秋瑾的诗(共9篇)

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秋瑾的诗（一）:

秋瑾的诗

《对酒》：不惜千金买宝刀,貂裘换酒也堪豪 .一腔热血勤珍重,洒去犹能化碧涛.
《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》：万里乘云去复来,只身东海挟春雷.忍看图画移颜色,肯使江山付劫灰.浊酒不销忧国泪,救时应仗出群才.拼将十万头颅血,须把乾坤力挽回.

秋瑾的诗（二）:

（）这是革命志士秋瑾的著名诗句

生当作人杰,死亦为鬼雄. 秋瑾以身作则,为革命牺牲,来证明不管在哪儿,都要有志气,要有理想.也是怀念西楚霸王项羽一代英雄,壮志未酬的感慨.

秋瑾的诗（三）:

秋瑾诗 表明诗人为革命奔波的诗句

就一句，是暑假练习册上的 我做过 万里乘风去复来，只身东海挟春雷

秋瑾的诗（四）:

秋瑾的有首诗,其中一句是休言女子非英物,龙泉壁上时时鸣.全诗内容是什么?
秋瑾的有首诗,其中一句是休言女子非英物,龙泉壁上时时鸣.全诗内容是什么?还有,这句是的后半句是这样的么?【秋瑾的诗】

鹧鸪天 〔清〕秋瑾 祖国沉沦感不禁,闲来海外觅知音.金瓯已缺终须补,为国牺牲敢惜身? 嗟险阻,叹飘零.关山万里作雄行.休言女子非英物,夜夜龙泉壁上鸣. 1904年,秋瑾愤而出走,留学日本,作此词言志.起义失败后,清绍兴府将此词稿作为“罪状”公布,仅此一点,便足证明此词革命性之强.在封建社会里,认为“女子无才便是德”,故词人此处愤怒地谴责道“休言女子非英物”,表现了男女平权的先进的民主主义思想.“龙泉”宝剑名,典出《晋书·张华传》.以宝剑之铮铮作响,形容女子心中的不平和报国杀敌的英雄气概,真是有声有色,咄咄逼人!它很好地烘托了词人的英雄形象.

秋瑾的诗（五）:

“夜夜龙泉壁上鸣”的典故出处
“休言女子非英物,夜夜龙泉壁上鸣.”我知道这是秋瑾的诗,我想问的是古代记载中有没有“龙泉鸣壁”或“宝剑鸣壁”的典故.

龙泉壁上鸣的典故：传说战国时有人盗仙人王子乔墓,唯见一剑挂于壁上,此人想去摘取时,剑忽发出龙鸣虎吼之声,接着就化龙飞上天去；后人因此常以剑鸣比喻有雄心壮志,将要做一番大事业.
（见《太平御览》卷三四三引《世说》：“ 王子乔 墓在京陵,战国时人有盗发之者,覩无所见,唯有一剑停在室中,欲进取之,剑作龙鸣虎吼,遂不敢近,俄而径飞上天.”）

秋瑾的诗（六）:

秋瑾最有名的名句是什么?

　　秋瑾——
　　死生一事付鸿毛,人生到世方
　　1秋瑾工诗文,有‘秋风秋雨愁煞人’名句,能跨马携枪,曾东渡日本,志在革命,千秋万代传侠名.
　　2秋瑾（1875—1907）女,原名闺瑾,小名玉姑,字璇卿,号竞雄,别署鉴湖女侠,浙江山阴（今绍兴）人.1896年依父母之命嫁湘潭富绅子弟王廷钧.随丈夫寄居北京,目睹国势危急,清廷腐败,立志献身救国事业.1904年东渡日本留学,与陈撷芬成立共爱会,与刘道一等组织十人会,创办《白话报》,鼓吹反清革命,提倡男女平权.1905年初回国省亲,结识蔡元培、徐锡麟,加入光复会.7月再赴日本.9月加入同盟会,被推选为评议部评议员和浙江主盟人.1906年初因反对日本文部省颁布《取缔清国留日学生规则》而回国.在上海创办中国公学,安置留日回国学生.次年创办《中国女报》,提倡女权,宣传革命.旋至诸暨、义乌、金华、兰溪等地联络会党,计划响应萍浏醴起义,未果.继与徐锡麟分头准备于浙、皖两地同时举事,被推举为大通学堂督办,往来于沪、杭间,联络沪、浙军队与会党,组织光复军,推徐锡麟为首领,自任协领,拟于7月6日在浙江、安徽同时起义.7月13日因事泄被捕,15日凌晨在绍兴轩亭口从容就义.后经友人收殓,安葬于杭州西湖西泠桥畔.1912年12月9日孙中山致祭秋瑾墓,撰挽联：“江户矢丹忱,重君首赞同盟会；轩亭洒碧血,愧我今招侠女魂.”1916年8月16—20日孙中山、宋庆龄游杭州,赴秋瑾墓凭吊,孙说：“光复以前,浙人之首先入同盟会者秋女士也.今秋女士不再生,而‘秋风秋雨愁煞人’之句,则传诵不忘.”1942年7月宋庆龄在《中国妇女争取自由的斗争》一文中称赞烈士是“最崇高的革命烈士之一”.1958年9月2日宋为《秋瑾烈士革命史迹》一书题名.1979年8月宋为绍兴秋瑾纪念馆题词：“秋瑾工诗文,有‘秋风秋雨愁煞人’名句,能跨马携枪,曾东渡日本,志在革命,千秋万代传侠名.”著作编为《秋瑾集》.
　　3《对酒》
　　不惜千金买宝刀,貂裘换酒也堪豪.
　　一腔热血勤珍重,洒去犹能化碧涛.
　　4《翠楼怨》
　　寂寞庭寮,喜飞来画轴,破我无聊.
　　试展朝云遗态,费维摩几许清宵?
　　紫玉烟沉,惊鸿影在,历劫红羊迹未消.
　　赖有故人高谊,赎得生绡.
　　环佩声遥,纵归来月下,魂已难招.
　　故剑珠还无恙,黄衫客风韵偏豪.
　　自叙乌阑,遍征红豆,替传哀怨谱离骚.
　　但恐玉萧难再,愁煞韦皋.
　　5《红毛刀歌》
　　一泓秋水净纤毫,远看不知光如刀.
　　直骇玉龙蟠匣内,待乘雷雨腾云霄.
　　传闻利器来红毛,大食日本羞同曹.
　　[1]濡血便令骨节解,断头不俟锋刃交.
　　抽刀出鞘天为摇,日月星辰芒骤韬.
　　斫地一声海水立,露风三寸阴风号.
　　陆专犀象水截蛟,魍魉惊避魑魅逃.
　　遭斯刃者凡几辈?
　　骷髅成群血涌涛.
　　刀头百万英雄泣,腕底乾坤杀劫操.
　　且来挂壁暂不用,夜夜鸣啸声疑鸮.
　　英灵渴欲饮战血,也如块磊需酒浇.
　　红毛红毛尔休骄,尔器诚利吾宁抛.
　　自强在人不在器,区区一刀焉足豪?
　　6《满红红》
　　小住京华,早又是,中秋佳节.
　　为篱下,黄花开遍,秋容如拭.
　　四面歌残终破楚,八年风味独思浙.
　　苦将侬,强派作蛾眉,殊未屑!
　　身不得,男儿列；心却比,男儿烈!
　　算平生肝胆,因人常热,俗夫胸襟谁识我?
　　英雄末路当磨折.
　　莽红尘,何处觅知音,青衫湿!
　　7《七绝》
　　潼潼水势向江东,此地曾闻用火攻.
　　怪道侬来凭吊日,岸花焦灼尚余红.
　　8《七律》
　　漫云女子不英雄,万里乘风独向东!
　　诗思一帆海空阔,梦魂三岛月玲珑.
　　铜驼已陷悲回首,汗马终惭未有功.
　　如许伤心家国恨,那堪客里度春风.
　　9《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》
　　万里乘云去复来,只身东海挟春雷.
　　忍看图画移颜色,肯使江山付劫灰.
　　浊酒不销忧国泪,救时应仗出群才.
　　拼将十万头颅血,须把乾坤力挽回
　　10《如此江山》
　　萧斋谢女吟秋赋,潇潇滴檐剩雨.
　　知己难逢,年光似瞬,双鬓飘零如许.
　　愁情怕诉,算日暮穷途,此身独苦.
　　世界凄凉,可怜生个凄凉女.
　　曰：“归也”,归何处?
　　猛回头,祖国鼾眠如故.
　　外侮侵陵,内容腐败,没个英雄作主.
　　天乎太瞽!
　　看如此江山,忍归胡虏?
　　豆剖瓜分,都为吾故土.
　　11《剑歌》
　　炎帝世系伤中绝,芒芒国恨何时雪?
　　世无平权只强权,话到兴亡眦欲裂.
　　千金市得宝剑来,公理不恃恃赤铁.
　　死生一事付鸿毛,人生到此方英杰.
　　饥时欲啖仇人头,渴时欲饮匈奴血.
　　侠骨棱嶒傲九州,不信太刚刚则折.
　　血染斑斑已化碧,汉王诛暴由三尺.
　　五胡乱晋南北分,衣冠文弱难辞责.
　　君不见剑气棱棱贯斗牛?
　　胸中了了旧恩仇?
　　锋芒未露已惊世,养晦京华几度秋.
　　一匣深藏不露锋,知音落落世难逢.
　　空山一夜惊风雨,跃跃沉吟欲化龙.
　　宝光闪闪惊四座,九天白日暗无色.
　　按剑相顾读史书,书中误国多奸贼.
　　中原忽化牧羊场,咄咄腥风吹禹域.
　　除却干将与莫邪,世界伊谁开暗黑.
　　斩尽妖魔百鬼藏,澄清天下本天职.
　　他年成败利钝不计较,但恃铁血主义报祖国.【秋瑾的诗】

秋瑾的诗（七）:

秋瑾笔下的秋菊有什么特点?

　　篱下墙边处处栽,千枝喜向谢庭开.
　　冷吟秋色寻新句,醉酹寒香拨旧醅.
　　帘卷西风人比瘦,时迎北雁客初来.
　　曾闻解组陶彭泽,圃露庭霜手自培.
　　[说明]秋菊在西风中开放,诗人面对菊花吟诗,以寄托自己的情怀.秋瑾在诗中写的菊花不是一朵两朵,而是千枝一齐怒放的场面,此诗是1903年秋瑾从浙江来到北京后不久所写.秋瑾在浙江时,看到革命运动正开始在南方展开,来到北京,又有机会读了《新民丛报》中的一些宣传民族革命的文章,并且开始接触到进步人士,故此写了这首诗.诗中的“千枝喜向谢庭开”的情景,便是当时革命形势的写照.
　　[注释]
　　(1)篱下墙边处处栽——此句脱自《红楼梦》第三十—回“种菊”中“篱畔庭前处处栽”句.(2)谢庭——指东晋时谢安家族的庭院.这里借指自己住处院落.晋朝谢安尝戒约(告诫约束)子侄,说道：“子弟亦何豫(有什么关系于)人事,而正欲(只顾)使其佳?”诸人莫言者.谢玄(谢安的侄子)答道：“譬如芝兰玉树,欲使其生于庭阶耳.”见《晋书·谢玄传》.(3)冷吟秋色——在寒凉的秋风中吟咏秋天的景色.寻,指苦吟、思考.新句,新写的诗句.(4)酹——用酒祭祀.这里是因爱菊而将酒洒在菊花上.寒香,指秋菊.菊花在秋天开放,故称它为冷香,又称为寒香.拨,除去.旧醅,指余存的酒.以上四句大意是：墙边、篱边到处都栽满了菊花,千朵万朵开遍了谢庭.我在寒凉的秋风中吟咏着诗句,醉中把酒倾洒在菊花上.(5)帘卷西风人比瘦——此句脱自宋李清照词《醉花阴·九日》中,“莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦”句.(6)时迎北雁——在此时(我正北上),迎着向南飞去的雁.作者是从南方回北京,此时正是秋天,大雁南飞,故言“迎”.(7)解组——指免去职务不再做官.组,系官印的带子.(8)圃露庭霜——园圃、庭院中的菊花.“露”,“霜”,指菊花.后四句说,“西风卷起帘子,帘内的我,比院中的菊花还瘦呢!正当北雁南飞时,我来到了家中.我曾听说那辞官而归的陶渊明爱菊,因此我也亲自在庭院、园圃中把菊花来栽培.

秋瑾的诗（八）:

满江红 秋瑾这首诗通过写什么表达了什么

自己找吧
这首《满江红》作者是秋瑾，她在词中说自己“身不得男儿列，心却比男儿烈。”这年秋瑾三十岁，有感于民族危机，抛家别子，女扮男装，东渡日本，去追求另样的人生，去寻求民族振兴的道路。
　　自从精忠爱国的民族英雄岳飞首创气壮山河的《满江红》一词以来，已成为千古不朽的绝唱和杰作，历代文人志士莫不把它当作楷模，仿效学作，但大都是望尘莫及！看过古今许多人写的《满江红》，谁也没有岳飞那种气吞牛斗的英雄气概和爱国热情。只有鉴湖女侠的一首《满江红》词，颇有一些男子汉大丈夫的气魄，显示着她不甘雌伏的巾帼英雄的本色。
　　这是她在1903年中秋节的述怀之作，反映了她在封建婚姻家庭和旧礼教的束缚中，走向革命道路前夕的苦闷彷徨和雄心壮志的开阔胸怀。
《满江红秋瑾》教案
甘卫东
教学目标：1、理解词作的内容及其蕴含的感情。把握词作的主旨。
2、学习作者借典故抒情的方法。
3、学习词人的政治抱负和爱国热情。
教学重点1、理解词作的内容及其蕴含的感情。把握词作的主旨
2、学习词人的政治抱负和爱国热情。
教学难点：学习作者借典故抒情的方法。
一、预习复习
1、导入
2、介绍作者及创作背景
作者简介： 1875年生于绍兴，原名闺谨，字璿卿，自号竞雄，别号鉴湖女侠，汉侠女儿。浙江山阴（今绍兴）人。是我国近代杰出的革命家、妇女解放运动的先驱。生于一个封建家庭，幼怀大志，性格豪放，酷爱诗文和骑马击剑，能文能武，敢说敢为。1904年自费留学日本，积极参加反对清朝封建统治的革命活动，并加入同盟会。回国后创办《中国女报》，宣传革命。后回绍兴组织光复会，与徐锡麟分头准备皖浙两省起义，事发后被捕，坚贞不屈，六月六日就义于绍兴古轩亭口。
创作背景：1903年春，王廷均用钱捐得户部主事官职，秋瑾随夫入京。
时值八国联军入侵后不久，她目睹民族危机的深重和清政府的腐败，决心献身救国事业，而其夫无心国事。中秋节，秋瑾与丈夫王廷均发生冲突，离家出走，寓居北京阜城门外泰顺客栈，后由吴芝瑛出面调解，而秋瑾下决心冲破家庭牢笼，投身革命。不久即东渡日本留学。这首词是她在中秋节的述怀之作，反映了她在封建婚姻家庭和旧礼教的束缚中，走向革命道路前夕的苦闷彷徨和雄心壮志的开阔胸怀
二、问题导学
1、朗读课文。
2、对照注释理解文意。 注意《满江红秋瑾》 中的典故：
①“为篱下，黄花开遍”，是化用陶渊明“采菊东篱下”和李清照“人比黄花瘦”的诗句
②“四面歌残终破楚”作者又用《史记?项羽本纪》中汉军破楚的故事，来比喻说明自己终于冲破家庭牢笼
③“莽红尘,何处觅知音？青衫湿！”
“青衫湿”出自白居易的《琵琶行》中的“江州司马青衫湿”，极言作者对自己前途的担心和忧虑。
3、概括文章的内容
上片：回顾过往生活
下片：思虑未来前途
4思考问题，体会词作感情。
这首词是她在中秋节的述怀之作，反映了她在封建婚姻家庭和旧礼教的束缚中，走向革命道路前夕的的复杂心情。

秋瑾的诗（九）:

秋瑾的《满江红》 汉乐府诗集《十五从军征》
秋瑾的《满江红》 是“强派作蛾眉”还是“强派作娥眉”?是“英雄末路当折磨”还是“英雄末路当磨折”?
汉乐府诗集《十五从军征》是”遥看是君家“还是"遥望是君家“?
争议很大!

“强派作蛾眉”
英雄末路当磨折
遥望是君家

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