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开头和结尾要有议论性的文字 同学友谊作文600字
朋友,是你高兴时与你分享快乐；是你幸福时使幸福增倍；是你困难时使困难分解；是你孤单时帮你赶走它；是你落魄时给你鼓励的那个人.
朋友,是每个人都想拥有的人,是每个人都想变成的人.要让大家成为朋友,使朋友的关系不断巩固,需要一种叫友情的东西去浇灌.
关于朋友,在我们中国是十分看重.传统的儒家思想就十分看重,提出“诚”“信”“仁”“忠”,一直影响着我们,渗透进我们的生活,影响着我们的行为.成为我们的交友的准则.“高山流水觅知音”、“飞蓬各自远,且尽手中杯”等一系列故事是友情的深刻表现.
“在家靠父母、出门靠朋友”,这句话就说明了朋友的重要,又说明了朋友的作用在于依靠,更在于相互依靠.而不是那种为个人私利,借朋友之名、用友情浇灌的,开出的朵朵邪恶之花的行为.前者与后者的区别在于：前者是相互依靠、相互帮助,特别在朋友困难是相互依靠、相互鼓励、相互搀扶一起走出困境；而后者在朋友春风得意时鞍前马后地“浇灌”友情；朋友困难时,明哲保身、弃之远去,更有甚者,雪上加霜,落井下石.
“患难见真情,烈火见真金”这是我们,对朋友的要求,同时也是判断友情真伪的一种标准；更是说明友情需要提炼、升华.在酒桌上称兄道弟、顺利时前呼后拥的友情不是真友情；而是在得意时的忠言逆耳、落魄时给你殷殷关切之言的友情是真友情.因为它不仅不因名利的诱惑而奉承,而且在困难中得到验证、得到升华.
“君子之交淡如水”,表明交友应无所求.只有这样我们才会独而不孤,使生活变得更加温暖、更加自在.
其实,无所求的朋友难得,不妨闭上眼,将有所求的朋友一一删去,最后还有几位?因为真正的友情是“无所求”,她不应要求什么,不依靠什么,拒绝一切契约,总是既纯净又脆弱.因此总是那么容易的被搅浑、打碎.各种书籍也介绍各种防止友情破碎的方法,但那些方法都是技术性的.一旦技术性手段进入感情领域总没有好结果.友情需要用心浇灌,用生命来培养,才能开出灿烂的友情之花.
总而言之,我们不仅要培养右情.因为我们可以没有功业,决不能没有朋友；我们需要友情,更需要警惕邪恶,防止虚伪,反对背叛.关于友情,最后让我们用余秋雨先生的话作结尾吧!
来一次世间,容易吗?
有一次相遇,容易吗?
叫一声朋友,容易吗?
仍然是那句话——
学会珍惜,小心翼翼.
友谊是情感的交流；是无私的关怀,宝贵的信任；是正直的告白,热情的鼓励.
友谊是对理想的共同追求,是前进征途的真诚合作,是困难关头的相互支持,是人生道路上的光明灯塔.
友谊是黑夜孤旅中,递给你的那只微弱的烛光,不是盛筵上捧给你的耀眼的太阳.
友谊是寒冷的冬季送给你的鹅毛,不是春风中为你裁出的丝絮.
友谊是攀登最险峻的山崖上,递给你的那杯清水,不是到达山顶捧给你的庆贺的美酒.
友谊是跌到了扶起你的那份理解,而非你荣耀时围你旋转的甜言蜜语.
友谊,不是阿谀的鲜花,不是虚伪的辞藻,不是勉强的笑容,不是逢迎的目光.
友谊是纯洁的泉水,是深情的海洋.
友谊它如歌,一首清新自然的歌,即使是几个简单的音符,也能弹奏出一支撩你心弦的曲子.在你黯然失色的日子里,熟悉的旋律便会在你的耳边轻轻响起,给你自信.
友谊它如茶,一杯清醇甘冽的茶.只有细细品味,方能尝出个中滋味.“君子之交淡如水”,寒冷的夜里,你不需要任何佐料,一杯热茶就能温暖你的心房.
友谊它如诗,一篇短小精悍的诗.无论多么深奥难懂的道理,在诗里都诠释得清晰明朗.在痛苦迷惘时你不需要踌躇,诗中蕴涵的哲理自会冰释你的困惑和迷茫.
友谊如船上的风帆,在动力不足时促你前行；如海上的航标,在迷失方向时为您导航；如桌前的小灯,漫漫长夜里照亮你的希望；如夏日里的长风,酷热难耐时为你送上一份清爽……
友谊,他以诚相待,以心相交,需要我们用一生去保养和呵护.友谊是一股潺潺的溪水,将永远在你我的心底流淌.友谊是瞬间开放的花,而时间会使它结果.
友谊是一把雨伞下的两个身影,是一张课桌上的两对明眸.
友谊是理想土壤中的两朵小花,是宏伟乐章中的两个音符.
友谊是永不落山的太阳.让朋友走近你的心田、滋润你的灵魂.
请伸出你的友谊之手,让我们手牵手、肩并肩,真心体验友谊、真心感受友谊,珍惜友谊,让友谊之花处处盛开.我坚信我们的明天会更加美好灿烂!
《现代人的友谊》的阅读答案
现代人的友谊,很坚固又很脆弱.它是人间的宝藏,需我们珍爱.友谊的不可传递性,决定了它是一部孤本的书.我们可以和不同的人有不同的友谊,但我们不会和同一个人有不同的友谊.友谊是一条越掘越深的巷道,没有回头路可以走的,刻骨铭心的友谊也如仇恨一 样,没齿难忘.友情这棵树上只结一个果子,叫做信任.红苹果只留给灌溉果树的人品尝.别的人摘下 来尝一口,很可能酸倒了牙.
友谊之链不可继承,不可转让,不可贴上封条保存起来而不腐烂,不可冷冻在冰箱里永远新鲜.
友谊需要滋养.有的人用钱,有的人用汗,还有的人用血.友谊是很贪婪的,绝不会满足于餐风饮露.友谊是最简朴同时也是最奢侈的营养,需要用时间去灌溉.友谊必须述说,友谊必须倾听,友谊必须交谈的时刻双目凝视,友谊必须倾听的时分全神贯注.友谊有的时候是那样脆弱,一句不经意的言辞,就会使大厦顷刻倒塌.友谊有的时候是那样容易变质,一个未经证实的传言,就会让整盆牛奶变酸.这个世界日新月异.在什么都是越现代越好的年代里,唯有友谊,人们保持着古老的准则.朋友就像文物,越老越珍贵.
礼物分两种,一种是实用的,一种是象征性的.我喜欢送实用的礼物.不单是因为它可为朋友提供立等可取的服务功能,更因为我的利己考虑.此刻我们是朋友,十年以后不一定是朋友.就算你耿耿忠心,对方也许早已淡忘.
速朽的礼物,既表达了我此时此刻的善意,又给予朋友可果腹可悦目可哈哈一笑或是凝神端详的价值,虽是一次性的,也留下美好的瞬间,我心足矣.象征久远意义的礼物,若是人家不珍惜这份友谊了,留着就是尴尬.或丢或毁,都是物件的悲哀,我的心在远处也会颤抖.若是给自己的礼物,还是具有象征意义的好.比如一块石子一片树叶,在别人眼里那样普通,其中的美妙含义只有自己知晓.
电话簿是一个储存朋友的魔盒,假如我遇到困难,就要向他们发出求救信号.一种畏惧 孤独的潜意识,像冬眠的虫子蛰伏在心灵的旮旯.人生一世,消失的是岁月,收获的是朋友.虽然我有时会几天不同任何朋友联络,但我知道自己牢牢地粘附于友谊网络之中.利害关系这件事,实在是交友的大敌.我不相信有永久的利益,我更珍视患难与共的友谊.长留史册的,不是锱铢必较的利益,而是肝胆相照的情分,和朋友坦诚的交往,会使我们留存着对真情的敏感,会使我们的眼睛抹去云翳,心境重新开朗.
1.试用原文中的话来说明为什么“现代人的友谊,很坚固又很脆弱”?
2.作者将友谊比作“一部孤本的书”,这体现了友谊的什么特点?
3.为什么作者要送“实用”的礼物?
4.“长留史册的,不是锱铢比较的利益,而是肝胆相照的情分”,请举一个著名的关于友谊的例子.
1、坚固：人生一世,消失的是岁月,收获的是朋友.虽然我有时会几天不同任何朋友联络,但我知道自己牢牢地粘附于友谊网络之中.脆弱：友谊之链不可继承,不可转让,不可贴上封条保存起来而不腐烂,不可冷冻存冰箱里永远新鲜.
2、不可传递性（独特性）
3、实用的礼物不单单可以为朋友提供立等可取的服务,“我”还为自己打算.友谊是需要精心经营的,所以现代人的友谊多是脆弱和短暂的,实用的礼物可以使将来友谊不被珍惜时,送出的人也不尴尬或悲凉.
4、廉颇和蔺相如的将相和、、
《友谊》作文咋么写?
同学间的友谊
校园是美丽的,校园是高尚的,校园是充满笑语、欢笑的,校园是充满诗情画意,校园是校园更是充满纯洁友谊的.
友谊是纯洁无瑕的,友谊是用金钱买不到的,友谊是谁也不能取代的.袁浦中心小学,这所学校建立在袁浦兰溪口村.这儿的每一位同学都互帮互助.甚至有那些素不相识的同学也会伸出他那粗壮的手臂去帮助那些有困难的、素未平生、需要帮助的同学.
在五(3)班,曾经发生过一次次互相帮助的事件.
一位同学摔倒拉.那时疼得连站也站不起来,她那时“绝望”了.她觉得周围有很多眼睛再看着她,嘲笑她,但却没有一个人肯伸手相助的,她认为虽然有我的存在,但是他们还是当作视而不见.她觉得很羞愧.p不!这只是她的想象.正在这时,一个见义勇为的小女孩走了过来,伸出一双温暖的小手将她扶了起来,她先是一愣,然后转过头来一看,原来是她最好的朋友——葛晓佳.她的心渐渐温暖起来,她又充满了“希望”.p她那“深感悲痛”变成了激动高心的眼泪,渐渐的又充满了纯净的眼花.葛晓佳把她扶起后,并亲切的问她有没有事,那种笑,很亲切,很和蔼,给人一种温馨的感觉.把她扶到教室时,她心里又有一种想法：这不就是同学之间的友谊吗?朋友之间的友谊多纯洁啊!为什么我们的同学偶尔几个是见义勇为的呢?为什么不是大量的呢?
她坐在位子上后,陆续涌来许多问这问那的同学,那一声声关心的问候,这正是她受创伤的最好药物.接着,她的好友俞柯用自己那洁净的手帕为她清理了占有细菌伤口,然后为她包扎.她有一种说不出的喜悦和激动.她们几个的友谊是谁也不能占据、是谁也不能代替的.那摔倒的同学正是我.虽然这件事很平凡,但是表现了友谊的强大性、友谊是买不到的!微风吹来,似乎笑着点点头说：“你们的友谊如书中写的一样纯洁,从不为了一点点渺小的事而斤斤计较.”
人,都是有思想的,有感情,有礼貌的,我的思想告诉我,人之间的友谊永远存在.像过年,过节,一声真诚的祝福,一次真心的问候,都是友谊,能让那得到祝福的人至今难忘.我要告诉大家,友谊来之不易,你们要好好珍惜你们的友谊,它随时会离你而去,它去时就像一阵风一样吹过,很容易就会被沉默,永远的失去；其实友谊很容易取代,这就是你为这个集体做出的贡献是否已达到了集体主义精神的一半,是否有人会随时随地的有人尊重你,而这种尊重不是靠你拍马屁得来的,而是靠你自己的实力得来的,当然我所说的实力是指学习上的实力,而不是打架时的那种厉害的那种实力.你们要尊重和珍惜你们的友谊啊!千万别……祝每个人友谊长存!
留一点友谊 作文 600字,真人真事,
网络,已成为现代人生活的一部分,在网上,我们寻找志同道合的朋友,取得心灵的共鸣,互相分享和帮助.我非常感谢网络!如果要我说出要感谢的人的名字来,恐怕需要列一个长长的清单.尤其最近,在英语的学习上,我获得了太多太多在生活中不可能得到的帮助,这就是网络的威力!
当然,任何事情都有双面性.在网上获得友谊和帮助的同时,也有一些不愉快的事情发生.对待这样的事情,我采取冷处理.我希望时间能让人们平静.
有过一点教育心得的父母都知道,要给孩子留有成长的空间,甚至犯错的机会.如果我们始终抓住孩子不放,耳提面命,而让孩子失去自己摸索和实践的机会.孩子必然会成长为一个唯唯诺诺的人,不敢质疑权威,不敢面临挑战!或者,在沉默中爆发,到得青春期,有能力反抗父母的时候,亲子关系一败涂地.
能到我博客来的人,基本都是关心孩子教育的人.其实世间万事万物理皆相通.不但亲子关系,夫妻关系,同事关系,朋友关系,都需要彼此给对方留一点距离.有适应距离的关系才能保持长久!
这个距离,意味着不主动打探别人隐私.意味着不对对方强势指导.意味着接受对方不认可你的意见.意味着对方可以拥有你不认可的朋友.意味着让对方拥有对自己学习和生活方式的选择权利!只有心灵的自由才是真正的自由,只有尊重才是真正的帮助!
孔子有云：“事君数,斯辱矣.朋友数,斯疏矣.”又云：“过犹不及.”
孟子亦有云：“吾闻来学,未闻往教.”
仔细品品至圣先贤的话,体悟做人的道理.让人与人的关系变得更加合谐美好吧!
为了即能发挥网络优势,又能避免一些不快,我选择在博客记录自己的学习心得.因为博客是一个相对独立的环境.而且,我有权利删除一些不大喜欢的留言和评论.朋友们,共勉!
我从友谊中得到快乐
以,我从友谊中得到快乐为话题,写一篇800字的作文
现代人的友谊,很坚固又很脆弱.它是人间的宝藏,需我们珍爱.友谊的不可传递性,决定了它是一部孤独的书.我们可以和不同的人有不同的友谊,但我们不会和同一个人有不同的友谊.友谊是一条越掘越深的巷道,没有回头路可以走的,深刻的友谊也如仇恨一样,没齿难忘.
友情这棵树上只结一个果子,叫做信任.红苹果只留给灌溉果树的人品尝.别的人摘下来尝一口,很可能酸倒了牙.
友谊之链不可继承,不可转让,不可贴上封条保存起来而不腐烂,不可冷冻在冰箱里永远新鲜.
只有宽广而聪慧的心灵始终能发现友爱之情.—海涅
挑选朋友要慎重,更换朋友要更慎重.—富兰克林
友情在过去的生活里,就像一盏明灯,照彻了我的灵魂,使我的生存有了一点点光彩.—巴金
友谊是两颗心真诚相待,而不是一颗心对另一颗心的敲打.—鲁迅
友谊和花香一样,还是淡一点的比较好,越淡的香气越使人依恋,也越能持久.—席慕蓉
真正的友谊,是需要保持一定的距离的.有距离,才会有尊重；有尊重,友谊才会天长地久.—尤今
像橡树般一寸寸成长起来的友情,要比像瓜蔓般突然蹿起来的友情更为可靠.—夏洛蒂·勃朗特
怎样理解友谊?
友谊是人们在交往活动中产生的一种特殊情感,它与交往活动中所产生的一般好感是有本质区别的.友谊是一种来自双向（或交互）关系的情感,即双方共同凝结的情感,任何单方面的良好,不能称为友谊.友谊以亲密为核心成分,亲密性也就称为衡量友谊程度的一个重要指标.罗杰斯（Rogers,1985）对这种亲密性作了三点概括：（1）能够向朋友表露自己的思想感情和内心秘密；（2）对朋友充分信任,确信其“自我表白”将为朋友所尊重,不会被轻易外泄或用以反对自己；（3）限于被特殊评价的友谊关系中,即限于少数的密友或知己之间
文章开头和结尾的赏析.文章如下：
开头：现代人的友谊,很坚固又很脆弱.它是人间的宝藏,需我们珍爱.友谊的不可传递性,决定了它是一部孤本的书.我们可以和不同的人有不同的友谊,但我们不会和同一个人有不同的友谊.友谊是一条越掘越深的巷道,没有回头路可以走的,刻骨铭心的友谊也如仇恨一样,没齿难忘.
结尾：长留史册的,不是锱铢必较的利益,而是肝胆相照的情分,和朋友坦诚的交往,会使我们留存着对真情的敏感,会使我们的眼睛抹去云翳,心境重新开朗.【性友谊】
写的很好,人都是自私的,不要为了小事而伤害友谊,坦诚相待,你对他好,也一样的会对你好、
……珍惜……
关于同学友谊的作文 2500字!
叙事性作文 通过叙事衬托出同学间友谊的 不要太幼稚 2500字【性友谊】
友谊,其实很简单.
—题记
活在这个世上,为的是友谊.至少我是这么认为的.生活就是一张没有染色的画.染色的笔就是多彩的友谊；泥土开始只是一片黑,点缀的是那绿色的友谊.
当我们伤心的时候,朋友能给我们肩膀.让我们正在独自流泪的时候,朋友能让我们心情愉快.这不是蒙娜丽莎那神秘的微笑,只是友谊,很简单而又难以琢磨的友谊.友谊拥有神奇的力量,都使我们为之震撼.
“人生于世上有几个知己,多少友谊能长存,愿友谊常在你我心里……”是啊,世界那么大,却很难找到可以谈心的朋友.真想像王勃那样写下“海内存知己,天涯若比邻”的千古名句.可是每当我仰望天空,那么多的星星,怎么找……
朋友并不是找出来的.而是不经意“碰”出来的.当你帮别人捡一根笔,或许就认识了,然后就成了朋友.真的,友谊就是这么简单.
俗话说,人生得一知己足矣,千金易得,朋友难求.朋友是人的精神生活中一个重要的组成部分,没有友谊的人,就像生活在寂寞的荒野；缺乏朋友的人,就会感到人间的孤独.人们需要友谊,是因为真诚的友谊可以使人奋发,使人欣慰,使人快乐,使人向前……
人生的财富是无穷无尽的,但真正的财富是什么呢?是金钱?是权势?不是,是友谊.不知哪个哲人说过：“财富不是真正的朋友,朋友才是永久的财富.”朋友,当你知道朋友的价值时,就别太在意朋友之间的琐事,你应该知道：友谊不在一时,而在平时；不凭年龄,而凭心灵.朋友,别太在意,让我们携手望着美丽的朝阳,共同奋斗吧!
只有用心去交友的人才能获得真正的友谊.视友谊为交易者,既不可能产生真正的友谊,更是经不起时间考验的,它害人又害己.
－尾记
友情,喝的是功夫茶,品的是茶道!朋友像香茗,让人沉淀,使人坚强；朋友是生-命中永久的财富,真诚不可亵渎.适量的茶碰到适合自己的水,茶水又碰到适合自己的人,这茶、水、人因缘而得以相逢,才使喝茶的时候给人的一种感悟就是这样一种一直以为自己可以不带走一片云彩,还是在绝望时,发现自己手中仍旧紧紧抓着云彩的尾巴. 开放在水中的莲,总是尽力让水中的倒影看起来更加的完美,只是孤独的感受让再怎样完美都还是有遗憾.神情的憔悴总会在隐约中透露,仿佛是种魔力. 孤独,虽然每个人都是独自的个人生没有缺憾朋友当然不是玻璃做的,但是有许多人总是把朋友当做玻璃,小心翼翼,恐怕把朋友碰坏了. 所以有时候,明明对朋友很不满,却也不敢表达出来.害怕一旦表达了不满,就会发生冲突；一旦发生冲突,就会伤害感情；一旦伤害感情,就会失去这个朋友,为了一件小事失去一个朋友,一只名叫威伯的小猪和一只名叫夏洛的蜘蛛成为朋友.小猪未来的命运是成为圣诞节时的盘中大餐,这个悲凉的结果让威伯心惊胆寒.它也曾尝试过逃跑,但它毕竟只是一只猪.看似渺小的夏洛却说:"让我来帮你."于是夏洛用它的网在猪棚中织出"好猪","查克曼的好猪"等字样,那些总是想看到你,也总是愿意接到你打来的电话,可以跟你无拘无束地叙述自己的故事,却从来没有想过把自己的生命跟你联系在一起.为你的忧愁而担心,为你的满足而喜悦,为你想要的一本书经常去逛书店,为你突然患上感冒而焦急,却从未考虑让自己介入到你的命运转折当中.友谊可以促进竞争.当朋友间存在竞争时,应互帮互助,共同进步,这才是真正友谊地体现. 若两个人因竞争而反目成仇,互相利用,互相陷害,那么他们二人绝对不是朋友,存在的也不是真正的友谊. 如果因竞争而失去了友谊,那么他所失去的远比得到的多. 朋友间友谊的见证友情是很微妙的一种东西,我曾经听说过这么一句话朋友是拿来出卖的我觉着说这句话的人一定是受到了朋友所带来的很大的打击、伤害. 我应该说是相信友谊,至少在此时此刻我是很相信友谊的.朋友就像是你生命中的一盏灯,在你最需要温暖的时候给你送来温暖···
友谊,是人生最珍贵的感情之一.古今中外不知多少名人用多少优美的诗句来歌颂与赞美过它.曾经有一位伟人说过：“得不到友情的人将是终身可怜的孤独者;没有友情的社会,只是一片繁华的沙漠.”朋友就是友谊的代言人.他们不曾嫌弃任何人与放弃任何人.而用他们那宽大的心去容纳与接受别人,使别人能在他们的身上感受到友谊的温暖、关怀. 在顺境中,朋友结识了我们；在逆境中,我们了解了朋友.这是名人柯林斯对朋友做出的评价.这使我想起不久以前,我在淄博晚报上看到的一份报道.有一对朋友,他们一起去爬山.刚好下雨路滑,有一个人不小心滑了一跤, 恰巧身边是万丈深渊, 在这千钧一发的时候,他的朋友立即扑上去拉住他的手.就这样,他们在“鬼门关”前持续了两小时左右.在这段时间里,那身陷险境的人,几度叫他的朋友放手,免得一起摔下去,双双送命.但他的朋友却说：“再坚持一会儿,就会有人来救我们的.”终于,碰巧三个山工看到,把他们救了起来.但那朋友的手已经变成畸形了, 可是他还是笑着对他的朋友说：“我早说过会有人救我们的.”这时,那人早已热泪盈眶,抱着他的朋友哭起来.这件事,若发生在没有友谊的人身上,可能会视而不见,或逃之夭夭.柯林斯说得没错,我们在逆境中认识了朋友,认识了他们的伟大.友谊是用心感受,用心传递的,只有亲身体验过,才会知道友谊的珍贵.
其实,我对“友谊”这两个字很有体验.今年的模拟长征,这可能是我们大多数同学的第一次远足,也是我们人生中的一大考验.在这次活动中,大多数同学能够走下来,靠的并不一定是自己的能力、毅力和坚强,靠的应该是同学、朋友之间的互相鼓励、互相支持.每个同学都得到了其他同学的鼓励,正是这些微不足道的鼓励与支持,我们才会顽强的走下来.行程中,当一个同学有点坚持不住时,周围的同学也会伸出援助之手,帮他背包,尽管他们也是很累很累,这样看来,这只手不仅是援助之手,更是友谊之手.同学们这样做也许只会得到对方的一丝微笑或一个眼神,但他们也很高兴,因为他们知道朋友之间是不需要回报的.中午吃饭时,当一个人馒头或咸菜不够时,同学们也会伸出友谊之手,把馒头或咸菜递到他的手中,也许只会得到一声真心的“谢谢”,他们也是很满足的,因为他们知道友情无价.可以看出,同学之间的友情是多么的深厚纯洁.
友谊是瞬间开放的花,而时间会使它结果.
友谊是一把雨伞下的两个身影,是一张课桌上的两对明眸.
友谊是理想土壤中的两朵小花,是宏伟乐章中的两个音符.
友谊是永不落山的太阳.让朋友走近你的心田、滋润你的灵魂.
请伸出你的友谊之手,让我们手牵手、肩并肩,真心体验友谊、真心感受友谊,珍惜友谊,让友谊之花处处盛开.我坚信我们的明天会更加美好灿烂!
友谊值得珍惜
友谊,是一把刀,将我心中的石块敲碎；
友谊,是一盏灯,照亮我心中的黑暗；
友谊,是一个巨大无比的箱子,收获快乐,也分享快乐.
茫茫人海中,找到一个朋友?难!找到一个知心朋友?难上加难!但这一切相遇,仿佛是老天安排的,让你无意中得到一份珍贵的友谊,就看你愿不愿意珍惜……
也许,友谊就是这样,来得意想不到,当然,我也不例外.
时间仿佛倒转,回到那得到第一份真正友谊的那一天.
“铃铃铃……”随着下课铃响起,同学们像笼子里放飞的鸟儿,“飞”到教室外的活动场地.不久后,笑声一阵阵岁风飘进我的耳朵里.好奇的我走出教室,坐在旁边的树底下,观望着只有两三人组成的游戏,我多么想和他们一起蹦,一起跳,但胆小的我一星期后也没有这样做.当我鼓起勇气,加入他们的游戏时,他们还不犹豫地接受了我.在游戏里,张钊和何浪成了我最好的朋友,也是我得到第一份友谊,而这份友谊就在有趣的游戏里渐渐清晰……
当然,友谊不止一份.四年级时,全班大调座位,一个叫王坤的男生调在我的旁边.当时却没有想到他的名字会进入我“好朋友”的列表中.因为座位的缘故,我们的感情一天天增加,直升到我知心朋友的地位.
就这样,日复一日,年复一年,我们四个成了不可割分的知心朋友,也让我受到来自朋友的快乐——特别是那个雨天.
哪个雨天,是一个让人措手不及的雨天.
雨,不断地下,随时变化着,有时大,有时小.苏昕和我,面对这场突如其来的雨,一筹莫展.天渐渐边黑了,雨还没有停的意思,正当我和王坤决定冲回家时,一把伞遮住我的头顶之外,我惊奇地回头一看,原来是何明斌.他好像知道我在想什么,还没等我开口,就接问道：“你也是走东边的吧?那就一起走吧!”我开心地笑了笑,温暖像一把火,霎时间占据了我冰冷的心.不知什么时候,何明斌出现在我和王坤中间,边打开伞边说：“一起走吧,我随便送何明斌到菜市.”
就这样,我们四个说说笑笑,一路打破了校园此刻的寂静.
那一刻,有远保留在我的心灵深处,因为那一刻,让我明白了什么才是真正的友谊——在朋友时伸出援助之手,在你需要帮助时,朋友也会让你重新振作,但不管怎么样,在最后时刻,也不要抛弃朋友,抛弃友谊.
小学生活随着时间的流逝而即将告别.与朋友在一起的时间只剩下短短级个月里,毕业之后,也许老天让我们的缘分继续,但也许不会.我认为,珍惜现在的时光,珍惜现在的友谊,在朋友间留下深刻的回忆,才能让友谊得到真正的友谊吧!
友谊,是使我快乐的天使；
友谊,是比樱桃更甜的幸福；
友谊,是让生命之舟变得无比精彩的重要零件!
难道,友谊不值得珍惜?
友谊
有的事情开始,有的事情结束,唯有友谊不变.这句话让我想起了我的挚友,正是友谊让我们形影不离.经历过多少坎坷,越过多少山沟,我和他共同经历了小学六年,六年不算长,但是我总有想不完的回忆.然而这一别一年之久,我依然与他保持联系.回忆往事,让我觉得他有勇气,太仗义.
他是一位酷爱功夫的人,一下课便是练功夫.我收到他的影响也开始学这个了.我还知道他练功夫不只是为了强身健体,他说,他要保卫祖国.在骄阳下,他脸上散发出灿烂的光,他像一株向日葵,为是么他能从早到晚向着太阳,因为他的执着,不懈努力的结果吧!然而他现在已经成功了,成绩名列前茅,体育优秀的三好学生.再细想,我和他交谈时不知是语言交流,更是精神上的享受.这也是他的勇敢,仗义.
话说,能在危难时刻挺身而出的朋友才是真正的朋友.他就是这样,在我遭遇欺辱时,他挺身而出,为我与那些坏家伙搏斗,我帮助他,在我们的配合下,那群坏家伙不敢再来了,那时是多么自豪,多么喜悦.在班里有一个学生总与他过不去,经常和他吵架,我帮助他脱离危险,解脱他心中的不满,我多次安慰和鼓舞他,看到他的胜利,我感到手有余香.那一位学生,见闹不过,冷嘲热讽我们,我们产生了些小小误会,但是有一,让我么知道朋友之间需要宽容,理解,悦纳.我们,无时无刻在友谊的光辉下.
听说他爸爸买了新房,他用搬家了,我想这正是太遗憾了,也许我和他再也不能见变了,本来我和他住的很近,我常来找他玩,但是现在这一搬,我们有怎样才能见面.现在,房子已经装修好了,可以入住了.他给我打来电话——他不搬了,他爸爸同意他住这.这可真是太好了,他为了我而没搬家,实在是令我感动.我相信友谊能让我们永远在一起.
有一次,在回家的路上,我骑着自行车经过他所在的小区,我看见他正在阳台上,我停住了,平了名的喊叫着,他听到了,也就激动的喊我的名字,我万分激动：“太好了,我终于见到你了.”他说：“我昨天还梦到今天会看见你,果然看见了,真是上天帮了我们的忙.是啊!我自回家的途上想,你是多门勇敢,多么仗义,我和你之间的友谊无限美好,我和你之间有说不完的话,我无时无刻不在牵挂.友谊让我们形影不离.
关于同学间友谊的作文（500字）那位大爷有
常听人说,人世间最纯净的友情只存在于孩童时代.这是一句极其悲凉的话,居然有那么多人赞成,人生之孤独和艰难,可想而知.我并不赞成这句话.孩童时代的友情只是愉快的嘻戏,成年人靠着回忆追加给它的东西很不真实.友情的真正意义产生于成年之后,它不可能在尚未获得意义之时便抵达最佳状态.
其实,很多人都是在某次友情感受的突变中,猛然发现自己长大的.仿佛是哪一天的中午或傍晚,一位要好同学遇到的困难使你感到了一种不可推卸的责任,你放慢脚步忧思起来,开始懂得人生的重量.就在这一刻,你突然长大.
我的突变发生在十岁.从家乡到上海考中学,面对一座陌生的城市,心中只有乡间的小友,但已经找不到他们了.有一天,百无聊赖地到一个小书摊看连环画,正巧看到这一本.全身像被一种奇怪的法术罩住,一遍遍地重翻着,直到黄昏时分,管书摊的老大爷用手指轻轻敲了敲我的肩,说他要回家吃饭了,我才把书合拢,恭恭敬敬放在他手里.
那本连环画的题目是：《俞伯牙和钟子期》.
纯粹的成人故事,却把艰深提升为单纯,能让我全然领悟.它分明是在说,不管你今后如何重要,总会有一天从热闹中逃亡,孤舟单骑,只想与高山流水对晤.走得远了,也许会遇到一个人,像樵夫,像隐士,像路人,出现在你与高山流水之间,短短几句话,使你大惊失色,引为终生莫逆.但是,天道容不下如此至善至美,你注定会失去他,同时也就失去了你的大半生命.
故事是由音乐来接引的,接引出万里孤独,接引出千古知音,接引出七弦琴的断弦碎片.一个无言的起点,指向一个无言的结局,这便是友情.人们无法用其他词汇来表述它的高远和珍罕,只能留住“高山流水”四个字,成为中国文化中强烈而飘渺的共同期待.
那天我当然还不知道这个故事在中国文化中的地位,只知道昨天的小友都已黯然失色,没有一个算得上“知音”.我还没有弹拨出像样的声音,何来知音?如果是知音,怎么可能舍却苍茫云水间的苦苦寻找,正巧降落在自己的身边、自己的班级?这些疑问,使我第一次认真地抬起头来,迷惑地注视街道和人群.
差不多整整注视了四十年,已经到了满目霜叶的年岁.如果有人问我：“你找到了吗?”我的回答有点艰难.也许只能说,我的七弦琴还没有摔碎.
我想,艰难的远不止我.近年来参加了几位前辈的追悼会,注意到一个细节：悬挂在灵堂中间的挽联常常笔涉高山流水,但我知道,死者对于挽联撰写者的感觉并非如此.然而这又有什么用呢?在死者失去辩驳能力仅仅几天之后,在他唯一的人生总结仪式里,这一友情话语乌黑鲜亮,强硬得无法修正,让一切参加仪式的人都低头领受.
当七弦琴已经不可能再弹响的时候,钟子期来了,而且不止一位.或者是,热热闹闹的俞伯牙们全都哭泣在墓前,那哭声便成了“高山流水”.
没有恶意,只是错位.但恶意是可以颠覆的,错位却不能,因此错位更让人悲哀.在人生的诸多荒诞中,首当其冲的便是友情的错位.
二
友情的错位,来源于我们自身的混乱.
从类似于那本连环画的起点开始,心中总有几缕飘渺的乐曲在盘旋,但生性又看不惯孤傲,喜欢随遇而安,无所执持地面对日常往来.这两个方面常常难于兼顾,时间一长,飘渺的乐曲已难以捕捉,身边的热闹又让人腻烦,寻访友情的孤舟在哪一边都无法靠岸.无所适从间,一些珍贵的缘分都已经稍纵即逝,而一堆无聊的关系却仍在不断灌溉.你去灌溉,它就生长,长得密密层层、遮天蔽日,长得枝如虬龙、根如罗网,不能怪它,它还以为在烘托你、卫护你、宠爱你.几十年的积累, 说不定已把自己与它长成一体,就像东南亚热带雨林中,建筑与植物已不分彼此. 谁也没有想到,从企盼友情开始的人生,却被友情拥塞到不知自己是什么人.川端康成自杀时的遗言是“大拥塞了”,可见拥塞可以致命.我们会比他顽泼一点,还有机会面对拥塞向自己高喊一声：你到底要什么?
只能等待我们自己来回答.然而可笑的是,我们的回答大部分不属于自己.能够随口吐出的,都是早年的老师、慈祥的长辈、陈旧的著作所发出过的声音.所幸流年,也给了我们另一套隐隐约约的话语系统,已经可以与那些熟悉的回答略作争辩.
他们说,友情来自于共同的事业.长辈们喜欢用大词,所说的事业其实也就是职业.置身于同一个职业难道是友情的基础?当然不是.如果偶尔有之,也不能本末倒置.情感岂能依附于事功,友谊岂能从属于谋生,朋友岂能局限于同僚.
他们说,在家靠父母,出外靠朋友.这种说法既表明了朋友的重要,又表明了朋友的价值在于被依靠.但是,没有可靠的实用价值能不能成为朋友?一切帮助过你的人是不是都能算作朋友?
他们说,患难见知己,烈火炼真金.这又对友情提出了一种要求,盼望它在危难之际及时出现.能够出现当然很好,但友情不是应急的储备,朋友更不应该被故 意地考验. ……
不知出于什么原因,我们这个缺少商业思维的民族在友情关系上竟然那么强调实用原则和交换原则.
真正的友情不依靠什么.不依靠事业、祸福和身份,不依靠经历、方位和处境,它在本性上拒绝功利,拒绝归属,拒绝契约,它是独立人格之间的互相呼应和确认.它使人们独而不孤,互相解读自己存在的意义.因此所谓朋友也只不过是互相使对方活得更加自在的那些人.
在古今中外有关友情的万千美言中,我特别赞成英国诗人赫巴德的说法：“一个不是我们有所求的朋友,才是真正的朋友.”真正的友情都应该具有“无所求” 的性质,一旦有所求,“求”也就成了目的,友情却转化为一种外在的装点.我认为,世间的友情至少有一半是被有所求败坏的,即便所求的内容乍一看并不是坏东西；让友情分担忧愁,让友情推进工作……,友情成了忙忙碌碌的工具,那它自身又是什么呢?应该为友情卸除重担,也让朋友们轻松起来.朋友就是朋友,除此之外,无所求.
其实,无所求的朋友最难得,不妨闭眼一试,把有所求的朋友一一删去,最后还剩几个?
李白与杜甫的友情,可能是中国文化史上除俞伯牙和钟子期之外最被推崇的了,但他们的交往,也是那么短暂.相识已是太晚,作别又是匆忙,李白的送别诗是：“飞蓬各自远,且尽手中杯”,从此再也没有见面.多情的杜甫在这以后一直处于对李白的思念之中,不管流落何地都写出了刻骨铭心的诗句；李白应该也在思念吧,但他步履放达、交游广泛,杜甫的名字再也没有在他的诗中出现.这里好像出现了一种巨大的不平衡,但天下的至情并不以平衡为条件.即使李白不再思念,杜甫也作出了单方面的美好承担.李白对他无所求,他对李白也无所求.
友情因无所求而深刻,不管彼此是平衡还是不平衡.诗人周涛描写过一种平衡的深刻：“两棵在夏天喧哗着聊了很久的树,彼此看见对方的黄叶飘落于秋风,它们沉静了片刻,互相道别说：明年夏天见!”
楚楚则写过一种不平衡的深刻：“真想为你好好活着,但我,疲惫已极.在我生命终结前,你没有抵达.只为最后看你一眼,我才飘落在这里.” 都是无所求的飘落,都是诗化的高贵.
三
真正的友情因为不企求什 么不依靠什么,总是既纯净又脆弱. 世间的一切孤独者也都遭遇过友情,只是不知鉴别和维护,一一破碎了.
为了防范破碎,前辈们想过很多办法.
一个比较硬的办法是捆扎友情,那就是结帮.不管仪式多么隆重,力量多么雄厚,结帮说到底仍然是出于对友情稳固性的不信任,因此要以血誓重罚来杜绝背离.结帮把友情异化为一种组织暴力,正好与友情自由自主的本义南辕北辙.我想,友情一旦被捆扎就已开始变质,因为身在其间的人谁也分不清伙伴们的忠实有多少出自内心,有多少出自帮规.不是出自内心的忠实当然算不得友情,即便是出自内心的那部分,在群体性行动的裹卷下还剩下多少个人的成分?而如果失去了个人,哪里还说得上友情?一切吞食个体自由的组合必然导致大规模的自相残杀,这就不难理解,历史上绝大多数高竖友情旗幡的帮派,最终都成了友情的不毛之地,甚至血迹斑斑,荒冢丛丛.
一个比较软的办法是淡化友情.同样出于对友情稳固性的不信任,只能用稀释浓度来求得延长.不让它凝结成实体,它还能破碎得了么?“君子之交谈如水”,这种高明的说法包藏着一种机智的无奈,可惜后来一直被并无机智、只剩无奈的人群所套用.怕一切许诺无法兑现,于是不作许诺；怕一切欢晤无法延续,于是不作欢晤,只把微笑点头维系于影影绰绰之间.有人还曾经借用神秘的东方美学来支持这种态度：只可意会,不可言传；不着一字,尽得风流；羚羊挂角,无迹可寻……这样一来,友情也就成了一种水墨写意,若有若无.但是,事情到了这个地步,友情和相识还有什么区别?这与其说是维护,不如说是窒息,而奄奄一息的友情还不如没有友情,对此我们都深有体会.在大街上,一位熟人彬彬有礼地牵了牵嘴角向我们递过来一个过于矜持的笑容,为什么那么使我们腻烦,宁肯转过脸去向一座塑像大喊一声早安?在宴会里,一位客人伸出手来以示友好却又在相握之际绷直了手指以示淡然,为什么那么使我们恶心,以至恨不得到水池边把手洗个干净?
另一个比较俗的办法是粘贴友情.既不拉帮结派,也不故作淡雅,而是大幅度降低朋友的标准,扩大友情的范围,一团和气,广种博收.非常需要友情,又不大信任友情,试图用数量的堆积来抵拒荒凉.这是一件非常劳累的事,哪一份邀请都要接受,哪一声招呼都要反应,哪一位老兄都不敢得罪,结果,哪一个朋友都没有把他当作知己.如此大的联系网络难免出现种种麻烦,他不知如何表态,又没有协调的能力,于是经常目光游移,语气闪烁,模棱两可,不能不被任何一方都怀疑、都看轻.这样的人大多不是坏人,不做什么坏事,朋友间出现裂缝他去粘粘贴贴,朋友对自己产生了隔阂他也粘粘贴贴,最终他在内心也对这种友情产生了苦涩的疑惑,没有别的办法,也只能在自己的内心粘粘贴贴.永远是满面笑容,永远是行色匆匆,却永远没有搞清：友情究竟是什么?
强者捆扎友情,雅者淡化友情,俗者粘贴友情,都是为了防范友情的破碎,但看来看去,没有一个是好办法.原因可能在于,这些办法都过分依赖技术性手段,而技术性手段一旦进入感情领域,总没有好结果.
我认为,在友情领域要防范的,不是友情自身的破碎,而是异质的侵入.这里所说的异质,不是指一般意义上的差异,而是指根本意义上的对抗,一旦侵入会使整个友情系统产生基元性的蜕变,其后果远比破碎严重.显而易见,这就不是一个技术性的问题了.
异质侵入,触及友情领域一个本体性的悖论.友情在本性上是缺少防卫机制的,而问题恰恰就出在这一点上.几盅浓茶淡酒,半夕说古道今,便相见恨晚,顿成知己,而所谓知己当然应该关起门来,言人前之不敢言,吐平日之不便吐,越是阴晦隐秘越是贴心.如果讲的全是堂堂正正的大白话,哪能算作知己?如果只把家庭琐事、街长里短当作私房话,又哪能算作男子汉?因此,这似乎是一个天生的想入非非的空间,许多在正常情况下不愿意接触的人和事就在这里扭合在一起.事实证明,一旦扭合,要摆脱十分困难.为什么极富智慧的大学者因为几拨老朋友的来访而终于成了汉奸?为什么从未失算的大企业家只为了向某个朋友显示一点什么便锒铛入狱?而更多的则是,一次错交浑身惹腥,一个恶友半世受累,一着错棋步步皆输.产生这些后果,原因众多,但其中必定有一个原因是为了友情而容忍了异质侵入.心中也曾不安,但又怕落一个疏远朋友、背弃友情的话柄,结果,友情成了通向丑恶的拐杖.
由此更加明白,万不能把防范友情的破碎当成一个目的.该破碎的让它破碎,毫不足惜；虽然没有破碎却发现与自己生命的高贵内质有严重羝牾,也要做破碎化处理.罗丹说,什么是雕塑?那就是在石料上去掉那些不要的东西.我们自身的雕塑,也要用力凿掉那些异己的、却以朋友名义贴附着的杂质.不凿掉,就没有一个像模像样的自己.
对我来说,这些道理早就清楚,经受的教训也已不少,但当事情发生之前,仍然很难认清异质之所在.现在唯一能做到的是,在听到友情的呼唤时,不管是年轻热情的声音还是苍老慈祥的声音,如果同时还听到了模糊的耳语、闻到了怪异的气息,我会悄然止步,不再向前.
四
该破碎的友情常被我们捆扎、粘合着,而不该破碎的友情却又常常被我们捏碎了.两种情况都是悲剧,但不该破碎的友情是那么珍贵,它居然被我们亲手捏碎,这对人类良知的打击几乎是致命的.
提起这个令人伤心的话题,我们眼前会出现远远近近一系列酸楚的画面.两位写尽了人间友情的大作家,不知让世上多少读者领悟了互爱的真谛,而他们自己也曾在艰难岁月里相濡以沫,谁能想得到,他们的最后年月却是友情的彻底破碎.我曾在十多年前与其中一位长谈,那么善于遣字造句的文学大师在友情的怪圈前只知忿然诉说,完全失去了分析能力.我当时想,友情看来真是天地间最难说清楚的事情.还有两位与他们同时的文坛前辈,其中一位还是我的同乡,他们有一千条理由成为好友却居然在同一面旗帜下成了敌人,有你无我,生死搏斗,牵动朝野,轰传千里,直到一场没顶之灾降临,双方才各有所悟,但当他们重新见面时,我同乡的那一位已进入弥留之际,两双昏花老眼相对,可曾读解了友情的难题?
同样的事例,可以举出千千万万.
可以把原因归之于误会,归之于性格,或者归之于历史,但他们都是知书达理、品行高尚的人物,为什么不能询问、解释和协调呢?其中有些隔阂,说出来琐碎得像芝麻绿豆一般,为什么就锁了这么一些气壮山河的灵魂?我景仰的前辈,你们到 底怎么啦?
对这些问题的试图索解,也许会贯穿我的一生,因为在我看来,这其实也正是在索解人生.现在能够勉强回答的是：高贵灵魂之间的友情交往,也有可能遇到心理陷阱.
例如,因互相熟知而产生的心理过敏.
彼此太熟了,考虑对方时已经不再作移位体验,只是顺着自己的思路进行推测和预期,结果,产生了小小的差异就十分敏感.这种差异产生在一种共通的品性之下,与上文所说的异质侵入截然不同；但在感觉上,反而因大多的共通而产生了超常的差异敏感,就像在眼睛中落进了沙子.万里沙丘他都容忍得了,却不容自己的 身体里嵌入一点点东西,他把朋友当作了自己.其实,世上哪有两片完全相同的树叶,即便这两片树叶贴得很紧?本有差异却没有差异准备,都把差异当作了背叛,夸张其词地要求对方纠正.这是一种双方的委屈,友情的回忆又使这种委屈增加了重量.负荷着这样的重量不可能再来纠正自己,双方都怒气冲天地走上了不归路.凡是重友情、讲正气的人都会产生这种怒气,而只有小人才是不会愤怒的一群,因此正人君子们一旦落入这种心理陷阱往往很难跳得出来.高贵的灵魂吞咽着说不出口的细小原因在陷阱里挣扎.
又如,因互相信任而产生的心理黑箱.
朋友间还有什么可提防的呢?很多人基于这样一个想法,把许多与友情有关的事情处理得干脆利落、默不作声.不管做成没做成,也不作解释,不加说明.一说就见外,一说就不美,友情好像是一台魔力无边的红外线探测仪,能把一切隐藏的角落照个明明白白.不明不白也不要紧,理解就是一切,朋友总能理解,不理解还算朋友?但是,当误会无可避免地终于产生时,原先的不明不白全都成了疑点,这对被疑的一方而言无异是冤案加身；申诉无门,他的表现一定异常,异常的表现只能引起更大的怀疑,互相的友情立即变得难于收拾.直至此时,信任的惯性还使双 方撕不下脸来公然道破,仍然在昏暗之中传递着昏暗,气忿之中叠加着气忿.这就形成了一个恐怖的心理黑箱,友情的缆索在里边缠绕盘旋,打下一个个死结,形成一个个短路,灾难性的后果在所难免.
这两个心理陷阱,过敏陷阱和黑箱陷阱,大多又是交叉重合在一起的,过于清晰与过于不清晰这两个极端,互为因果、互增危难,变情为仇,变友为敌,而且都发生在大好人之间,实在让人悲叹.
在好几个夜晚,我曾反复与一些心理学研究者讨论一个难题：为什么有的人使朋友损失巨大却能重归于好,有的人只因为说了短短两句话却使朋友终生无法原谅? 为什么有的敌人经历过长期争斗后却能变成朋友,而有的朋友一旦龃龉之后却不如一个敌人?
我想,不要老是从基本品质上找原因,其中一个关键在于,一些错乱的心理程序造成了心理陷阱.
我不知道我们能在多大程度上避开这些陷阱,总觉得对它们多加研究总是好事.真正属于心灵的财富,不会被外力剥夺,唯一能剥夺它的只有心灵自身的毛病,但心灵的毛病终究也会被心灵的力量发现、解析并治疗,何况我们所说的都是高贵的心灵.
五
说了这么多,可能造成一个印象,人生在世要拥有真正的友情太不容易.
其实,归结上文,问题恰恰在于人类给友情加添了太多别的东西,加添了太多的义务,加添了太多的杂质,又加添了太多因亲密而带来的阴影.如果能去除这些加添,一切就会变得比较容易.
友情应该扩大人生的空间,而不是缩小这个空间.可惜,上述种种悖论都表明,友情的企盼和实践极容易缩小我们的人生空间,从而产生适得其反的效果.
要扩大人生的空间,最终的动力应该是博大的爱心,这才是友情的真正本义.在这个问题上,谋虑太多,反而弄巧成拙.
诚如先哲所言,人因智慧制造种种界限,又因博爱冲破这些界限.友情的障碍,往往是智慧过度,好在还有爱的愿望,把障碍超越.
友情本是超越障碍的翅膀,但它自身也会背负障碍的沉重,因此,它在轻松人类的时候也在轻松自己,净化人类的时候也在净化自己.其结果应该是两相完满：当人类在最深刻地享受友情时,友情本身也获得最充分的实现.
现在,即便我们拥有不少友情,它也还是残缺的,原因在于我们自身还残缺.世界理应给我们更多的爱,我们理应给世界更多的爱,这在青年时代是一种小心翼翼的企盼,到了生命的秋季,仍然是一种小心翼翼的企盼.但是,秋季毕竟是秋季,生命已承受霜降,企盼已洒上寒露,友情的渴望灿如枫叶,却也已开始飘落.
生命传代的下一个季度,会是智慧强于博爱,还是博爱强于智慧?现今还是稚嫩的心灵,会发出多少友情的信号,又会受到多少友情的滋润?这是一个近乎宿命的难题,完全无法贸然作答.秋天的我们,只有祝祈.心中吹过的风,有点凉意.
想起了我远方的一位朋友写的一则小品：两只蚂蚁相遇,只是彼此碰了一下触须就向相反方向爬去.爬了很久之后突然都感到遗憾,在这样广大的时空中,体型如此微小的同类不期而遇,“可是我们竟没有彼此拥抱一下.”
是的,不应该再有这种遗憾.但是随着宇宙空间的新开拓,我们的体型更加微小了,什么时候,还能碰见几只可以碰一下触须的蚂蚁?
——且把期待留给下一代,让他们乐滋滋地爬去.
以友谊为题的英语作文字数为150左右
Friendship
Friendship is that people in the exchanges have a special feeling,it exchanges with the general goodwill arising there is essential difference.Friendship is a kind of from two-way ( or interactive ) relationship between the emotional,is common to both condensed emotion,any unilateral good,cannot be called friendship.Friendship to close as the core component,also known as a measure of closeness degree is an important index of friendship.Rodgers ( Rogers,1985) on such intimate made three point summary:( 1 ) to be able to express their thoughts and feelings of a friend and a secret; ( 2) to fully trust friend,convinced that his " Confessions " will be friends with respect,not easily leak or to oppose oneself; ( 3 ) limited to being special evaluation friendship,is limited to a few friends and confidants.
友谊是人们在交往活动中产生的一种特殊情感,它与交往活动中所产生的一般好感是有本质区别的.友谊是一种来自双向（或交互）关系的情感,即双方共同凝结的情感,任何单方面的良好,不能称为友谊.友谊以亲密为核心成分,亲密性也就称为衡量友谊程度的一个重要指标.罗杰斯（Rogers,1985）对这种亲密性作了三点概括：（1）能够向朋友表露自己的思想感情和内心秘密；（2）对朋友充分信任,确信其“自我表白”将为朋友所尊重,不会被轻易外泄或用以反对自己；（3）限于被特殊评价的友谊关系中,即限于少数的密友或知己之间.
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