吴若羚,舞蹈系列(共10篇)

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吴若羚,舞蹈系列（一）:

感悟生命的文章
不要抄袭别人的!

　　生命到底是什么?生命是单单指活着吗?但为什么每个人活得不同呢?有的精彩,有的平凡.
　　我的家乡一位名人,她叫邰丽华.她是个聋哑人,她小的时候,因为发烧到医院打针,医生用药过量,使她成为了一个聋哑人.
　　到了上学的年龄,她就被父母送到了聋哑学校.在那里受到特殊的教育.在一次律动课上,老师利用对地板的敲击让她们感受节拍,使她印象特别深――她爱上了音乐,爱上了舞蹈,从此,在她无声的世界里,她用舞蹈表现自己的喜怒哀乐.她的舞蹈老师,用特殊的方式教她,可以想象,她的舞蹈之路是多么的艰辛.可她小学和中学阶段,一直都没有放弃舞蹈学习,她喜欢舞蹈,她用舞蹈展示生活中的美丽.
　　大学时代,她进入了武汉一所美术学院学习设计,但她还是积极参加学校的文艺活动,继续用舞蹈展示生命中的美好的一切.一个偶然的机会,她被中国残疾人艺术团选为团员,从此,她真正开始了她的舞蹈生涯.她刻苦用功,她表演的《雀之灵》等一系列舞蹈,都向人们展现了她对生命的感悟.她最让全世界人民震惊的是舞蹈《千手观音》.她用舞蹈的方式向全世界人民传递美的信息.
　　上帝在给她关上一扇门的时候,又给她打开了另一扇窗.其实,我们每一个人都可以像她那样努力的做对自己有利,也对别人有利的事.事实上,我们却不能象她那样坚强,我们的生命相比之下,好象很脆弱,不过我相信只要我们坚强起来,就算再难的事都可以完成.

吴若羚,舞蹈系列（二）:

世界有哪些舞种?详细的分类.

艺术,是由各个不同的艺术品种所组成的.作为艺术之一的舞蹈,同样是一个非常广阔的天地,它也是由各个不同种类、不同样式、不同风格的舞蹈所组成的.根据舞蹈的作用和目的,舞蹈可分为生活舞蹈和艺术舞蹈两大类.生活舞蹈是人们为自己的生活需要而进行的舞蹈活动；艺术舞蹈则是为了表演给观众欣赏的舞蹈. 　　生活舞蹈包括有：习俗舞蹈、宗教祭祀舞蹈、社交舞蹈、自娱舞蹈、体育舞蹈、教育舞蹈等. 　　习俗舞蹈,又可称为节庆、仪式舞蹈,是我国许多民族在婚配、丧葬、种植、收获及其他一些喜庆节日所举行的各种群众性的舞蹈活动.在这些舞蹈活动中,表观了各个民族的风俗习惯、社会风貌、文化传统和民族性格特征. 　　宗教、祭祀舞蹈,是进行宗教和祭祀活动的舞蹈形式.主要用以祈求神灵庇佑、除灾去病、逢凶化吉、人畜兴旺、五谷丰登,或是答谢神灵的恩赐；祭祀舞蹈,是祭祀先祖的一种礼仪性的舞蹈形式.过去人们用以表示对先祖的怀念或是希望先祖和神佛对自己的保佑和赐福. 　　社交舞蹈,是人们进行社会交往、增进友谊、联络感情的舞蹈活动.一般多指在舞会中跳的各种交际舞.另外,我国许多少数民族在各种节日所进行的群众性的舞蹈活动,多是青年男女进行社会交往、自由选择配偶的社交活动,因此,也可以说是各民族的社交舞蹈. 　　自娱舞蹈,是人们以自娱自乐为唯一目的的舞蹈活动.用舞蹈来抒发和宣泄自己内在的情感冲动,从而获得审美愉悦的充分满足. 　　体育舞蹈,是舞蹈和体育相结合,以艺术审美的方式锻炼身体,使身心全面健康发展的舞蹈新品种.如各种健身舞、韵律操、中老年迪斯科、冰上舞蹈、水上舞蹈、街舞HI-HOP,以及我国传统武术中的舞剑、舞刀和象征模拟各种动物、特定形象的象形拳、五禽戏等均是. 　　教育舞蹈,是指学校、幼儿园等进行审美教育的舞蹈活动,以及开设的舞蹈课程,用来陶冶和美化人的思想感情、道德情操,培养人的团结友爱、加强礼仪,以及增进身心健康、都能起到潜移默化的作用. 　　艺术舞蹈,是指由专业或业余舞蹈家,通过对社会生活的观察、体验、分析、集中、概括和想象,进行艺术的创造,从而创作出主题思想鲜明、情感丰富、形式完整,具有典型化的艺术形象,由少数人在舞台或广场表演给广大群众观赏的舞蹈作品.由于艺术舞蹈品种繁多,根据各个不同的艺术特点、大致可分为二类.
第一类
　　根据舞蹈的不同风格特点来区分,有：古典舞蹈、民间舞蹈、现代舞蹈、当代舞蹈和芭蕾舞. 　　古典舞蹈：是在民族民间舞蹈基础上,经过历代专业工作者提炼、整理、加工创造,并经过较长期艺术实践的检验,流传下来的,被认为是具有一定典范意义和古典风格特点的舞蹈.世界上许多国家和民族都有各具独特风格的古典舞蹈.欧洲的古典舞蹈,一般都泛指芭蕾舞. 　　民间舞蹈：是由广大人民群众在长期历史进程中集体创造,不断积累、发展而形成的,并在群众中广泛流传的一种舞蹈形式.它直接反映人民群众的思想感情、理想和愿望.由于各国家、各民族、各地区人民的生活劳动方式、历史文化心态、风俗习惯,以及自然环境的差异,因而形成了不同的民族风格和地方特色. 　　现代舞蹈：是19世纪末和20世纪初在欧美兴起的一种舞蹈流派.其主要美学观点是反对当时古典芭蕾的因循守旧、脱离现实生活和单纯追求技巧的形式主义倾向；主张摆脱古典芭蕾过于僵化的动作程式的束缚,以合乎自然运动法则的舞蹈动作,自由地抒发人的真实情感,强调舞蹈艺术要反映现代社会生活. 　　当代舞蹈(新创作舞蹈)：即不同于上述三种风格的新风格的舞蹈,它常常是根据表现内容和塑造人物的需要,不拘一格,借鉴和吸收各舞蹈流派的各种风格、各种舞蹈表现手段和表现方法,兼收并蓄为我所用,从而创作出不同于已经形成的各种舞蹈风格的具有独特新风格的舞蹈. 　　芭蕾舞：是一种经过宫廷的职业舞蹈家提炼加工、高度程式化的剧场舞蹈."芭蕾"这个词本是法语"ballet"的音译,意为"跳",或"跳舞",其最初的意思只是以腿、脚为运动部位的动作总称.法国宫廷的舞蹈大师们为了重建古希秸融诗歌、音乐和舞蹈于一体的戏剧理想,创造出了"芭蕾"这样一种融舞蹈动作、哑剧手势、面部表情、戏剧服装、音乐伴奏、文学台本、舞台灯光和布景等多种成份于一体的综合性舞剧形式,在西方剧场舞蹈艺术中占统治地位达300余年,至今已历四个多世纪.1958年北京舞蹈学校建立引进俄罗斯芭蕾至今也已四十多年.
第二类
　　根据舞蹈表现形式的特点来区分,有：独舞、双人舞、三人舞、群舞、组舞、歌舞、歌舞剧、舞剧等. 　　独舞,由一个人表演的完成一个主题的舞蹈,多用来直接抒发人物的思想感情和揭示人物的内心世界. 　　双人舞,由两个人表演共同完成一个主题的舞蹈.多用来直接抒发人物的思想感情的交流和展现人物的关系. 　　三人舞,由三个人合作表演完成一个主题的舞.根据其内容可分为表现单一情绪和表观一定情节,以及表现人物之间的戏剧矛盾冲突等三种不同的类别. 　　群舞,凡四人以上的舞蹈均可称为群舞.一般多为表现某种概括的情结或塑造群体的形象.通过舞蹈队形、画面的更迭、变化和不同速度、不同力度、不同幅度的舞蹈动作、姿态、造型的发展,能够创造出深邃的诗的意境,具有较强的艺术感染力. 　　组舞,由若干段舞蹈组成的比较大型的舞蹈作品.其中各个舞蹈有相对的独立性,但它们又都统一在共同的主题和完整的艺术构思之中. 　　歌舞,是一种歌唱和舞蹈相结合的艺术表演形式.其特点是载歌载舞既长于抒情,又善于叙事,能表观人物复杂、细腻的思想感情和广泛的生活内容. 　　歌舞剧,是一种以歌唱和舞蹈为主要艺术表现手段来展观戏剧性内容的综合性表演形式. 　　舞剧,以舞蹈为主要艺术表现手段,并综合了音乐、舞台美术(服装、布景、灯光、道具)等,表现一定戏剧内容的舞蹈作品.
第三类
　　按年龄层次区分,有幼儿舞蹈、少儿舞蹈、青少年舞蹈、成人舞蹈、中老年舞蹈等.
编辑本段欣赏
　　舞蹈欣赏,是人们观赏舞蹈演出时所产生的一种精神活动,是对舞蹈作品的感受、体验和理解的整个过程.因此,它本质上是一种认识活动.但它又不同于一般的认识活动,而是一种特殊的对舞蹈作品的认识活动.舞蹈欣赏,就是观众通过舞蹈作品中所塑造出的舞蹈形象,具体地认识它所反映的社会生活、人物的思想感情、以及舞蹈作者对这种生活现象的审美评价.观众在欣赏舞蹈作品的过程中往往会联系自己的生活经历,引起情感上的共鸣,激发起记忆中有关的印象、经验.以及一系列的想象、联想等形象思维活动,来丰富和补充舞蹈作品中的舞蹈形象,使其更加完整、生动和鲜明.从而能在观赏舞蹈作品的过程中体会到更加宽广的生活内容和深刻的思想含义. 　　人们进行舞蹈欣赏这种舞蹈的审美活动,首先必须具备一定的主观条件,也就是说要具有一定的舞蹈知识、舞蹈欣赏水平和认识能力,舞蹈欣赏活动才能正常和顺利的进行.这正如马克思所说的那样："如果你想得到艺术的享受,你本身就必须是一个有艺术修养的人.""只有音乐才能激起人的音乐感；对于不辩音律的耳朵说来,最美的音乐也毫无意义,音乐对它说来不是对象,……"所以,我们了解舞蹈艺术的特性、舞蹈和其他艺术的关系、舞蹈形象构成的各种因素,及其产生的过程等,就非常必要了.在前面我们曾谈过,舞蹈是以经过提炼、组织、美化了的人体动作为主要表现手段,表现人们的情感和思想,反映社会生活的一种艺术.从舞蹈作品诉诸于欣赏者的感觉特点来看,它是一种综合了听觉(时间性)和视觉(空间性)的表演艺术.
编辑本段时尚
有氧舞蹈
　　有氧舞蹈（aerobicdance）是配合音乐有节奏地舞动的有氧运动,有氧舞蹈一方面能消耗较多热量,一方面能把许多舞蹈动作健美操化,通过有氧健美操的锻炼形式,反复或进行组合练习 .有氧舞蹈动作不象健美操动作比较操化,有氧舞蹈有许多风格,其音乐与舞蹈的结合紧密,锻炼时能达到愉悦身心,同时人的创造、想象、表现和艺术修养等综合能力都能达到提高.
有氧舞蹈种类
　　有氧舞蹈根据动作、音乐的不同特点分：aerobicdance,hip-hop,funk,salsa等许多风格的有氧舞蹈.而有氧舞蹈在中国又出现了扇子舞等许多风格.跳有氧舞蹈并不一定要去舞蹈教室,在家也能跳,可配合年龄编舞,有较大的自由性.
拉丁风格
　　最早的有氧舞蹈都带有拉丁舞风格的有氧舞蹈,如爵士舞风格的有氧舞蹈jazzaerobics；以后又出现了萨尔萨有氧舞salsaaerobics,这也是一种比较快的拉丁舞风格的有氧舞蹈,吸取了许多如曼波舞、恰恰舞、探戈、桑巴舞的风格.这些有氧舞蹈的特点就是髋部动作很多,动作优美.
摩登风格
　　摩登舞是体育舞蹈比赛中的一个项目群,参加比赛的运动员男士要着燕尾服摩登舞西装,打领结,女士要着长裙,梳宴会正式发型.这个项目群中共包括华尔兹、维也纳华尔兹、探戈、狐步和快步舞五项.比赛时裁判对参赛各对运动员不打分,只确定优胜顺序,最终根据总排名前三名胜出.摩登舞类中有华尔兹舞、探戈舞、狐步舞、快步舞和维也纳华尔兹舞五个舞种.
方克、街舞风格
　　方克（funk）、街舞（hiphop）的有氧舞蹈与funk、hiphop音乐有很大的关系,这些音乐都比较欢快,使人都有一种跃跃欲跳的感觉.funk、hiphop是带有自由舞和黑人舞风格的有氧舞蹈.动作放松、自由多变,它能够提高锻炼者的协调性、达到健身的目的.跳funk、hiphop后使人精神非常愉快.所以这种有氧舞很受青年的欢迎.

吴若羚,舞蹈系列（三）:

舞蹈写作的含义,特点?

　　舞蹈和我们的生活有着非常紧密的联系.清晨,在城市的街心公园,一群群的中老年人、有的随着锣鼓点在扭"秧歌"、有的跟着节奏鲜明的音乐跳"迪斯科"、还有的人在优美的旋律中跳着自编的"健身舞"；晚间,在剧场可以欣赏到舞蹈或舞剧作品的演出、也可以到舞厅或联欢会去跳交谊舞；节日期间还可以在一些公园等旅游点举力的"游园花会"看到各地的民间舞蹈表演；如果有兴趣和需要、你还可以到各种舞蹈训练班学习芭蕾舞、民间舞、国标舞……来提高自己的舞艺.
　　用简明的话来说,舞蹈是一种人体动作的艺术.但是,这个人体动作,必须是经过提炼、组织和美化了的人体动作--舞蹈化了的人体动作.另外,属于人体动作范畴的艺术也有许多种,如杂技、哑剧、人体雕塑、韵律操等等.所以,舞蹈不同于别的人体动作艺术的主要方面是：它是以舞蹈动作为主要艺术表现手段、着重表现语言文字或其他艺术表现手段所难以表观的人们的内在深层的精神世界--细腻的情感、深刻的思想、鲜明的性格,和人与自然、人与社会、人与人之间以及人自身内部的矛盾冲突,创造出可被人感知的生动的舞蹈形象,以表达舞蹈作者（舞蹈编导和舞蹈演员）的审美情感、审美理想,反映生活的审美属性.另外,由于人体动作不停顿地流动变化的特点,它必须在一定的空间（舞台或广场）和一定的时间中存在；而在舞蹈活动中,一般都要有音乐的伴奏,要穿特定的服装、有的舞蹈还要手持各种道具,如果是在舞台上表演,灯光和布景也是不可缺少的.所以,也可以说舞蹈是一种空间性、时间性和综合性的动态造型艺术.
　　舞蹈欣赏,是人们观赏舞蹈演出时所产生的一种精神活动,是对舞蹈作品的感受、体验和理解的整个过程.因此,它本质上是一种认识活动.但它又不同于一般的认识活动,而是一种特殊的对舞蹈作品的认识活动.舞蹈欣赏,就是观众通过舞蹈作品中所塑造出的舞蹈形象,具体地认识它所反映的社会生活、人物的思想感情、以及舞蹈作者对这种生活现象的审美评价.观众在欣赏舞蹈作品的过程中往往会联系自己的生活经历,引起情感上的共鸣,激发起记忆中有关的印象、经验.以及一系列的想象、联想等形象思维活动,来丰富和补充舞蹈作品中的舞蹈形象,使其更加完整、生动和鲜明.从而能在观赏舞蹈作品的过程中体会到更加宽广的生活内容和深刻的思想含义.
　　人们进行舞蹈欣赏这种舞蹈的审美活动,首先必须具备一定的主观条件,也就是说要具有一定的舞蹈知识、舞蹈欣赏水平和认识能力,舞蹈欣赏活动才能正常和顺利的进行.这正如马克思所说的那样："如果你想得到艺术的享受,你本身就必须是一个有艺术修养的人.""只有音乐才能激起人的音乐感；对于不辩音律的耳朵说来,最美的音乐也毫无意义,音乐对它说来不是对象,……"所以,我们了解舞蹈艺术的特性、舞蹈和其他艺术的关系、舞蹈形象构成的各种因素,及其产生的过程等,就非常必要了.在前面我们曾谈过,舞蹈是以经过提炼、组织、美化了的人体动作为主要表现手段,表现人们的情感和思想,反映社会生活的一种艺术.从舞蹈作品诉诸于欣赏者的感觉特点来看,它是一种综合了听觉(时间性)和视觉(空间性)的表演艺术.

吴若羚,舞蹈系列（四）:

舞蹈表演 作文

今天早上，谢晖阿姨打电话给妈妈。邀请我们去看舞蹈表演。下午二点钟，我和妈妈就怀着无比期盼的心情兴致勃勃地来到了前线歌舞团。 来到前线歌舞团，我按票上的号找到了座位，坐了下来，不一会，舞蹈开始了。忽然，灯光一暗，舞台上立刻出现了一个个的彩色泡泡。悠扬的乐声在我耳边响起，几位身穿彩色裙子的大姐姐们以柔美的身姿来了一个领跳，随即两位男老师也迈着轻盈的步伐来到舞台中央，跳起了轻快的芭蕾。我不禁陶醉了，观众们给予了他们热烈的掌声。

然后出场的是一群天真可爱的小孩子们，他们的表演让我们开怀大笑，夺得了人们的目光。 忽然灯光璀璨，舞台后面的大屏幕的婉转变化，配合着灯光的闪亮流转，勾勒出了一幅唯美的画卷。一位身着红色芭蕾裙的八级女孩闪亮登场，她的手臂柔和，舞姿优雅，仿佛是一位高贵的芭蕾公主。她的精彩表演让观众们啧啧赞叹。

看完一系列的演出，一直喜欢文艺的我不禁想到，他们这么厉害，我什么时候才能和他们一样啊，不过“只要功夫深，铁杵磨成针”只要我坚持不懈的努力，也许有一天站在台上的就会是我。 这场演出使我明白了一个道理，台上三分钟，台下十年功，成功的背后必定会有努力，相信我，在不久的将来，我会做的更好。

吴若羚,舞蹈系列（五）:

心随舞动【似流年系列】 作文【吴若羚,舞蹈系列】

生命是舞蹈，热烈，张扬。
——题记夜幕降临，在漆黑的夜空下，在绚烂的舞台上，总会有一群人在舞蹈。


他们的舞蹈，让我感受到自强不息，也许我们面对困境时，做不到他们如此积极乐观，他们眼神交汇，是那么的炙热以及其中包含着的信任。他们是全身心的信任着对方，只有信任，才能把舞蹈演绎的如此华丽。他们的舞蹈是忘情的，炙热的，坚韧的。

坚韧。这个说难不难的词，这个只有两个音节的词，却往往只是空口白话，还记得许多许多，因为没有坚韧，这些最后时刻没有做到，而功亏一篑的国家，可是他们却把这个词展示的如此美妙。这一点一滴，都是从舞蹈中表现出来，一次次缠绵，一次次的激情，无一不彰显着温馨与激情。

激情。如此激情的舞蹈，如此热烈的音乐，这使他们的缺陷并没有丝毫的突兀，而是展现出他们无穷的热情。即使有缺陷，但是这并不能阻挡他们对于生活，对于生命的热爱。

知足常乐。“上帝关闭了一扇门，同时打开了一扇窗。”上苍赠与他们的并不是物质，而是精神。面对困境，勇往直前。他们的生活即使艰难，但是他们勇敢面对，把这当做是一个考验。他们坚信他们已经很幸福。困难中那点点滴滴，那坎坷艰辛，都无一不彰显着他们知难而进的勇气与魄力。

看着那女人和那男人紧紧相拥时的场景，男人一手拄着拐杖，一手抱着女人，女人单手抱着男人，一手徐徐上升，直指上方，那是她在碰触天空，想要以自己的方式彰显他们的人生，他们的命运。他们的表情是那么向往，那么的忘我，他们是在以舞蹈的形式显现他们生命力，展露他们的永不言弃，自强不息。

看到男人失手将拐杖扔掉，他一下子倒在了地上，他在地上匍匐着前进。在如此困难，如此艰险的环境中，他们没有放弃，没有在原地等待，而是以细小的组以上人忽略的速度前行，滴水穿石，他们以这样的勇气和韧性前行。

舞蹈中，那女人去牵男人的手，这不仅仅是手与手的相连接，而是他们像在与命运牵手，他们共同进退，没有抛弃对方。

他们的舞蹈，一次次的舞动，一遍遍的动作，都是他们热情的展现。那么热情，那么忘我，那是他们用着灵魂和血液在舞蹈，他们用着他们的热情来编制他们的未来。

时间凝固了，世界上仿佛只有他们两个人似的，他们犹如那凤凰涅槃，一次次在烈火中燃烧殆尽，一次次新生。世界宁静了，观众的眼眶湿润了，并不仅仅是因为他们的舞蹈多么的动人，更多的则是他们在舞蹈中所蕴含着对生活的热爱以及他们自强不息的品德和精神。

无论是多少次的挫折，多少次的打击，都改变不了他们对于生活的热爱，以及自强不息。

吴若羚,舞蹈系列（六）:

什么是舞蹈?他的含义是什么?

根据舞蹈表现形式的特点来区分,有：独舞、双人舞、三人舞、群舞、组舞、歌舞、歌舞剧、舞剧等.
独舞,由一个人表演的完成一个主题的舞蹈,多用来直接抒发人物的思想感情和揭示人物的内心世界.
双人舞,由两个人表演共同完成一个主题的舞蹈.多用来直接抒发人物的思想感情的交流和展现人物的关系.
三人舞,由三个人合作表演完成一个主题的舞.根据其内容可分为表现单一情绪和表观一定情节,以及表现人物之间的戏剧矛盾冲突等三种不同的类别.
群舞,凡四人以上的舞蹈均可称为群舞.一般多为表现某种概括的情结或塑造群体的形象.通过舞蹈队形、画面的更迭、变化和不同速度、不同力度、不同幅度的舞蹈动作、姿态、造型的发展,能够创造出深邃的诗的意境,具有较强的艺术感染力.
组舞,由若干段舞蹈组成的比较大型的舞蹈作品.其中各个舞蹈有相对的独立性,但它们又都统一在共同的主题和完整的艺术构思之中.
歌舞,是一种歌唱和舞蹈相结合的艺术表演形式.其特点是载歌载舞既长于抒情,又善于叙事,能表观人物复杂、细腻的思想感情和广泛的生活内容.
歌舞剧,是一种以歌唱和舞蹈为主要艺术表现手段来展观戏剧性内容的综合性表演形式.
舞剧,以舞蹈为主要艺术表现手段,并综合了音乐、舞台美术(服装、布景、灯光、道具)等,表现一定戏剧内容的舞蹈作品.
五、舞蹈欣赏
舞蹈欣赏,是人们观赏舞蹈演出时所产生的一种精神活动,是对舞蹈作品的感受、体验和领悟的整个过程.因此,它本质上是一种认识活动.但它又不同于一般的认识活动,而是一种特殊的对舞蹈作品的认识活动.舞蹈欣赏,就是观众通过舞蹈作品中所塑造出的舞蹈形象,具体地认识它所反映的生活、人物的思想感情、以及舞蹈作者对这种生活现象的审美评价.观众在欣赏舞蹈作品的过程中往往会自己的生活经历,引起情感上的共鸣,激发起记忆中有关的印象、经验.以及一系列的想象、联想等形象思维活动,来丰富和补充舞蹈作品中的舞蹈形象,使其更加完整、生动和鲜明.从而能在观赏舞蹈作品的过程中体会到更加宽广的生活内容和深刻的思想含义.
人们进行舞蹈欣赏这种舞蹈的审美活动,首先具备一定的主观条件,也就是说要具有一定的舞蹈知识、舞蹈欣赏水平和认识能力,舞蹈欣赏活动才能正常和顺利的进行.这正如马克思所说的那样："如果你想得到艺术的享受,你本身就是一个有艺术修养的人.""只有音乐才能激起人的音乐感；对于不辩音律的耳朵说来,最美的音乐也毫无意义,音乐对它说来不是对象,……"所以,我们了解舞蹈艺术的特性、舞蹈和其他艺术的关系、舞蹈形象构成的各种因素,及其产生的过程等,就非常必要了.在前面我们曾谈过,舞蹈是以经过提炼、组织、美化了的人体动作为主要表现手段,表现人们的情感和思想,反映生活的一种艺术.从舞蹈作品诉诸于欣赏者的感觉特点来看,它是一种综合了听觉(时间性)和视觉(空间性)的表演艺术.

吴若羚,舞蹈系列（七）:

谁告诉我《观舞记》的三个好句子,并加赏析

如同一个婴儿,看到了朝阳下一朵耀眼的红莲,深林中一只炫舞的孔雀,他想叫出他心中的惊喜,但是除了咿呀之外,他找不到还认识的语言.
“轻云般慢移,旋风般疾转”说明节奏变化极快,节奏丰富
“莲花的花开瓣颤,小鹿的疾走惊跃,孔雀的高视阔步”表现了舞蹈轻捷灵活的特点
“孔雀的高视阔步”表现了高贵的气质
而这一切都被这卡拉玛姐妹溶合在一起,而作者也使用一系列排比句,结合比喻手法,将这丰富多彩的舞蹈展现了出来.
作者写舞蹈家如何随着乐声翩翩起舞时,先概述她怎样运用四肢五官、服饰脚铃,以及她那时缓时疾的舞步,来表达繁复的人间亘古难以诉说的离合悲欢之情；然后再作细部的工整描绘,忽而颦蹙,忽而粲然,忽而垂睫,忽而嗔视,忽而温顺,忽而威武.而对作者为之心折的蛇舞,更是作了细致入微的描摹,从颈的轻摇,到肩的微颤,再写到平展的双臂如何作柔韧的蠕动,我们从这里不仅是看到了无可疵议的风姿,更感受到那扣人心弦的旋律
《观舞记》是一篇精美的散文,著名作家冰心在欣赏印度舞蹈家卡拉玛姐妹优美的舞姿后有感而作的.文章以对卡拉玛姐妹的赞美之情为感情线索,通过生动细腻的描绘,把异国的文化风情形象地展现在我们面前.
用高超的语言技巧来表现舞台艺术是本文最突出的特点.本文主要运用比喻和排比等修辞,形象生动地表现卡拉玛姐妹精妙的舞蹈,尽可能把视觉形象转化为语言形象,激发了读者的想像空间.使作者在回味文章的同时,仿佛身临其境地欣赏了舞蹈艺术所特有的形体美,以获得语言和舞蹈的双重审美的享受
冰心的散文《观舞记》写印度舞蹈家卡拉玛姐妹来北京的表演实况,浓妆艳抹地描绘了舞台上姐妹的服饰、身段、神态和舞姿,作者倾尽全力调动了文学技艺,写得珠光宝气,光彩照人.
1.引入全文
2.表现出蛇舞的独特风味
3.第17自然段有不少
4.说明了蛇舞的艺术特色
5.体现了舞蹈的美
6.因为她已经被舞蹈陶醉了,深情了【吴若羚,舞蹈系列】

吴若羚,舞蹈系列（八）:

舞蹈 孔乙己讲的是个什么故事

大多数观众对“孔乙己”这个人物形象和身体行为十分 熟悉,因此对于舞蹈创作来说,这犹如是一把“双刃剑”,既要 脱离于文字语境中的孔乙己,用肢体语言去塑造一个舞台上的孔 乙己；又要把小说中又穷又懒、好喝酒好面f,有着偷盗恶习却 令人怜悯、令人讨厌的孔乙己,在舞台上淋漓尽致的表现出来. 纵观整个作品,编导充分运用夸张精练的舞蹈肢体动作,通过窃 书、被打、断腿的部分来描述“孔乙己”悲剧、可怜的一生, 折射出旧社会的残忍和麻木.舞蹈没有陷入繁杂琐碎的叙事当 中,依据小说内容进行“个人式”的艺术处理,动作夸张诙谐, 表情丰富逼真.演员孙科的表演栩栩如生,每一个眼神都无可挑 剔,给舞蹈添色不少；同时.舞蹈子乐的剪辑也很有特色,真实 反映了孔乙己内心的无余倾诉和追问. 第一段舞蹈在欢快活泼的音乐中开始,“孔乙己”身穿破 烂不堪的长衫,蓬松着头发,弯着身子,双手似乎揣着东西在怀 里急促出场.随后,用手当洒杯,饮酒为乐,好不惬意.观众一 下子就能认出穷困潦倒、生活邋遢的孔乙己.舞蹈编导通过小说 对人物的动态塑造十分到位,其一举一动蝗毫没自｜脱离小说中人 物的形象,动作幽默诙谐,情绪俏皮风趣.这一段的舞蹈语言轻 松欢快,与作品结束时的凄惨悲凉形成巨大反差.应该说为作品 的悲剧结尾埋下伏笔,在审美心理上形成‘张一弛的戏剧效果和 艺术反差.第一二段舞蹈依然根据小说的叙事情节.描绘孔乙己 “窃”书,遭到殴打,以致把腿打断的情景.背景音乐为一段痛 苦的“喊痛声”,其卢音悲惨凄凉,声声如针芒,刺痛观众的心 扉.在音乐的渲染下,动作夸张放大,表情痛芳如泣,编导着力 去描绘人物的内心扭曲.整个舞段的构思都比较新颖,对文学作 品的再现,夸张而没有脱离原有的情节.第!段舞蹈,孔乙己的 双腿被打断,凄凉地坐在地七,让人同情,场景营造恰到好处. 动作以双腿盘坐为主,孔乙己神情呆滞,动作木纳,内心孤独. 最后,舞蹈在～段童声诵读——“人之初,性本善,性相近,习相 远,苟不教,性乃迁……”的声音中结束.让人有种说不出却有 点哽咽的感觉,令人感慨万千. 作品选材独特,没有陷入惯常的风花雪月和王公贵族式题 材,而是从经典的文学作品中挖掘一个大家熟悉的平民形象.动 作的运用也少见中国古典舞的拧、倾、圆、曲,而是从人物的内 心情感和命运变化出发,为人物戏剧化服务.舞蹈与文学作品有 许多相通之处,如创作目的、艺术形象等,都是创作者自我表达的 不同载体形式,而不同之处在于艺术表现形式E,舞蹈是肢体语 言,文学是文字语言.舞蹈《孔乙己》就是将两者有机地联系起 来,并加以相互融合,使舞蹈艺术与文学教育完美的结合.编导 胡岩在谈到《孔乙己》的创作时说： “找实际上是踩着巨人的肩 膀卺上领奖台的,鲁迅先牛的小说给了我太多的灵感,他的文章 素材把孔乙己这个人物浓缩得那么好,人物时代和特性勾画得那 么清楚.”大家知道,文学艺术的特征,是以人物形象、性格和 命运冲突来思维.舞蹈也是这样,形象思维对于舞蹈创作来说, 一个重要特征应该是舞蹈化,也就是所谓的“可舞性”.鲁迅笔 下的孔乙己,其形象十分丰满,编导必须脱离文字,使其舞动起 来.这样,编导必须深入生活,观察生活．在生活中得到主体性 的启示,同时还要对大量的生活素材进行分析、研究和具体的艺 术构思.这‘系列活跃的思维运动,就足其未来作品的“舞蹈形 象”.文学就是一座有着丰富“舞蹈艺术形象”的宝库,尤其是 舞剧的创作,文学提供了巨大的文本支持,舞蹈从文学中汲取营 养与之有机结合,有助于舞者丰厚文化知识底蕴,提高舞蹈的创 新能力.舞蹈 《孔乙己》就比较准确地表达了鲁迅小说《孔乙己》的意境.

吴若羚,舞蹈系列（九）:

读观舞记的感受100

文章以对卡拉玛姐妹的赞美之情为感情线索,通过生动细腻的描绘,把异国的文化风情形象地展现在我们面前.本文以生动优美的语言来写视觉形象,用高超的语言技巧来表现舞台艺术.主要运用比喻和排比等修辞,形象生动地表现卡拉玛姐妹精妙的舞蹈,尽可能把视觉形象转化为语言形象,激发了读者的想像空间.使读者在回味文章的同时,仿佛身临其境地欣赏了舞蹈艺术所特有的形体美,以获得语言和舞蹈的双重审美的享受.

吴若羚,舞蹈系列（十）:

参观可口可乐公司 作文

下午1点30分，我们在老师的带领下，乘坐着客车向莲花路上的可口可乐公司进发了！来到合肥太古可口可乐饮料公司，首先映入眼帘的是一幢幢挂有巨型可口可乐广告牌的大楼，想必这就是生产基地了。来到一楼大厅，我们从信息栏上了解了太古的历史与可乐的故事及产品。

1867年太古在上海成立，将原来的英文名翻译成中文既太古，意味着规模庞大、历史悠久。随后，我们来到三楼参观。看到了雪碧的灌装过程。机器缓缓运行着，工作人员向我们解释说：“这边的圆盘机器每转一圈，便会完成80瓶雪碧的灌装，1小时生产量大约3000箱，1年就是6万吨了。”大家个个惊叹不已，都不敢相信可口可乐公司会有这么高的产量。雪碧先要灌装，然后封盖，最后洗瓶，经过这几道程序，才能上市销售。

在后来的参观中，工作员叔叔还为我们播放了可口可乐公司卡通形象代表??酷儿舞蹈系列动画片：桑巴舞、夏威夷沙滩舞、墨西哥舞、苏格兰舞。。。 。。。大头酷儿跳得可真不赖啊！摇一摇，扭一扭，转个圈，跳一跳，或者抖一抖衣裙，那滑稽得动作连最烦恼的人都能笑出声来。站在展示柜前，我被那套福娃的限量珍藏版精品装可口可乐所深深地吸引住了，久久不肯离去，真恨自己没有把摄像机带来。

很快，我们踏上了回家的归途，真是意犹未尽。我感慨科技的日心月异，我惊叹科技的伟大力量！

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