捐金抵璧(共9篇)

【www.ahstyy.net--英语名言】

捐金抵璧（一）:

英语翻译
【出自】:语本晋·葛洪《抱朴子·安贫》：“上智不贵难得之财,故唐虞捐金而抵璧.”求译文!

有大智慧的人不会把难得的财富看的珍贵,故而唐尧虞舜这样的上古圣君都不重视财富.

捐金抵璧（二）:

第二个汉字是“金”的成语有什么?

炊金馔玉、辞金蹈海、蹙金结绣、带金佩紫、点金成铁
点金乏术、点金无术、点金作铁、断金零粉、堆金迭玉
堆金叠玉、堆金积玉、屙金溺银、分金掰两、封金挂印
钩金舆羽、横金拖玉、怀金垂紫、怀金拖紫、黄金时代
黄金时间、黄金世界、黄金铸象、挥金如土、浑金白玉
浑金璞玉、积金累玉、焦金流石、焦金烁石、燋金烁石
精金百炼、精金良玉、精金美玉、捐金抵璧、攫金不见人
铿金霏玉、铿金戛玉、良金美玉、量金买赋、流金铄石
镂金错采、镂金错彩、镂金铺翠、没金铩羽、没金饮羽
迷金醉纸、鸣金收兵、鸣金收军、摸金校尉、南金东箭
泥金万点、千金敝帚、千金弊帚、千金买笑、千金市骨
千金一瓠、千金一刻、千金一壸、千金一诺、千金一笑
千金一掷、千金用兵,百金求间、千金之家、千金之裘,千金之子
锵金铿玉、锵金鸣玉、敲金击石、敲金击玉、敲金戛玉
却金暮夜、拾金不昧、试金石、铄金点玉、铄金毁骨
拖金委紫、燕金募秀、腰金拖紫、腰金衣紫、赢金一经
纡金曳紫、真金不镀、真金不怕火、真金不怕火炼、真金烈火
重金兼紫、重金袭汤、酌金馔玉、作金石声

捐金抵璧（三）:

什么刻什么金成语

带金的成语炊金馔玉、辞金蹈海、蹙金结绣、带金佩紫、点金成铁\x0d点金乏术、点金无术、点金作铁、断金零粉、堆金迭玉\x0d堆金叠玉、堆金积玉、屙金溺银、分金掰两、封金挂印\x0d钩金舆羽、横金拖玉、怀金垂紫、怀金拖紫、黄金时代\x0d黄金时间、黄金世界、黄金铸象、挥金如土、浑金白玉\x0d浑金璞玉、积金累玉、焦金流石、焦金烁石、燋金烁石\x0d精金百炼、精金良玉、精金美玉、捐金抵璧、攫金不见人\x0d铿金霏玉、铿金戛玉、良金美玉、量金买赋、流金铄石\x0d镂金错采、镂金错彩、镂金铺翠、没金铩羽、没金饮羽\x0d迷金醉纸、鸣金收兵、鸣金收军、摸金校尉、南金东箭\x0d泥金万点、千金敝帚、千金弊帚、千金买笑、千金市骨\x0d千金一瓠、千金一刻、千金一壸、千金一诺、千金一笑\x0d千金一掷、千金用兵,百金求间、千金之家、千金之裘,千金之子\x0d锵金铿玉、锵金鸣玉、敲金击石、敲金击玉、敲金戛玉\x0d却金暮夜、拾金不昧、试金石、铄金点玉、铄金毁骨\x0d拖金委紫、燕金募秀、腰金拖紫、腰金衣紫、赢金一经\x0d纡金曳紫、真金不镀、真金不怕火、真金不怕火炼、真金烈火\x0d重金兼紫、重金袭汤、酌金馔玉、作金石声\x0d阿娇金屋、暗度金针、百二金瓯、避世金马、避世金门\x0d诚至金开、床头金尽、大马金刀、钿合金钗、佛是金妆,人是衣妆\x0d佛是金装,人是衣装、宫邻金虎、狗续金貂、固若金汤、辉煌金碧\x0d火眼金睛、架海金梁、六朝金粉、木公金母、契合金兰\x0d契若金兰、青龙金匮、琼厨金穴、琼浆金液、琼楼金阙\x0d裘弊金尽、十二金钗、十二金牌、石缄金匮、石室金匮\x0d石室金鐀、水满金山、水漫金山、铁郭金城、铁马金戈\x0d铜山金穴、脱壳金蝉、心如金石、义结金兰、银屏金屋\x0d纡佩金紫、玉圭金臬、玉昆金友、玉律金科、玉堂金马\x0d玉箫金琯、玉箫金管、玉叶金枝、玉液金波、玉液金浆\x0d玉友金昆、玉振金声、玉质金相、玉走金飞、纸醉金迷掷地金声、紫绶金章

捐金抵璧（四）:

璧组成一个词【捐金抵璧】

和氏璧、
完璧归赵、
灵璧、
珠联璧合、
连城璧、
怀璧其罪、
静影沉璧、
璧人、
白璧微瑕、
中西合璧、
白璧无瑕、
璧还、
完璧、
合璧、
璧合、
珠连璧合、
双璧、
璧玉、
金璧辉煌、
璧坐玑驰、
白璧、
寸阴尺璧、
尺璧非宝、
怀璧、
珠璧交辉、
赵璧、
拱璧、
隋珠和璧、
返璧、
随珠和璧、
原璧归赵、
日月合璧、
连璧、
璧谢、
奉璧、
珠璧联辉、
家骥人璧、
夜光之璧、
反璧、
鹿皮苍璧、
璧赵、
镜圆璧合、
楚璧隋珍、
白璧三献、
白璧青蝇、
匹夫怀璧、
璧雍、
连珠合璧、
圭璧、
面缚衔璧、
素璧、
连城之璧、
残圭断璧、
珠流璧转、
璧月、
璧翣、
中外合璧、
尺璧、
还璧、
零圭断璧、
贵阴贱璧、
遗珠弃璧、
珠投璧抵、
璧琰、
捐金抵璧、
蒲璧、
璧日、
琮璧、
白玉璧、
珠璧、
轩璧、
璧海、
璧帛、
和璧.

捐金抵璧（五）:

贞观十二年（638）,魏征看到唐太宗逐渐怠惰,懒于政事,追求奢靡,便奏上著名的?,并列举【捐金抵璧】

十渐不克终疏,贞观十二年（638）,魏征看到唐太宗逐渐怠惰,懒于政事,追求奢靡,便奏上著名的《十渐不克终疏》,列举了唐太宗执政初到当前为政态度的十个变化. 　　臣观自古帝王受图定鼎,皆欲传之万代,贻厥孙谋.故其垂拱岩廊,布政天下.其语道也,必先淳朴而抑浮华；其论人也,必贵忠良而鄙邪佞；言制度也,则绝奢靡而崇俭约；谈物产也,则重谷帛而贱珍奇.然受命之初,皆遵之以成治；稍安之后,多反之而败俗.其故何哉?岂不以居万乘之尊,有四海之富,出言而莫己逆,所为而人必从,公道溺于私情,礼节亏于嗜欲故也?语曰：“非知之难,行之为难；非行之难,终之斯难.”所言信矣. 　　伏惟陛下年甫弱冠,大拯横流,削平区宇,肇开帝业.贞观之初,时方克壮,抑损嗜欲,躬行节俭,内外康宁,遂臻至治.论功则汤、武不足方,语德则尧、舜未为远.臣自擢居左右,十有余年,每侍帷幄,屡奉明旨.常许仁义之道,守之而不失；俭约之志,终始而不渝.一言兴邦,斯之谓也.德音在耳,敢忘之乎?而顷年以来,稍乖曩志,敦朴之理,渐不克终.谨以所闻,列之于左： 　　陛下贞观之初,无为无欲,清静之化,远被遐荒.考之于今,其风渐坠,听言则远超于上圣,论事则未逾于中主.何以言之?汉文、晋武俱非上哲,汉文辞千里之马,晋武焚雉头之裘.今则求骏马于万里,市珍奇于域外,取怪于道路,见轻于戎狄,此其渐不克终一也. 　　昔子贡问理人于孔子,孔子曰：“懔乎,若朽索之驭六马.”子贡曰：“何其畏哉?”子曰：“不以道导之,则吾仇也,若何其无畏?”故《书》曰：“民惟邦本,本固邦宁.”为人上者,奈何不敬?陛下贞观之始,视人如伤,恤其勤劳,爱民犹子,每存简约,无所营为.顷年以来,意在奢纵,忽忘卑俭,轻用人力,乃云：“百姓无事则骄逸,劳役则易使.”自古以来,未有由百姓逸乐而致倾败者也,何有逆畏其骄逸而故欲劳役者哉?恐非兴邦之至言,岂安人之长算?此其渐不克终二也. 　　陛下贞观之初,损己以利物,至于今日,纵欲以劳人,卑俭之迹岁改,骄侈之情日异.虽忧人之言不绝于口,而乐身之事实切于心.或时欲有所营,虑人致谏,乃云：“若不为此,不便我身.”人臣之情,何可复争?此直意在杜谏者之口,岂择善行者乎?此其渐不克终三也. 　　立身成败,在于所染,兰芷鲍鱼,与之俱化,慎乎所习,不可不思.陛下贞观之初,砥砺名节,不私于物,惟善是与,亲爱君子,疏斥小人.今则不然,轻亵小人,礼重君子.重君子也,敬而远之；轻小人也,狎而近之.近之则不见其非,远之则莫知其是.莫知其是,则不间而自疏；不见其非,则有时而自昵.昵近小人,非致理之道；疏远君子,岂兴邦之义?此其渐不克终四也. 　　《书》曰：“不作无益害有益,功乃成；不贵异物贱用物,人乃足.犬马非其土性不畜,珍禽奇兽弗育于国.”陛下贞观之初,动遵尧、舜,捐金抵璧,反朴还淳.顷年以来,好尚奇异,难得之货,无远不臻,珍奇之作,无时能止.上好奢靡而望下敦朴,未之有也.末作滋兴,而求丰实,其不可得亦已明矣.此其终不克终五也. 　　贞观之初,求贤如渴,善人所举,信而任之,取其所长,恒恐不及.近岁以来,由心好恶,或众善举而用之,或一人毁而弃之,或积年任而用之,或一朝疑而远之.夫行有素履,事有成迹,所毁之人,未必可信于所举,积年之行,不应顿失于一朝.君子之怀,蹈仁义而弘大德；小人之性,好谗佞以为身谋.陛下不审察其根源,而轻为之臧否,是使守道者日疏,干求者日进.所以人思苟免,莫能尽力.此其渐不克终六也. 　　陛下初登大位,高居深视,事惟清静,心无嗜欲,内除毕弋之物,外绝畋猎之源.数载之后,不能固志,虽无十旬之逸,或过三驱之礼.遂使盘游之娱,见讥于百姓,鹰犬之贡,远及于四夷.或时教习之处,道路遥远,侵晨而出,入夜方还.以驰骋为欢,莫虑不虞之变,事之不测,其可救乎?此其渐不克终七也. 　　孔子曰：“君使臣以礼,臣事君以忠.”然则君之待臣,义不可薄.陛下初践大位,敬以接下,君恩下流,臣情上达,咸思竭力,心无所隐.顷年以来,多所忽略.或外官充使,奏事入朝,思睹阙庭,将陈所见,欲言则颜色不接,欲请又恩礼不加,间因所短,诘其细过,虽有聪辩之略,莫能申其忠款.而望上下同心,君臣交泰,不亦难乎?此其渐不克终八也. 　　“傲不可长,欲不可纵,乐不可极,志不可满.”四者,前王所以致福,通贤以为深诫.陛下贞观之初,孜孜不怠,屈己从人,恒若不足.顷年以来,微有矜放,恃功业之大,意蔑前王,负圣智之明,心轻当代,此傲之长也.欲有所为,皆取遂意,纵或抑情从谏,终是不能忘怀,此欲之纵也.志在嬉游,情无厌倦,虽未全妨政事,不复专心治道,此乐将极也.率土乂安,四夷款服,仍远劳士马,问罪遐裔,此志将满也.亲狎者阿旨而不肯言,疏远者畏威而莫敢谏,积而不已,将亏圣德.此其渐不克终九也. 　　昔陶唐、成汤之时,非无灾患,而其圣德者,以其有始有终,无为无欲,遇灾则极其忧勤,时安则不骄不逸故也.贞观之初,频年霜旱,畿内户口并就关外,携负老幼,来往数年,曾无一户逃亡、一人怨苦,此诚由识陛下矜育之怀,所以至死无携贰.顷年已来,疲于徭役,关中之人,劳弊尤甚.杂匠之徒,下日悉留和雇；正兵之辈,上番多别驱使.和市之物不绝于乡闾,递送之夫相继于道路.既有所弊,易为惊扰,脱因水旱,谷麦不收,恐百姓之心,不能如前日之宁帖.此其渐不克终十也. 　　臣闻“祸福无门,唯人所召.”“人无衅焉,妖不妄作.”伏惟陛下统天御宇十有三年,道洽寰中,威加海外,年谷丰稔,礼教聿兴,比屋喻于可封,菽粟同于水火.暨乎今岁,天灾流行.炎气致旱,乃远被于郡国；凶丑作孽,忽近起于毂下.夫天何言哉?垂象示诫,斯诚陛下惊惧之辰,忧勤之日也.若见诫而惧,择其而从,同周文之小心,追殷汤之罪己,前王所以致礼者,勤而行之,今时所以败德者,思而改之,与物更新,易人视听,则宝祚无疆,普天幸甚,何祸败之有乎?然则社稷安危,国家治乱,在于一人而已.当今太平之基,既崇极天之峻；九仞之积,犹亏一篑之功.千载休其,时难再得,明主可为而不为,微臣所以郁结而长叹者也 　　臣诚愚鄙,不达事机,略举所见十条,辄以上闻圣听.伏愿陛下采臣狂瞽之言,参以刍荛之议,冀千虑一得,衮职有补,则死日生年,甘从斧钺.

捐金抵璧（六）:

高中文言文实词、虚词总结

考纲要求掌握的120个实词总结.（只选出了例句,虽然比较粗糙,但全是时间凝成,涵盖1---6册除诗歌外的所有文言文篇目.可编成练习,也可附上解释编成讲义） 第一部分：（爱 安 被 倍 本 鄙 兵 病 察 朝） 1、爱：老臣贱息舒祺,最少,不肖；而臣衰,窃爱怜之《触龙》诸侯恐惧,会盟而谋弱秦,不爱珍器重宝肥饶之地.《过秦》此四君者,皆明智而忠信,宽厚而爱人.（同上）爱其子,择师而教之.《师说》秦爱纷奢,人亦念其家.《阿房》嗟夫!使六国各爱其人,则足以拒秦.（同上）向使三国各爱其他,齐人勿附于秦,刺客不行.《六国》桂影斑驳,风移影动,珊珊可爱. 《项脊》 上于盆而养之,蟹白栗黄,备极护爱,留待限期,以塞官责.《促织》见大王爱女牧羊于野,风鬟雨鬓.《柳毅》盖犯之者不避其死,感之者不爱其生,此真丈夫之志《柳毅传》百姓皆以王为爱也,臣固知王之不忍也.《齐桓》是以带甲万人事君也,无乃即伤君王之所爱乎?《勾践灭吴》 2、安：如寡人者,安与知耻?请姑无庸战!《烛之武》丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安.《季氏》既来之,则安之.（同上）沛公曰：“君安与项伯有故?”《鸿》臣死且不避,卮酒安足辞!倚南窗以寄傲,审容膝之易安.《归去来》安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉?《五人》安得使予多暇日,又多闲田……《病梅》不夭斤斧(37),物无害者,无所可用,安所困苦哉!”《逍遥》毅良久稍安,乃获自定.《柳毅》又安能以皓皓之白,而蒙世之温蠖乎?《屈原》安在公子能急人之困也!《信陵》譬若以肉投馁虎,何功之有哉?尚安事客?（同上） 3、被：五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉者也.〈五人〉仍更被驱遣,何言复来还!〈孔雀〉未几,成归,闻妻言,如被冰雪.《促织》公,乃陌上人也,而能急之.幸被齿发,何敢负德!”《柳毅》若遇公于洪波之中,玄山之间,鼓以鳞须,被以云雨,将迫毅以死.今体被衣冠,坐谈礼义,尽五常之志性,负百行之微旨.（同上）屈原至于江滨,被发行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁.其次关木索、被楚受辱.《报任安书》 4、倍：尝以十倍之地,百万之师,叩关而攻秦.《过秦》愿伯具言臣之不敢倍德也.《鸿》前列丝竹,后罗珠翠,物玩之盛,殊倍人间.《柳毅传》 5、本：臣闻求木之长者,必固其根本.《谏太宗》抑本其成败之迹,而皆自于人欤?《伶官传序》予本非文人画士,甘受诟厉.《病梅》本自无教训,兼愧贵家子.《孔》且臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节.《陈情》其大本拥肿而不中绳墨(23),其小枝卷曲而不中规矩(24)《逍遥》舟人皆侧立,曰：“此本无山,恐水怪耳.《柳》盖亦反其本矣⑤!今王发政施仁⑥,……《齐桓》夫天者,人之始也；父母者,人之本也.人穷则反本,……《报任安书》 6、鄙：越国以鄙远,君知其难也.《烛之武》敢竭鄙诚,恭疏短引.一言均赋,四韵俱成.《滕王》人贱物亦鄙,不足迎后人.《孔》恨私心有所不尽,鄙陋没世,而文采不表于后世也.《报任安书》 “鄙贱之人,不知将军宽之至此也!”《廉》 7、兵：齐曰：“必以长安君为质,兵乃出.”《触龙》填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走.《寡人》吴起、孙膑、带佗、倪良、王瘳、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵.《过秦》收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民.良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何.斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从.深谋远虑,行军用兵之道,非及向时之士也.六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦.《六国》是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也.其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以绵囊,负而前驱,及凯旋而纳之.《伶官》强秦之所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也.嬴闻晋鄙之兵符常在王卧内,而如姬最幸,出入王卧内,力能窃之.《信陵君》 8、病：令孤子、寡妇、疾疹、贫病者,纳官其子；《勾践》老臣病足,曾不能疾走,不得见久矣《触龙》质性自然,非矫厉所得；饥冻虽切,违己交病.《归去》其后二年,余久卧病无聊,乃使人复葺南阁子.《项》其疾病而死,死而湮没不足道者,亦已众矣；《五人》又不可以使天下之民,斫直、删密、锄正,以夭梅病梅为业以求钱也.而江浙之梅皆病.孰谓少者殁而长者存,强者夭而病者全乎《祭十二郎文》 9、察：察邻国之政,无如寡人之用心者.《寡人》仰观宇宙之大,俯察品类之盛.《滕王》徐而察之,则山下皆石穴罅,不知其浅深.《石钟》前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才.《陈情表》明足以察秋毫之末,而不见舆薪《齐桓》人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎?《屈原》微察公子,公子颜色愈和.《信陵君》 10、朝：朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰：……《邹忌》燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐.强国请服,弱国入朝.《过秦》序八州而朝同列,百有余年矣；此吾祖太常公宣德 间执此以朝,他日汝当用之!《项》我世世为洴澼,不过数金；今一朝而鬻技百金(13),请与之.《逍遥》
18个常见文言虚词用法
而 ⑴表示转折关系,相当于“然而”、“可是”、“却”.例： ①其家甚智其子,而疑邻人之父 ②人不知而不愠,不亦君子乎? ③天下有公利而莫或兴之. ④青,取之于蓝,而青于蓝. ⑵表示偏正关系,连接状语和中心词,相当于“着”、“地”等,或不译.例： ①一丝而累,以至于寸. ②哗然而骇者,虽鸡狗不得宁焉. ③盖一岁之犯死者二焉,其余则熙熙而乐. ④朝而往,暮而归. ⑤掩口胡卢而笑. ⑶表示假设关系,连接主语和谓语,相当于“如果”、“假使”.例： ①人而无信,不知其可. ②诸君而有意,瞻予马首可也. ⑷表示并列,相当于“而且”、“又”、“和”或不译.例： ①敏而好学,不耻下问. ②永州之野产异蛇,黑质而白章. ③蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄者. ④秦师轻而无礼. ⑸表示承递关系,相当于“而且”、“并且”、“就”或不译.例： ①择其善者而从之,其不善者而改之. ②余闻而愈悲. ③置之地,拔剑撞而破之. ④灭滑而还. ⑹通“如”：好像,如同.例：军惊而坏都舍. ⑺通“尔”,你,你的.例： ①而翁归. ②若欲死而父. ③而母立于兹. (而已)罢了.例： ①口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一抚尺而已. ②如是而已. ③俟封奏时潜易之而已. ④此其心以为天下之知战得惟我而已. ⑤比诸大江,不啻小支而已. 「而后」才,方才.例： ①赖肤觉之助,而后见为体. ②臣鞠躬尽瘁,死而后已. ③三月而后成. ④说书虽小技,然必句性情,习方俗.如优孟摇头而歌,而后可以得志. ⑤假诸人而后见也. 「而况」即“何况”,用反问的语气表示更进一层的意思.例： ①今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也.而况石乎! ②技经肯綮之未尝,而况大軱乎!
何 ⑴什么.例：①子何而往?（何：凭什么.）②大铁椎,不知何许人.③一旦山陵崩,长安君何以自托于赵? ⑵怎么样.例：①如太行、王屋何?②其如土石何? ⑶哪里.例：①又何往而不金玉其外、败絮其中也哉?（何往：到哪里.）②却看妻子悉何在.③豫州今欲何至?④何由知吾可也. ⑷多么.例：①水何澹澹,山岛竦峙.②吾幸而得汝,又何不幸而生今日之中国!③作计何不量! ⑸为什么.例：①予尝求古仁人之心,或者二者之为,何哉?②肉食者谋之,又何间焉?③安陵群不听寡人,何也?④所在皆是也,而此独以钟名,何哉?⑤齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉? ⑹怎么.例：①若为佣耕,何富贵也?②徐公何能及君也? ⑺作语助词相当于“啊”.例：新妇车在后,隐隐何甸甸. [8]何：通“呵”,喝问.例：信臣精卒陈利兵而谁何.（谁何：呵问他是谁何意思是检查盘问.） 「何如」怎么样,怎样.例：①吾欲之南海,何如?②今日之事何如?③君谓皇上何如人也?④痛定思痛,痛何如哉!⑤求,尔何如? 「何消」哪用得着.例：这自然,何消吩附. 「何若」如何.怎样.例：此为何若人. 「何尝」并非.例：你说的何尝不是. 「何为」 ⑴什么是.例：何为“护官符”? ⑵怎么会?例：则众何为而不汹汹? ⑶作什么.例：①客何为者?②敬杰多而财有余,何为而不成? 「何意」 ⑴什么意思.例：却不害我,倒与我好差使正不如何意? ⑵岂料,哪里料到.例：女行无偏斜,何意致不厚? 「何由」 ⑴如何.例：长夜沾湿何由彻. ⑵什么原因.例：致之何由?由于疾病. ⑶从什么地方.例：何由知吾可也? 「何乃」怎么能.例：何乃太区区! 「何得」怎么能.例：生之者甚少而靡之者甚多,天下财产何得不蹶? 「何加」有什么益处.例：万钟于我何加焉! 「何曾」有什么益处.例：可又是胡说,你又何曾见过他? 「何其」多么.例：何其衰也!
乎 ⑴表示疑问语气,相当于“吗”、“呢”.例：①天下事有难易乎?②此不为远者小而近者大乎?③将以实笾豆奉祭祀,供宾客乎?④然,胡不己乎?⑤丈夫亦爱怜其少子乎?⑥若毒之乎?⑦君将哀而生之乎?⑧大王尝闻布衣之怒乎?⑨齐人固盗乎?⑩然豫州新败之后,安能抗此难乎?(11)壮士,能复饮乎?(12)技盖至此乎?(13)齐桓、晋文之事,可得闻乎?(14)若寡人者,可以保民乎哉? ⑵表示反问语气,相当于“吗”、“呢”.例：①孰为汝多知乎!②学而时习之,不亦说乎?③人取之,未尝有言而独不足子所乎?④王侯将相宁有种乎?⑤求剑若此,不亦惑乎?⑥而衣之交尚不相欺,况在国乎? ⑦吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?⑧至废孟子而不立,非导源于小儒乎?⑨非仁木乎?⑩技经肯綮之未尝,而况大觚乎? ⑶形容词词尾,有时相当于“地”.例：①今夫佩虎符、坐皋比者,乎干城之具也.②故今之墓中全乎为五人也.③以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣.④忽乎吾将行兮. ⑷表示测度语气,相当于“吧”.例：①日食饮得无衰乎?②圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?③王之好乐甚,则齐国其庶几乎.④师劳力竭,远主备之,无乃不可乎? ⑸同“于”.例：①叫嚣乎东西,隳突乎南北.②今虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣.③吾尝疑乎是.（乎：对.）④醉翁之意不在酒,在乎山水之间也.⑤颓然乎其间.⑥先王之法,经乎上世而来者也.⑦良剑期乎断,不期乎莫铘.（乎：引进动作的对象.）⑧生乎吾前,其闻道也固先乎吾?⑨亦无怪乎其私之也.⑩君子博学而日参省乎己.（乎：对.）(11)子言未发而哀乐具乎其前.(12)盖进乎技矣.(13)王变乎色曰.(14)臣之所好者,道也：进乎技矣.(15)依乎天理,批大 ,导大 .(16)以吾一日长乎尔.（尔:比.）(17)摄乎大国这间.(18)异乎三子者之撰.(19)浴乎沂.(20)幽独处乎山中. ⑹表示感叹语气,相当于“啊”、“呀”.例：①呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!②嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉!③天乎,人乎,而竟已乎! ⑺表示商量语气,相当于“吗”,“吧”.例：①今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎?②无以,则王乎? ⑻用在句中,表示停顿语气.例：于是乎书
乃 ⑴于是,就.例：①乃取一葫芦置于地.②乃入见.③陈涉乃立为王号为张楚.④曰：“诸将吏敢复有言当迎操者,与此案同!”乃罢会.⑤良乃入,具告沛公.⑥怀王乃悉发国中兵. ⑵才,这才.例：①虽理想派之作,亦先有所本,乃增损而润色之.（乃：然后才.）②设九宾于廷,臣乃敢上璧.③悉使蠃兵负草填之,骑乃得过.④度我至军中,公乃入.⑤泛彭蠡口,四望无际,乃知太白“开帆入天境”之句为妙. ⑶却.例：①丞相非在梦中,君乃在梦中耳!②老臣今者殊不欲食,乃自强步.③今君乃亡赵走燕.④彼能是,而我乃不能是. ⑷是,就是,原来是.例：①视之,乃庞德也,②当立者乃公子扶苏.③以其乃华山之阳名之也.（乃：一说这里有“在”的意思）④若事之不济,此乃天也.⑤诸葛亮真乃神人.⑥路旁一歧东上,乃昔所未至者.⑦嬴乃夷门抱关者也.⑧谓狱中语乃亲得之于史公云.⑨是乃仁术也. ⑸竟然.例：①问今是何世,乃不知不汉.②今其智乃反不能及.③而陋者乃以斧斤考击而求之.⑹他的.例：是芋视乃妇也.⑺乃至,甚至.例：蒙冲斗舰乃以千数.（乃：一说竟然.） ⑻可是.例：①零落难堪,似成弃物；乃摘而藏之,双备经年裹物之用.②时夫仆俱阴险行后,余亦停弗上；乃一路奇景,不觉引余独往.（乃：一说只是,表示轻微的转折.） ⑼而,又.例：莫不中音：合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会. ⑽这样.例：夫我乃行之. [11]你,你的.例：尔其无忘乃父之志.
其 ⑴用作第三人称,表示领属关系,相当于“他、她、它（们）的.”例：①其子曰：“不筑,必将有益.”（其：他的.）②恐前后受其敌.（其：它们的.）③其夫呓语.（其：她的.）④吾有卿之名,而无其实.（其：它的）⑤郯子之徒,其贤不及孔子.（其：他们的.）⑥其钗环裙袄,三人皆是一样的妆饰.（他：她们的.） ⑵其中,其中的.例：①蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富.②于乱石间择其一二扣之.③其不率教者常有一二. ⑶活用作第一人称.相当于“我（的）”、“自己（的）.”例：①并自为其名.②舍其文轩.③既其出.（其：我们）④而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也.⑤品其名位,犹不失下曹从事.（其：我的）⑥将不胜其忿而蚁附之.⑦不敢以其富贵骄士.⑧遂前其足.⑨庐陵文天祥自序其诗,名曰《指南录》.⑩亦各言其志也! ⑷用作第三人称,相当于“他、她、它（们）.”例：①妻跪问其故.?②念悲其远也.（其：她）③向其先表之时可导也.（其：他们）④望请其指教.（其：她们）⑤成以其小,劣之.（其：它）⑥矗不知其几千万落.（其：它们） ⑸在句中表示反问语气,相当于“难道”、"怎么".例：①以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?（其如土石何：又能拿这些泥士石头怎么样.）②其孰能讥之乎?③且行千里,其谁不知?④其为死君乎? ⑹指示人、事、物,多表示远指,相当于“那”之类的词.例：①其不设色者：曰水墨.（其：那.）②怀其璧.（其：那块）③既其出,则或咎其欲出者.（本义项指后一个“其”：那个.）④其极刑,曰：“顺我,即先刺心；事则四肢解尽,心犹不死.”（其：一说如果.）⑤不嫁义郎体,其往欲何云?（其往：其后,将来）⑥未必有其实.（其：那样.） ⑺表示选择关系,相当于"是.还是.".例：其真无马邪?其真不知马也? ⑻指示人、事、物,有时表示近指,相当于“这”之类的词.例：①有蒋氏者,专其利三世矣.（其：这种）②今存其本不忍废.（其：这）③此其患不见於今,而将见於他日.（此其：这种.此、其同义连用.） ⑼在句中表示祈使语气,相当于“可”、“还是”.例：①寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!（其：可要）②依新已五岁,转眼成人.汝其善抚之.（其：可要.一说表示期望.）③攻之不克,围之不继,吾其还也.（其：还是）④与尔三矢,尔其无忘乃父之志!（其：可,一定.这里有命令的意味.） ⑽在句中表示揣测语气,相当于“恐怕”、“或许”、“不概”、“可能”.例：①其自桓叔以下,嘉吾子之赐.②圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?③则齐国其庶几乎? (11)表示假设关系,相当于“如果”.例：①其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳.②其若是,孰能御之?
且 ⑴暂且,姑且.例：①你两个且在这里,等洒家去打死了那厮便来!②存者且偷生.③这个,你且收着.④别君去兮何时还?⑤卿但暂还家,吾今且报府.⑥誓不相隔卿,且暂还家去. ⑵将,将要.例：①以为且噬己也.②今且九十.③久居,祸且及汝.④不出,火且尽.⑤且为之奈何.⑥若属皆且为所虏.⑦民且狼顾.⑧旦暮且下.⑨人且死见鬼,宜见数百千万.⑩旦夕且死.(11)范君知其必且西奔. ⑶而且,并且.例：①且人之患志之不立.②余悲之,且曰.③且以一譬之故逆强秦之欢,不可.④肃宣权旨.论天下事势,致殷勤之意,且问备曰.⑤且北方之人,不习水战.（且：一说况且.）⑥且将军大势可以拒操者,长江也.⑦彼所将中国人不过十五六万,且己久疲.⑧且立石于其墓之门.⑨且矫诏纷出.⑩是立法以警其余,且惩后也.(11)且燕赵处秦革灭殆尽之际.(12)可使有勇,且知方也.(13)且使遽告于郑. ⑷况且,再说.例：①且焉置土石?（且：一说而且.）②且壮士不死即已,死即举大名耳.③且秦强而赵弱.④且相如素贱人.⑤且迁我如振落叶耳.⑥且行千里,其谁不知?⑦且吾不以一眚掩大德. ⑸尚且,还.例：①且欲与常马等不可得.②臣死且不避,卮酒安足辞! ⑹连接两个形容词,表示关系：又,又.又.：①而向之香且甘者,非调和之有异,时、位移人也.②河水清且涟漪.③示赵弱且怯也.④三军既惑且疑.⑤磐石方且厚.⑥四体康且直. ⑺同“夫”,句首助词.例：且庸人尚羞之,况于将相乎! ⑻连接两个动词表示并列关系：一面.,一面.；一边.,一边.例：①又有若老人咳且笑于山谷中者.②无有不过而拜且泣者. ⑼如果.例：明复妄言,我当焚汝庐. ⑽还有,那末.例：闻姊家有阁子,且何谓阁子也. 「且住」即“且慢”,暂时慢着,常含阻止之意.例：①且住,再要十斤都是肥的.②且住,你听我说!③瑜又曰：“子翼,且住!.教你看曹贼之首!.” 「且夫」句首助词,表示下文是更进一步的议论.例：⑴且夫天下非小弱也.⑵且夫天下固有意外之患也. 「且如」就像.例：且如今年冬,未休关西卒.
若 ⑴如果,假如.例：①今若断斯织也,则捐失成功.②若止印三二本,未为简易.③若无兴德之言,则责攸之、允等之慢,以彰其咎.④若据而有之,此帝王之资也.⑤若备与彼协心,上下齐同,则宜抚安,与结盟好.⑥若不能,何不按兵束甲,北面而事之!⑦若能以吴越之众与中国抗衡,不如早与之绝.⑧若事之不济,此乃天也.⑨若有宿根,须取无茎叶时采.⑩若有所教,仆固愿闻也. ⑵像,好像.例：①万里赴戎机,关山度若飞.②海内存知己,天涯若比邻.③细若蚊足.④仿佛若有光.⑤视其中,则干若败絮.⑥貌若甚戚者.⑦唐雌对曰：“否,非若是也.”⑧意色扬扬,若自矜诩.⑨形若土狗.⑩呆若木鸡.(11)若寡人者,可以保民乎哉?(12)若无罪而就死地.(13)若是其甚与?(14)其若是,孰有御之. ⑶你（的）,你们（的）.例：①若所市于人者.②若毒之乎?③更若役,何富贵也.④若为佣耕,何富贵.⑤若翁廉.（若你们）⑥若何为生我家?⑦若入前为寿.⑧不者,若属皆且为所虏.（若属：你们这些.）⑨予我千金,吾生若.（若：你们）⑩若素名勇. ⑷此,如此,这样.例：以若所为,求若所欲. ⑸至于.例：若民,则无恒产,因无恒心. 「若此」如此,这样.例：①何以自绘败状,令人丧气若此?②求剑若此,不亦惑乎? [若夫]是用在一段话的开头、引起论述的词.近似“要说那”、“像那”的意思.例：若夫霪雨霏霏,连月不开. 「若定」心中有数,从容不迫.例：指挥若定. 「若何」怎么样.例：以闲敝邑,若何? 「若干」约计之词,相当于“几许”、“多少”.例：车后若干递送夫.
所 ⑴处所,地方.例：①持童抵主人所.②又间令吴广之次所旁丛祠中.③必能使行阵和睦,优劣得所.④乐土乐土,爱得我所!⑤成反复自念,得无教我猎虫所耶?⑥某所,而母立于兹.⑦此何所也? ⑵用在动词或者“介词＋动词”之前,组成名词性词组,相当于“.的事、物”? “.的地方”、“.的人”等.例：①渔人一一为具言所闻.②衣食所安,弗敢专也,必以分人.③道之所存,师之所存也.④荆柯有所待,欲与俱.⑤此疾之所由生也.（所由生：产生的缘由.） 「所以」 ⑴表示行为所凭借的方式.方法或依据,相当于"用来.的方法""是用来.的"等.例：①吾知所以人距子矣,吾不言.②故释先王之成法,而法其所以为法. ⑵表示原因.相当于“.的原因（缘故）”.例：①亲贤臣,远小人,此先汉之所以兴隆也.②荆人尚犹循表而导之,此其所以败也.③臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也.④所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也. 「所谓」所说的.例：⑴郦道元所谓环水也.⑵此所谓战胜于朝廷.⑶非吾所谓传其道解其惑者也.⑷汉高帝所谓“某业所就,孰与仲多”者,其逐利之情,不觉溢之于辞矣. 「所在」 ⑴到处.例：石之铿然有声音者,所在皆是也. ⑵所在之处,处所.例：①寻其方面,乃知震之所在.②急趋之,折过墙隅,迷其所在.③宫阙山陵之所在,去之茫茫.

好了.虚词解释太多了~~放不下去.我放在下面这个网页里~~~

捐金抵璧（七）:

义犬护金文言文翻译

义犬护金
潞(lù)安①某甲,父陷狱将死搜括囊蓄,傅百金,将诣郡关②说跨骡出,则所养黑犬从之呵逐使退既走,则又从之,鞭逐不返,从行数十里某下骑,乃以石投犬,犬始奔去视犬已远,乃返辔(pèi)疾驰,抵郡已暮及扫腰橐(tuó)③,金亡其半,涔涔(cén)汗下,魂魄都失,辗转终夜候关出城,细审未途又自计南北冲衢(qú)④,行人如蚁,遗金宁有存理!逡巡至下骑所,见犬毙草间,毛汗湿如洗提耳起视,则封金俨然感其义,买棺葬之,人以为义犬冢(zhǒng)云
《 义犬护金》翻译 ：
山西潞安有个人,他的父亲遭人陷害被关进监狱,快要死去为了救父,他搜集家中所有的积蓄,一共有一百两银子,准备到郡府里游说,打通关节他骑着骡子急匆匆地出了门,这时,他家里养的一只黑狗跟着他忐忑不安的他连忙喝斥狗,要它回家,但他一走,狗又跟上来了,用鞭子驱逐它也不回去狗跟随他走了几十里路,他下了骡子,快步走到路旁解溲(sōu),解完后扔石头打狗,狗这才跑走他看狗已经走远,才又骑骡飞奔,到郡府时天色已晚他一摸腰里的袋子,发现银子丢失了一半他急得像掉了魂似的,辗转反侧了一整夜忽然,他想到狗叫一定有原因等到开关出城,仔细地查看来时的道路,又暗自想这条路是南北的交通要道,行人像蚂蚁一样多,丢失的银子哪里还有存在的可能呢?他犹犹豫豫地走到下骡子的地方,见黑狗死在了草丛里他提起狗耳一看,发现那包银子就在狗的身子下面到这时,他才明白狗咬骡子的缘故他很为它的义气所感动,便买口棺材葬了它,人们说这是义犬的坟墓.
另有一篇《义犬》供参考：
清·蒲松龄 周村有贾某,贸易芜湖,获重资.赁舟将归,见堤上有屠人缚犬,倍价赎之,养豢舟上.舟人固积寇也,窥客装,荡舟入莽,操刀欲杀.贾哀赐以全尸,盗乃以毡裹置江中.犬见之,衷嗥投水；口衔裹具,与共浮沉.流荡不知几里,达浅搁乃止.犬泅出,至有人处,狺狺哀吠.或以为异,从之而往,见毡束水中,引出断其绳.客固未死,始言其情.复哀舟人,载还芜湖,将以伺盗船之归.登舟失犬,心甚悼焉.抵关三四日,估楫如林,而盗船不见.适有同乡估客将携俱归,忽犬自来,望客大嗥,唤之却走.客下舟趁之.犬奔上一舟,啮人胫股,挞之不解.客近呵之,则所啮即前盗也.衣服与舟皆易,故不得而认之矣.缚而搜之,则裹金犹在.呜呼!一犬也,而报恩如是.世无心肝者,其亦愧此犬也夫!周村有个姓贾的人,在芜湖做生意赚了大钱,雇了一艘小船将要回家.在渡口时看到堤上有个屠夫绑着一只狗（准备杀它）,贾某于是出双倍价钱把那只狗买了下来,把那只狗养在船上.（岂知）那船夫本来是个惯匪,暗中看到贾某身上的财物（起了贪念）,就把船划到蒹葭、芦苇丛生的荒僻处,拿起刀要杀他.贾某哀求他赐自己一个全尸,强盗于是用毛毡把他裹起来,抛入江中.贾某原先救的那只狗看见了,哀叫着也跳入了江中；用口咬着裹着贾某的毛毡,和它一起浮沉.这样也不知漂流了多远,到达浅水处搁浅了才停下.狗从水里爬出来,来到有人的地方,不停的哀叫.有些人看了,十分奇怪,于是跟着狗一起走,看见了毛毡搁在水中,于是把它拉上岸来,割断绳子.贾某居然没死,（他）把当时的情形告诉了救他上来的那些人.哀求船夫将他载回芜湖,以等候那强盗的船回来.贾某上了船后,发现救他的那只狗不见了,心里十分悲痛.到了芜湖三四天,商船十分多,就是不见原来那强盗的船.刚好有个同乡商人将和他一起回家,突然那只狗出现了,朝着贾某大叫,贾某叫唤它,它却跑走了.贾某于是下船来追那狗.那狗跑上一艘船,咬着一个人的大腿,那人打它,它也不松口.贾某走上前去呵斥它,突然发现那狗咬的人就是先前的那个强盗.（因为）他的衣服和船都换过了,所以认不出来.于是把他绑起来,搜他的身,发现（自己的）那包财物还在.呜呼,一只狗,为了报恩而这样做.世上那些没良心的人,跟这只狗相比也得羞愧啊.

捐金抵璧（八）:

请问一个关于形容事物珍贵的成语.
比如说,失去了之后,才发现这样东西的宝贵.
那该怎样形容这样东西比较适合呢.

字字珠玉 〖解释〗每一个字都像珍珠、宝玉那样珍贵值钱.形容文章作的好,声价高.
中流一壶 壶：指瓠类,系之可以不沉.比喻珍贵难得.
中河失舟,一壶千金 比喻东西虽然轻微,用得到的时候便十分珍贵.
珍馐美馔 馐：滋味好的食物,馔：饭食.珍贵而味道好的食物.亦作“珍羞美味”.
银钩玉唾 比喻他人的书法笔画有如银钩,遒劲有力；言谈有如吐玉,弥足珍贵.
以玉抵鹊 汉桓宽《盐铁论·崇礼》：“南越以孔雀珥门户,昆山之旁以玉璞抵乌鹊.”抵,抛掷.后以“以玉抵鹊”比喻有珍贵之物而不知爱重.
一字兼金 形容文字极其珍贵.兼金,价值倍常的好金.
一壶千金 壶：通“瓠”,瓠瓜,中空,能浮在水面.比喻东西虽然轻微,用得到的时候便十分珍贵.
一狐之腋 腋：指狐狸腋下的皮毛.一只狐狸腋下的皮毛.比喻珍贵的东西.
一串骊珠 骊珠：一种珍贵的珠,传说出自骊龙颔下.比喻歌声宛转就象成串的骊珠一样.
夜光之璧 珍贵的璧玉,夜间放光.
野人献曝 比喻贡献的不是珍贵的东西.（向人建议时的客套话）.
瑶草琪花 亦作“瑶草琪葩”.①仙境里的花草.②珍贵奇异的花草.
象齿焚身 焚身：丧生.象因为有珍贵的牙齿而遭到捕杀.比喻人因为有钱财而招祸.
香车宝马 华丽的车子,珍贵的宝马.指考究的车骑.
物以稀为贵 事物因稀少而觉得珍贵.
物以希为贵 〖解释〗事物因稀少而觉得珍贵.同“物以稀为贵”.
无价之宝 无法估价的宝物.指极珍贵的东西.
隋侯之珠 隋：古国名.比喻珍贵的物品.
水陆毕陈 水陆：指水陆所产的珍贵食物.各种山珍海味全都陈列出来.形容菜肴丰富.
视同拱璧 看作两手合抱的璧玉.比喻十分珍贵.
商彝周鼎 〖解释〗彝、鼎：古代祭祀用的鼎、尊等礼器.商周的青铜礼器.泛称极其珍贵的古董.
商彝夏鼎 夏商的青铜礼器.泛称极其珍贵的古董.
山珍海味 海错：指各种海味.山野和海里出产的各种珍贵食品.泛指丰富的菜肴.
山珍海错 海错：指各种海味.山野和海里出产的各种珍贵食品.泛指丰富的菜肴.
如获至宝 至：极,最.好象得到极珍贵的宝物.形容对所得到的东西非常珍视喜爱.
认鸡作凤 佛教语.谓认凡庸为珍贵.
千金一瓠 比喻物虽轻贱,关键时得其所用,却十分珍贵.
千金敝帚 比喻自己的东西虽然微贱,却是十分珍贵的.
弃琼拾砾 比喻丢弃珍贵的而拾取无用的.琼,美玉；砾,瓦砾.
片光零羽 比喻零星的珍贵品.
烹龙炮凤 〖解释〗①比喻烹调珍奇肴馔.亦形容菜肴豪奢珍贵.②比喻高超的艺术技艺.亦作“烹龙庖凤”.亦作“烹龙煮凤”.
龙心凤肝 喻指极珍贵稀有的名菜.
龙肝凤髓 比喻极难得的珍贵食品.
龙肝凤脑 比喻极难得的珍贵食品.
龙肝豹胎 比喻极难得的珍贵食品.
零圭断璧 比喻残破不全的珍贵文物.
零光片羽 比喻珍贵事物的一小部分.
麟角凤距 距：鸟的脚爪.麒麟的角,凤凰的爪.比喻备而不必用的珍贵东西.
麟凤龟龙 此四种神灵动物,象征吉兆.比喻稀有珍贵的东西.也比喻品格高尚、受人敬仰的人.
琳琅满目 琳琅：精美的玉石.满眼都是珍贵的东西.形容美好的事物很多.
连城之璧 连城：连成一片的许多城市,璧：玉.指价值极高的宝物或比喻珍贵的东西
荆山之玉 荆山：山名,此山产宝玉,据传和氏璧就出自此山.比喻极珍贵的东西.
金玉之言 金玉：黄金和美玉.象黄金美玉那样珍贵的话语.比喻可贵而有价值的劝告.
金玉锦绣 指精美珍贵的东西.也比喻巧妙的计策.
金口玉牙 金、玉：比喻珍贵.指皇帝是金口玉牙,说什么是什么,不能更改.现比喻说一不二
金精玉液 旧指一种仙药.也指珍贵的饮料.
金壶墨汁 指极其珍贵罕见的书画用品.
价值连城 价：价格；连城：连成一片的城池.形容物品极为珍贵,价值极高
家有弊帚,享之千金 〖解释〗弊帚：破扫帚；享：供奉.自家的破扫帚被认为价值千金.比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵.有时用于自谦.
家有敝帚,享之千金 敝帚：破扫帚.享：供奉.自家的破扫帚被认为价值千金.比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵.有时用于自谦.
家书抵万金 比喻家信的珍贵.
吉光片羽 吉光：古代神话中的神兽名；片羽：一片毛.比喻残存的珍贵文物.
侯服玉食 侯服：王侯之服；玉食：珍美食品.穿王侯的衣服,吃珍贵的食物.形容豪华奢侈的生活.
和璧隋珠 比喻极珍贵的东西.
贵远贱近 以为与当世相隔久远的就珍贵,相隔近的就低贱.
瑰意琦行 瑰：美石,比喻珍贵；琦：美玉,比喻珍奇,美好.指高明的思想和不平常的行为.
奉为至宝 奉：信奉,敬奉；至宝：最珍贵的宝物.敬奉为最珍贵的宝物.
凤毛龙甲 凤的羽毛,龙的鳞甲.比喻珍贵之物.
凤毛麟角 凤凰的羽毛,麒麟的角.比喻珍贵而稀少的人或物.
断缣零璧 比喻片段而珍贵的文字.
断圭碎璧 亦作“断珪缺璧”.喻指片段而珍贵的文字.
断壁残璋 壁：圆形扁平中间有孔的玉器；璋：象半个圭的玉器.残缺不全的璋壁.比喻虽然残缺仍然是很珍贵的东西.
丹心碧血 丹心：红心、忠心.碧血：血化为碧玉.碧：青绿色的宝石,表示血的珍贵.赤诚的忠心,宝贵的鲜血.用以赞扬为国捐躯的重大牺牲.
寸阴尺璧 阴：日影,光阴；寸阴：指极断的时间.日影移动一寸的时间价值比径尺的璧玉还要珍贵.极言时间可贵.
尺壁寸阴 阴：日影,光阴；寸阴：指极断的时间.日影移动一寸的时间价值比径尺的璧玉还要珍贵.极言时间可贵.
残圭断璧 〖解释〗残缺不全的圭璧.指虽然残缺却是很珍贵的东西.
弊帚自珍 对自家的破旧扫帚,也看作很珍贵.比喻对己物的珍视.
宝马香车 华丽的车子,珍贵的宝马.指考究的车骑.

捐金抵璧（九）:

比喻优美珍贵的东西意思是什么成语

挺多的,选一个吧：
价值连城
金口玉牙
连城之璧
宝马香车
寸阴尺璧
丹心碧血
凤毛麟角
和璧隋珠
金玉锦绣 指精美珍贵的东西.也比喻巧妙的计策.
金精玉液 旧指一种仙药.也指珍贵的饮料.
金壶墨汁 指极其珍贵罕见的书画用品.
龙肝凤髓 比喻极难得的珍贵食品.
麟角凤距 距：鸟的脚爪.麒麟的角,凤凰的爪.比喻备而不必用的珍贵东西.
麟凤龟龙 此四种神灵动物,象征吉兆.比喻稀有珍贵的东西.也比喻品格高尚、受人敬仰的人.
琳琅满目 琳琅：精美的玉石.满眼都是珍贵的东西.形容美好的事物很多.
龙肝豹胎 比喻极难得的珍贵食品.
龙肝凤脑 比喻极难得的珍贵食品.
山珍海错 海错：指各种海味.山野和海里出产的各种珍贵食品.泛指丰富的菜肴.
山珍海味 海错：指各种海味.山野和海里出产的各种珍贵食品.泛指丰富的菜肴.
如获至宝 至：极,最.好象得到极珍贵的宝物.形容对所得到的东西非常珍视喜爱.
水陆毕陈 水陆：指水陆所产的珍贵食物.各种山珍海味全都陈列出来.形容菜肴丰富.
无价之宝 无法估价的宝物.指极珍贵的东西.
物以稀为贵 事物因稀少而觉得珍贵.
香车宝马 华丽的车子,珍贵的宝马.指考究的车骑.
象齿焚身 焚身：丧生.象因为有珍贵的牙齿而遭到捕杀.比喻人因为有钱财而招祸.
野人献曝 比喻贡献的不是珍贵的东西.（向人建议时的客套话）.
一狐之腋 腋：指狐狸腋下的皮毛.一只狐狸腋下的皮毛.比喻珍贵的东西.
夜光之璧 珍贵的璧玉,夜间放光.
一壶千金 壶：通“瓠”,瓠瓜,中空,能浮在水面.比喻东西虽然轻微,用得到的时候便十分珍贵.
一串骊珠 骊珠：一种珍贵的珠,传说出自骊龙颔下.比喻歌声宛转就象成串的骊珠一样.
中河失舟,一壶千金 比喻东西虽然轻微,用得到的时候便十分珍贵.
弊帚自珍 对自家的破旧扫帚,也看作很珍贵.比喻对己物的珍视.
尺壁寸阴 阴：日影,光阴；寸阴：指极断的时间.日影移动一寸的时间价值比径尺的璧玉还要珍贵.极言时间可贵.
断圭碎璧 亦作“断珪缺璧”.喻指片段而珍贵的文字.
断缣零璧 比喻片段而珍贵的文字.
凤毛龙甲 凤的羽毛,龙的鳞甲.比喻珍贵之物.
金玉之言 金玉：黄金和美玉.象黄金美玉那样珍贵的话语.比喻可贵而有价值的劝告.
荆山之玉 荆山：山名,此山产宝玉,据传和氏璧就出自此山.比喻极珍贵的东西.
零光片羽 比喻珍贵事物的一小部分.
零圭断璧 比喻残破不全的珍贵文物.
龙心凤肝 喻指极珍贵稀有的名菜.
片光零羽 比喻零星的珍贵品.
弃琼拾砾 比喻丢弃珍贵的而拾取无用的.琼,美玉；砾,瓦砾.
千金敝帚 比喻自己的东西虽然微贱,却是十分珍贵的.
千金一瓠 比喻物虽轻贱,关键时得其所用,却十分珍贵.
认鸡作凤 佛教语.谓认凡庸为珍贵.
商彝夏鼎 夏商的青铜礼器.泛称极其珍贵的古董.
视同拱璧 看作两手合抱的璧玉.比喻十分珍贵.
隋侯之珠 隋：古国名.比喻珍贵的物品.
瑶草琪花 亦作“瑶草琪葩”.①仙境里的花草.②珍贵奇异的花草.
以玉抵鹊 汉桓宽《盐铁论·崇礼》：“南越以孔雀珥门户,昆山之旁以玉璞抵乌鹊.”抵,抛掷.后以“以玉抵鹊”比喻有珍贵之物而不知爱重.
一字兼金 形容文字极其珍贵.兼金,价值倍常的好金.
银钩玉唾 比喻他人的书法笔画有如银钩,遒劲有力；言谈有如吐玉,弥足珍贵.
珍馐美馔 馐：滋味好的食物,馔：饭食.珍贵而味道好的食物.亦作“珍羞美味”.
中流一壶 壶：指瓠类,系之可以不沉.比喻珍贵难得.
残圭断璧 〖解释〗残缺不全的圭璧.指虽然残缺却是很珍贵的东西.
家有弊帚,享之千金 〖解释〗弊帚：破扫帚；享：供奉.自家的破扫帚被认为价值千金.比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵.有时用于自谦.
烹龙炮凤 〖解释〗①比喻烹调珍奇肴馔.亦形容菜肴豪奢珍贵.②比喻高超的艺术技艺.亦作“烹龙庖凤”.亦作“烹龙煮凤”.
商彝周鼎 〖解释〗彝、鼎：古代祭祀用的鼎、尊等礼器.商周的青铜礼器.泛称极其珍贵的古董.

本文来源：https://www.ahstyy.net/my/154742.html