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学习反对自由主义(共10篇)

来源:幸福个性签名 时间:2018-10-01 点击: 推荐访问:

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学习反对自由主义(一):

给下列短语归类:
A 星火燎原 B最后一次演讲 C谈骨气 D反对自由主义 E讨论并通过 F认真学习 G幸福快乐 H实践证明 I清楚得很 J打扫干净
并列短语:
偏正短语:
动宾短语:
后补短语:
主谓短语:

并列——E、讨论并通过 G、幸福快乐
偏正——B、最后一次演讲 F、认真学习
动宾——C、谈骨气 D、反对自由主义
后补—— I、清楚得很 J、打扫干净
主谓——A、星火燎原 H、实践证明

学习反对自由主义(二):

反自由主义说的具体含义是什么

基本解释
本书的核心目标是批判自由主义.尽管如此,在论证的过程中出现了若干建设性的论题:道德和政治应当把注意力集中在邪恶的盛行上;人们习惯性地导致的邪恶逆反地反射到他们身上,即使他们是不自主地导致邪恶的;如果满足某些条件,集体责任就可以被正当地归属;道德的不平等是一个明显的生活事实;正义本质上是与应得联系在一起的;以及多元主义排除了任何压倒性的信条,结果它是与具有这些信条的所有政治的意识形态不相容的. 
这些建设性的论题的一种含义就是,任何可接受的政治道德必须承认它们的真理性,而这是因为不这样做就不可能保护一个社会的成员能够在其中过他们自己的良善生活的条件.在本书的续篇中,这些论题将会得到发展并相互联系起来.
    目录 
译者的话 
前言 
第一章 何谓自由主义? 
 自由主义何以讨人喜欢 
 政治纲领 
 基本价值 
 自由主义内部的某些分歧 
 自由主义的核心 
第二章 邪恶的盛行 
邪恶的盛行 
 理解邪恶的盛行 
 邪恶的盛行起因于自主行为 
 邪恶的盛行起因于非自主行为 
 自由主义的困境 
第三章 个人责任 
 自由主义的策略 
 邪恶的自反性 
 原则:“应当”蕴含“能够” 
 原则的两个版本 
 若干结论 
第四章 集体责任 
 直观的论据 
 分析的论据 
 自由主义的反应 
 集体责任的承认 
 集体责任与自由主义的政治纲领 
第五章 平等主义的谬误 
 平等主义的实质 
 平等主义的辩护 
 第一种批评:错误的判断 
 第二种批评:荒谬的推论 
 第三种批评:前后矛盾 
 第四种批评:道德上的不平等 
第六章 正义与应得 
 正义的概念 
 应得的性质 
 正义和应得 
 罗尔斯的正义观 
第七章 自由主义信仰之外的正义 
 内在的反对 
 外在的反对 
 自由主义的信仰 
 自由主义信仰的某些问题 
第八章 多元主义对自由主义 
 多元主义的架构 
 不相容的、不可公度的和冲突的价值 
 多元主义与自由主义的矛盾 
 自由主义的回应 
第九章 仁爱的情感主义 
 仁爱 
 自由主义的辩护:反对残忍 
 残忍是万恶之首吗? 
 自由主义的辩护:普遍仁爱 
 自由主义的辩护:有限仁爱 
第十章 自由主义有什么错? 
 邪恶问题 
 责任问题 
 平等问题 
 分配正义问题 
 多元主义问题 
 后记 
 著作索引
相关评论
约翰·凯嘉斯的《反对自由主义》一书的优点之一在于它谨慎地论证了近来自由主义哲学中对个人自主的优先考虑是不切实际的.在任何明智的多元主义观点看来,自由仅仅是人类幸福安康的必要条件之一,其他的条件,如和平,社会内聚性和健康的环境也同样重要.此外……这些构成人类幸福的基本成分并不总是与自由和谐共存……凯克斯无可辩驳的中心论点是:新近的自、由主义不明智地强调整了自主的好处,回避了这些价值相互冲突的事实……这是一部充满想象力并引起争议的书. 
                  ——约翰·格雷,《时代杂志》文学增刊 
  《反对自由主义》不留情面地质疑和否定了当代政治哲学的普遍假设.与其他自由主义的反对者不同,凯克斯为理解自由主义的基本主张付出了极大努力……这是一部富有挑战性的著作. 
                    ——塞缪尔·R弗里曼,《论理学》 
  凯克斯把注意力集中在形成自由主义的基础的人类本性和社会互动的背景信念上……无论是自由主义思想的支持者还是批评者,都将发现自己乐于参与他的讨论. 
                    ——约翰·J.巴雷物,《神学研究》 
  凯克斯的书对自由主义政策背后的假设作了全面、尖锐和清晰的批评.旧的自由主义观念给予人们选择和过良善生活的道德自主权,本书论证了由于其观念中的自相矛盾,它为何注定会失败. 

学习反对自由主义(三):

我与党员手拉手(书信)400字怎么写【学习反对自由主义】

  我是一个小学生,我的爸爸则是一名党员.
  在我们学校开展了“我与党员手拉手”活动后,我们学校的同学们都涌跃地寻找着自己的党员大朋友,与他们一起出去做好事.
  当然,我也不甘示弱,连忙拉上我的爸爸在社区里、马路边、大街上寻找需要帮助的对象.
  有一件事是这样的:
  暑假的一天晚饭后,我和爸爸在小区周围散步,由于小区周围的几条路都在拓宽施工,所以路上很灰,特别有汽车经过时更是尘土飞扬.走着走着,突然发现前面围着不少人,我赶紧前去看热闹,经过我一番观察,原来是临时在施工却没放警示牌,行人在找施工的工人理论.我赶忙把这事告诉了爸爸,于是我俩连忙返回家,我爸找了块长长的板子,我取出心爱的毛笔,爸爸蘸上墨汁,在木板上写上“前方施工,请绕道行走”.然后,我们又回到刚才施工的地方,把它放在一个显眼的地方.施工的叔叔连连说了几个“谢谢”,我心里美滋滋的.
  爸爸还教了我不少革命歌曲,像《没有共产党就没有新中国》,《弹起我心爱的土琵琶》,《放牛的王二小》等等.尤其是《没有共产党就没有新中国》的歌词振奋人心,让我感觉到了我们现在的生活的来之不易.他还带我一起看战争年代的电视剧,跟我讲前辈先烈们的事迹……
  爸爸还告诉我,他希望我将来并不一定要成为科学家、大富豪,但一定要学会做人,做一个踏踏实实、堂堂正正的人!为社会默默奉献自己的一份力量.
  哦!是啊,其实如果我们每个人都是如此为社会出力,不做危害祖国的事,做一个合格的公民,那该多好啊! 回答者: 热心网友 | 2011-6-4 10:30
  在寒假里,我认识了一位大朋友,他叫黄志芳,他是中国共产党七千多万名党员之一.
  这位有着37年党龄的大朋友是我爷爷的好朋友,他曾经当过军人,还当过一家工厂的厂长,退休后做过居委会主任,因为年纪大了,从居委会的岗位上退下来后一直热心于社区建设,做了很多有益于居民的事.比如说:他带领社区老年人参加无锡老年人自行车队,在提高老年人身体素质的前提下,还能多看看祖国的大好河山.他经常来爷爷家下棋,抽空还常常给我讲一些党的故事.
  有一天早晨,我刚起床,黄爷爷就来对我说:“小马,跟我走,我们去当美容师”.我心里一阵纳闷,跟着黄爷爷来到一条胡同口.黄爷爷递给我一把跟我人差不多长的扫帚,说:“动手吧”.我恍然大悟,原来这就是黄爷爷说的当“美容师”.很快,我们就把地上到处乱扔的瓜皮纸屑,空瓶子等都扫到一处,胡同干净了,我的心情也愉快了.
  下午,黄爷爷又来了,手上拿着一张纸,看到我就拉着我说:“来,小马,爷爷教你唱歌”.我心里又是一阵好笑,流行歌曲我可会唱很多,我还要你来教吗?这时候,黄爷爷唱起来了:“坚持解放思想实事求是,反对因循守旧不思进取;坚持理论联系实际,反对照抄照搬本本主义;坚持密切联系群众,反对形式主义官僚主义;坚持民主集中制的原则,反对独断专行软弱涣散;坚持党的纪律,反对自由主义;坚持清正廉洁,反对以权谋私;坚持艰苦奋斗,反对享乐主义;坚持任人唯贤,反对用人上的不正之风.八个坚持八个反对,我们时刻要牢记”.黄爷爷反复教了我好几遍,我总算记住了,黄爷爷接着说::这首歌叫《八个坚持八个反对》,是我们的党为了加强廉政文化建设,在全社会营造反腐倡廉的良好氛围,唱响的反腐倡廉正气歌.你要好好练习,明天黄爷爷还要来检查.
  第二天黄爷爷真的来了,叫我唱《八个坚持八个反对》,听我唱得不错,黄爷爷奖给我一枚红星章,对我说:“这枚红星章爷爷珍藏了几十年,是当年爷爷参加对越反击战的纪念章,现在送给你,在送给你之前,爷爷先要给你讲个故事”.这下可把我乐坏了,我绕着黄爷爷的手臂说:“好啊,好啊!我就喜欢听故事”.接着黄爷爷不紧不慢地给我讲了7月1日作为中国共产党的生日的由来:中国共产党第一次全国代表大会于1921年7月23日召开,而党的诞辰纪念日是7月1日.为什么两者的时间不一致呢?为什么7月1日成了党的诞辰纪念日呢?“七一”作为党的生日,最早是毛泽东同志于1938年5月提出来的.1941年6月,当时,中共中央发出了《关于中国共产党诞生二十周年抗战四周年纪念指示》.指示说:“今年七一是中国共产党诞生的二十周年,七七是中国抗日战争的四周年,各抗日根据地应分别召集会议,采取各种办法,举行纪念,并在各种刊物出特刊或特辑”.这是以中共中央名义作出的把“七一”作为党的生日进行纪念的第一个文件.此后,全党开始大规模地举行纪念党的生日的活动.而“七一”就作为党的生日固定下来.从此它成为人们每年进行纪念的一个重要节日,也成为中国节日文化的一个部分.
  故事讲完了,黄爷爷把红星章送给了我,并且在我的笔记本上给我写下这么一段话:“马陶城同学,我们中国共产党员是有信仰的特殊材料制成的.希望你好好学习,经常参加有益的活动,长大以后做个对国家,对社会,对人民有用的人”. 回答者: 樱飘凤坠 | 一级 | 2011-6-6 11:24
  在寒假里,我认识了一位大朋友,他叫黄志芳,他是中国共产党七千多万名党员之一.
  这位有着37年党龄的大朋友是我爷爷的好朋友,他曾经当过军人,还当过一家工厂的厂长,退休后做过居委会主任,因为年纪大了,从居委会的岗位上退下来后一直热心于社区建设,做了很多有益于居民的事.比如说:他带领社区老年人参加无锡老年人自行车队,在提高老年人身体素质的前提下,还能多看看祖国的大好河山.他经常来爷爷家下棋,抽空还常常给我讲一些党的故事.
  有一天早晨,我刚起床,黄爷爷就来对我说:“小马,跟我走,我们去当美容师”.我心里一阵纳闷,跟着黄爷爷来到一条胡同口.黄爷爷递给我一把跟我人差不多长的扫帚,说:“动手吧”.我恍然大悟,原来这就是黄爷爷说的当“美容师”.很快,我们就把地上到处乱扔的瓜皮纸屑,空瓶子等都扫到一处,胡同干净了,我的心情也愉快了.
  下午,黄爷爷又来了,手上拿着一张纸,看到我就拉着我说:“来,小马,爷爷教你唱歌”.我心里又是一阵好笑,流行歌曲我可会唱很多,我还要你来教吗?这时候,黄爷爷唱起来了:“坚持解放思想实事求是,反对因循守旧不思进取;坚持理论联系实际,反对照抄照搬本本主义;坚持密切联系群众,反对形式主义官僚主义;坚持民主集中制的原则,反对独断专行软弱涣散;坚持党的纪律,反对自由主义;坚持清正廉洁,反对以权谋私;坚持艰苦奋斗,反对享乐主义;坚持任人唯贤,反对用人上的不正之风.八个坚持八个反对,我们时刻要牢记”.黄爷爷反复教了我好几遍,我总算记住了,黄爷爷接着说::这首歌叫《八个坚持八个反对》,是我们的党为了加强廉政文化建设,在全社会营造反腐倡廉的良好氛围,唱响的反腐倡廉正气歌.你要好好练习,明天黄爷爷还要来检查.
  第二天黄爷爷真的来了,叫我唱《八个坚持八个反对》,听我唱得不错,黄爷爷奖给我一枚红星章,对我说:“这枚红星章爷爷珍藏了几十年,是当年爷爷参加对越反击战的纪念章,现在送给你,在送给你之前,爷爷先要给你讲个故事”.这下可把我乐坏了,我绕着黄爷爷的手臂说:“好啊,好啊!我就喜欢听故事”.接着黄爷爷不紧不慢地给我讲了7月1日作为中国共产党的生日的由来:中国共产党第一次全国代表大会于1921年7月23日召开,而党的诞辰纪念日是7月1日.为什么两者的时间不一致呢?为什么7月1日成了党的诞辰纪念日呢?“七一”作为党的生日,最早是毛泽东同志于1938年5月提出来的.1941年6月,当时,中共中央发出了《关于中国共产党诞生二十周年抗战四周年纪念指示》.指示说:“今年七一是中国共产党诞生的二十周年,七七是中国抗日战争的四周年,各抗日根据地应分别召集会议,采取各种办法,举行纪念,并在各种刊物出特刊或特辑”.这是以中共中央名义作出的把“七一”作为党的生日进行纪念的第一个文件.此后,全党开始大规模地举行纪念党的生日的活动.而“七一”就作为党的生日固定下来.从此它成为人们每年进行纪念的一个重要节日,也成为中国节日文化的一个部分.
  故事讲完了,黄爷爷把红星章送给了我,并且在我的笔记本上给我写下这么一段话:“马陶城同学,我们中国共产党员是有信仰的特殊材料制成的.希望你好好学习,经常参加有益的活动,长大以后做个对国家,对社会,对人民有用的人”.

学习反对自由主义(四):

求2500字的论文题目有:最令我感动的共产党员;回眸党的成长史;我和党的故事;党建下的和谐校园 选一

在寒假里,我认识了一位大朋友,他叫黄志芳,他是中国共产党七千多万名党员之一.
这位有着37年党龄的大朋友是我爷爷的好朋友,他曾经当过军人,还当过一家工厂的厂长,退休后做过居委会主任,因为年纪大了,从居委会的岗位上退下来后一直热心于社区建设,做了很多有益于居民的事.比如说:他带领社区老年人参加无锡老年人自行车队,在提高老年人身体素质的前提下,还能多看看祖国的大好河山.他经常来爷爷家下棋,抽空还常常给我讲一些党的故事.
有一天早晨,我刚起床,黄爷爷就来对我说:“小马,跟我走,我们去当美容师”.我心里一阵纳闷,跟着黄爷爷来到一条胡同口.黄爷爷递给我一把跟我人差不多长的扫帚,说:“动手吧”.我恍然大悟,原来这就是黄爷爷说的当“美容师”.很快,我们就把地上到处乱扔的瓜皮纸屑,空瓶子等都扫到一处,胡同干净了,我的心情也愉快了.
下午,黄爷爷又来了,手上拿着一张纸,看到我就拉着我说:“来,小马,爷爷教你唱歌”.我心里又是一阵好笑,流行歌曲我可会唱很多,我还要你来教吗?这时候,黄爷爷唱起来了:“坚持解放思想实事求是,反对因循守旧不思进取;坚持理论联系实际,反对照抄照搬本本主义;坚持密切联系群众,反对形式主义官僚主义;坚持民主集中制的原则,反对独断专行软弱涣散;坚持党的纪律,反对自由主义;坚持清正廉洁,反对以权谋私;坚持艰苦奋斗,反对享乐主义;坚持任人唯贤,反对用人上的不正之风.八个坚持八个反对,我们时刻要牢记”.黄爷爷反复教了我好几遍,我总算记住了,黄爷爷接着说::这首歌叫《八个坚持八个反对》,是我们的党为了加强廉政文化建设,在全社会营造反腐倡廉的良好氛围,唱响的反腐倡廉正气歌.你要好好练习,明天黄爷爷还要来检查.
第二天黄爷爷真的来了,叫我唱《八个坚持八个反对》,听我唱得不错,黄爷爷奖给我一枚红星章,对我说:“这枚红星章爷爷珍藏了几十年,是当年爷爷参加对越反击战的纪念章,现在送给你,在送给你之前,爷爷先要给你讲个故事”.这下可把我乐坏了,我绕着黄爷爷的手臂说:“好啊,好啊!我就喜欢听故事”.接着黄爷爷不紧不慢地给我讲了7月1日作为中国共产党的生日的由来:中国共产党第一次全国代表大会于1921年7月23日召开,而党的诞辰纪念日是7月1日.为什么两者的时间不一致呢?为什么7月1日成了党的诞辰纪念日呢?“七一”作为党的生日,最早是毛泽东同志于1938年5月提出来的.1941年6月,当时,中共中央发出了《关于中国共产党诞生二十周年抗战四周年纪念指示》.指示说:“今年七一是中国共产党诞生的二十周年,七七是中国抗日战争的四周年,各抗日根据地应分别召集会议,采取各种办法,举行纪念,并在各种刊物出特刊或特辑”.这是以中共中央名义作出的把“七一”作为党的生日进行纪念的第一个文件.此后,全党开始大规模地举行纪念党的生日的活动.而“七一”就作为党的生日固定下来.从此它成为人们每年进行纪念的一个重要节日,也成为中国节日文化的一个部分.
故事讲完了,黄爷爷把红星章送给了我,并且在我的笔记本上给我写下这么一段话:“马陶城同学,我们中国共产党员是有信仰的特殊材料制成的.希望你好好学习,经常参加有益的活动,长大以后做个对国家,对社会,对人民有用的人”.

学习反对自由主义(五):

如何能够具体的概括文章的中心思想

【学习反对自由主义】

归纳是就具体的形象加以概括、抽象,得出几条内容,几点认识.分析归纳文章的内容要点和中心思想,是从整体上把握文章的两个步骤.考生要能对具体内容加以概括,对繁杂内容加以梳理.所谓梳理,就是理清顺序,抓住要点.内容要点的分析归纳,要总览全文,不能拘泥于某些字句,要善于抓中心句,理清各段之间的关系,归纳要做到全面、准确、简明,不离题不走样.
文章的中心思想包含两个方面,一是文章内容的高度概括,二是作者的思想观点和写作意图.分析归纳中心思想必须对全文有整体把握,掌握整体和部分的关系,再结合作者的写作意图,抓住本质进行概括,不能以偏概全.当然,有时候表述也可不求完整.语文试题中的有关选择题,为求简洁,较多地使用不完整表述的形式.
1、分析、归纳和概括的总体思维技巧
(1)从核心词句角度思考
如果分析、归纳和概括的具体内容是单句,注意从句子结构入手;如果是复句、句群,就注意句与句之间的关系;如果是文段、全文,可以从标点入手,或从分层次入手,通过分析找出文中(或句中)的关键词句或核心词句,也就是能体现文段(语句)主要观点、思想内容的词句,用文中现成的词句来概括,这样既准确又省力.
(2)从结构、对应处思考
遇到抽象的内容如何阐发?关键在于紧扣内容,抓住概念的内涵,把它用通俗明白的语言表达出来,使抽象的变为具体的.这项工作的基本原则是力求准确具体,最基本的方法是注意分析句子、短语的结构关系,搞清楚它们前后的联系,并且理顺它们的关系.同时应该注意分析它们的对应关系,注意与题目要求对应,依据对应关系,从原文中寻找相应语句,从而找出答案.
(3)运用文体特点进行思考
说明文应注意其说明对象、特征,如果有多个对象,则注意相同点、相异点.记叙文体,应注意记叙的对象,干什么,什么事,通过记叙体现了什么、说明了什么.议论文体,应注意作者主张什么、反对什么,证明了一个什么道理.
概括的原则:要点不能丢,语言要简练.
具体来说,分析归纳文章的内容要点,要注意以下几点:①注意抓住各段的中心句,各段的中心句往往都是要点.②注意承上启下的过渡句.③对于没有中心句的段落,要分析语句间的关系,分析把握其内容的重点.④分析归纳时,要整体把握,从全文出发,既高瞻远瞩,不偏不漏,又不纠缠于细枝末节.
2、概括文章的中心思想应考虑五个方面
(1)研究标题、头尾
标题是文章的有机组成部分.有的标题,比如《论“费厄泼赖”应该缓行》、《反对自由主义》,直接点明了主旨,是文章中心思想最精练的概括.有的标题虽然没有直接点明主旨,但为我们分析、归纳中心思想指明了方向.例如《松树的风格》中,“松树有什么风格?”“这些风格象征着什么?”这些问题的答案正是中心思想.
有些文章的头尾提示或暗含中心思想.如毛泽东的《改造我们的学习》第一句话是:“我主张将我们全党的学习方法和学习制度改造一下.”这是开门见山地提出了全文的中心论点.
(2)抓住主旨语句
主旨语句直接揭示作品的中心思想,具有极大的概括力.例如《琐忆》一文有这样两句:“鲁迅先生有两句诗:‘横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛.’这是他自己的写照,也是他作为一个伟大作家的全部人格的体现.”这两句是全文的主旨句,可依据这两句,从鲁迅对敌能憎、对友能爱这两个方面来概括全文的中心思想.
主旨句,有的完整,有的不够完整,阅读时要留心区分.记叙文中的议论部分,往往和主旨相关,阅读时应多加留意.
(3)综合段落大意
下面是《雄关赋》的感情脉络分析:思慕雄关(儿时被雄关激发的爱国主义激情)→眼见雄关(雄伟的气势、险要的地形激发着怀古爱国的激情)→联想雄关(对祖国坚贞不渝的信念是任何现代化武器都攻不破的真正的雄关).“思慕雄关”为“眼见雄关”铺垫,“眼见雄关”为“联想雄关”(心中雄关)铺垫,由此可知中心思想的重点不可歌颂山川景物,而在抒发热爱祖国之情,表达对祖国坚贞不渝的信念.
(4)分析主要的人或事
以写人为主的文章,概括中心思想时侧重抓人物形象.例如阅读《祝福》,留意祥林嫂从初来鲁镇的“两颊却还是红的”到后来“仿佛是木刻似的”的变化,到最后悲惨地死去,就可以知道《祝福》深刻地揭露了地主阶级、封建礼教对劳动人民的精神摧残,揭示了中国劳动妇女悲惨命运的社会根源.
以记事为主的文章,概括中心思想应侧重于分析事件蕴含的本质意义.例如《为了六十一个阶级兄弟》,通过记叙抢救中毒民工的经过,歌颂了“一方有难,八方支援”的共产主义精神,体现了社会主义制度的优越性.
(5)联系作品背景
作品是社会的反映,内容是背景的产物.有不少作品,只有了解它产生的背景,才有可能深切地理解内容的由来和作者的意图,准确地概括出它的中心思想.例如《装在套子里的人》,反映的是19世纪末期俄国的社会生活.当时,工人运动逐渐开展,工人阶级的政党正在形成,反动的沙皇政府面临着日益高涨的革命形势,极力加强反动统治,在全国造成了沉重的压抑的气氛.沙皇政府的忠实拥护者,极力维护沙皇帝国的统治,仇视一切新鲜事物.了解了这个背景(小说的最后一节也暗示了这个背景)就能够明白,小说正是通过对别里科夫这个卫道士的形象的塑造,无情地鞭挞了因循守旧、害怕变革、死心塌地维护专制制度的奴才性格,揭示了沙皇专制制度在崩溃与瓦解前的垂死挣扎.
概括中心思想,从标题、头尾入手,方便易行,要注意其与全文是否一致;以主旨语句定格,要注意其概括力是否包容全文内容;用综合段意方法,稳定可靠,要注意其综合得是否全面准确,用分析主要人事方法,循理成章,要注意其与主要人事所体现的意义是否切合;联系背景提炼中心思想,要注意其与写作目的是否相符.

学习反对自由主义(六):

论证的三要素是

议论文的文体特点及基本要求(三要素:论点、论据、论证)
一、什么叫议论文?
议论就是发表意见,阐明是非,以议论为主要表现方法,对社会生活中的人或事进行分析评论的文章称为议论文.
二、议论的三要素:
1、论点:是作者对所论述问题的见解和主张,是一篇文章的灵魂、统帅.任何一篇文章只有一个中心论点,一般可以有分论点.
论点应该鲜明、准确、概括,绝不可模棱两可,让人捉摸不定.论点的位置一般有四个:

①文题 如《反对自由主义》论点是“反对自由主义”.

②开篇 如《谈骨气》论点是“我们中国人是有骨气的”.

③中间 如《拿来主义》论点是“我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿”.

④结尾 如《生于忧患,死于安乐》论点是“然后知生于忧患,而死于安乐也”.

2、论据

用来证明论点的材料,有事实论据和理论论据两种.事实论据用事实来说话,而理论论据靠经典性取胜.论据必须围绕中心论点,这是一个最基本的要求.选用的事例与论点若不能保持一致,势必削弱说服力量.

选用事实论据还要注意几点:

①论据必须具有典型性.典型就是指论据要具有代表性.

②论据必须具有新颖性.不少学生的议论文写作离不开一些陈旧的事例,像一写失败与成功的关系,似乎就离不开爱迪生发明灯泡,一写逆境成才就非写张海迪不可,类似的内容不是说不可以用,而是说你用,他用,大家都用,谁的作文与众不同呢?如今年江苏高考作文题是“好奇心”,很多考生不约而同想到了牛顿被苹果砸了一下发现了万有引力定律,出现的频率之高,以至于专家戏称今年是个“苹果丰收年”.

③论据的表述要精练、简要,与记叙文的表述不同,它只要求表述出与论点相关的内容即可.

3、论证:是议论文写作的重要一环,它包含的内容也较多.

①论证的基本类型:立论、驳论.立论从正面论述,驳论从反面论述.我们写议论文一般以立论为主.

②论证的基本结构层次:三段论式的结构.

提出问题(是什么)→分析问题(为什么)→解决问题(怎么办)也即:引论、本论、结论.

③常见的论证结构:

a、总分总式结构 b、对照式结构 c、层进式结构 d、并列式结构

一篇文章中段与段之间,句与句之间灵活地运用多种论证结构层次会使议论文更具活动性.
④常用的论证方法:
a、例证法,用典型事例作论据来证明论点.
例如《谈骨气》一课中,作者所举的文天祥拒绝高官厚禄,穷人不受“嗟来之食”,闻一多“拍案而起”,怒斥国民党反动派的例子都是紧扣论点来写的,而且所举的事例各说明论点的一个侧面,即“富贵不能淫”、“贫贱不能移”、“威武不能屈”,互不雷同.
运用例证法要注意对事例叙述的方法.注意并列的几个事例的顺序,还要注意安排的详略,大家熟知的材料要略写,不熟知的要详写.
b、喻证法,增强了作品论证的形象性.

运用喻证法要注意本体、喻体的相似性.鲁迅的《拿来主义》中把文化遗产喻为一所大宅子,列举一个青年对待大宅子的态度来表达作者对文化遗产采取“拿来主义”的态度,形象、生动,给人们以很深的印象.

c、对比论证:这种方法可以增强论证的鲜明性,使读者清楚作者赞成什么,反对什么.

例如:《师说》第二段用了三组逐层深入的对比论证.
一是用“古之圣人”与“今之众人”进行对比.圣人“从师而问”,而众人“耻学于师”,结果是“圣益圣,愚益愚”.对待从师完全不同的态度,引出截然相反的结果,在正反对比中作者“人必从师”的观点更具典型性和说服力.
二是将一种人在从师问题上自相矛盾的典型现象进行对比.“爱其子”者为其子“习句读”而择“师”;“于其身”“惑之不解”,却“耻师焉”.作者透过这个自相矛盾、荒唐可笑的事例,严肃而深刻地批判了世俗逆情悖理的荒谬价值观和畸型思想方式.
三是将“君子不齿”的“巫医、乐师百工之人”与自恃高贵的“士大夫之族”截然不同的从师态度及其结果加以对比,揭示出“师道”难复、耻师成风的社会根源.
《师说》运用正反对比论证的方法,造成了强烈的反差效果,使作者主张从师学习的观点不言自明,值得读者学习借鉴.
d、引证法,除引用名人名言以外,我建议同学们应该多积累一些古典诗词中的名句,它一方面能加强论证的力量,另一方面,它还可以丰富文章的内容,增强议论文的文学性.
论证方法还有引申论证、因果论证,等等.
三、议论文逻辑性的具体体现.
写议论文必须注意逻辑性,段落与段落之间要有非常清楚的逻辑关系,一方面要依靠语句表达出逻辑性,另一方面要借助起过渡性作用的语句突出逻辑关系.
一个语段的内部之间也需要有严谨的逻辑关系.
严密的逻辑关系必须反映出作者的行文思路.
注意议论文中的“但”“但是”等转折连词的作用,俗语有“‘但’字后面有文章”的说法,它的后面有突出、强调的作用,标明了文段或文章的中心,使文章的论点更醒目、更突出.
注意要善于运用“固然”“诚然”等词语,一个短短的800字左右的议论文,有时很难全面地表述清楚,为了使论证更加全面,更加有针对性,同学们要善于使用这样词语开头的语句表达.以前的高考曾经考过“近墨者黑”,“近墨者未必黑”的辩论段,这样的文章就极容易失之片面.写作时,选其中的任一题目都要注意“补全”.比如,若选写“近墨者未必黑”,主体论述这一观点以后,在收尾的时候,就应该以这样的结尾段收束:诚然,我们主张近墨者未必黑,但也并不否认近墨者黑的观点,我们只是说一个人如果具备了自我控制能力,我们就有“近墨不黑”的条件.
四、议论文写作更需要哲理的思考.
高中阶段是一个人思想渐趋成熟的阶段,人生观、世界观渐渐走向成熟,学生的抽象思维能力也在不断走向成熟.正如此,高考才十分注重对考生分析问题、解决问题能力的考查.在1998年以前,高考作文始终围绕着哲理的深层次思考来命题,像《树木·森林·气候》就明显涉及了普遍联系的观点,《“近墨者黑”或“近墨者未必黑”》考查了内因与外因的关系,《玫瑰园》考了全面性的观点,等等.
高中生不爱学政治,是很常见的现象,这很不合适.政治课上有许多哲理及原理会为我们写作所用,它会起到丰富文章内容,深化文章思想的作用,同学们应该善于用一些辩证唯物主义观点分析现实中的一些问题.

学习反对自由主义(七):

论述如何理解党员先进性的具体内容

  党员的先进性及如何保持先进性,是一个常讲常新的问题,需要我们结合时代的发展和社会的进步,联系当前改革开放和中国特色社会主义事业的新形势,联系加强党的执政能力建设和全面推进党的建设新的伟大工程的新要求,深入研究,积极践行.
  共产党员的先进性是品质、能力、行为的统一
  共产党员的先进性,是共产党员这一特定身份的人所应当具有的、为共产党这一先进政党所要求的一种重要特征,是共产党员不同于普通群众并对普通群众发挥模范带动作用的一种基本的性质、性能、性状.马克思恩格斯在《共产党宣言》中把共产党员的先进性称之为“胜过其余无产阶级群众的地方”,列宁、毛泽东等也常常称共产党员为“特殊材料制成的人”、是“工人阶级的先进分子”.
  共产党员应当具有的先进性,既是一种品质,又是一种能力,还是一种行为,是品质、能力、行为三者的统一.品质亦即品格、品行、素质、素养,是内在的、潜存的,是稳定的、深刻的.品质优劣,构成一个人为人处世的基础,成为评判一个人的基本依据.品质上的先进性,主要是指思想境界高、精神风貌好、道德修养优.一个人只有品质优秀、素质优良,才能是先进的,才能成为人们学习效仿的榜样.与品质紧密相联的是能力.能力在一定程度上可以看作是品质的延伸,是品质由内向外的过渡和转化.能力既包括具有内在倾向性的思维能力、评价能力、分析能力、综合能力等,又包括具有外在倾向性的表达能力、组织能力、处事能力、工作能力等.能力是高是低,直接影响到共产党员先进性的保持和发挥,构成共产党员先进性的基本要件.在品质、能力的基础上,行为是共产党员先进性的外在展示,是品质、能力的现实实现.行为是人的实践、活动、所作所为的总称,是人的工作情况、交往状态、处事方式的全面体现.我们说共产党员要发挥模范带头作用,说到底主要是靠共产党员的行为,即靠共产党员的行动,靠共产党员的实践,靠共产党员的工作实效.行为最直接、最直观、最现实,因而最为人瞩目、最具有说服力、最具有号召力和影响力.行为上的榜样作用和模范带动,是共产党员保持先进性的最好说明.
  对共产党员先进性的基本内涵,我们要在品质、能力、行为的统一中来把握.品质是基础,能力是核心,行为是关键.就共产党员在新的历史条件下保持先进性而言,品质必须优秀,能力必须高强,行为必须模范.优秀品质、高强能力和模范行为,涵盖了共产党员先进性的要义,囊括了共产党员先进性的主旨,揭示了共产党员先进性的精髓.三者统一,成为共产党员能够有效保持和充分发挥先进性的深厚基础、可靠依据和有力保证,使共产党员的内在先进性与外在先进性有机结合,使共产党员的静态先进性与动态先进性紧密相联,使共产党员的先进性本质与先进性表现密不可分.
  共产党员必须高度重视保持先进性
  在明确共产党员先进性的内涵和要求的同时,每一名共产党员都必须增强先进性意识,提高先进性自觉,高度重视先进性问题,从实践和理论两方面深刻认识共产党员保持先进性的重要性和必要性.
  从实践上看,我们党有6800万党员,总体上看是保持了先进性的,是有战斗力的.广大党员在改革发展稳定的各项工作中,在突发事件、关键时刻的考验面前,发挥了先锋模范作用.但是,在党员队伍中也存在着与保持先进性的要求不适应的问题.有一部分党员、包括少数领导干部缺乏应有的先进性,不能发挥先锋模范作用,甚至有极少数党员在一定程度上已经丧失了先进性,已经不符合共产党员的基本标准和起码要求.党的十六届四中全会作出的《关于加强党的执政能力建设的决定》,在充分肯定党的历史作用和执政能力的同时,明确指出了部分党员干部存在的种种问题,如有的思想理论水平不高、依法执政能力不强、解决复杂矛盾本领不大、素质和能力还不适应,有的事业心和责任感不强、思想作风不端正、工作作风不扎实、脱离群众等,有的不能廉洁从政甚至以权谋私、腐败堕落,致使一些党的基层组织凝聚力、战斗力不强甚至软弱涣散、不起作用等.这些问题严重影响了党的形象和党的执政成效,影响了党员队伍的纯洁性和先进性,必须切实加以解决.
  从理论上看,共产党员保持先进性事关重大,关系到党的领导的正确实施和有效实现,关系到党在新的环境和条件下科学执政、民主执政、依法执政,关系到改革开放和中国特色社会主义事业大局.党的先进性要通过党员的先锋模范作用来体现.通过开展先进性教育活动,提高党员素质、加强基层组织建设、服务人民群众、促进各项工作的目标达到了,党员队伍和党组织的创造力、凝聚力、战斗力就会大大增强.每一名共产党员都保持先进性,都发挥模范带动作用,在各项工作中都走在前列,都深受人民群众信赖拥护,我们党的各项事业就有了可靠的保证,我们党的各项任务就一定能顺利完成,我们党就必然能够带领全党和全国人民实现国家富强、民族振兴、社会和谐、人民幸福的宏伟目标,成为始终做到“三个代表”、永远保持先进性、经得住各种风浪考验的马克思主义执政党.邓小平指出:几千万党员都合格,那将是一支多么伟大的力量!
  每一名共产党员都要为保持自身的先进性、保持党的先进性而尽职尽责、不懈努力.要把保持先进性视为一种责任、一种义务,把这种责任和义务转化为一种压力、一种动力,时刻提醒自己、激励自己.要紧密联系改革发展稳定和加强党的执政能力建设的大局,进一步明确保持先进性的目标和方向;要紧密联系党员队伍状况特别是要着力解决好的种种问题,进一步明确保持先进性的关键和重点;要紧密联系自身工作情况和思想实际,进一步明确保持先进性的措施和方法.只要真正重视,认真对待,付诸行动,持之以恒,我们党和每一名共产党员的先进性就能够保持好、发挥好、发展好,我们党和每一名共产党员的先进性就能够长期保持、有效发挥、不断发展.
  共产党员先进性的当代要求
  我们正处在全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的新的发展阶段,党所处的环境、党所肩负的任务、党员队伍的状况都发生了重大变化.新的形势和任务,对保持共产党员的先进性提出了更高的要求.《中共中央关于在全党开展以实践“三个代表”重要思想为主要内容的保持共产党员先进性教育活动的意见》指出:在新的历史条件下,共产党员保持先进性,就是要自觉学习实践邓小平理论和“三个代表”重要思想,坚定共产主义理想和中国特色社会主义信念,胸怀全局、心系群众,奋发进取、开拓创新,立足岗位、无私奉献,充分发挥先锋模范作用,团结带领广大群众共同前进,不断为改革开放和社会主义现代化建设作出贡献.
  第一,坚持以与时俱进的科学理论武装头脑,在思想上保持先进性.理论上的成熟是政治上成熟的基础,思想上的先进是其他各方面先进的根基,保持思想先进的关键在于用与时俱进的科学理论武装头脑.每一名共产党员都要掌握马克思主义的立场、观点和方法,以当代中国的马克思主义———邓小平理论和“三个代表”重要思想武装头脑,努力提高理论素养,提升思想境界,掌握先进文化,提高自身素质.要发扬理论联系实际的学风,善于把马克思主义基本原理同改革开放和现代化建设的实践结合起来,自觉运用科学理论去研究新情况、解决新问题,不断解放思想、转变观念,保持昂扬斗志和进取精神.
  第二,坚持理想信念、组织纪律和民主集中制原则,在政治上保持先进性.政治上的先进性,是指政治上的清醒、成熟、坚定,即明确政治方向,站稳政治立场,遵守政治纪律,提高政治鉴别力,增强政治敏锐性,在大是大非面前保持清醒头脑,在关键时刻不迷失方向.共产党员一要坚定中国特色社会主义和共产主义理想信念,坚持党在社会主义初级阶段的基本路线和基本纲领,脚踏实地地为实现党在现阶段的目标和任务而奋斗;二要坚持党的原则,严守党的纪律,增强组织观念,做遵纪守法的模范;三要坚持民主集中制原则,维护中央权威,服从组织决定,维护党的团结和统一,反对自由主义、宗派主义和小团体主义.与此同时,每一名共产党员都要为党的事业和党的工作着想,发扬民主,出谋划策,担负起应有的责任.
  第三,坚持推进社会发展和全心全意为人民服务,在工作上保持先进性.履行岗位职责,做好本职工作,是共产党员保持先进性的基本要求.共产党员要保持工作上的先进性,一要积极投身到经济建设和各项社会事业发展中,站在改革开放的第一线,身体力行,埋头苦干,特别要带领人民群众坚持科学发展观,努力实现经济的可持续发展,实现经济社会的协调发展;二要认真实践为人民服务的宗旨,密切联系群众,尊重群众的创造,倾听群众的呼声,做人民群众的贴心人,维护好实现好发展好人民群众的根本利益,进一步提高组织群众、宣传群众、教育群众、服务群众的本领,进一步密切党群、干群关系.能否全心全意为人民服务,对共产党员来说不单是个工作作风和工作方法问题,更重要的是工作职责、工作内容,是检验工作成效的基本准则.
  第四,坚持开拓创新、廉洁奉公和艰苦奋斗,在作风上保持先进性.作风是共产党员党性的体现,优良的作风是我们党保持先进性的有力保证.党的优良作风要靠每一名党员来保持和发扬.共产党员要有好的思想作风,实事求是,光明磊落,不搞弄虚作假、阳奉阴违那一套,坚决反对官僚主义、教条主义;要有好的工作作风,扎扎实实,不懈进取,追求实效,去除花架子和形式主义;要有好的生活作风,求真务实,言行一致,说老实话,办老实事,当老实人,廉洁自律,抵制腐朽思想的侵蚀,做艰苦奋斗、反腐倡廉的表率.在作风上保持先进性,要求共产党员务必正确对待名利、地位和权力,严于律己,防微杜渐,夯实精神支柱,筑牢思想防线,真正是心胸开阔,无私奉献,避免政治上蜕化变质、经济上贪得无厌、生活上腐化堕落.
  对共产党员保持先进性的要求,我们既要从总体上、从普遍性和共同性方面去把握,力求走在时代和社会发展的前列、在各方面工作中发挥先锋模范作用、成为普通群众的榜样和带头人,又要结合特定时期和发展目标,联系具体环境、条件和任务,使之与每一名共产党员所处地域、所在岗位、所负职责结合.

学习反对自由主义(八):

写作结构有哪几种?

1、详写和略写
    确定材料的主次和详略是结构的重要问题,它对表现中心思想起保证作用.详写,就是把与中心思想关系大的材料写得具体些、详尽些;略写,就是把与中心思想关系不太大的材料写得概括些、简略些.详略得当,能使文章中心明确,重点突出,结构紧凑.详略不当,势必造成文章主次不明,使读者无法把握中心.
    处理详写和略写,首先要根据表现中心思想的需要.文章的中心事件或中心议题要详写,其他事件和问题要略写;有典型意义的材料要详写,一般性材料则略写.例如鲁迅的《故乡》是以“我”回乡的见闻为线索来展开故事情节的,可写的人物和事件很多,但作品只选取了闰土和杨二嫂两个人的事来写.这两个人中,又分了主次.杨二嫂的故事,只是在一个场面里,用几句精彩的话,展示了她的性格.写闰土就不同了.作者以细腻的抒情笔调描写了少年闰土活泼英俊的形象,娓娓动人地叙述“我”和闰土三十年前的一段交往.接着作者又精细地刻画了阔别三十年后的闰土的面貌、衣着、动作和性格的巨大变化,诉说闰土所遭受的种种苦难和不幸,抒写了“我”的感慨和希望.这样处理,完全是由“它揭露在三座大山压迫下,农村凋敝,民不聊生的黑暗现实,证明农村需要来个变革,为下一代开辟一条新出路”这一中心思想所决定的.
    其次,要根据文体性质决定详略.说理的文章,重在阐明主要论点的论证部分,因此,说理部分要详写,引证事例则略写.例如《纪念白求恩》介绍白求恩的光辉事迹,开头只用了七十四个字,接着便详尽地阐述白求恩的国际主义精神,指出我们应向他学习的地方.
    2、段落和层次
    写作时,为了把文章的中心有层次地表现出来,一定要分段.划分段落要根据中心的需要和内容的多少而定.既要注意一个段落只说明一层意思,又要注意不要分得太细,同学们习作常出现两种情况:有时段落包含的内容太多,本来好几层意思,硬挤在一起,弄得层次不清;有时段落又分得太细,本来只有一层意思,硬分成几段,搞得支离破碎.
    3、过渡和照应
    过渡是文章段落之间的桥梁,在文章中,前后相邻的两层意思之间,不仅要有内在的联系,而且在相连的地方要彼此衔接,语气贯通,让读者思路能够顺利地从前者过渡到后者,而不致发生间隙或阻隔.过渡常用承上启下的段、句子或关联词语.例如《从百草园到三味书屋》一文,在“百草园”和“三味书屋”两大部分之间,有一个承上启下的段落,就是以段过渡的一个范例.
    照应是说写文章要瞻前顾后,前后应衬,首尾呼应.例如《一件小事》,文章的开头写道:“但有一件小事,却于我有意义,将我从坏脾气里拖开,使我至今忘记不得.”文章的结尾写道:“独有这一件小事,却总是浮在我的眼前,有时反更分明,教我惭愧,催我自新,并增长我的勇气和希望.”这是开头和结尾相照应.
    为了显示文章的脉络,在文章的中间也要有必要的照应.例如,《反对自由主义》的第二部分,开头说:“自由主义有各种表现.”以下十一个小段,分别列举了自由主义的十一种表现,而后又写了两个小段,以便跟前后相呼应:“还可以举出一些.主要的有这十一种.”“所有这些,都是自由主义的表现.”在这两段之后,很自然地转到自由主义的分析批判上去了.
    4、开头和结尾
    开头和结尾是文章的有机组成部分,要根据文章的不同而变化.开头的方法很多,但可以大致地将其概括为两大类:一类是“开门见山”的写法,或“落笔入题”,说明写作缘由;或“开宗明义”,揭示全文主题;或“言归正传”,即速开讲故事;或“单刀直入”,挑明论敌谬说.另一类是“形象化”的写法,或描写环境,以引出人物;或抒发感情,以渲染气氛;或先叙委婉故事,以引出深刻道理;或借诗词谣谚,以为叙事的开端.好的开头,新颖生动,引人入胜.结尾的方法也很多,或总结全文,以揭示主旨;或展示未来,以鼓舞斗志;或抒发情怀,以增强文章感染力;或造语含蓄,使读者掩卷而思仍遐想不已.好的结尾,余味无穷,发人深思.

【学习反对自由主义】

学习反对自由主义(九):

请问“左派”、“右派”、“自由主义”具体是什么?

仔细看,不然你不懂
左派又称左翼,右派又称右翼.左派与右派的区分通常有两层含义.
"左派"(或左翼)、"右派"(或右翼)来自法语.史学界普遍认为"左派"和"右派"这一对词语诞生于18世纪末的法国大革命.
政治术语中左和右的概念起源于法国大革命时期.在1791年的制宪会议上辩论时,拥护激进革命的人恰好坐在议会的左边,而主张温和的保守派(立宪派)恰好坐在主持人右边,于是,人们习惯上将革命的一派称为“左派”,反对革命的一派称为“右派”.后来,马克思、恩格斯在创立科学社会主义理论时从这一含义中引申为右派即资产阶级反动派,左派即无产阶级革命派.
1789年法国资产阶级革命爆发,在制宪议会上,第一等级教士和第二等级贵族的议员与处于第三等级的资产阶级、城市平民、工人和广大农民的议员展开了激烈的斗争.同年9月的制宪议会会议上,第一、二等级的议员大都坐在议会右边的席位上,而第三等级的议员占据了左边的席位.这个颇具戏剧性的历史场面本是偶然形成的,但反映到语言中,在词汇中便出现了"左派"与"右派"这一对政治概念.一般来说,右是指思想落后于实际,不能随变化了的情况前进,企图开历史倒车的思想和行为.在政治上往往表现为或是反动的,投降的或是悲观的、保守的.这种思想就是右倾机会主义,持有这种观点的人被称为右派.如在第一次国共合作时,我党公开反对的是国民党右派分子.后来又出现了对反革命势力妥协退让而葬送革命的陈独秀右倾机会主义.与右相对的左,是指革命的、思想进步的,如德国十一月革命的领导者斯巴达克团,就是德国社会民主党的左派,是德国共产党的前身.又如国民党内部积极支持国共合作建立革命统一战线的何香凝、廖仲恺等都是国民党左派.在文化战线上,积极投身革命的是“左翼作家联盟”.
这就产生了在政治上区分左右的第一层含义:左派是指站在地位比较低的阶级一边的人,右派是指站在地位比较高的阶级一边的人.当今社会封建贵族阶级已经退出历史舞台,社会上主要是无产阶级与资产阶级对立,中间是小资产阶级.所以当前的左派主要是支持无产阶级和小资产阶级利益的人,右派则代表大资产阶级利益.左派与右派的划分是相对的,封建时代资产阶级还没有成势,所以是包含在左派一边的,但是今天他们已经财大气粗占据了社会的统治地位,所以通常被归入右派阵营;小资产阶级在革命队伍内部习惯性地要用自私自利的思想与无产阶级发生冲突,则又会成为革命队伍内部的右派.
左派由于社会地位比较低,通常主张变革,所以"左派"一词又有进步的含义,而"倒退"保守者称为"右派".这就是政治上左右划分的第二层含义.
有些人认为:
1右:自私贪婪一些就是右;
2左:无私高尚一点即为左.
3人性是自私的;社会性是无私的.
4自私太过违背社会性;无私太过绝人性.
5因此,人类注定要在左派与右派的纷争中获取进步.
所谓左派右派之分是个历史的产物,分别代表不同的阶级利益,而这个资产阶级革命中所诞生的名词,又被马克思主义做了进一步的引申,所以要讲清左派右派这个问题,还和你是站在什么样的立场上有关.
站在马克思主义的立场,或无产阶级的立场,所谓左派就是代表历史前进方向的人群,而马克思主义指出社会主义必然代替资本主义,所以在今天左派就是主张走社会主义道路的人群.有一个经常和左派右派混淆的问题就是左倾和右倾的区分.同样是主张实现社会主义目标的,也就是谋求进步的左派内部,会因为对现实的认识不一致,因此就产生了对采取何种措施的分歧.认识落后于实际情况的,我们叫做右倾,主张超越实际情况进行变革的,我们叫做“左”倾.无论“左”倾右倾,都是站在进步一边,属于革命队伍内部的认识问题,都属于左派,是认识上产生了偏差.但是超越了实际强求的所谓进步不能算是真正的进步,甚至可能是形左而实右的,所以这种极左,通常要加上引号.无论“左”倾、右倾,都会给社会主义革命和建设事业带来危害,因此就需要既防“左”又防右.对认识上有偏差的“左”倾或右倾,正确的做法应该是从思想上给以帮助,促使他们转变.所谓防,只是说要防止在策略上出现“左”或右倾,不是说像防贼一样的防人,甚至是把他们作为革命的对象.
对于无产阶级来说,主张资本主义,极力为资本主义社会辩护的,就是右派.由于右派极力维护资本主义制度,反对历史向社会主义前进,所以右派是代表着逆历史前进方向的势力.而站在资产阶级立场,资本主义社会当然是要万万年永世长存的,因此他们并不承认主张实现社会主义的是什么左派,在他们那里,左派恐怕是要被称作空想派、乌托邦的.但右派在如何维护资本主义制度上,也还存在路线之争,主要地区分为改革派与维持派(也称保守派).改革派就是要去掉一些资本主义的弊端,进行一些改良,这就必然要向社会主义学习和靠拢,其政策主张也就必然更多地反映了中、下阶层的利益,由此,一般也称其为资产阶级左翼或左派.而维持派(或保守派)则更多地要求维护传统的资本主义自由经济,反对对资本主义进行改良,因此其主张就必然更多地代表上层阶级的利益,一般称其为右翼或右派.不过也常常不用左右派的称呼来表示,比如,美国的民主党属左翼,但通常称之为自由派,而美国的右翼共和党则被称为保守派.
与左倾和右倾的概念相对,在政策的具体实施上又有保守、稳健和激进的区别.比如极端的资产阶级右翼极力反对对资本主义制度进行改革,对已进行的改革拼命反对并主张撤消之,一般称为极端保守派,而激进的资产阶级左翼就主张实行大胆的、迅速的改革,这大概是叫极端自由派吧.我们可以看到,当今资本主义世界,资产阶级的左右两派的主张变得模糊起来,都在向一起靠拢,也就是极端的保守派和保守的改革派在互相靠拢.
其实左派也有保守、稳健和冒进、激进的区别,但这通常和右倾、“左”倾混在一起,不容易区分.
在《中国近代现代史》教学过程中,经常会提高左派、右派、“左”倾、“右”倾等几个政治名词.这几个政治名词富有极强的理论性和抽象性,对于当代中学生来说,是很难理解和把握的政治名词,而且课文并未从理论上给予详尽的论述.
一般来说,右是指思想落后于实际,不能随变化了的情况前进,企图开历史倒车的思想和行为.在政治上往往表现为或是反动的、投降的或是悲观的、保守的.这种思想就是右倾机会主义,持有这种观点的人被称为右派.如在第一次国共合作时,我党公开反对的是国民党右派分子.后来又出现了对反革命势力妥协退让而葬送革命的陈独秀右倾机会主义.与右相对的左,是指革命的、思想进步的,如德国十一月革命的领导者斯巴达克团,就是德国社会民主党的左派,是德国共产党的前身.又如国民党内部积极支持国共合作建立革命统一战线的何香凝、廖仲恺等都是国民党左派.在文化战线上,积极投身革命的是“左翼作家联盟”.
但是,“左”不同于左.20世纪初,列宁和斯大林开始用“左”倾和右倾的概念来分别指无产阶级内部的盲动激进派和保守派.当时无产阶级革命力量还比较薄弱,盲动激进派常给刚刚萌芽的无产阶级革命带来很大的损失,所以说盲动激进派对革命是有害的、错误的.为了表示贬义,特在左字上添加了引号,即“左”倾,以区别于真正的左倾.当时的右倾即保守派延缓革命进程,同社会上的反动右派势力一样会给革命带来明显的损失,因此右字不加引号.到20世纪20年代末,随着无产阶级革命力量的强大,无论是盲动激进派还是顽固保守派,都会给革命带来不同程度的损失,于是使用“左”倾机会主义与右倾机会主义来划分无产阶级内部的政治路线错误.
“左”是指思想超越客观过程的一定阶段,离开了当时大多数人的实践,离开了当时的现实性,坠入空想和盲动.可以说“左”是对左的形而上学的极端化.是形式上的左,而实际上抛弃了左所具有的革命的现实性,片面强化了革命的冒进性.在政治上往往表现为扩大打击面搞过火的斗争,实行冒进主义,这种思想就是“左”倾机会主义,持有这种观点的人被称为“左”派.如中国历史上王明“左”倾机会主义,给中国革命和党造成严重损失.
大革命时期的右倾机会主义错误,这里的右倾机会主义指保守、妥协,不带有敌我矛盾性质的反动之意.而1957年反右运动中的“右派”则有反动之意.后来很多右派平反以后右派两字加引号是指所谓的右派,并非反动,1959年的反“右倾”斗争也有此意.只不过反右派斗争主要在党外进行,而反“右倾”斗争主要是在党内.
在世界范围内,到了19世纪,左派和右派的意义发生了变化.左派开始渐渐倾向于社会主义,而右派则渐渐倾向于自由主义.20世纪十月革命到第二次世界大战的时期,左派和右派的意义又变化了.左派在当时主要是指称社会主义乃至共产主义,而极右则是被法西斯主义所代表.二战以后,又发生了明显的变化.
今天中国知识分子所分成的左派和右派的定义类似19世纪的概念.当代中国的左派是指“新左派”,右派被称为“自由派”,在中国,左派信仰马列,毛泽东思想,走社会主义公平路线,反对剥削.而右派则崇尚官僚资本主义,自由资本主义,主张全盘西化,走三权分立,议会制等.右派主张中国走外围资本主义及买办资本主义.而左派则注重于发展自力更生,艰苦奋斗的精神,主张人人平等,消灭剥削的.两者的主要争论是前者主张公平高于自由,后者主张自由高于公平.

学习反对自由主义(十):

有什么优秀作文是用(开门见山)这种方式来做开头?
用(开门见山)这种方式来做开头 结尾还要点题!

不少议论文往往因“事”生“议”.在表现形式上,文章开头总是援引事例,而后展开议论.象《善于建设一个新世界》、《反对自由主义》等文章开门见山提出论点,在中学生的作文中是十分罕见的.开门见山提出论点,旗帜鲜明,立论醒目.下面三段文字就具有这样的特色:(1)学习要打好基础.“根深才能叶茂”,就是说的打基础的重要性.司马迁如果不在年轻时“读万卷书,行万里路”,能写出流传千古的《史记》吗?达·芬奇小时候如果不在“画蛋”上狠下功夫,后来能成为绘画的一代宗师吗?爱因斯但幼年时缺少聪明才智,但他发扬了“人一知之,我十知之,人十知之,我百知之”的精神苦练基本功,终于攀登上科学的高峰.古往今来,无数有成就的学者、专家,都用自己的经历,雄辩地作了证明!(2)“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”意味着什么?那就是牺牲.这种牺牲,不是为了个人,而是为了普天下的人民,因而崇高而伟大!这种牺牲,不是为了私利,而是为了国家的公利,因而可与日月争辉!牺牲的是名利、地位乃至生命,但赢得的却是国家的兴旺、人民的敬仰.(3)不适当的、不适时宜的褒贬,都足以损害一个人,尤其是过早的赞誉.一次歌唱大奖赛落下帷幕,往往就能看到报刊上把获奖的年轻选手称为“唱歌明星”、“著名歌唱家”;戴上这样的桂冠的参赛者,有的甚至还是在中学里念书的学生!我很纳闷,这样的宣扬、对青年的思想进步和艺术成长会带来什么好处呢?上述三段文字的划线部分就是论点.我们说,议论文的开端起笔,要为全文辅展文路.清人唐彪在《读书作文谱》中云:“通篇之纲领在首一段,首段得势,则通篇皆佳.”把自己的真知灼见提炼成论点,高屋建瓴般地在文首亮出,开宗明义,起领全文,就能造成一种气势;也利于畅通文思,围绕论点展开议论;这时促成“遇篇皆佳”的作用,确实是不可小视的.那么,如何做到开门见山提论点呢?首先,必须根据题意要求和对议论事物的感受,有自己精辟的卓见,并形成判断,已提炼出了文章的论点.也就是说,下笔前已经成竹在胸,心中有底.如第一段文字,作者对论述的中心已经十分明确,并且从司马迁、达·芬奇、爱因斯但的材料中提炼出了“学习要打好基础”的中心论点;如第二段文字,作者已从“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”这句名言中悟得了“那就是牺牲”的启示;如第三段文字,作者目睹报刊上给年轻选手戴上了许多不恰当的“桂冠”的现象,深切感到问题的严重性在于“不适当的、不适时宜的褒贬,都足以损害一个人,尤其是过早的赞誉”.正因为“胸有成竹”,对议论对象已经形成了明确的见解.并且确认见解符合题意或提供的材料的含义,有议论的价值,才使开门见山提出论点有了可靠的保证.如果面对论题或议论对象,还没有引出感想或提炼、概括不出论点,要做到“开门见山”又怎么可能呢?” 其次,要改变自己的行文习惯,开头第一句话不用叙述语言,而用议论语言.即是用表示明确的肯定或否定意思的判断句,一下子打开“议论”的口子.有些同学写惯了记叙丈,在议论文中也往往出现大段记叙文字,尤其不善于文章起笔就申述论点,摆出议论的架势;有些同学下笔前胸无成竹,不管写什么议论文,总是以记事开头,甚至大段记叙完毕之后,才托腮凝神思考应提出什么论点;上述行文习惯对写好议论文妨碍极大,如不改变是无法做到开门见山、立论鲜明的.自然,用事例开头的“一事一议”的写法,“事”在前,“议”在后,也是议论义的一种布局,但这类布局较为常见,掌握起来相对容易一些,而开门见山提出论点,对我们来说具有一定的难度,如上面提到的一、三两段起笔文字,如果作者事先在头脑里还没有形成明确的判断,或者沿袭自己习惯的行文方式,就往往会变成这样的开端:(1)我国大史学家司马迁,年轻时“读万卷书,行万里路”,终于写出了流传千古的《史记》;意大利名画家达·芬奇,小时候在“画蛋”上狠下功夫,终于成为绘画的一代宗师;伟大的物理学家爱因斯但,幼年时缺少聪明才智,但他发扬了“人一知之,我十知之,人十知之,我百知之”的精神苦练基本功,终于攀登上科学的高峰…… (3)每次歌唱大奖赛落下帷幕,往往就能看到报刊上把获奖的年轻选手称为“唱歌明星”、“著名歌唱家”,戴上这样的桂冠的参赛者,有的甚至还是中学里念书的学生!我很纳闷,这样的宣扬,对青年的思想进步和艺术成长有什么好处呢?

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