半仙和宋献策一拱手,转身走了.王半仙向宋献策说道：
“数日前听说兄台自江南回来,但不知下榻何处,无缘趋访,不期在此相遇!仁兄住在哪家客栈?此刻要往何处?”
“如今弟没住客栈,在鹁鸽市一位友人家中下榻.刚才从臬台衙门看一位朋友回来,此刻要往相国寺找一个熟人.”
“倘若无要事急着料理,请移驾光临寒舍一叙如何?”
“弟确有俗事在身.今日天色已晚,改日再专诚奉访.”
王半仙今日的生意不好,并不强留献策.献策将烧火棍还给饭铺,同王半仙拱手告别而去.
一连三天,有一个陌生人每天都去鹁鸽市他的寓所找他,偏偏他为着牛金星的事奔走托人,总不在家.这个陌生人既不肯留下姓名,也不肯说出住址,只知道是一个魁梧汉子,年纪大约在二十五岁上下,带着陕西口音.起初他以为是陕西商人慕名来找他算命看相,并不在意.今日中午他回到寓所,却听朋友大嫂言讲：这个人上午又来了,说明是有人托他带给他一封重要书信,非当面不肯呈交.这个人还说出他新近从陕西来此,从今日起每天下午在相国寺打拳练武,卖跌打金创膏药,说不定三天后就要离开.献策简直如堕五里雾中,猜不透是怎么回事.遍想陕西方面,他没有一个好友；江湖上虽有几个熟人,不过是泛泛之交.什么人给他写的书信?而且是重要书信?为什么托一个江湖卖膏药的人带来,连姓名住址都不留下?如此神神鬼鬼,却是何故?午饭后,他去抚台衙门和臬台衙门一趟,如今趁着太阳未落,要去相国寺找一找这个江湖卖膏药的.州桥离相国寺不远.不要一顿饭时候,宋献策就来到相国寺了.
说起相国寺,在我国可是大大有名.这地方原是战国时代魏国的公子无忌（即信陵君）的住宅.北齐时在此处建成一座大寺,称做建国寺.唐睿宗①时将废寺重建,为纪念他自己是以相王入继大统,改名相国寺,所以直到崇祯十五年大水淹毁之前,山门上还悬着睿宗御笔所书“大相国寺”匾额.寺门前有大石狮子一对,三丈多高的石塔两个；院内殿宇巍峨,神像庄严,院落甚多,僧众有二三百人.每日烧香的和游玩的多得如赶会一样,肩摩踵接,人声杂沓.院中有说书的、算卦的、相面的、玩杂耍的、打拳卖药的……百艺逞能,九流毕备.过了地藏王殿的后院中还有卖吃食等项僧人,专供过往官员、绅士及大商人在此经常摆酒接妓,歌舞追欢.所以这相国寺虽系有名禅林,却非清静佛地.
①唐睿宗——名李旦,中宗之弟,武后时封为相王；在位二年,禅位于其子隆基,即玄宗.
宋献策一路想着心思走来,不觉到了山门外右首的石狮子前边,忽听有人叫道：“那不是宋先生么?”宋献策转过头去一看,喜出意外,慌忙前去施礼,说道：
“啊,大公子,没想到在此地拜晤金颜,真是有幸!几天前,弟听说公子已回杞县,正拟将俗务稍作料理,即往杞县尊府叩谒,不想大公子也在开封!”
这位公子拉着宋献策的手说：“弟上月拜家岳母汤太夫人之寿,来到汴梁住了半个多月.回去之后,因为红娘子的一件事情,于前天又来汴梁.”
“可是那个跑马卖解,以绳技驰名江湖的红娘子么?她出了什么事?”
公子笑一笑,说：“正是此人.事情很可笑,此处不便细谈.老兄,古人云一日不见如三秋,此言不虚.与兄上次握别,弹指三年,不胜云树之思①.常记与兄酒后耳热,夜雨秉烛,纵谈天下大事及古今成败之理,高议宏论,时开茅塞.虽说三载睽违,鱼雁鲜通,然兄之音容笑貌,时时如在左右.兄何时驾返大梁?”
①云树之思——见本书第一卷第621页注释.
献策答道：“弟来此已有十天,上次与公子话别,原以为不久即可重瞻风采,不想弟萍踪漂流,行止靡定,竟然一别就是三载.公子说别后不胜云树之思,彼此一理.”
公子说：“贱仆牵有两匹牲口在此,请兄现在就一同上马,光临敝寓.晚上略治菲酌,为兄接风,并作竟夕之谈,如何?”
献策说：“弟此刻要到寺内找一江湖朋友,并已约定晚饭后去臬台衙门见一位朋友商谈一件急事,今日实不能到尊寓畅叙.明日上午请公子稍候,一定趋谒.公子仍在宋门大街下榻?”
“还是那个地方.你我不用客气,明日弟在敝寓恭候,务望光临!”
“一定趋谒,并有一事奉恳公子相助.”
“何事?”
宋献策见左右围了许多闲人看他同公子说话,还有成群的灾民围过来向公子求乞,不便将事说明,回答说：
“谈起来话长,明日慢慢奉告吧.德齐二公子现在何处?”
“舍弟一同在此.他也常常提到老兄,颇为思念.方才我们同来相国寺拜谒圆通长老,他因有事先走一步.”
“弟半年前听说圆通长老在嵩山少林寺闭关①,何时来到这里?”
①闭关——有些较有地位的和尚为要静修佛法,独居一小院中,以三年为期,不与外界往来,叫做闭关.
“圆通长老于上月闭关功满,因周王殿下召他来主持一个‘护国佑民、消灾弭乱、普救众生法会’,于前日来到开封.长老年高,一路风霜,身体略感不适,故今日尚未进宫去朝见周王.弟三年前曾许诺将家藏一部唐写本《法华经》赠他,特偕舍弟前来探候,并将《法华经》送上.老兄明日上午可一定光临敝寓,愈早愈好!”
“一定,一定.”
宋献策与公子拱手相别,望着公子同仆人上马,奔上寺桥①,才转身往山门走去.一位在东边石狮子与山门之间摆拆字摊的朋友站起来对他拱手问道：
①守桥——明代开封人对相国寺桥的简称.桥在相国寺山门外东边不远地方.
“献策兄,同你说话的这位公子是谁?”
献策回答说：“这是杞县李公子.”
“有一位李公子名信表字伯言的可就是他?”
“正是这位李公子.”
“啊!久闻他的大名,果然英俊潇洒,谈吐爽快,虽系世家公子,却无半点纨裤习气,倒是一位极其热情的人,弟有一位穷亲戚是杞县人,常听他说李公子最喜欢周济穷人,救人之急.一身文武双全,就是淡于功名,也不喜欢与官府来往.”
宋献策因见天色不早,只怕找不到那个卖膏药的,便不再说话,拱手一笑,匆匆进了山门.山门里边,甬路两旁有摆摊子算卦的、看相的、揣骨的、代写书信和庚帖的.这些江湖上人,有的是三年前就在此摆摊子,同宋献策认识,赶快站起来拱手招呼,让他坐下叙话.献策因为有事在身,对这些泛泛之交的江湖熟人都只笑着拱手还礼,随便寒暄一二句,并不留步,匆匆地登上二门石阶.
二门五间,两边塑着巨大的四大天王坐像.有些游人正在看天王塑像.当献策从中间走过时,忽然听见一个游客一边看天王像一边对他身边的朋友说：
“本朝二百八十年,举人投贼的这还是第一个,所以非定成死罪不可.其实,即凌迟处死亦不为过.”
献策的心中一惊,打量这两个说话的人一高一矮,都是儒生打扮.他也装做停住脚看天王像,听他们继续谈话.那位高个子游客唔了一声,小声问：
“会不会有人在省城替他说话,从宽定罪?”
“他在省城中并没有有钱有势的至亲好友.一般泛泛之交,像这样举人投贼的谋逆重案,谁肯替他说话?况且卢氏白知县原是山东名士,抚、按两大人十分器重.他已询明口供,人证物证确凿,判成死罪,申详到省,抚、按两大人岂有驳回之理?我看,除非有回天转日手腕,方能救他一命.”
高个子游客轻蔑地一笑说：“虽然此人尚有一点才学,但竟然到商洛山投了流贼,真是荒唐之至.看起来他是枉读诗书,甘心背叛君国,死有余辜!”
这两个游客离开了二门,走往里院,下了甬路,向东一转,观看钟楼.献策跟在他们的背后走了几步,听他们已经转了话题,便离开他们,继续向里走去.想着这两个人都是豫西口音,必然对牛启东的案子知道较多,宋献策的心头上感到沉重.
二门里边,游人众多,除有各种做小生意的、算命看相的、卖假药的、说书卖唱的之外,在甬路两边还有坐地要钱的瞎子、瘤子、打砖的、排刀的①.这些人在叫化子一行中属于坐气②一门,经常在此坐地求乞.凡属于叫街一门的各种叫化子都不许进入山门以内,违反者由他们乱棍打出,交给龙头（叫化子头儿）惩办.这寺院中的一切风物、人事和声音,宋献策久已看惯听惯,一概对他引不起什么兴趣,所以他低着头直往前走.到了丹墀下边,正要登上台阶,忽然听见有一个熟悉的声音叫他：“献策往何处去?”献策蓦然抬头,看见丹墀左边,那座两丈多高的北宋重修相国寺碑的前边站着抚台幕中的清客相公尹宗浩和一个陌生的外地人.
①打砖、排刀——有一种职业叫化子名叫“打砖的”,光赤上身,手执半截砖打击胸、背,皮肉红肿,隐现紫血,打时运气作沉重哼声,打一阵停下来呼求施舍.另有一种叫做“排刀的”,手拿两把长刀,用刀的侧面交替平打胸脯,类似打砖.
②坐气——职业叫化子分“坐气”和“叫街”两大类.坐在固定的地方不动,乞求施舍,叫做“坐气”.
献策赶快走过去,笑着拱手说：“巧遇,巧遇!正思登门拜候,不料在此相遇!”尹宗浩介绍说：“这位是抚台大人的一位乡亲,新来大梁,小弟今日陪他来相国寺看看,不期与老兄邂逅相遇!”献策赶快同客人互相施礼,寒暄几句,陪着他们一起向大殿走去.这大殿九明十一暗①,十分雄伟,纯用木料攒成,不用砖石,上盖金黄琉璃瓦,匾额是元朝不花丞相亲笔所书“圣容院”三个大字.当那个客人怀着惊奇和赞叹的心情细看大殿的建筑时,尹宗浩拉着宋献策退后一步,小声说：“前几日老兄所嘱之事,弟已问了一下.这案子因系举人投贼,情节十分严重.幸好是抚台大人的舅老爷知道此人是兄台的朋友,愿意替他在抚台大人面前说话.我想,只要这位舅老爷肯帮忙说话,事情就有转机.”
①九明十一暗——表面看是九间那么大,实际是十一间大.
“舅老爷及抚台衙门各位老爷关照救护之恩,不惟敝友将结草衔环①以报,即愚弟亦感激不尽.如今困难的是,这位遭事的朋友出身寒门,在开封也没有至亲好友.弟新从江南回来,听到此事,激于朋友义气,替他奔走营救.老兄明白,弟半生书剑飘零,寄食江湖,囊中不名一文.对各方如何酬谢,深感惭愧,奈何?”
①结草衔环——结草的典故是死后报恩的意思,出于《左传》.衔环的典故是报答救命之恩的意思,出于《后汉书·杨震传》注.两个典故常被连在一起使用.
“老兄在江湖上名声素著,新从江南漫游归来,衙门中各位老爷都想请你细批八字或看一看相.处此乱世,吉凶变化无常,谁不想向高明如兄的人问问流年,以便趋吉避凶.所以在这件事上,虽然要多少花几个钱,却也不会花得太多,请兄放心.那位舅老爷的八字你批了没有?”
“已经批好,拟于明日下午亲自送去.”
“好,好.你明日下午先到敝处,我陪你一道见他.他近来官心很重,打算花几千两银子做一任知府或同知①.老兄可不要铁口无情,浇他冷水.”
①同知——这里指的是府同知,其职位等于副知府.
献策点头,哈哈一笑.因为尹宗浩要陪着客人到大殿里边看,献策就同他们拱手告别,往后院去了.
相国寺大殿的后边是高阁三间,为开封周王所建,上坐大慈悲菩萨.阁前边有一群人在看打拳,宋献策一听那打拳的是河北口音而不是陕西口音,便将头一摆,继续前行.转过地藏殿的背后,他看见那里仍像往年一样热闹,到处是摆地摊的、卖当的、说书的、玩杂耍的,还有两三处玩枪使棒和打拳卖药的.宋献策注意那些江湖卖药的,都不是陕西口音.到了最后一个地方,看见围观的人特别多,从人堆中不住地大声叫好.他挤进去一看,也是卖膏药的.一个魁梧后生正在舞剑,确实剑法精熟,与一班常见的江湖艺人不同.献策心中疑问：“难道就是他么?”等了一阵,这后生把一套剑法舞毕练毕,收剑入怀,在周围一片称赞声中连连拱手,说道：“见笑,见笑.”
宋献策心中猛然一喜,暗暗说：“就是他!陕西口音!”
陕西口音的后生也向献策打量一眼,又向全场说道：“各位君子,各位看客,小人初来汴梁,人地生疏,承蒙青眼看待,对小人半精不熟的武艺,谬加称赏,使小人愧不敢当.小人吃了二十多年白饭,身长六尺,纵然能练几套武艺,也值不得各位过奖.现在让我们小伙计练几套武艺请各位看看,练的好了各位笑笑,练的不好请各位包涵,不要见怪.”他转向一个十四五岁的孩子问道：“小伙计,今日来到中州地面,你敢不敢练几套武艺让各位君子看看?”
小孩高声答道：“我敢练!”
后生说道：“你好大的胆!这中州地面,四通八达,乃是藏龙卧虎之地,英雄荟萃之区,非同小地方可比.在场君子,经多见广,什么耍武艺的不曾见过?你这小娃儿不知天高地厚,敢在鲁班门前耍斧头,难道不怕各位看客笑你武艺不佳,一哄而散么?”
小孩子向全场拱手施礼,说道：“各位看客!众位叔伯大爷!请恕我小孩家年幼无知,胆大献丑.有钱帮个钱场,没钱帮个人场.小人练的不好,请各位不要一哄而散；练的好了,请各位龙爪插到虎腰里,哗啦一把,哗啦一把……”
后生问道：“这是干嘛呀?”
小孩子回答说：“掏赏钱嘛,你连这也不知道?”
后生：“嘿!小小孩家,只长前（钱）心,不长后心!”小伙计,今日咱们初来相国寺中献艺,一则同各位看客结个朋友,二则请各位看客指点,不要钱啦.”
小孩子说：“不要钱,咱们吃西北风么?”
后生：“拿我的裤子当去,反正不要钱啦.”
观众哄笑.连宋献策也笑了.
小孩子接说：“不要钱就不要钱.伙计们,敲锣打鼓!”
背后的锣鼓响了.小孩绾绾袖子,伸伸胳膊,踢踢腿,在中间立定,开始来个懒扎衣出门架子,变下势霎步单鞭,正要继续往下练,后生忽然叫道：“小伙计,莫慌往下练,我先问你：古今拳家众多,各有其妙,你练的是哪家拳法?”
小孩子：“我练的是俺家拳法.”
“什么安家拳法?我倒不曾听说有什么安家拳法.”
“我说是俺家拳法,不是安家拳法.”
“怎么叫俺家拳法?”
“俺爷爷教给俺老子,俺老子教给俺哥,俺哥教给俺,所以就叫做俺家拳法.”
众人一阵哄笑.后生又问：
“你家拳法有何妙处?”
“不敢说,集古今众妙之长!”
“好大口气!怎么说集古今众妙之长?”
“古今拳家,宋太祖赵匡胤有三十二势长拳,又有六步拳,猴拳,囮拳,名势虽有不齐,而实际大同小异.至本朝有温家七十二行拳,三十六合锁,二十四探马,八闪番,十二短,都很著名.吕红八下虽刚,未及绵张短打.山东李半天的腿,鹰爪王的拿,千跌张的跌,张伯敬的打,少林寺的棍,杨家的枪……”
“算啦,算啦,你已经吹出边儿啦,还要吹哩!”
“我怎么吹出边儿啦?”
“这少林寺的棍,杨家的枪怎么也变成拳法了?”
“嘿,我说溜了嘴啦.”
观众又一次发出哄笑.后生说：“小伙计,时光不早,休说废话,你还是练一套拳法请各位高明君子指点吧.”
“好,伙计们,重新敲锣打鼓!”
小孩子重新活动手脚,站好姿势,由懒扎衣开始,势势相承,变化多端.观众们静悄悄的,看得呆了,只偶尔小声喝彩.宋献策因一腿微破,年轻时不能精练武艺,但是他见得多了,颇知其中道理.如今他一面注目观看,频频含笑点头,一面心中想道,这是集南北诸派之长,自创一套拳法,合雄健刚猛与绵密紧凑于一炉而冶之,既长于进攻,也足资防守,和戚继光的拳法有不少近似之处,看来这几个卖膏药的决非一般的江湖中人.但是他们到底有什么来头,他一时猜想不出,只增加了心中疑问.小孩练完拳法,面不改色,气不发喘,又取宝剑在手,准备练剑.后生走上前去拦住,说道：“小伙计,天色不早,这剑法不必练了.”随即他转向看客,作了一个罗圈揖,赔笑说道：“本来想叫我们这个小伙计再练几般武艺,请求各位高明指点,只因天色不早,只好明日再练.在下现有祖传跌打损伤金创神效膏药……”
看客不等后生说完,争呼要小伙计继续耍一套剑法看看.后生无奈,只好同意.小孩的剑术又博得人人称好,使宋献策更加诧异.一套剑法练完虽然黄昏已临,不免有少数人离场而去,但大部分人仍不肯去,想知道陕西人卖的是什么别致膏药.后生重新拱手施礼,取出一把膏药说道：
“在下今日初次与各位君子见面,拿出五十张膏药赠送,分文不要,一则传名,二则结缘.俗话说,‘萍水相逢,三生有幸’.拿这几十张膏药奉赠,聊表江湖敬意,正是千里敬鹅毛,礼轻人意重.有哪位君子要的?”
小孩对后生说道：“慢着.我们虽是初来乍到,却也闻得这中州地方,不乏驰名膏药.比如这开封城内学署前有接骨庞家,安牙骨,上胯骨,跌打损伤,药到病除,他家也自制祖传膏药；彰德府①姚家狗皮膏药,也是远近驰名.你这膏药,有甚好处,怎敢奉送各位君子?”
①彰德府——府治即今安阳.
后生：“我这膏药,与别家膏药不同.”
小孩：“有何不同?”
后生：“别家膏药,贴在背上,只听出律一声,从脊梁沟溜到屁股沟.我这膏药,贴在你的身上,如同鹰抓一般,这就是它的好处.”
小孩：“你骂人呀!怎么用鹰抓兔子打比.”
后生：“不说不笑,怎得热闹?好,说正经的.”他转向观众,接着说道：“敢告各位君子,我这膏药专治各种金创,确有奇效.有些刀砍箭伤,已经化脓,历久不愈,只要贴我这膏药,包他三日见轻,五日痊愈.倘若骨头折断,先将断骨接好,外贴膏药一张,也能早日使骨头长好,不致残废.倘有多年寒气腿,每逢阴雨,关节疼痛难忍,夜不成寐,常贴我的膏药,包他永远断根.北至榆林,南至汉中,西亚甘州、宁夏,提起西安府李家金创膏药,无人不知,无人不晓.今日天色已晚,五十张散完为止.哪位君子想要?”
许多手同时伸出,争要膏药.宋献策冷眼观察,心中暗想：从来没听说西安府有什么驰名的李家膏药,难道他们是李自成派出的人,来汴梁搭救牛启东的?
霎时间,膏药散完,众人开始离去.宋献策故意走往旁处；等看客散尽,折转回来,与后生四目相对,各露微笑.献策单刀直入地问道：
“连日去鹁鸽市找一位卖卜先生,可是你么?”
后生笑道：“先生可是贵姓宋?”
献策点头,并不问那封书信,却语意双关地问道：“请问你,找我可是为自己询问流年?还是亲朋有病或有官司纠缠,欲知吉凶,请求指迷?”
后生向左近望一眼,回答说：“在下为朋友官司,欲求先生指迷.此地人多,愿借尊寓请教.”
献策想了一下,说：“鄙人暂时借寓朋友家中,谈话亦有不便.你们住在何处?”
“南门外吊桥南边路东,王家安商小客栈.”
“啊,你们那里住客乱杂,且离此甚远,也很不便.这样吧,你叫伙计们先回客栈,你一人同我去一清静酒馆叙话如何?”
“如此甚好.”
一语方了,从前院大雄宝殿中传来一阵钟、磬、木鱼之声.献策不再说话,也不回头看,背着手出相国寺后门而去.后生在后边跟随,若即若离,并不言语. ?
请教各位易友，关于交脱运的具体时间如何计算？
利用网络上各家八字的在线排盘，发现交脱运的具体时间都有些差异，基本准确到月，但具体的日子，各家就不一样了关于交脱运的计算，我只在三命通会上看到了描述“古人以大运则一辰十岁，折除以三日为年者何？盖一月之终，晦朔周而有三十日，一日之终，昼夜周而有十二时；总十年之运气，凡三日有三十六时，乃见三百六十日为一岁之数；在一月之中有三百六十时，折除节气，算计三千六百日为一辰之十岁也。天论折除之法必用生者日历。过日时数，其节气之数。”1辰=十年=3600天 三天=1年=360天以此类推1天=12时辰=120天1时辰=12天1小时=5天12分钟=1天1分钟=1时辰问题，假设张三生于2010年7月21日（农历6月初十日）出生，4岁5个月6天交运，这个交运的具体时间如何计算？A、2014年农历11月十六日（即阳历2015年1月6日） 交运B、阳历2014年12月27日 交运C、2014年农历6月初十生日以后的5*30+6=156天D、2014年7月21日生日以后的5*30+6=156天
我的新书里提到了交运时间：晓智述评：有人会说，照你虚岁换运的说法，1925乙丑年已经进入了戊辰运，为什么还在己巳运呢？这种情况有必要我给大家澄清一下。我们以虚岁起运，是因为中国古人很少用周岁这个概念，周岁这个概念是民国以后西风东渐的结果，所以用虚岁起运没有错误，后面我们会讲到陆荣廷的八字，在章太炎为其写的墓志铭中提到陆活了72岁，陆生于1858年9月19日，死于1928年 11月6日，1928减去1858为70，怎么会是72岁呢？实际其得数加1为71虚岁，因过了生日又加1就成了72岁。起运时间的推算我也罗嗦几句，是其间隔的天数除以3，这个间隔的天数如果包括出生的那一天，就不要加节令那一天，如果计算了节令那一天，就不要算生日那一天，说的简单点就是两者的差，这个差除以3，余一以所得的商算，余二其商加一就是起运岁数，这个还不是全部，还有别的说法。确定年份后还有交运具体时间，不是进入立春就换运。他有如下规定：火命人在清明前三天午时土命人在芒种后九天辰时金命人在处暑当天申时木命人在大寒当日寅时水命人在冬至前三天亥时这样我们就知道段是木命，在1925年的大寒当日寅时才换运，而其死时距离大寒尚早，所以仍旧在己巳运，也许有人会说，这么麻烦，看来还是周岁换运的人对，也简单很多，其实这种说法是片面的，试举一例，乾造：乙 己 庚 辛 亥 卯 辰 巳4岁运：戊 丁 丙 乙 甲 癸 寅 丑 子 亥 戌 酉这是东北王张作霖的八字，张生于1875年3月19日，其逆排找的节令是惊蛰，惊蛰是3月6日，两者的差是13，13除以3等于4余1，所以张为4虚岁起运，44岁到53岁行甲戌运，张亡于1928（戊辰）年，虚岁54岁，这一年正是换运的时候，张是火命，应该在清明前三天午时换运，张死于6月4日，说明已经进入癸酉运（按周岁换运更是进入癸酉运），有些喜欢玩天克地冲的朋友就弄不明白了，他天克地冲不死，怎么死在癸酉运呢？这个后面我们会在专门介绍张作霖的文章中解释，如果知道了这个规律我们不是可以更快捷的说出张死于清明之后吗？ 下面我们介绍一种快速知道纳音五行的方法，先要记住如下口诀：
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