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狗交配图(共10篇)

来源:QQ个性签名 时间:2018-10-17 点击: 推荐访问:狗交配图片 qq配图

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狗交配图(一):

有一只狗被系在一建筑物的墙角上,这个建筑物建筑物的底面边长是600厘米的正方形,狗绳长20米,现在
现在狗从A点出发,将绳拉紧顺时针跑,可跑多少米

600厘米=6米
2×3.14×(20+20-6+20-6×2+20-6×3)÷4=69.08米

狗交配图(二):

文言文《寡人之于国也》的翻译

3作品原文编辑
梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣.河内凶,
寡人之于国也配图
则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然.察邻国之政,无如寡人之用心者.邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”
孟子对曰:“王好(hào)战,请以战喻.填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳(yè)兵而走,或百步而后止,或五十步而后止.以五十步笑百步,则何如?”
曰:“不可!直不百步耳,是亦走也.”
曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也.
“不违农时,谷不可胜(shēng)食也.数(cù)罟(gǔ)不入洿(wū)池,鱼鳖不可胜(shēng)食也.斧斤以时入山林,材木不可胜(shēng)用也.谷与鱼鳖不可胜(shēng)食,材木不可胜(shēng)用,是使民养生丧(sāng)死无憾也.养生丧死无憾,王道之始也.
“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣(yì)帛矣.鸡豚狗彘(zhì)之畜(xu),勿失其时,七十者可以食肉矣.百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠(xiáng)序之教,申之以孝悌(tì)之义,颁白者不负戴于道路矣.七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王(wàng)者,未之有也.
“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩(piǎo)而不知发,人死,则曰:‘非我也,岁也.’是何异于刺人而杀之,曰:‘非我也,兵也’?王无罪岁,斯天下之民至焉.”
4文章译文编辑
梁惠王说:“我治理魏国,真是费尽心力了.河内遇到饥荒,我便把那里的百姓迁移到黄河以东的地方,同时把黄河以东地方的粮食运到黄河以北的地方.黄河以东的地方遇到饥荒,也这样办.我曾经考察过邻国的政事,没有谁能像我这样尽心的.可是,邻国的百姓并不因此减少,我的百姓并不因此加多,这是什么缘故呢?”
孟子回答说:“大王喜欢战争,那就请允许我用打仗来做比喻.咚咚地敲着战鼓,两军的兵器已经开始接触,有些士兵就抛下盔甲,拖着兵器向后逃跑.有的人跑了一百步停住脚,有的人跑了五十步停住脚.如果凭借跑了五十步的士兵,耻笑跑了一百步的士兵,那么怎么样?”
梁惠王说:“不可以.他只不过没有跑到一百步罢了,这也是逃跑呀.”
孟子说:“大王既然懂得这个道理,那就是不要希望百姓比邻国多了.不耽误农业生产的季节,粮食便会吃不完;细密的渔网不到深的池沼里去捕鱼,鱼鳖就会吃不光;砍伐树木要按一定的季节,木材就会用不尽.粮食和鱼鳖吃不完,木材用不尽,那么老百姓能够赡养活着的人,埋葬死了的人,而不感到有遗憾.百姓对生养死葬都没有不满,就是王道的开端了.”
“五亩住宅的场地,种植桑树,那么,五十岁以上的人都可以穿丝织品的衣服了.畜养鸡、狗、猪等家畜,不要错过繁殖的时节,那么,七十岁以上的老人都可以吃肉了.每家人有百亩的耕地,不耽误它们的生产季节,那么,几口人的家庭可以不挨饿了.认真地兴办学校教育,把尊敬父母,敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,那么,头发花白的老人不会在路上背着或者顶着东西了(年轻人见到会帮忙代劳了).七十岁以上的人有丝绸穿,有肉吃,普通百姓饿不着、冻不着,这样还不能统一天下实行王道,是从来不曾有过的事.”
“现在的魏国呢,(在丰年)猪狗吃了人的粮食(官府)却不收敛;(在荒年)道路上有饿死的人,却不打开粮仓赈救.老百姓死了,就说:‘这不是我的罪过,是年成不好所造成的.’这种说法和拿着刀子杀死了人,却说‘这人不是我杀的,是兵器杀的"又有什么不同呢?王不要归咎于年成,那么天下的老百姓就都会来归顺了.”
5字词注释编辑
(1)梁惠王:即魏惠王,名罃(ying).他在位时,把国都由安邑(故址在今山西运城西)迁到大梁(今河 南开封市),故魏国又称梁国,魏王又称梁王.
之:这样
(2)寡人:寡德之人,是古代国君对自己的谦称.
(3)于:介词,对于.
(4)尽心焉耳矣:真是费尽心力了.尽心,费尽心思 焉耳矣 ,都是句末助词,重叠使用,增强语气.
(5)河内:魏国的黄河以北地区,今河南济源一带.
(6)凶:灾凶,此指饥荒.
(7)于:到.
(8)河东:黄河以东的地方,在今山西西南部.黄河流经山西省境, 自北而南,故称山西境内黄河以东的地区为河东.
(9)粟:谷子,脱壳后为小米,这里泛指粮食.
(10)亦然:也是这样.
(11)察:考察.
(12)政:当权者.
(13)无如:没有像…….
(14)加少:更少.加:更.古代人口少,为了增加劳力和扩充兵员,希望人口增多,以人口增多为好事.
(15)对:回答.
(16)王好战:大王喜欢打仗.好:喜欢.
(17)请:有“请允许我”的意思.
(18)喻:打比方,作说明.
(19)填:拟声词,模拟鼓声.
(20)鼓之:敲起鼓来.鼓,动词,击鼓.之,没有实在意义的衬字.下文“树之”的“之”用法相同.
(21)兵刃既接:两军的兵器已经接触,指战斗已开始.兵:兵器.既:已经.接,接触、交锋.
(22)甲:铠甲,古代的战衣,上面缀有金属片,可以保护身体.
(23)曳兵:拖着武器.
(24)走:跑,这里指逃跑.
(25)或:有的人.
(26)则:连词,那么.
(27)何如:怎么样.
(28)直:通“只”,只是,不过.
(29)是:代词,此,这,指代上文“五十步而后止”.
(30)如:如果.
(31)则:连词,就.
(32)无:通“毋”,不要.
(33)望:希望.
(34)于:比.
(35)违:违反,耽误.这里指耽误.
(36)时:季节.
(37)谷:粮食的统称.
(38)胜:完全,尽.
(39)数:细密.
(40)罟:网.
(41)洿:低洼地,这里指池塘.
(42)斤:斧头的一种.
(43)以时:按一定的季节.
(44)养生:供养活着的人.
(45)丧死:为死者办丧事.
(46)憾:遗憾.
(47)王道:孟子主张用仁政来治理天下,称之为“王道”.
(48)始:开端.
(49)五亩之宅:相传古代一个成年的农民可分得五亩宅基地,住房和园田各占两亩半.
(50)树:给……种植.
(51)衣帛:穿上丝织品的衣服.衣,穿.
(52)豚:小猪.
(53)彘:猪.
(54)畜:牲畜.
(55)之:助词.
(56)无:通“毋”,不要.
(57)失:与下文的“夺”均为“错过”意.
(58)百亩之田:相传古代一个成年农民可以分得一百亩耕地.
(59)谨:谨慎,这里指认真从事.
(60)庠序:古代乡学的名称,商(殷)代称“序”,周代称“庠”.
(61)教:教化.
(62)申:重复.这里有反复教导的意思.
(63)孝悌:古代尊敬父母为“孝”,敬爱兄长为“悌”.
(64)义:道理.
(65)颁白者不负戴于道路矣:头发花白的老人不会在路上背着或者顶着东西了.意思是,年轻人知道孝敬老人,都来代劳了.颁白,头发花白.颁:通“斑”.负,背上驮东西.戴,头上顶东西.
(66)黎民:指老百姓.
(67)然而:这样(如此)却.
(68)王:即称王天下,指以仁政来统治天下.
(69)未之有也:宾语前置,“未有之也”.从来不曾有过的.
(70)食:动词,吃.
(71)食:名词,食物.
(72)检:约束.
(73)涂:通“途”,路上.
(74)莩:饿死的人.
(75)发:指开仓放粮以赈救饥民.
(76)岁:年成.
(77)非我也,兵也:不是我杀人,是兵器杀人.
(78)无:通“毋”,不要.
(79)罪:归咎,归罪.
(80)斯天下之民至焉:这样普天下的老百姓就都会投奔到您这来了.斯:这样、那么.至:到,这里指归顺.
通假字词
1:则【无】望民之多于邻国也 【无】通“勿”或“毋” 不要
2:狗彘食人食而不知检 【检】一说通“敛” 收敛 积蓄(一些学者提出:“检”字本应为“敛”后经讹传为“检”,若为“敛”字,与下句的“发”字对仗更为工整.)
3:【颁】白者不负戴于道路矣 【颁】通“斑”花白
4:【涂】有饿莩而不知发 【涂】通“途” 道路 【莩】通“殍” 饿死的人
5:【直】不百步耳 【直】通“只”:只是
6:鸡豚狗彘之畜,【无】失其时 【无】通“毋” 不要
一词多义
·1.数
①数罟不入洿池 《寡人之于国也》cù 密、细密
②数口之家,可以无饥矣 《寡人之于国也》几、若干
③则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量 《六国论》命运
④扶苏以数谏故,上使外将兵 《陈涉世家》shuò 屡次
⑤愿令得补黑衣之数 《触龙说赵太后》数目、数量
⑥蒙冲斗舰乃以千数 《赤壁之战》shǔ计算
·2.直
①直不百步耳,是亦走也 《寡人之于国也》仅、只
②中通外直,不蔓不枝 《爱莲说》与“曲”相对,不弯曲
③系向牛头充炭直 《卖炭翁》价值
④予自度不得脱,则直前诟虏帅失信 《〈指南录〉后序》径直、直接
⑤理直气壮 成语正确
·3.发
①涂有饿莩而不知发 《寡人之于国也》指打开粮仓 救济百姓
②百发百中 成语发射
③发闾左谪戌渔阳九百人 《陈涉世家》征发、派遣
④野芳发而幽香,佳木秀而繁阴 《醉翁亭记》开放
⑤主人忘归客不发 《琵琶行》出发
⑥大阉亦逡巡畏义,非常之谋难以猝发 《五人墓碑记》发出
⑦安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉 《五人墓碑记》发出、抒发
⑧见其发矢十中八九 《卖油翁》发射
⑨白发三千丈《秋浦歌》头发
·4.兵
①非我也,兵也 《寡人之于国也》兵器
②穷兵黩武 成语战争
③必以长安君为质,兵乃出 《触龙说赵太后》军队
④风声鹤唳,草木皆兵 《淝水之战》士兵
·5.胜
①不违农时,谷不可胜食也 《寡人之于国也》尽
②驴不胜怒,蹄之 《黔之驴》承受
③此所谓战胜于朝廷 《邹忌讽齐王纳谏》胜利
④日出江花红胜火,春来江水绿如蓝 《忆江南》超过
⑤予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖 《岳阳楼记》宏伟的
·6.时
①不违农时 《寡人之于国也》名词,季节
②无失其时 《寡人之于国也》名词,时机,机会
·7.王
①王无罪岁 《寡人之于国也》大王,名词,读wáng
②然而不王者 《寡人之于国也》称王,统一天下,读wàng
·8.食
①谷不可胜食 《寡人之于国也》动词,吃
②狗彘食人食而不知检 《寡人之于国也》动词,吃;名词,食物
·9.于
①则无望民之多于邻国也 《寡人之于国也》介词,比
②寡人之于国也 《寡人之于国也》介词,对
③颁白者不负戴于道路矣 《寡人之于国也》介词,在
④则移其民于河东 《寡人之于国也》介词,到
·10.之
①寡人之于国也 《寡人之于国也》助词,取消句子独立性
②填然鼓之《寡人之于国也》音节助词,无意义
③王道之始也 《寡人之于国也》助词,的
④五亩之宅 《寡人之于国也》助词,的
⑤申之以孝悌之义 《寡人之于国也》代词,代百姓;助词,的
⑥察邻国之政《寡人之于国也》助词,的
⑦无如寡人之用心者《寡人之于国也》主谓之间取消句子独立性
⑧孤之有孔明,如鱼之有水也《隆中对》助词,取消句子独立性
·11.以
①请以战喻 《寡人之于国也》用
②以时入山林 《寡人之于国也》按照
③申之以孝悌之义 《寡人之于国也》把
④以五十步笑百步 《寡人之于国也》凭借
⑤不以物喜,不以己悲《岳阳楼记》因
·12.凶
①河内凶《寡人之于国也》饥荒
②汉初匈奴凶黠 《》凶恶
③甫闻凶讯 《》不幸
④缉拿元凶《》杀人的人
⑤凶多吉少 成语不吉利的事
·13.加
①邻国之民不加少 《寡人之于国也》更
②山不加增 《愚公移山》增加
③欲加之罪,何患无辞 《》施加
④樊哙负其盾于地,加彘肩上 《鸿门宴》放
⑤牺牲玉帛,弗敢加也 《曹刿论战》夸大
词类活用

【狗交配图】

狗交配图(三):

当你喜欢我的时候,我不喜欢你;当你爱上我的时候,我喜欢上你;当你离开我的时候,我却爱上你...求作者
“当你喜欢我的时候,我不喜欢你 ;当你爱上我的时候,我喜欢上你 ;当你离开我的时候,我却爱上你 .是你走的太快,还是我跟不上你的脚步.我们错过了诺亚方舟,错过了泰坦尼克号,我还要继续错过,但是,请允许我说这样自私的话:多年后你若未娶,我若未嫁,那我们能不能在一起.”这句话是谁写的?.几米还是寂地?

  几米、本名廖福彬,台湾著名绘本画家,其笔名来自其英文名Jimmy.几米曾在广告公司工作,后来为报纸、杂志等各种出版品画插画,1999年出版《向左走向右走》,获选为1999年金石堂十大最具影响力的书,并兴起台湾绘本创作风潮.其作品被翻译成数十种文字,畅销世界,其作品常以细密的笔触透露淡淡的疏离感被大众所喜爱.几米的作品也被改编成舞台剧、电影、电视剧和动画,并有绘本主角的人形公仔和众多图像授权产品.
  这只是经典语录之一.
  还有一些比较经典的:
  1.掉落深井, 我大声 向左走、向右走
  呼喊, 等待救援. 天黑了, 黯然低头, 才发现水面满是闪烁的星光. 我总在最深的绝望里, 遇见最美丽的惊喜 --- 2.看了一场看不懂的电影 四处张望 发现别人专注而陶醉 才忽然明白 孤独是什么 3.那一夜,繁星满天,我确定你没有喊我. 你为什么不喊我? 再远我都听得见. 4.那年的冬天特别寒冷, 整个城市笼罩在阴湿的雨里· 灰蒙蒙的天空,迟迟不见着阳光, 让人感到莫名的沮丧, 常常走在街上就有一种落泪的冲动···· 但是冬天总是会过去,春天总是会来···· ——《向左走、向右走》 5.我遇见了猫在潜水,却没有遇见你. 我遇见了狗在攀岩,却没有遇见你. 我遇见夏天飘雪,却没有遇见你. 我遇见冬天刮台风,却没有遇见你. 甚至我遇见的猪都会结网了,却没有遇见你.我遇见了所有的不平凡,却没有遇见平凡的你 ——《你们我们他们》 6.每次都这样, 迷迷糊糊就站在自己完全无法掌握的位置. 后悔也来不及了. 7.她一直坚持宁缺毋滥, 相信最好的值得耐心等待. 偏偏最后掉落的红苹果, 通常是酸的, 而惊心动魄的伟大爱情, 通常不是等来的. --- 8.记住的,是不是永远不会忘记 我守护如泡沫般灿烂的童话 快乐才刚刚开始 悲伤却早已潜伏而来 9.窗外放晴了.屋内仍继续下雨. 我微笑.并不等于我快乐. 我撑伞,并非只是为了避雨. 你永远都不懂我在想什么. 我想拥抱每个人,但我得先温暖我自己,请容忍我. 因为我已在练习容忍你. ——《我只能为你画一张小卡片》 10.如果想飞得高就该把地平线忘掉 11.我们错过了诺亚方舟,错过了泰坦尼克号,错过了一切的惊险与不惊险,而我们还将继续错过(我稀饭滴) ——《123木头人》 12.以为有了翅膀,就会变成一只鸟 以为变成鸟之后,就可以拥有自由 而今,拥有了期盼的翅膀 却只能在小小的空间里,飞翔,遗失了自由 原来自己还是搞不懂 是想要翅膀,飞翔,或是自由 还是只要一种追求飞翔的感觉 13.一样的眼睛有不一样的看法. 一样的耳朵有不一样的听法. 一样的嘴巴有不一样的说法. 一样的心有不一样的想法. 是不是因为这样,一样的人生才有不一样的哀愁. 14.生命中,不断地有人离开或进入. 于是,看见的,看不见了;记住的,遗忘了. 生命中,不断地有得到和失落. 于是,看不见的,看见了;遗忘的,记住了. 然而,看不见的,是不是就等于不存在?记住的,是不是永远不会消失 15.想念的心思原本简单 你总是长久的鲜活在我的心田 盼相见 怕相见 对你的相思诉不完 却不敢为你写一生的诗篇 心似小船 载不动太多挂牵 每次在梦里与你相遇 我无言 16.人生总有许多巧合,两条平行线也可能会有交汇的一天. 人生总有许多意外,握在手里面的风筝也会突然断了线. 在这个熟悉又陌生的城市中,无助地寻找一个陌生又熟悉的身影.--- 17.人不是鱼,怎会了解鱼的忧愁. 鱼不是鸟,怎会了解鸟的快乐. 鸟不是人,怎会了解人的无知. 人不是鸟,怎会了解鸟的自由. 鸟不是鱼,怎会了解鱼的深沉. 鱼不是人,怎会了解人的幼稚. 你不是我,怎会了解我的荒谬, ------ 18.摘不到的星星,总是最闪亮的. 溜掉的小鱼,总是最美丽的. 错过的电影,总是最好看的. 失去的情人,总是最懂我的. 我始终不明白,这究竟是什么道理.——《我的心中每天开出一朵花》 19.谁会在黄昏的窗外 为我念一首小诗 欢乐人潮散去 谁来温暖这寂寞的空间 也许我们该坐下来,静静的喝杯茶,诉说未来的愿望. 20.坚持等待一片不肯掉落的叶子坠下 想起整树翠绿的青春 冬日即将到来 躲进被窝准备长长的冬眠 我望着最后的枯叶 松脱 飘落 翻转 为消逝的时光 默哀. ——《我的心中每天开出一朵花》 21.遇见一个人要一秒钟的时间 认识一个人要一分钟的时间 喜欢一个人要一小时的时间 爱上一个人要一天的时间 忘记一个人却要用一辈子的时间 22.肚子饿了,开始吃饭 吃得饱饱,开始想你 觉得困了,开始睡觉 睁开眼睛,开始想你 (这段要配图才觉着可爱) ——《123木头人》 23.有时候,我喜欢眼睁睁地看着时间,一秒一秒一秒一秒……地流逝 我无所谓,我无能为力 ——《123木头人》 24.终于有人在坟上起舞 写出美丽的诗篇,让漂泊的灵魂,感到垂死的幸福 25.我听不见彩虹出现的声音;我听不见太阳落下的声音, 花开雪飘的声音,我听不见;风吹草动的声音,我听不见; 野狼的声、猎人的枪声、天使的哭声,我听不见, 我只听见寂寞,在草丛里来来回回地奔跑. 26.当美好的东西来临的时候你会很自然地闭上眼睛 ——《地下铁》 27.我喜欢四十五度地靠着你·I enjoy lying against you,at an angle of 45 degrees. 不论在世界的任何角落·都要感到幸福·I"ll be happy anywhere in the world. 在即将九十度坠落前· Before falling at right angles, 请用一百八十度温柔的抱抱我! Before falling at right angles, Do hold me tenderly at a straight angle 28.迷宫般的城市,让人习惯看相同的景物, 走相同的路线,到同样的目的地;习惯让人的生活不再变.习惯让人有种莫名 的安全感,却又有种莫名的寂寞.而你永远不知道,你的习惯会让你错过什么. ——《向左走,向右走 》 29.留影 天要暗了,最后一道夕阳的馀光即将消逝. 那场球赛,我们一败涂地,大家垂头丧气地默默离开. 我们还是做出胜利的手势吧! 多年以后,谁会记住那场令人沮丧的球赛呢? 只会看见相片里我们灿烂的笑容.——《照相本子》之《留影》 30.一艘小纸船,悠悠地飘过来,吸收水分,渐渐沉没,世上美好的东西,都有有效期限 .--- 31.我们早就约定好了 要用最慵懒的姿势 恍惚地面对这个世界…… We already agreed to face the world in languor, absentmindedly. 32.春雨蒙蒙的午夜, 我化装成一只狗,我家哈利假扮成一个人,一起到公园散步. 很多事情是无法改变的. 不管是人或是狗.是化装成人的狗,或是装扮成狗的人. 对于某种无法改变的习性,我感到一种宿命的无奈. 33.有时,一分钟很长 有时,又很短 34.They"re both convinced that a sudden passion joined them. Such certainty is beautiful, but uncertainty is more beautiful still. 他们彼此深信 是瞬间迸发的热情让他们相遇. 这样的确是美丽的, 但变幻无常更为美丽.--- 35.那时候的未来遥远而没有形状,梦想还不知道该叫什么名字. 我常常一个人,走很长的路,在起风的时候觉得自己像一片落叶.仰望星空,我想知道:有人正从世界的某个地方朝我走来吗?像光那样,从一颗星到达另外一颗星.后来,你出现了,又离开了.我们等候着青春,却错过了彼此.--- 36.我的心常下雪,不管天气如何.它总是突然地冻结,无法商量.我望向繁花盛开的世界,固定缺席.我的心开始下雪,雪无声的覆盖了所有.湮灭了迷茫,骄傲和哀痛.当一切归于寂静,世界突然变得清凉明朗.所以,别为我忧伤,我有我的美丽.它正要开始.

狗交配图(四):

必修3必背古诗文有哪些

  蜀道难(1)
  噫(yī)吁(xū)嚱(xī),危乎高哉!蜀道之难,难于上青天!(2)
  蚕丛及鱼凫(fú),开国何茫然!(3)
  尔来四万八千岁,不与秦塞(sài)通人烟.(4)
  西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅(diān).(5)
  地崩山摧壮士死,然后天梯石栈(zhàn)相钩连.(6)
  上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川.(7)
  黄鹤之飞尚不得过,猿猱(náo)欲度愁攀援.(8)
  青泥何盘盘,百步九折萦(yíng)岩峦.(9)
  扪(mén)参(shēn)历井仰胁(xié)息,以手抚膺(yīng)坐长叹.(10)
  问君西游何时还?畏途巉(chán)岩不可攀.(11)
  但见悲鸟号(háo)古木,雄飞雌从绕林间.(12)
  怀禅微刻《蜀道难》
  又闻子规啼夜月,愁空山.(13)
  蜀道之难,难于上青天,使人听此凋朱颜.(14)
  连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁.(15)
  飞湍(tuān)瀑(pù)流争喧豗(huī),砯(pīng)崖转石万壑(hè)雷.(16)
  其险也如(有的版本是“若”)此,嗟(jiē)尔远道之人胡为乎来哉!(17)
  剑阁峥(zhēng)嵘(róng)而崔嵬(wéi),一夫当关,万夫莫开.(18)
  所守或匪(fēi)(通“非”)亲,化为狼与豺(chái).(19)
  朝避猛虎,夕避长蛇;磨牙吮(shǔn)血(xuè),杀人如麻.(20)
  锦城虽云乐,不如早还(huán)家.(21)
  蜀道之难,难于上青天,侧身西望长咨(zī)嗟(jiē)!(22)[2]
  3注释译文    通假字
  所守或匪亲:匪通“非”,不是
  古今异义
  1. 危乎高哉:危:古义:高;今义:危险
  2. 地崩山摧壮士死:壮士:古义:年轻强壮的力士;今义:豪壮而勇敢的人
  文言句式
  1. 蜀道之难,难于上青天:介宾结构后置
  2. 嗟尔远道之人胡为乎来哉:宾语前置
  3. 但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间.又闻子规啼夜月:省略句
  
  秋兴八首·其一
  玉露凋伤枫树林,巫山巫峡气萧森.
  江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴.
  丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心.
  寒衣处处催刀尺,白帝城高急暮砧(zhēn).[1]
  2注释
  1.这是八首中的第一首,写夔州一带的秋景,寄寓诗人自伤漂泊、思念故园的心情.玉露:白露.凋伤:使草木凋落衰败.
  2.巫山巫峡:即指夔州(今奉节)一带的长江和峡谷.萧森:萧瑟阴森.
  3.兼天涌:波浪滔天.
  4.塞上:指巫山.接地阴:风云盖地."接地"又作"匝地".
  5.丛菊两开:杜甫去年秋天在云安,今年秋天在夔州,从离开成都算起,已历两秋,故云"两开"."开"字双关,一谓菊花开,又言泪眼开.他日:往日,指多年来的艰难岁月.
  6.故园,此处当指长安.
  7.催刀尺:指赶裁冬衣."处处催",见得家家如此.
  8.白帝城,即今奉节城,在瞿塘峡上口北岸的山上,与夔门隔岸相对.急暮砧:黄昏时急促的捣衣声.砧:捣衣石.
  9.急暮砧:黄昏时急促的捣衣声.砧,捣衣石.
  3译文
  枫树在深秋露水的侵蚀下逐渐凋零、残伤,巫山和巫峡也笼罩在萧瑟阴森的迷雾中.巫峡里面波浪滔天,上空的乌云则像是要压到地面上来似的,天地一片阴沉.花开花落已两载,看着盛开的花,想到两年未曾回家,就不免伤心落泪.小船还系在岸边,虽然我不能东归,飘零在外的我,心却长系故园.又在赶制冬天御寒的衣服了,白帝城上捣制寒衣的砧声一阵紧似一阵.看来又一年过去了,我对故乡的思念也愈加凝重,愈加深沉……
  咏怀古迹(三)
  群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村⑼.
  一去紫台连朔漠⑽,独留青冢向黄昏.
  画图省识春风面⑾,环佩空归夜月魂⑿.
  千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论.
  登高⑴
  风急天高猿啸哀⑵ , 渚⑶清沙白鸟飞回.
  无边落木⑷萧萧下 , 不尽长江滚滚来.
  万里⑸悲秋常作客 ,百年⑹多病独登台.
  艰难⑺苦恨繁霜鬓, 潦倒⑻新停浊酒杯.[1-3]
  
  琵琶行
  (诗前小序)元和十年,予左迁九江郡司马.明年秋,送客湓浦口,闻舟中夜弹琵琶者,听其音,铮铮然有京都声.问其人,本长安倡女,尝学琵琶于穆、曹二善才,年长色衰,委身为贾人妇.遂命酒,使快弹数曲.曲罢悯然,自叙少小时欢乐事,今漂沦憔悴,转徙于江湖间.予出官二年,恬然自安,感斯人言,是夕始觉有迁谪意.因为长句,歌以赠之,凡六百一十六言,命曰《琵琶行》.
  琵琶行.郑重作
  浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟.
  主人下马客在船,举酒欲饮无管弦.
  醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月.
  忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发.
  寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟.
  移船相近邀相见,添酒回灯重开宴.
  千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面.
  转轴拨弦三两声,未成曲调先有情.
  弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志.(注:苏教版原文是“似诉平生不得意.”)
  低眉信手续续弹,说尽心中无限事.
  轻拢慢捻抹复挑,初为《霓裳》后《六幺》(《六幺》又作《绿腰》).
  大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语.
  嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘.
  间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难.
  冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇.
  别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声.
  银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣.
  曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛.
  东船西舫悄无言,唯见江心秋月白.
  沉吟放拨插弦中,整顿衣裳起敛容.
  自言本是京城女,家在虾蟆陵下住.
  十三学得琵琶成,名属教坊第一部.
  曲罢曾教善才服,妆成每被秋娘妒.
  五陵年少争缠头,一曲红绡不知数.
  钿头银篦击节碎,血色罗裙翻酒污.
  今年欢笑复明年,秋月春风等闲度.
  弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故.
  门前冷落鞍马稀,老大嫁作商人妇.
  商人重利轻别离,前月浮梁买茶去.
  去来江口守空船,绕船月明江水寒.
  夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑
  琵琶行
  干.
  我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧.
  同是天涯沦落人,相逢何必曾相识!
  我从去年辞帝京,谪居卧病浔阳城.
  浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声.
  住近湓江地低湿,黄芦苦竹绕宅生.
  其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣.
  春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾.
  岂无山歌与村笛?呕哑嘲哳难为听.
  今夜闻君琵琶语,如听仙乐耳暂明.
  莫辞更坐弹一曲,为君翻作《琵琶行》.
  感我此言良久立,却坐促弦弦转急.
  凄凄不似向前声,满座重闻皆掩泣.
  座中泣下谁最多?江州司马青衫湿.
    
  海外徒闻更九州1,他生未卜此生休2.
  空闻虎旅传宵柝3,无复鸡人报晓筹4.
  此日六军同驻马5,当时七夕笑牵牛6.
  如何四纪7为天子,不及卢家有莫愁8.
  【作者】李商隐
  【朝代】晚唐
  【体裁】七言律诗
  【类型】怀古类
  【注释】
  战国时齐国的邹衍曾宣扬“大九州”之说,声言除中国的九州外,海外还有九个同样的“九州”.
  杨贵妃死后,有术士说在海外的仙山找到了她,并带回金钗之类的装饰物给唐玄宗看.这句有讽刺唐玄宗
  痴心空想的意思.徒闻,空闻,指没有根据的传闻.
  传说唐玄宗和杨贵妃曾誓约“世世为夫妻”.这句是说,不管来生怎样,今生的夫妻缘分已经断了.
  虎旅,指跟随唐玄宗赴蜀的禁卫军.宵柝,夜间巡逻时用的梆子.
  鸡人:皇宫中报时的卫士.汉代制度,宫中不得畜鸡,卫士候于朱雀门外,传鸡唱.筹:计时的用具.
  天宝十五年(756)六月十四日,随唐玄宗西行的军队在马嵬驿哗变,杀死杨国忠,并要求杀死杨贵妃.
  当年李、杨在长生殿盟誓恩爱,朝朝暮暮,还笑话天上的牛郎织女一年只能相会一个夜晚.
  四十八年.古人以木星绕日一周(十二年)为一纪.玄宗实际在位四十五年.
  南朝乐府歌辞《河东之水歌》:"莫愁十三能织绮,十四采桑南陌头,十五嫁为卢家妇,十六生儿字阿侯."此以平民女子莫愁婚嫁生活的幸福与帝、妃的爱情悲剧对比.
  梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣.河内凶,
  寡人之于国也配图
  则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然.察邻国之政,无如寡人之用心者.邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”
  孟子对曰:“王好(hào)战,请以战喻.填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳(yè)兵而走,或百步而后止,或五十步而后止.以五十步笑百步,则何如?”
  曰:“不可!直不百步耳,是亦走也.”
  曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也.
  “不违农时,谷不可胜(shēng)食也.数(cù)罟(gǔ)不入洿(wū)池,鱼鳖不可胜(shēng)食也.斧斤以时入山林,材木不可胜(shēng)用也.谷与鱼鳖不可胜(shēng)食,材木不可胜(shēng)用,是使民养生丧(sāng)死无憾也.养生丧死无憾,王道之始也.
  “五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣(yì)帛矣.鸡豚狗彘(zhì)之畜(xu),勿失其时,七十者可以食肉矣.百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠(xiáng)序之教,申之以孝悌(tì)之义,颁白者不负戴于道路矣.七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王(wàng)者,未之有也.
  “狗彘食人食而不知检,涂有饿莩(piǎo)而不知发,人死,则曰:‘非我也,岁也.’是何异于刺人而杀之,曰:‘非我也,兵也’?王无罪岁,斯天下之民至焉.”
  
  
  君子曰:学不可以已.
  青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水.木直中绳,輮(左应为“车”,原字已废除)以为轮,其曲中规.虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣.
  故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也.干、越、夷、貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然也.曰:“嗟尔君子,无恒安息.靖共尔位,好是正直.神之听之,介尔景福.”神莫大于化道,福莫长于无祸.
  吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也.登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰.假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河.君子生非异也,善假于物也.
  
  积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉.故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海.骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍.锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂.蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也.蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也.
  
  
  秦孝公据崤函之固,拥雍州之地,君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心.当是时也,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之具;外连衡而斗诸侯.于是秦人拱手而取西河之外.  孝公既没,惠文、武、昭襄蒙故业,因遗策,南取汉中,西举巴、蜀,东割膏腴之地,北收要害之郡.诸侯恐惧,会盟而谋弱秦,不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士,合从缔交,相与为一.当此之时,齐有孟尝,赵有平原,楚有春申,魏有信陵.此四君者,皆明智而忠信,宽厚而爱人,尊贤而重士,约从离衡,兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众.于是六国之士,有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋,齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意,吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵.尝以十倍之地,百万之众,叩关而攻秦.秦人开关延敌,九国之师,逡(qūn)巡而不敢进.秦无亡矢遗镞之费,而天下诸侯已困矣.于是从散约败,争割地而赂秦.秦有余力而制其弊,追亡逐北,伏尸百万,流血漂橹.因利乘便,宰割天下,分裂山河.强国请服,弱国入朝.  延及孝文王、庄襄王,享国之日浅,国家无事.及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,威振四海.南取百越之地,以为桂林、象郡;百越之君,俯首系颈,委命下吏.乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里.胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨.于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳(huī)名城,杀豪杰,收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝(dí),铸以为金人十二,以弱天下之民.然后践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊,以为固.良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何.天下已定,始皇之心,自以为关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也.  始皇既没,余威震于殊俗.然陈涉瓮牖绳枢之子,氓(méng)隶之人,而迁徙之徒也;才能不及中人,非有仲尼、墨翟之贤,陶朱、猗(yī)顿之富;蹑足行伍之间,而倔起阡陌之中,率疲弊之卒,将数百之众,转而攻秦,斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从.山东豪俊遂并起而亡秦族矣.  且夫天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自若也.陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄耰(yōu)棘矜(qín),非铦于钩戟长铩也;谪戍之众,非抗于九国之师也;深谋远虑,行军用兵之道,非及向时之士也.然而成败异变,功业相反,何也?试使山东之国与陈涉度(duó)长絜大,比权量力,则不可同年而语矣.然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年矣;然后以六合为家,崤函为宫;一夫作难(nàn)而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也.
  古之[1]学者必有师.师者,所以[2]传道[3]受[4]业[5]解惑也.人非生而知之者[6],孰能无惑?惑而不从师,其为惑也[7],终不解矣.生乎[8]吾前,其闻道[9]也固先乎吾,吾从而师之
  师说
  [10];生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之.吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?[11]是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存[12]也.
  嗟乎!师道[13]之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人[14]也远矣,犹且[15]从师而问焉;今之众人[16],其下[17]圣人也亦远矣,而耻学于师[18].是故圣益圣,愚益愚[19].圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身[20]也,则耻师焉,惑矣[21].彼童子之师[22],授之书而习其句读[23]者,非吾所谓传其道解其惑者也.句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉[24],小学而大遗[25],吾未见其明也.巫医[26]乐师百工[27]之人,不耻相师[28].士大夫之族[29],曰师曰弟子云者[30],则群聚而笑之.问之,则曰:“彼与彼年相若[31]也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀[32].”呜呼!师道之不复[33],可知矣.巫医乐师百工之人,君子[34]不齿[35],今其智乃[36]反不能及,其可怪也欤[37]!
  圣人无常师[38].孔子师郯子[39]、苌弘[40]、师襄[41]、老聃[42].郯子之徒,其贤不及孔子.孔子曰:“三人行,则必有我师”.是故弟子不必[44]不如师,师不必贤于弟子.闻道有先后,术业有专攻[45],如是而已.
  李氏子蟠[46],年十七,好古文,六艺经传皆通习之[47],不拘于时[48],学于余.余嘉其能行古道[49],作《师说》以贻[50]之.
  
  

狗交配图(五):

(1)生物体的形态特征、生理特征和行为方式叫做性状,同种生物同一性状的不同表现形式叫做相对性状;狗的白色和黑色是同种生物同一性状的不同表现形式,属于相对性状.遗传是指亲子间的相似性,狗的后代全部是狗,这是一种遗传现象.  
(2)在一对相对性状的遗传中,若后代个体中出现了亲代中没有的性状,那么新出现的性状一定是隐性性状;如果与母狗交配的公狗也是白色的,则在狗的白色和黑色这对相对性状中,白色是显性性状,黑色是隐性性状.
(3)这对相对性状的遗传图解如图所示:即2头黑色小狗的基因组成为aa.


(4)染色体存在于细胞核里,由DNA和蛋白质组成,DNA是遗传物质的载体,它的结构像一个螺旋形的梯子,即双螺旋结构;DNA分子上具有特定遗传信息、能够决定生物的某一性状的片段叫做基因.即基因是染色体上具有控制生物性状的DNA片段;正常情况下,狗的体细胞中染色体上的基因是成对存在的.若大狗的体细胞染色体数是39对,那么该大狗为每只小狗提供了39条染色体. 
故答案为:(1)相对    
(2)白色;黑色  
(3)aa
(4)成对;39

【狗交配图】

狗交配图(六):

狗的直毛与卷毛是一对相对性状,如果卷毛雌狗与直毛雄狗交配,其子代中有

1
4
【狗交配图】

A、若卷毛性状是常染色体上显性基因控制的,若卷毛雌狗(Aa)与直毛雄狗(aa)交配,后代可能会出现

1
4
直毛雌狗、
1
4
直毛雄狗、
1
4
卷毛雌狗、
1
4
卷毛雄狗,A正确;
B、若卷毛性状是常染色体上隐性基因控制的,若卷毛雌狗(aa)与直毛雄狗(Aa)交配,后代可能会出现
1
4
直毛雌狗、
1
4
直毛雄狗、
1
4
卷毛雌狗、
1
4
卷毛雄狗,B正确;
C、若卷毛性状是X染色体上显性基因控制的,若卷毛雌狗(XAXa)与直毛雄狗(XaY)交配,后代可能会出现
1
4
直毛雌狗(XaXa)、
1
4
直毛雄狗(XaY)、
1
4
卷毛雌狗(XAXa)、
1
4
卷毛雄狗(XAY),C正确;
D、若卷毛性状是X染色体上隐性基因控制的,则卷毛雌狗(XaXa)与直毛雄狗(XAY)交配的后代中,雌狗均为直毛,雄狗均为卷毛,这与题意不符,D错误.
故选:D.

狗交配图(七):

我与狗狗交朋友 作文

狗是我们喜欢的宠物,也是我们忠实的朋友,更是我们看家护院的好帮手。

  对有些人来说,可能对那些可爱、干净的小狗感兴趣,也可能对那些在大街上流浪的流浪狗感到厌恶,也可能对那些凶猛的狗感到讨厌、害怕,也可能对那些训练有素的警犬感到敬佩、爱慕,也可能。。。可对于我来说:所有的狗都是可爱的、有趣的“朋友”因为每一个狗都有一个可爱之处。

  记得三年前,我家养的那只狗,就非常可爱,与我感情甚深。

  那时我正在上六年级,中午和晚上都回家,每次回家时,都会在我家门口看到我家狗的身影,它总是在那接我。那时我爸我妈,还有我奶奶都要把它拴起来,可每次我都会把它放了,让他自由,可就是因为这自由,而被收狗的人下了药,在我面前死的,而我也两个星期没有好心情,还哭了一回呢。奶奶看到我哭,心疼,就又要了个狗,长大了就拴起来了,我也没给它"自由"他现在还活着,而上一个狗过了2年了,可我们之间的事我还是忘不了,总是想起它。

  不说这了,说说我姨家的那个狗吧,一开始他很凶,可我一接进它它就卧下了,我抚摸了它几下就不凶了,至少对我不凶了。

  总之,我与狗交“朋友”很快,在我眼里,每只狗都是可爱、温顺的。

【狗交配图】

狗交配图(八):

在家狗中,基因型A_B_为黑色,aaB_赤褐色,A_bb红色,aabb柠檬色.一个黑狗与柠檬色狗交配,生一柠檬色小狗.如果这只黑狗与另一只基因型相同的狗交配,则子代中红色和赤褐色的比例是(  )

A.9:16
B.1:1
C.3:1
D.9:1

已知在家狗中,基因型A_B_为黑色,aaB_赤褐色,A_bb红色,aabb柠檬色.一个黑狗(A_B_)与柠檬色狗(aabb)交配,生一柠檬色小狗(aabb),则这只黑狗基因型是AaBb,如果这只黑狗与另一只基因型相同的狗(AaBb)交配,则子代表现型及比例为A_B_为黑色:aaB_赤褐色:A_bb红色:aabb柠檬色=9:3:3:1,所以子代中红色和赤褐色的比例是1:1.
故选:B.

狗交配图(九):

我和小狗交朋友 作文

我和小狗交朋友

445025

湖北省恩施市红土乡石窑中学702班 邓丹

小狗,我们的忠臣,我们的朋友,我们的乐趣。

动物,是我们这个星球上与人类相依相伴的朋友,如果这个世界除了人类,没有了其他动物,将是一片死寂,毫无生机,正是因为有了它们的存在,为我们这个多姿多彩的世界增添了色彩,带来了乐趣,是宁静中的喧闹,是烦恼中的一丝乐趣,它们总为生活增添着童心和快乐。

在这个大千世界里,可爱的动物千千万,我最珍爱的是小狗,我与小狗的感情是无法用语言来描述清楚的,它是我黑暗中一道彩虹,给我带了无限的愉悦。

我家养着这样一条狗,它绝对忠于主人,勤奋能干,活泼可爱,聪明机智,说起跑步,那是它的长项,很能跑,绝对第一,我常常在饭后与它一道锻炼跑步,这是我吃饭后的一件愉快的必做事情,也是我轻松身心,享受生活的一件事情,因为在它的身上我找到了无限的乐趣。

以前,我每每放学后,它总是很远很远就第一个屁颠屁颠,一会儿跑在我前面,一会儿又故意落下一段路,紧接着呼哧呼哧一阵猛跑追上我,迎接我的归来,直至把我迎接回家,还不忘在我身上这儿闻闻,那儿嗅嗅,伸出它长长的舌头在我身上这儿添添,那儿用嘴拱拱。有时我哭了,它总是第一个给我安慰,给我快乐,总是第一个替我劳动,逗我笑。不知是它的可爱打动了我,还是它的活泼、聪明、忠诚能干震撼了我,自此,它的身影在我脑海中,扎下了根,永远挥之不去。

本来,刚开始,我很讨厌它的,讨厌它的凶恶,它的味道,但从那天开始我彻底改变了对它的印象,并爱上了它。

以前,我总是只喜欢猫,而不太喜欢狗,常常将好吃的,好喝的,好玩的,都给了猫,一切与狗无缘,总是把猫放在第一位,将那些残渣剩饭给够,让它享受最低等的待遇。每天对猫爱不释手,走到那儿,抱到那儿,时时事事,宠着猫,疼着猫,将猫打扮的漂漂亮亮,而狗呢?只能被关在门外,让它屋里都不能进,每次我将它赶出家门,它只好无可奈何极不情愿地离开温暖的家,怏怏不乐地躺在门外,似乎望着远远的高高的天空在思索着什么。那次,我彻底重新认识了狗的存在。

那是一个伸手不见五指,漆黑的夜晚,我家突然来了一个强盗,我发现了,开了灯,以为是哪个亲人到我家来了!可当我发现后,明白过来后,已经来不及了,小猫吓得叫了一声,急忙从我怀抱中飞也似的逃跑了,而小狗却不顾一切危险,勇敢的冲了进来,直扑向强盗,“汪汪汪汪……”,边咬边叫,那个强盗见势不妙,用刀砍伤小狗,灰溜溜的逃走了,顿时,我被小狗的勇敢惊呆了,震撼了,我错了,从此我改变了小狗一直在我心中好吃懒做的坏印象,没想到它居然这么勇敢。

因为它的存在,保护了我,保住了财产,小狗也因此成了我的朋友,我也成了它的朋友。

小狗,我的朋友,我爱你!

【简评】

这是一篇考场小作文,在短短的时间内,能把这个小狗与小猫采用对比的手法娓娓道来,写得有血有肉,情节曲折动人,抒写自己内心真实的情感,可见作者写作能力的功底不一般。

(指导教师:黄晓枫)

2010-6-17

狗交配图(十):

难忘那触心的目光 作文

生活中,我们总是用自己的目光去观察感受周边的世界,有信任,有怀疑,有宽容,有挑剔……同时,我们也生活在别人的目光里,那一束束不同意味的目光,有的充满真诚,有的透着冷漠,有的让人怦然心动,有的叫人心有余悸……可是你注意过动物的目光吗?是那样令人震撼,又是那样触动人心。
完全是一个偶然。那天学校组织我们去绿地广场义演,我去得太早了,但广场那里已是人满为患了,我挤到广场边,静等演出的开始。那时离我演出还有很长一段时间,百无聊赖的我毫无目的地走到马路边,欣赏起周围的风景。随着一阵尖锐的刹车声,一幕惨景映入了我的眼帘。只见一只小白狗躺在旁边的行车道上,一只小黑狗,彷徨在躺着的白狗跟前,无助地围绕着白狗来回转悠。他呜呜咽咽地把白狗鼻子和嘴上的血迹舔干净,并不断用前爪刨着地上的白狗,把她摇来摇去,他不断地刨着,但小白狗依然躺在地上纹丝不动。一次,两次,小黑狗失败了……因为他的身体太小了,地上躺着的狗体型跟他一样大,机动车不断从他身边经过,但小狗一直没有离开半步。那种痛苦、绝望的表情,看得我十分心酸,我知道他所有的努力都是为将她带到一个安全的地方,尽管她的身体已渐渐冰凉。一位男士走近他,穿着一件白色体恤和一条浅蓝色牛仔裤。小狗望着男士,不断地摇着尾巴,用乞求的眼神看着男士。男士似乎明白了他的意思,抱起地上的小白狗往马路边走,小黑狗前脚离地,也配合着抱着白狗走到马路边。男士将已经死去的小白狗放在窨井盖上,小黑狗仍然不断地用双脚刨着白狗,甚至与白狗交颈而卧。男士从口袋里掏出一根火腿肠,小黑狗含了半截,往白狗嘴里塞……
看着这一幕,我的心就像是一块石头投进了平静的湖面,被深深地触动了,久久不能平静。动物的感情真诚得让人惭愧,也许冷漠的人触及到这来自最原始却最柔情的目光时,才会明白。那一刻,我傻了。

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