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秋瑾的诗(共9篇)

来源:爱国名言 时间:2018-10-12 点击: 推荐访问:秋瑾绝命诗 秋瑾的爱国诗

秋瑾的诗(一):

秋瑾的诗

《对酒》:不惜千金买宝刀,貂裘换酒也堪豪 .一腔热血勤珍重,洒去犹能化碧涛.
《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》:万里乘云去复来,只身东海挟春雷.忍看图画移颜色,肯使江山付劫灰.浊酒不销忧国泪,救时应仗出群才.拼将十万头颅血,须把乾坤力挽回.

秋瑾的诗(二):

()这是革命志士秋瑾的著名诗句

生当作人杰,死亦为鬼雄. 秋瑾以身作则,为革命牺牲,来证明不管在哪儿,都要有志气,要有理想.也是怀念西楚霸王项羽一代英雄,壮志未酬的感慨.

【秋瑾的诗】

秋瑾的诗(三):

秋瑾诗 表明诗人为革命奔波的诗句

就一句,是暑假练习册上的 我做过 万里乘风去复来,只身东海挟春雷

秋瑾的诗(四):

秋瑾的有首诗,其中一句是休言女子非英物,龙泉壁上时时鸣.全诗内容是什么?
秋瑾的有首诗,其中一句是休言女子非英物,龙泉壁上时时鸣.全诗内容是什么?还有,这句是的后半句是这样的么?【秋瑾的诗】

鹧鸪天 〔清〕秋瑾 祖国沉沦感不禁,闲来海外觅知音.金瓯已缺终须补,为国牺牲敢惜身? 嗟险阻,叹飘零.关山万里作雄行.休言女子非英物,夜夜龙泉壁上鸣. 1904年,秋瑾愤而出走,留学日本,作此词言志.起义失败后,清绍兴府将此词稿作为“罪状”公布,仅此一点,便足证明此词革命性之强.在封建社会里,认为“女子无才便是德”,故词人此处愤怒地谴责道“休言女子非英物”,表现了男女平权的先进的民主主义思想.“龙泉”宝剑名,典出《晋书·张华传》.以宝剑之铮铮作响,形容女子心中的不平和报国杀敌的英雄气概,真是有声有色,咄咄逼人!它很好地烘托了词人的英雄形象.

秋瑾的诗(五):

“夜夜龙泉壁上鸣”的典故出处
“休言女子非英物,夜夜龙泉壁上鸣.”我知道这是秋瑾的诗,我想问的是古代记载中有没有“龙泉鸣壁”或“宝剑鸣壁”的典故.

龙泉壁上鸣的典故:传说战国时有人盗仙人王子乔墓,唯见一剑挂于壁上,此人想去摘取时,剑忽发出龙鸣虎吼之声,接着就化龙飞上天去;后人因此常以剑鸣比喻有雄心壮志,将要做一番大事业.
(见《太平御览》卷三四三引《世说》:“ 王子乔 墓在京陵,战国时人有盗发之者,覩无所见,唯有一剑停在室中,欲进取之,剑作龙鸣虎吼,遂不敢近,俄而径飞上天.”)

秋瑾的诗(六):

秋瑾最有名的名句是什么?

  秋瑾——
  死生一事付鸿毛,人生到世方
  1秋瑾工诗文,有‘秋风秋雨愁煞人’名句,能跨马携枪,曾东渡日本,志在革命,千秋万代传侠名.
  2秋瑾(1875—1907)女,原名闺瑾,小名玉姑,字璇卿,号竞雄,别署鉴湖女侠,浙江山阴(今绍兴)人.1896年依父母之命嫁湘潭富绅子弟王廷钧.随丈夫寄居北京,目睹国势危急,清廷腐败,立志献身救国事业.1904年东渡日本留学,与陈撷芬成立共爱会,与刘道一等组织十人会,创办《白话报》,鼓吹反清革命,提倡男女平权.1905年初回国省亲,结识蔡元培、徐锡麟,加入光复会.7月再赴日本.9月加入同盟会,被推选为评议部评议员和浙江主盟人.1906年初因反对日本文部省颁布《取缔清国留日学生规则》而回国.在上海创办中国公学,安置留日回国学生.次年创办《中国女报》,提倡女权,宣传革命.旋至诸暨、义乌、金华、兰溪等地联络会党,计划响应萍浏醴起义,未果.继与徐锡麟分头准备于浙、皖两地同时举事,被推举为大通学堂督办,往来于沪、杭间,联络沪、浙军队与会党,组织光复军,推徐锡麟为首领,自任协领,拟于7月6日在浙江、安徽同时起义.7月13日因事泄被捕,15日凌晨在绍兴轩亭口从容就义.后经友人收殓,安葬于杭州西湖西泠桥畔.1912年12月9日孙中山致祭秋瑾墓,撰挽联:“江户矢丹忱,重君首赞同盟会;轩亭洒碧血,愧我今招侠女魂.”1916年8月16—20日孙中山、宋庆龄游杭州,赴秋瑾墓凭吊,孙说:“光复以前,浙人之首先入同盟会者秋女士也.今秋女士不再生,而‘秋风秋雨愁煞人’之句,则传诵不忘.”1942年7月宋庆龄在《中国妇女争取自由的斗争》一文中称赞烈士是“最崇高的革命烈士之一”.1958年9月2日宋为《秋瑾烈士革命史迹》一书题名.1979年8月宋为绍兴秋瑾纪念馆题词:“秋瑾工诗文,有‘秋风秋雨愁煞人’名句,能跨马携枪,曾东渡日本,志在革命,千秋万代传侠名.”著作编为《秋瑾集》.
  3《对酒》
  不惜千金买宝刀,貂裘换酒也堪豪.
  一腔热血勤珍重,洒去犹能化碧涛.
  4《翠楼怨》
  寂寞庭寮,喜飞来画轴,破我无聊.
  试展朝云遗态,费维摩几许清宵?
  紫玉烟沉,惊鸿影在,历劫红羊迹未消.
  赖有故人高谊,赎得生绡.
  环佩声遥,纵归来月下,魂已难招.
  故剑珠还无恙,黄衫客风韵偏豪.
  自叙乌阑,遍征红豆,替传哀怨谱离骚.
  但恐玉萧难再,愁煞韦皋.
  5《红毛刀歌》
  一泓秋水净纤毫,远看不知光如刀.
  直骇玉龙蟠匣内,待乘雷雨腾云霄.
  传闻利器来红毛,大食日本羞同曹.
  [1]濡血便令骨节解,断头不俟锋刃交.
  抽刀出鞘天为摇,日月星辰芒骤韬.
  斫地一声海水立,露风三寸阴风号.
  陆专犀象水截蛟,魍魉惊避魑魅逃.
  遭斯刃者凡几辈?
  骷髅成群血涌涛.
  刀头百万英雄泣,腕底乾坤杀劫操.
  且来挂壁暂不用,夜夜鸣啸声疑鸮.
  英灵渴欲饮战血,也如块磊需酒浇.
  红毛红毛尔休骄,尔器诚利吾宁抛.
  自强在人不在器,区区一刀焉足豪?
  6《满红红》
  小住京华,早又是,中秋佳节.
  为篱下,黄花开遍,秋容如拭.
  四面歌残终破楚,八年风味独思浙.
  苦将侬,强派作蛾眉,殊未屑!
  身不得,男儿列;心却比,男儿烈!
  算平生肝胆,因人常热,俗夫胸襟谁识我?
  英雄末路当磨折.
  莽红尘,何处觅知音,青衫湿!
  7《七绝》
  潼潼水势向江东,此地曾闻用火攻.
  怪道侬来凭吊日,岸花焦灼尚余红.
  8《七律》
  漫云女子不英雄,万里乘风独向东!
  诗思一帆海空阔,梦魂三岛月玲珑.
  铜驼已陷悲回首,汗马终惭未有功.
  如许伤心家国恨,那堪客里度春风.
  9《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》
  万里乘云去复来,只身东海挟春雷.
  忍看图画移颜色,肯使江山付劫灰.
  浊酒不销忧国泪,救时应仗出群才.
  拼将十万头颅血,须把乾坤力挽回
  10《如此江山》
  萧斋谢女吟秋赋,潇潇滴檐剩雨.
  知己难逢,年光似瞬,双鬓飘零如许.
  愁情怕诉,算日暮穷途,此身独苦.
  世界凄凉,可怜生个凄凉女.
  曰:“归也”,归何处?
  猛回头,祖国鼾眠如故.
  外侮侵陵,内容腐败,没个英雄作主.
  天乎太瞽!
  看如此江山,忍归胡虏?
  豆剖瓜分,都为吾故土.
  11《剑歌》
  炎帝世系伤中绝,芒芒国恨何时雪?
  世无平权只强权,话到兴亡眦欲裂.
  千金市得宝剑来,公理不恃恃赤铁.
  死生一事付鸿毛,人生到此方英杰.
  饥时欲啖仇人头,渴时欲饮匈奴血.
  侠骨棱嶒傲九州,不信太刚刚则折.
  血染斑斑已化碧,汉王诛暴由三尺.
  五胡乱晋南北分,衣冠文弱难辞责.
  君不见剑气棱棱贯斗牛?
  胸中了了旧恩仇?
  锋芒未露已惊世,养晦京华几度秋.
  一匣深藏不露锋,知音落落世难逢.
  空山一夜惊风雨,跃跃沉吟欲化龙.
  宝光闪闪惊四座,九天白日暗无色.
  按剑相顾读史书,书中误国多奸贼.
  中原忽化牧羊场,咄咄腥风吹禹域.
  除却干将与莫邪,世界伊谁开暗黑.
  斩尽妖魔百鬼藏,澄清天下本天职.
  他年成败利钝不计较,但恃铁血主义报祖国.【秋瑾的诗】

秋瑾的诗(七):

秋瑾笔下的秋菊有什么特点?

  篱下墙边处处栽,千枝喜向谢庭开.
  冷吟秋色寻新句,醉酹寒香拨旧醅.
  帘卷西风人比瘦,时迎北雁客初来.
  曾闻解组陶彭泽,圃露庭霜手自培.
  [说明]秋菊在西风中开放,诗人面对菊花吟诗,以寄托自己的情怀.秋瑾在诗中写的菊花不是一朵两朵,而是千枝一齐怒放的场面,此诗是1903年秋瑾从浙江来到北京后不久所写.秋瑾在浙江时,看到革命运动正开始在南方展开,来到北京,又有机会读了《新民丛报》中的一些宣传民族革命的文章,并且开始接触到进步人士,故此写了这首诗.诗中的“千枝喜向谢庭开”的情景,便是当时革命形势的写照.
  [注释]
  (1)篱下墙边处处栽——此句脱自《红楼梦》第三十—回“种菊”中“篱畔庭前处处栽”句.(2)谢庭——指东晋时谢安家族的庭院.这里借指自己住处院落.晋朝谢安尝戒约(告诫约束)子侄,说道:“子弟亦何豫(有什么关系于)人事,而正欲(只顾)使其佳?”诸人莫言者.谢玄(谢安的侄子)答道:“譬如芝兰玉树,欲使其生于庭阶耳.”见《晋书·谢玄传》.(3)冷吟秋色——在寒凉的秋风中吟咏秋天的景色.寻,指苦吟、思考.新句,新写的诗句.(4)酹——用酒祭祀.这里是因爱菊而将酒洒在菊花上.寒香,指秋菊.菊花在秋天开放,故称它为冷香,又称为寒香.拨,除去.旧醅,指余存的酒.以上四句大意是:墙边、篱边到处都栽满了菊花,千朵万朵开遍了谢庭.我在寒凉的秋风中吟咏着诗句,醉中把酒倾洒在菊花上.(5)帘卷西风人比瘦——此句脱自宋李清照词《醉花阴·九日》中,“莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦”句.(6)时迎北雁——在此时(我正北上),迎着向南飞去的雁.作者是从南方回北京,此时正是秋天,大雁南飞,故言“迎”.(7)解组——指免去职务不再做官.组,系官印的带子.(8)圃露庭霜——园圃、庭院中的菊花.“露”,“霜”,指菊花.后四句说,“西风卷起帘子,帘内的我,比院中的菊花还瘦呢!正当北雁南飞时,我来到了家中.我曾听说那辞官而归的陶渊明爱菊,因此我也亲自在庭院、园圃中把菊花来栽培.

秋瑾的诗(八):

满江红 秋瑾这首诗通过写什么表达了什么

【秋瑾的诗】

自己找吧
这首《满江红》作者是秋瑾,她在词中说自己“身不得男儿列,心却比男儿烈。”这年秋瑾三十岁,有感于民族危机,抛家别子,女扮男装,东渡日本,去追求另样的人生,去寻求民族振兴的道路。
  自从精忠爱国的民族英雄岳飞首创气壮山河的《满江红》一词以来,已成为千古不朽的绝唱和杰作,历代文人志士莫不把它当作楷模,仿效学作,但大都是望尘莫及!看过古今许多人写的《满江红》,谁也没有岳飞那种气吞牛斗的英雄气概和爱国热情。只有鉴湖女侠的一首《满江红》词,颇有一些男子汉大丈夫的气魄,显示着她不甘雌伏的巾帼英雄的本色。
  这是她在1903年中秋节的述怀之作,反映了她在封建婚姻家庭和旧礼教的束缚中,走向革命道路前夕的苦闷彷徨和雄心壮志的开阔胸怀。
《满江红秋瑾》教案
甘卫东
教学目标:1、理解词作的内容及其蕴含的感情。把握词作的主旨。
2、学习作者借典故抒情的方法。
3、学习词人的政治抱负和爱国热情。
教学重点1、理解词作的内容及其蕴含的感情。把握词作的主旨
2、学习词人的政治抱负和爱国热情。
教学难点:学习作者借典故抒情的方法。
一、预习复习
1、导入
2、介绍作者及创作背景
作者简介: 1875年生于绍兴,原名闺谨,字璿卿,自号竞雄,别号鉴湖女侠,汉侠女儿。浙江山阴(今绍兴)人。是我国近代杰出的革命家、妇女解放运动的先驱。生于一个封建家庭,幼怀大志,性格豪放,酷爱诗文和骑马击剑,能文能武,敢说敢为。1904年自费留学日本,积极参加反对清朝封建统治的革命活动,并加入同盟会。回国后创办《中国女报》,宣传革命。后回绍兴组织光复会,与徐锡麟分头准备皖浙两省起义,事发后被捕,坚贞不屈,六月六日就义于绍兴古轩亭口。
创作背景:1903年春,王廷均用钱捐得户部主事官职,秋瑾随夫入京。
时值八国联军入侵后不久,她目睹民族危机的深重和清政府的腐败,决心献身救国事业,而其夫无心国事。中秋节,秋瑾与丈夫王廷均发生冲突,离家出走,寓居北京阜城门外泰顺客栈,后由吴芝瑛出面调解,而秋瑾下决心冲破家庭牢笼,投身革命。不久即东渡日本留学。这首词是她在中秋节的述怀之作,反映了她在封建婚姻家庭和旧礼教的束缚中,走向革命道路前夕的苦闷彷徨和雄心壮志的开阔胸怀
二、问题导学
1、朗读课文。
2、对照注释理解文意。 注意《满江红秋瑾》 中的典故:
①“为篱下,黄花开遍”,是化用陶渊明“采菊东篱下”和李清照“人比黄花瘦”的诗句
②“四面歌残终破楚”作者又用《史记?项羽本纪》中汉军破楚的故事,来比喻说明自己终于冲破家庭牢笼
③“莽红尘,何处觅知音?青衫湿!”
“青衫湿”出自白居易的《琵琶行》中的“江州司马青衫湿”,极言作者对自己前途的担心和忧虑。
3、概括文章的内容
上片:回顾过往生活
下片:思虑未来前途
4思考问题,体会词作感情。
这首词是她在中秋节的述怀之作,反映了她在封建婚姻家庭和旧礼教的束缚中,走向革命道路前夕的的复杂心情。

秋瑾的诗(九):

秋瑾的《满江红》 汉乐府诗集《十五从军征》
秋瑾的《满江红》 是“强派作蛾眉”还是“强派作娥眉”?是“英雄末路当折磨”还是“英雄末路当磨折”?
汉乐府诗集《十五从军征》是”遥看是君家“还是"遥望是君家“?
争议很大!

“强派作蛾眉”
英雄末路当磨折
遥望是君家

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