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女俘,女囚的英语是如何拼写的
female prisoner
黄瓜为什么不能切片吃?
女监狱长队女犯人说:“再闹,今晚黄瓜切片!男生们都在笑,【清军女囚】
黄瓜切片对身体有害!
我问下《红岩》 的读书测试题
1.()是隐藏最深的共产党员?2.最后是()带领解放军来的?3.在《红岩》,主要关押共产党的地方是()?5.()写的“自白书”?6.五星红旗是()绣的?7.重庆现在的特务头子是()?8.浦志高出卖的第一个人是()?9.负责沙辞区工作的人是()?10.在渣滓洞种,()死后开了追悼会?
1.(华子良)是隐藏最深的共产党员?
2.最后是(华子良)带领解放军来的?
注:华子良就是监狱中负责送饭的疯老头.
3.在《红岩》,主要关押共产党的地方是(渣滓洞和白公馆)
5.(成岗)写的“自白书”?
6.五星红旗是(江姐和监狱中的女囚的女党员们)绣的?
7.重庆现在的特务头子是(徐鹏飞)?
⊙﹏⊙b汗,这个题干有问题吧,应该问“小说中重庆的特务头子是(徐鹏飞)”
8.浦志高出卖的第一个人是(江姐)?
9.负责沙辞区工作的人是(许云峰)?
10.在渣滓洞种,(龙光华烈士)死后开了追悼会?
选出下列名著情节叙述不正确的两项 ( )
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BE |
B“薛宝钗”应是“史湘云”,E觉新与觉慧两者位置应互换。 |
天堂里的小提琴读后感
读后感
故事发生在二战末期的德国,从开始到结束它都笼罩着一层黑白的色调:落魄的小提琴家,残忍的纳粹,被压迫至行尸走肉的犹太囚徒.当无奈与悲惨相遇,罪恶与麻木并行,整个世界就像是落入暗无天日的炼狱.人性泯灭了,于是,那把演奏巴赫的小提琴成了救世唯一的金色光芒.
很多评论家都把文中的“小提琴”理解为“拷问与救赎”.因为故事讲述的就是一个一位年轻的小提琴家凯嘞尔突然被一位长官唤到犹太集中营,给几十个当做实验品的犹太人表演四场小提琴独奏,来测试古典音乐是否能够从新唤起这些麻木僵死灵魂的求生意识的故事.于是,“小提琴”顺理成章的变成了“救赎”的象征.但是,我依旧固执的认为:“求助”才是小提琴真正的寓意.
先不论主人公凯嘞尔有着严重的求助心里(因为文中大段大段关于他复杂心理活动的描写已经可以证明这一点).仅仅从纳粹长官与犹太囚徒来说,也可以认证这点.他们是两个极端:残忍的极端和麻木的极端.而这两个极端却又殊途同归的因为那把小提琴表现出微弱的求助心里.
还记得那个司令官对小提琴家说的:“在这些日子里,什么才算得上是正常的举止行为?”我相信当说这句话的时候,他是无奈的,因为一个人,不可能在举起枪杀死几百名活人之后,他的心还能洁净如初.他只是被这一声声枪响吓的麻木了,当他为小提琴曲迟疑是否要杀死那些犹太人的时候,他一定在心底想上帝求助着,求助着毁掉那些可怕的阴霾.而狱中的犹太人大多数在读者眼里是麻木的,对死亡是毫无感觉的.但事实并非如此,四天的演奏过后,当射杀他们的命令下来时,那个可怜的女囚格莱蕾的表情是平静的,哪怕被剥光衣服站在双手拿枪的纳粹中,她至始至终没有说过一句话,表情甚至带着一点点安详,直到最后死尸炉打开了,她不顾一切的冲了进去.对于这种行为,我想是便是因为小提琴曲带给她一种求救心里“求求你们让我自由!”而当她意识到这是一种不可能之后,她便转为自我的求助“如果在这里得不到自由,那么就让我去另外一个世界与家人相会吧!”
文中小提琴拉的最多的一首曲子是巴赫的《恰空舞曲》这首曲子在几个转高音的地方确实表现出一种神圣的救赎情绪,但它的基调一直是凄婉的,像无数人轻轻的低语与呻吟.曲子从琴面上缓缓的流出,夹着人们卑微的希望和苍白的信仰,向很远的未来发出轻微的呼唤.我想那便是那群人们微弱的求救信号—金色小提琴.
"走访"是什么意思?【清军女囚】
走访 zǒu fǎng
前往访问或拜访:张老师经常~学生的家长;他们四处~,了解民情.
宋 洪迈 《夷坚支志丁·吴廿九》:“三农聚首如初,独 吴 生不在,走访之,乃倒埋稻中.” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷五:“ 太冲先生 读书 双瀑寺 ,双瀑 在万山中,人迹殆绝.大临 忽走访,太冲 问何以知之,笑不答.” 檀林 《一个女囚的自述》十:“我们四处走访,研究民情.”
分苹果的启示 作文
一位白宫的著名人士,回忆小时候分苹果的事:母亲把一个大苹果分成三块,谁把草坪剪得最好,谁就可以获得最大的那一块;而一个在押的女诈骗犯同样也提到儿时分苹果的事:她和弟弟都想要大的那一只,弟弟说出了他的真实想法,遭到了母亲的批评,而她掩藏自己的想法故作谦让,却得到了母亲的奖赏,于是,她居然发现“说谎可以得到实惠”。
一位是赫赫白宫的著名人士,一个是冷冷囹圄的在押囚徒,其地位何啻天壤,然而他们都提到儿时分苹果的往事,说明当时母亲的教育曾在他们幼小的心灵上留下深刻的印记。同样是分苹果,都想要大苹果,为什么结果会如此大相径庭?
我们不能把责任归咎于女囚的母亲,母亲教育她的孩子“遇事先替别人着想,要有忍让精神”,是一种美德,值得提倡。但她却忽略了一点,教育的结果不能单纯地从一个人的言语上来判断,更应看重其实际行动。如果那位母亲能够考察一下女儿的行为,然后再对她奖赏鼓励,也许就会改变她日后的人生道路。很可惜,母亲忽略了这一点,并且一次又一次地被美好的谎言欺蒙了双眼。然而,谎言终有被揭穿的一天,只是这揭穿的代价太大,足以令善良的母亲和无知的女儿痛悔一生。
教育的责任是培养一个身心健康的生命,然而,在我们的教育中也不乏女囚母亲所犯过的错误。我们往往过多地看重一个人的外在表现,我们常常会受骗于哗众取宠的令色巧言,我们也会被一些故作姿态的真诚坦率深深打动,于是,我们忽略了通过外在的言行去透视真实的内心世界,我们为虚幻的教育成果满足欣喜;其实,对教育者而言,这是一种失职,对受教育者来说,这更是一种误导。诚然,教育一个人具有高尚的思想情操是教育的根本目的所在,但惟有将高尚的思想情操真正化为行为的动力才是教育成功的归宿。在分苹果的时候由于母亲一个小小的失误而使女儿走上诈骗的歧路,这虽然只是一个特例,但这可以让教育者反省:由于我们的失察失误,有多少孩子带着不健康的甚至扭曲的心灵踏上他们的人生旅途,如果将来他们因此跌跤或者误入歧途,我们又该承担多少责任?我们是否能够承担起这样的责任呢?
作为孩子,如果能够自觉地效法“孔融让梨”固然可贵,但想得到一个又大又甜的苹果也无可非议,关键是靠什么去获得。那位白宫著名人士的母亲在此为人们作出了榜样。她让孩子知道“要得到最好的,必须争到第一”,实际上就是告诉孩子们惟有付出,才有获取;付出越多,收获越大的道理。更给人以启发的是,这位成功的母亲并不单是通过语言来向孩子们说教,而是让他们去修剪草坪,在劳动中体会付出的辛劳和回报的喜悦。孩子们用行动实践着母亲的教诲,也在行动中真正懂得了为人处世的道理。
中国古代把教育称为“教化”,这是很有见地的。《汉书》中说“古之王者莫不以教化为大务”,足见其地位之重要。教化不仅是让人把那些传统美德、圣贤之道记于心、达于口;更重要的是把这一切有价值的思想化为自身的动力和原则。分苹果只是一件小事,而两位母亲不同的教育方法导致的结果迥异,作为教育者,我们的确应该从中寻找一些我们曾经拥有但却失落已久的东西。
In Search of Lost Time
意思
追忆逝水年华
《追忆逝水年华》(À la recherche du temps perdu)是法国作家马塞尔·普鲁斯特(Marcel Proust,1871年—1922年)的作品.全文共计7卷,分别是:《在斯万家那边》、《在少女们身旁》、《盖尔芒特家那边》、《索多姆和戈摩尔》、《女囚》、《女逃亡者》、《重现的时光》.
英语翻译
A la recherche du temps perdu.
A la recherche du temps perdu的意思是:《追忆逝水年华》
《A la recherche du temps perdu》是法国的一本长篇小说名字:
是proust写,这本被誉为"二十世纪最重要的小说之一"的长篇巨作 .书的名字A la recherche du temps perdu就是《追忆逝水年华》
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