关于美的名言(共10篇)

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关于美的名言（一）:

关于美丽的名言

人是按美的规律造形的.（马克思）
人不应该像走兽一样活着,应当追求知识和美德.（但丁）
美是不凭借概念而普遍让人愉快的.（康德）
人应当一切都美.包括容貌、服装、心灵和思想.（契诃夫）
美是到处都有的,只有真诚和富有感情的人才能发现它.（罗丹）
只有美的交流,才能使社会团结,因为它关系到一切人都共同的东西.（席勒）
美的形象是丰富多彩的,而美也是到处出现的.人类本性中就有普遍的爱美的要求.（黑格尔）
人的外表的优美和纯洁,应当是他内心的优美和纯洁的表现.（别林斯基）
青春是一个普通的名称,它是幸福美好的,但它也充满着艰苦的磨炼.（高乐基）
赋予我一个美好的灵魂,我的外表也将一同美丽.
启发我并永远使我充满生活乐趣的理想是真、善、美.
我对于事业的抱负和理想,是以“真”为开始,“善”为历程,“美”为最终目标的.
凡配称为理想的事物；就必带有善美的本质.
羞怯是大自然的某种秘密,用来抑制放纵的欲望；它顺乎自然的召唤,却永远同善、德行和谐一致.
●美貌开始是令人倾心的,但在家里放三天后,谁还会再瞅它一眼呢?（肖伯纳）
●富有生机就是美（威·布来克）
●端庄即至美,严肃乃极乐（威·沃森）
●如果不保持一定程度的陌生感,就不会有出类拔萃的美（培根）
●不能说凡是合理的都是美的,但凡是美的确实都是合理的（德国）
●扬帆的航船,全副武装的男人和腹部隆起的孕妇,是世上最美的三种景象（詹·豪厄尔）
●一切精美的东西都有其深沉的内涵（约瑟夫·鲁）
●美的文词就是思想的光辉（朗吉弩斯）
●唯有不要我们操心的事物才是美好的（王尔德）
●美,什么是美?在人生每一个有趣的方面都有大量的美.然而,美既不能充饥,也不能养家糊口（马·埃利奥特）
●美有三个要素：第一是一种完整或完美,凡是不完整的东西就是丑的；其次是适当的比例或和谐；第三是鲜明,所以鲜明的颜色是公认为美的（托·阿奎那）
●美本身必须是真的（德国）
●失去了真,同时也就失去了美（苏联）
●富于美之中的真要比真本身更高尚深奥（法朗士）
●美就是真,真就是美（济慈）
●美与真是一回事,这就是说美本身必须是真的（黑格尔）
●美具有引人向善的作用和力量（柏拉图）
●至善方能至美（拉丁语）
●美是善的标准语汇中的一部分（爱略特）
●美是善的另一种形式（彼翁）
●我一向认为,只有把善付诸行动才称得上是美的（卢梭）
●善较之美价值更高（阿尔拉）
●美高于善,善胜过丑（王尔德）
●假如认为美就是善,那是多么离奇的幻想啊!（托尔斯泰）
●美是一种善,其所以引起快感正因为它是善（亚里士多德）
●地球上一切美丽的东西都来源于太阳,而一切美好的东西都来源于人（普利什文）
●你以为美与善是截然不同的两回事吗?你不知道凡是从某个观点看来是美的东西,从这同一以观点看来也就是善的吗?（苏格拉底）
●美是上帝的微笑,音乐是上帝的声音（罗·安·约翰逊）
●美是我们所知道的最完备的东西,它包括了自然的不可企及的神秘目标（罗·布里奇斯）
●美是上帝赐予的礼物（亚里士多德）
●美是一种自然优势（柏拉图）
●美不是人工造就的,而是天生固有的（狄更生）
●美!这是用心灵的眼睛才能看到的东西（儒贝尔）
●在任何大自然中都无法认得美的人,这正表示其人心中有缺陷（德国）
●美会在凝视者的眼睛里（刘·华莱士）
●如果两眼生来为着注视,美就是她存在的原因（爱默生）
●爱美之心,人皆有之
●人的一切都应该是美丽的：面貌、衣裳、心灵、思想（契诃夫）
●从我们心中夺走对美的爱,也就夺走了生活的全部魅力（卢梭）
●花朵衰败的地方,人类没法生活（法国）
●美在已经涉足和尚未涉足的领域中创造着（塞·丹尼尔）
作者： 第一大才女 2007-4-1 02:34 回复此发言
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3 回复：带有美字的名言和诗句
●十全十美虽无法达到,但却值得追求（罗·布坎南）
●美是奇异的.它是艺术家从世界的喧嚣和他自身灵魂的磨难中铸造出来的东西（毛姆）
●要创造出真正的美必须具备巨匠的技艺（约·德莱顿）
●为美而献身比为面包而活着要幸福得多（爱默生）
●只有天赋很好的人能够认识并热心追求美的事物（德谟克利特）
●追求美而不亵渎美,这种爱是正当的（德谟克利特）
美德
●美德永不老（英国）
●万事不如美德高（英国）
●美德乃无价之宝（英国）
●心灵美优于黄金之带
●唯有心灵能使人高贵（法国）
●人生,幸福不是目的,美德才是准绳（美国）
●生命短促,只有美德能将它流传到遥远的后世（英国）
●美貌一去返,美德流芳百世（匈牙利）
●心灵纯洁的人生活充满快乐和喜悦（俄罗斯）
●遵循美德行事,纵使没有增加快乐,也可减轻焦虑（法国）
●失去美德就是失去一切（欧洲）
●即使美德穿着褴褛的衣裳,也应该受到尊敬（德国）
●德如名香,碎之益烈（培根）
●美德既受人赞扬也遭人憎恨,人们纷纷逃离它,因为它总是那样冰冷,而在这个世界上你终究得保持一点儿暖意（狄得罗）
●极端的恶德和极端的美德就像绝对的恶一样肯定要弄死（英国）
●美德是一种违背意志的行为,这也许可以作为美德的定义之一（欧洲）
●由于滥用,美德本身也会变成恶德（英国）
●美德本身也需要限制（孟德斯鸠）
●有多少美德和缺点是微不足道的（沃维纳格）
●行善即有德（英国）
●不作恶是走向美德的第一步（英国）
●声望再高人的也无法完全实现自己的生活准则；德行再好的人也必须努力避免罪恶（··门肯）
●罪恶虽可遮蔽美德,但美德仍会显出它的光辉来（英国）
●有几样恶习便足以使许多美德黯然失色（欧洲）
●德行是人人都赞美的,因为好人和恶人都可以从中打到对自己有利的东西（狄德罗）
●爱为美德的种子（但丁）
●美德的最大秘密就是爱,或者说,就是愈越我们自己的本性,而溶入旁人的思想、行为或人人格中存在的美（雪莱）
●最高的圣德便是为旁人着想（雨果）
美貌
●美貌是一封无声的推荐信（绪儒斯）
●俊美的相貌是比任何介绍信都管用的推荐书（亚里士多德）
●美丽的相貌和优雅的风度是一封长效的推荐信（伊莎贝拉）
●美人的嫁妆在她自己的脸上（欧洲）
●容貌惹人喜爱能讨不少巧（奥维德）
●美貌之女人犹如才智于男子,是至关重要的（切斯特菲尔德）
●姑娘的心里最珍视的东西是他们自己的美貌（奥维德）
●美丽的面孔是一半的好运（英国）
●美是恋人的赠品（康格里夫）
●美能激发人的感情,爱情净化人的心灵（约·德莱基）
●美貌和谦逊很难兼而有之（奥维德）
●美貌和愚蠢历来是匹配的一对（富兰克林）
●美貌是一个女巫,在她的魔力之下,忠诚是会在热情里溶解的（莎士比亚）
●美貌和智慧很少结合在一起（佩特罗尼乌斯）
●虽然人能长得玫瑰一样美丽,但她的美貌终有一天要消失（史文明）
●美貌如纸不耐久（英国）
●美貌开始是令人倾心的,但在家里放三天后,谁还会再瞅它一眼呢?（肖伯纳）
●最美的花常常先谢（英国）
●外貌只能炫美于一时,真美方能百世不殒（德国）
●漂亮而无德的女人是醉人之酒（德国）
●妇人有美没有德,犹如金环挂猪鼻（英国）
●缺乏美德的美,犹如没有芳香的花（日本）
●美而无德,犹如玫瑰花之无香（丹麦）
●世上没有比有德的妇女更可爱的了（阿拉伯）
●美容不如心善（日本）
●样儿好,比不上心眼好（老挝）
●心灵美,永远美（英国）
●如果漂亮的脸蛋是份推荐书的话,那么圣洁的心就是份信用卡（布尔沃·利顿）
●美是美德之花（英国）
●美色从来是祸胎
●所谓美人,对于眼睛是天堂,对于心灵地狱,而对于钱包来说是炼狱（丰特内尔）
●英雄难过美人关
●经过一场不流血的征战,美在粗鄙的灵魂中确立了绝对的主宰地位（埃·沃勒）
●男人在辉煌的人生旅途中,常常陷入美人秀发的陷阱（蒲柏）
●西施若解倾吴国,越国亡来又是谁（唐·罗隐）
●情人眼里出西施
●凡是心中所喜欢的,看来总是最美的（伊朗）
●心中所爱的人,总是美貌的（土耳其）
●不是因为漂亮才喜欢,而是因为喜欢才漂亮（欧洲）
●不爱,孔雀不惹眼；爱上,山鸡也动人（蒙古）
●在情人眼里,麻坑成酒窝（日本）
●一旦爱上猫头鹰,就觉得比天鹰还美妙（俄罗斯）

关于美的名言（二）:

搜集有关论美的名人名言

有很多

关于美的名言（三）:

关于美丽的名言
i"d really appreciate if some one could offer me a few well-know sayings about beauty,of course in English.Anything will help.
Try some translation.
人是按美的规律造形的。（马克思）
美是到处都有的，只有真诚和富有感情的人才能发现它。（罗丹）
只有美的交流，才能使社会团结，因为它关系到一切人都共同的东西。（席勒）
美貌开始是令人倾心的，但在家里放三天后，谁还会再瞅它一眼呢？（肖伯纳）
不能说凡是合理的都是美的，但凡是美的确实都是合理的（德国）
一切精美的东西都有其深沉的内涵（约瑟夫·鲁）
美本身必须是真的（德国）

My God,do not you are a foreigner or immigrant students to go abroad?I am very happy for you to do something.But I think I don"t know sayings about beauty.
And the following can only be provided by me are Chinese saying about beauty:
1.有美一人,婉如清扬
2.窈窕淑女君子好求,
3.回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色,

关于美的名言（四）:

关于美丽的名言或诗句

人是按美的规律造形的.（马克思）
人不应该像走兽一样活着,应当追求知识和美德.（但丁）
美是不凭借概念而普遍让人愉快的.（康德）
人应当一切都美.包括容貌、服装、心灵和思想.（契诃夫）
美是到处都有的,只有真诚和富有感情的人才能发现它.（罗丹）
只有美的交流,才能使社会团结,因为它关系到一切人都共同的东西.（席勒）
美的形象是丰富多彩的,而美也是到处出现的.人类本性中就有普遍的爱美的要求.（黑格尔）
人的外表的优美和纯洁,应当是他内心的优美和纯洁的表现.（别林斯基）
青春是一个普通的名称,它是幸福美好的,但它也充满着艰苦的磨炼.（高乐基）
赋予我一个美好的灵魂,我的外表也将一同美丽.
启发我并永远使我充满生活乐趣的理想是真、善、美.
我对于事业的抱负和理想,是以“真”为开始,“善”为历程,“美”为最终目标的.
凡配称为理想的事物；就必带有善美的本质.
羞怯是大自然的某种秘密,用来抑制放纵的欲望；它顺乎自然的召唤,却永远同善、德行和谐一致.
●美貌开始是令人倾心的,但在家里放三天后,谁还会再瞅它一眼呢?（肖伯纳）
●富有生机就是美（威·布来克）
●端庄即至美,严肃乃极乐（威·沃森）
●如果不保持一定程度的陌生感,就不会有出类拔萃的美（培根）
●不能说凡是合理的都是美的,但凡是美的确实都是合理的（德国）
●扬帆的航船,全副武装的男人和腹部隆起的孕妇,是世上最美的三种景象（詹·豪厄尔）
●一切精美的东西都有其深沉的内涵（约瑟夫·鲁）
●美的文词就是思想的光辉（朗吉弩斯）
●唯有不要我们操心的事物才是美好的（王尔德）
●美,什么是美?在人生每一个有趣的方面都有大量的美.然而,美既不能充饥,也不能养家糊口（马·埃利奥特）
●美有三个要素：第一是一种完整或完美,凡是不完整的东西就是丑的；其次是适当的比例或和谐；第三是鲜明,所以鲜明的颜色是公认为美的（托·阿奎那）
●美本身必须是真的（德国）
●失去了真,同时也就失去了美（苏联）
●富于美之中的真要比真本身更高尚深奥（法朗士）
●美就是真,真就是美（济慈）
●美与真是一回事,这就是说美本身必须是真的（黑格尔）
●美具有引人向善的作用和力量（柏拉图）
●至善方能至美（拉丁语）
●美是善的标准语汇中的一部分（爱略特）
●美是善的另一种形式（彼翁）
●我一向认为,只有把善付诸行动才称得上是美的（卢梭）
●善较之美价值更高（阿尔拉）
●美高于善,善胜过丑（王尔德）
●假如认为美就是善,那是多么离奇的幻想啊!（托尔斯泰）
●美是一种善,其所以引起快感正因为它是善（亚里士多德）
●地球上一切美丽的东西都来源于太阳,而一切美好的东西都来源于人（普利什文）
●你以为美与善是截然不同的两回事吗?你不知道凡是从某个观点看来是美的东西,从这同一以观点看来也就是善的吗?（苏格拉底）
●美是上帝的微笑,音乐是上帝的声音（罗·安·约翰逊）
●美是我们所知道的最完备的东西,它包括了自然的不可企及的神秘目标（罗·布里奇斯）
●美是上帝赐予的礼物（亚里士多德）
●美是一种自然优势（柏拉图）
●美不是人工造就的,而是天生固有的（狄更生）
●美!这是用心灵的眼睛才能看到的东西（儒贝尔）
●在任何大自然中都无法认得美的人,这正表示其人心中有缺陷（德国）
●美会在凝视者的眼睛里（刘·华莱士）
●如果两眼生来为着注视,美就是她存在的原因（爱默生）
●爱美之心,人皆有之
●人的一切都应该是美丽的：面貌、衣裳、心灵、思想（契诃夫）
●从我们心中夺走对美的爱,也就夺走了生活的全部魅力（卢梭）
●花朵衰败的地方,人类没法生活（法国）
●美在已经涉足和尚未涉足的领域中创造着（塞·丹尼尔）
作者： 第一大才女 2007-4-1 02:34 回复此发言
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3 回复：带有美字的名言和诗句
●十全十美虽无法达到,但却值得追求（罗·布坎南）
●美是奇异的.它是艺术家从世界的喧嚣和他自身灵魂的磨难中铸造出来的东西（毛姆）
●要创造出真正的美必须具备巨匠的技艺（约·德莱顿）
●为美而献身比为面包而活着要幸福得多（爱默生）
●只有天赋很好的人能够认识并热心追求美的事物（德谟克利特）
●追求美而不亵渎美,这种爱是正当的（德谟克利特）
美德
●美德永不老（英国）
●万事不如美德高（英国）
●美德乃无价之宝（英国）
●心灵美优于黄金之带
●唯有心灵能使人高贵（法国）
●人生,幸福不是目的,美德才是准绳（美国）
●生命短促,只有美德能将它流传到遥远的后世（英国）
●美貌一去返,美德流芳百世（匈牙利）
●心灵纯洁的人生活充满快乐和喜悦（俄罗斯）
●遵循美德行事,纵使没有增加快乐,也可减轻焦虑（法国）
●失去美德就是失去一切（欧洲）
●即使美德穿着褴褛的衣裳,也应该受到尊敬（德国）
●德如名香,碎之益烈（培根）
●美德既受人赞扬也遭人憎恨,人们纷纷逃离它,因为它总是那样冰冷,而在这个世界上你终究得保持一点儿暖意（狄得罗）
●极端的恶德和极端的美德就像绝对的恶一样肯定要弄死（英国）
●美德是一种违背意志的行为,这也许可以作为美德的定义之一（欧洲）
●由于滥用,美德本身也会变成恶德（英国）
●美德本身也需要限制（孟德斯鸠）
●有多少美德和缺点是微不足道的（沃维纳格）
●行善即有德（英国）
●不作恶是走向美德的第一步（英国）
●声望再高人的也无法完全实现自己的生活准则；德行再好的人也必须努力避免罪恶（··门肯）
●罪恶虽可遮蔽美德,但美德仍会显出它的光辉来（英国）
●有几样恶习便足以使许多美德黯然失色（欧洲）
●德行是人人都赞美的,因为好人和恶人都可以从中打到对自己有利的东西（狄德罗）
●爱为美德的种子（但丁）
●美德的最大秘密就是爱,或者说,就是愈越我们自己的本性,而溶入旁人的思想、行为或人人格中存在的美（雪莱）
●最高的圣德便是为旁人着想（雨果）
美貌
●美貌是一封无声的推荐信（绪儒斯）
●俊美的相貌是比任何介绍信都管用的推荐书（亚里士多德）
●美丽的相貌和优雅的风度是一封长效的推荐信（伊莎贝拉）
●美人的嫁妆在她自己的脸上（欧洲）
●容貌惹人喜爱能讨不少巧（奥维德）
●美貌之女人犹如才智于男子,是至关重要的（切斯特菲尔德）
●姑娘的心里最珍视的东西是他们自己的美貌（奥维德）
●美丽的面孔是一半的好运（英国）
●美是恋人的赠品（康格里夫）
●美能激发人的感情,爱情净化人的心灵（约·德莱基）
●美貌和谦逊很难兼而有之（奥维德）
●美貌和愚蠢历来是匹配的一对（富兰克林）
●美貌是一个女巫,在她的魔力之下,忠诚是会在热情里溶解的（莎士比亚）
●美貌和智慧很少结合在一起（佩特罗尼乌斯）
●虽然人能长得玫瑰一样美丽,但她的美貌终有一天要消失（史文明）
●美貌如纸不耐久（英国）
●美貌开始是令人倾心的,但在家里放三天后,谁还会再瞅它一眼呢?（肖伯纳）
●最美的花常常先谢（英国）
●外貌只能炫美于一时,真美方能百世不殒（德国）
●漂亮而无德的女人是醉人之酒（德国）
●妇人有美没有德,犹如金环挂猪鼻（英国）
●缺乏美德的美,犹如没有芳香的花（日本）
●美而无德,犹如玫瑰花之无香（丹麦）
●世上没有比有德的妇女更可爱的了（阿拉伯）
●美容不如心善（日本）
●样儿好,比不上心眼好（老挝）
●心灵美,永远美（英国）
●如果漂亮的脸蛋是份推荐书的话,那么圣洁的心就是份信用卡（布尔沃·利顿）
●美是美德之花（英国）
●美色从来是祸胎
●所谓美人,对于眼睛是天堂,对于心灵地狱,而对于钱包来说是炼狱（丰特内尔）
●英雄难过美人关
●经过一场不流血的征战,美在粗鄙的灵魂中确立了绝对的主宰地位（埃·沃勒）
●男人在辉煌的人生旅途中,常常陷入美人秀发的陷阱（蒲柏）
●西施若解倾吴国,越国亡来又是谁（唐·罗隐）
●情人眼里出西施
●凡是心中所喜欢的,看来总是最美的（伊朗）
●心中所爱的人,总是美貌的（土耳其）
●不是因为漂亮才喜欢,而是因为喜欢才漂亮（欧洲）
●不爱,孔雀不惹眼；爱上,山鸡也动人（蒙古）
●在情人眼里,麻坑成酒窝（日本）
●一旦爱上猫头鹰,就觉得比天鹰还美妙（俄罗斯）【关于美的名言】

关于美的名言（五）:

写出2条有关“美”的名言
急用

关于美的名言
1、美是到处都有的.对于我们的眼睛,不是缺少美,而是缺少发现.——罗丹（法国）
2、美,是道德上的善的象征.——康 德 （德国）
3、美都是从灵魂深处发出的.——别林斯基 （俄国）
4、美的事物是永恒的喜悦. ——英国诗人济 慈
5、美必须干干净净,清清白白,在形象上如此,在内心中更是如此.——孟德斯鸠 （法国）
6、最能直接打动心灵的还是美.美立刻在想象里渗透一种内在的欣喜和满足.——爱迪生（美）
7、世间的活动,缺点虽多,但仍是美好的.—— 罗丹
8、充实之为美.—— 孟子

关于美的名言（六）:

形容美的成语、名言
急用!【关于美的名言】

清平调
——李白
云想衣裳花想容,
春风拂槛露华浓.
若非群玉山头见,
会向瑶台月下逢.
清平调
——李白
一枝红艳露凝香,
云雨巫山枉断肠；
借问汉宫谁得似,
可怜飞燕倚新装.
清平调3
——李白
名花倾国两相欢,
常得君王带笑看.
解释春风无限恨,
沈香亭北倚阑干.
北方有佳人,绝世而独立.
一顾倾人城,再顾倾人国.
宁不知倾城与倾国?
佳人难再得
窈窕淑女,君子好逑
肤如凝脂,面如白玉
沉鱼落雁,羞花闭月
手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉.巧笑倩兮,美目盼兮
美女妖且闲,采桑岐路间.柔条纷冉冉,落叶何翩翩,攘袖见素手,皎腕约金环.头上金爵钗,腰佩翠琅玕.明珠交玉体,珊瑚间木难.罗衣何飘飘,轻裾随风远.顾盼遗光彩,长啸气若兰

关于美的名言（七）:

描写美的名句
什么是美,这样的名句.（不要主题是美德美景,但是可以介入美德美景美女什么的）
举个例子：
世界上最美的词汇就是“母亲”,人口中能发出最美的呼唤就是“妈妈”（这句话使用妈妈和母亲来解释美,而不是用美去修饰妈妈,）

美德----今日事今日毕.
美景----几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥.
美人----窈窕淑女,君子好逑.

关于美的名言（八）:

关于美丽的名言
“世界并不缺少美,只是却少发现美的眼睛”这句话是谁说的,顺便把原句给我,我这句照记忆写出来的.

生活中从不缺少美,而是缺少发现美的眼睛——罗丹

关于美的名言（九）:

求与“美”有关的诗句,名言

王安石《黄河》 派出昆仑五色流,一支黄浊贯中州. 吹沙走浪几千里,转侧屋闾无处求. 孟浩然《过故人庄》： 故人具鸡黍,邀我至田家. 绿树村边合,青山郭外斜. 开轩面场圃,把酒话桑麻. 待到重阳日,还来就菊花. 杜甫《绝句》： 迟日江山丽,春风花草香. 泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯. 刘禹锡《浪淘沙》 九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯. 如今直上银河去,同到牵牛织女家. 杜甫《绝句》 两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天. 窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船. 王维山水田园诗 送别 下马饮君酒,问君何所之. 君言不得意,归卧南山陲. 但去莫复问,白云无尽时. 送张五归山 送君尽惆怅,复送何人归. 几日同携手,一朝先拂衣. 东山有茅屋,幸为扫荆扉. 当亦谢官去,岂令心事违. 杜甫《黄河二首》 黄河北岸海西军,椎鼓鸣钟天下闻. 铁马长鸣不知数,胡人高鼻动成群. 黄河西岸是吾蜀,欲须供给家无粟. 愿驱众庶戴君王,混一车书弃金玉. 过感化寺昙兴上人山院 暮持筇竹杖,相待虎溪头. 催客闻山响,归房逐水流. 野花丛发好,谷鸟一声幽. 夜坐空林( 一作村) 寂,松风直似秋. 王维《山居秋暝》 空山新雨后,天气晚来秋. 明月松间照,清泉石上流. 竹喧归浣女,莲动下渔舟. 随意春芳歇,王孙自可留. 胡曾《咏史诗·黄河》 博望沉埋不复旋,黄河依旧水茫然. 沿流欲共牛郎语,只得灵槎送上天. 终南别业 中岁颇好道,晚家南山陲. 兴来每独往,胜事空( 一作只) 自知. 行到水穷处,坐看云起时. 偶然值林叟,谈笑无还期. 杜甫《望岳》 岱宗夫如何?齐鲁青未了. 造化钟神秀,阴阳割昏晓. 荡胸生层云,决眦入归鸟. 会当凌绝顶,一览众山小. 谢灵运《泰山吟》 泰宗秀维岳,崔崒刺云天. 岞崿既崄巘,触石辄迁绵. 登封瘗崇坛,降禅藏肃然. 石闻何吨蔼,明堂秘灵篇. 李白《望天门山》 天门中断楚江开,碧水东流至此回. 两岸青山相对出,孤帆一片日边来. 李白《早发白帝城》 早辞白帝彩云间,千里江陵一日还. 两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山. 李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州. 孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流. 白居易《题天柱峰》 太微星斗拱琼台,圣祖琳宫镇九垓. 天柱一峰擎日月,洞门千仞锁云雷. 玉光白橘相争秀,金翠佳莲蕊斗开. 时访左慈高隐处,紫清仙鹤认巢来. 刘禹锡《望洞庭》 湖光秋月两相知,潭面无风镜未磨. 遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺. 王维《使至塞上》 单车欲问边,属国过居延. 征蓬出汉塞,归雁入胡天. 大漠孤烟直,长河落日圆. 萧关逢候骑,都护在燕然. 苏轼《题西林壁》 横看成岭侧成峰,远近高低各不同. 不识庐山真面目,只缘身在此山中. 王之涣《登鹳雀楼》 白日依山尽,黄河入海流.欲穷千里目,更上一层楼. 王之涣《凉州词》 黄河远上白云间, 一片孤城万仞山. 羌笛何须怨杨柳, 春风不度玉门关. 杜甫《登高》 风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回. 无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来. 万里悲秋常作客,百年多病独登台. 艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯. 李白《望庐山瀑布》 日照香炉生紫烟, 遥看瀑布挂前川. 飞流直下三千尺, 疑是银河落九天.

关于美的名言（十）:

和美有关的名人名言
就是和 美 字有关的名人名言.

美的名人名言
●富有生机就是美（威·布来克）
●端庄即至美,严肃乃极乐（威·沃森）
●如果不保持一定程度的陌生感,就不会有出类拔萃的美
----（培根）
●不能说凡是合理的都是美的,但凡是美的确实都是合理的----（德国）
●扬帆的航船,全副武装的男人和腹部隆起的孕妇,是世上最美的三种景象（詹·豪厄尔）
●一切精美的东西都有其深沉的内涵（约瑟夫·鲁）
●美的文词就是思想的光辉（朗吉弩斯）
●唯有不要我们操心的事物才是美好的（王尔德）
●美,什么是美?在人生每一个有趣的方面都有大量的美.然而,美既不能充饥,也不能养家糊口（马·埃利奥特）
●美有三个要素：第一是一种完整或完美,凡是不完整的东西就是丑的；其次是适当的比例或和谐；第三是鲜明,所以鲜明的颜色是公认为美的（托·阿奎那）
●美本身必须是真的（德国）
●失去了真,同时也就失去了美（苏联）
●富于美之中的真要比真本身更高尚深奥（法朗士）
●美就是真,真就是美（济慈）
●美与真是一回事,这就是说美本身必须是真的（黑格尔）
●美具有引人向善的作用和力量（柏拉图）
●至善方能至美（拉丁语）
●美是善的标准语汇中的一部分（爱略特）
●美是善的另一种形式（彼翁）
●我一向认为,只有把善付诸行动才称得上是美的（卢梭）
●善较之美价值更高（阿尔拉）
●美高于善,善胜过丑（王尔德）
●假如认为美就是善,那是多么离奇的幻想啊!（托尔斯泰）
●美是一种善,其所以引起快感正因为它是善（亚里士多德）
●地球上一切美丽的东西都来源于太阳,而一切美好的东西都来源于人（普利什文）
●你以为美与善是截然不同的两回事吗?你不知道凡是从某个观点看来是美的东西,从这同一以观点看来也就是善的吗?---（苏格拉底）
●美是上帝的微笑,音乐是上帝的声音（罗·安·约翰逊）
●美是我们所知道的最完备的东西,它包括了自然的不可企及的神秘目标（罗·布里奇斯）
●美是上帝赐予的礼物（亚里士多德）
●美是一种自然优势（柏拉图）
●美不是人工造就的,而是天生固有的（狄更生）
●美!这是用心灵的眼睛才能看到的东西（儒贝尔）
●在任何大自然中都无法认得美的人,这正表示其人心中有缺陷----（德国）
●美会在凝视者的眼睛里（刘·华莱士）
●如果两眼生来为着注视,美就是她存在的原因（爱默生）
●爱美之心,人皆有之
●人的一切都应该是美丽的：面貌、衣裳、心灵、思想----（契诃夫）
●从我们心中夺走对美的爱,也就夺走了生活的全部魅力----（卢梭）
●花朵衰败的地方,人类没法生活（法国）
●美在已经涉足和尚未涉足的领域中创造着（塞·丹尼尔）
●十全十美虽无法达到,但却值得追求（罗·布坎南）
●美是奇异的.它是艺术家从世界的喧嚣和他自身灵魂的磨难中铸造出来的东西（毛姆）
●要创造出真正的美必须具备巨匠的技艺（约·德莱顿）
●为美而献身比为面包而活着要幸福得多（爱默生）
●只有天赋很好的人能够认识并热心追求美的事物---（德谟克利特）
●追求美而不亵渎美,这种爱是正当的（德谟克利特）
人应当一切都美.包括容貌、服装、心灵和思想.（契诃夫）

美的形象是丰富多彩的,而美也是到处出现的.人类本性中就有普遍的爱美的要求.（黑格尔）

人的外表的优美和纯洁,应当是他内心的优美和纯洁的表现.（别林斯基）

青春是一个普通的名称,它是幸福美好的,但它也充满着艰苦的磨炼.（高乐基）

赋予我一个美好的灵魂,我的外表也将一同美丽.

如果不保持一定程度的陌生感,就不会有出类拔萃的美（培根）


不能说凡是合理的都是美的,但凡是美的确实都是合理的（德国）

失去了真,同时也就失去了美（苏联）

爱美之心,人皆有之
十全十美虽无法达到,但却值得追求（罗·布坎南）

美貌是一封无声的推荐信（绪儒斯）

美人的嫁妆在她自己的脸上（欧洲）

美貌之女人犹如才智于男子,是至关重要的（切斯特菲尔德）
姑娘的心里最珍视的东西是他们自己的美貌（奥维德）

美是恋人的赠品（康格里夫）

漂亮而无德的女人是醉人之酒（德国）

缺乏美德的美,犹如没有芳香的花（日本）
一个人的美,其五官的位置只占其中的百分之十（程乃姗）
漂亮不等于美,不该漂亮的漂亮是丑（王朝闻）
美比漂亮的价值高（吴冠中）
一个品质高尚的人,永远是年轻和美丽的（冯雪峰）
美丽是一种天赋,自信却像树苗一样,可以播种可以培植可以蔚然成林可以直到天荒地老——毕淑敏
人的生活经历往往烙印在外貌上（吴冠中）
美,首先征服人的感官,然后才是人心；优雅,首先征服人心,然后才是人的感官（汪国真）
文化的纯美和高雅,可以删除我们每一个人脸上的浮躁和冷漠（金圣）

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