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三国演义全集(共10篇)

来源:热门阅读 时间:2018-10-12 点击: 推荐访问:三国演义老版全集 西游记

三国演义全集(一):

四大名著《红楼梦》《西游记》《水浒传》《三国演义》中含“三”字的故事名 (全部!)
例如:《三国演义》三顾茅庐、三英战吕布

《三国演义》桃园三结义 三英战吕布 三让徐州 三顾茅庐 三气周瑜 三国归晋等
《西游记》三打白骨精
《水浒传》三打祝家庄
《红楼梦》刘姥姥三进大观园
(水浒和西游记记得不太清楚了只想起这么两个,红楼梦那本书没看过是听别人说的.写的不是太全望请见谅)

三国演义全集(二):

《三国演义》中含“三”字的故事名
全部

【三国演义全集】

桃园三结义,三英战吕布,三让徐州,三顾茅庐,三气周俞,三足鼎立,三分归晋.

三国演义全集(三):

三国演义全文阅读(现代文)
我要三国演义的第一回合和第二回合的读后感!200字左右,小弟我给你们拜拜了!

郭嘉临敌应变,平定天下,功劳甚高.不幸短命而死.才智谋略出从,真是世上奇士 这是老陈的 评论..所以蜀国没有一个能超过奉孝的 即使 诸葛 也未必能胜过他 就因为 奉孝的:"兵贵神速.会心一击" 有人说这是孙武说的话!那么我想问:攻其不备,出其不意..这是谁写的 还有 你可以找找兵贵神速 到底是 孙武说的还是奉孝说的!此震古烁今 之举 何能以 春秋时期 并列为举?
那也可以说 孔明和伍子胥 并不相连?还有 三国第一谋士之说 切为巧 郭嘉死后不久,曹操上表朝庭,全面肯定了郭嘉一生的功绩,称赞他“平定天下,谋功为高”,述追赠郭嘉封邑 ..这是你几句话可以否认的吗?难道你想逆谋窜乱 想像罗贯中那样 乱写历史 !
其为 无稽之谈 既谋士 与 外交不可兼得 而 奉孝 既可以说为 当之无愧的【三国演义全集】

三国演义全集(四):

《三国演义》中三顾茅庐的全章内容?
全部内容?

第三十七回司马徽再荐名士 刘玄德三顾草庐 却说徐庶趱程赴许昌.曹操知徐庶已到,遂命荀□、程昱等一班谋士往迎之.庶入相府拜见曹操.操曰:“公乃高明之士,何故屈身而事刘备乎?”庶曰:“某幼逃难,流落江湖,偶至新野,遂与玄德交厚,老母在此,幸蒙慈念,不胜愧感.”操曰:“公今至此,正可晨昏侍奉令堂,吾亦得听清诲矣.”庶拜谢而出.急往见其母,泣拜于堂下.母大惊曰:“汝何故至此?”庶曰:“近于新野事刘豫州;因得母书,故星夜至此.”徐母勃然大怒,拍案骂曰:“辱子飘荡江湖数年,吾以为汝学业有进,何其反不如初也!汝既读书,须知忠孝不能两全.岂不识曹操欺君罔上之贼?刘玄德仁义布于四海,况又汉室之胄,汝既事之,得其主矣,今凭一纸伪书,更不详察,遂弃明投暗,自取恶名,真愚夫也!吾有何面目与汝相见!汝玷辱祖宗,空生于天地间耳!”骂得徐庶拜伏于地,不敢仰视,母自转入屏风后去了.少顷,家人出报曰:“老夫人自缢于梁间.”徐庶慌入救时,母气已绝.后人有《徐母赞》曰:“贤哉徐母,流芳千古:守节无亏,于家有补;教子多方,处身自苦;气若丘山,义出肺腑;赞美豫州,毁触魏武;不畏鼎镬,不惧刀斧;唯恐后嗣,玷辱先祖.伏剑同流,断机堪伍;生得其名,死得其所:贤哉徐母,流芳千古!”徐虑见母已死,哭绝于地,良久方苏.曹操使人赍礼吊问,又亲往祭奠.徐庶葬母柩于许昌之南原,居丧守墓.凡曹操所赐,庶俱不受. 时操欲商议南征.荀□谏曰:“天寒未可用兵;姑待春暖,方可长驱大进.”操从之,乃引漳河之水作一池,名玄武池,于内教练水军,准备南征. 却说玄德正安排礼物,欲往隆中谒诸葛亮,忽人报:“门外有一先生,峨冠博带,道貌非常,特来相探.”玄德曰:“此莫非即孔明否?”遂整衣出迎.视之,乃司马徽也.玄德大喜,请入后堂高坐,拜问曰:“备自别仙颜,因军务倥偬,有失拜访.今得光降,大慰仰慕之私.”徽曰:“闻徐元直在此,特来一会.”玄德曰:“近因曹操囚其母,似母遣人驰书,唤回许昌去矣.”徽曰:“此中曹操之计矣!吾素闻徐母最贤,虽为操所囚,必不肯驰书召其子;此书必诈也.元直不去,其母尚存;今若去,母必死矣!”玄德惊问其故,徽曰:“徐母高义,必羞见其子也.”玄德曰:“元直临行,荐南阳诸葛亮,其人若何?”徽笑曰:“元直欲去,自去便了,何又惹他出来呕心血也?”玄德曰:“先生何出此言?”徽曰:“孔明与博陵崔州平、颍川石广元、汝南孟公威与徐元直四人为密友.此四人务于精纯,惟孔明独观其大略.尝抱膝长吟,而指四人曰:“公等仕进可至刺史、郡守.众问孔明之志若何,孔明但笑而不答.每常自比管仲、乐毅,其才不可量也.”玄德曰:“何颍川之多贤乎!”徽曰:“昔有殷馗善观天文,尝谓群星聚于颍分,其地必多贤士.”时云长在侧曰:“某闻管仲、乐毅乃春秋、战国名人,功盖寰宇;孔明自比此二人,毋乃太过?”徽笑曰:“以吾观之,不当比此二人;我欲另以二人出之.”云长问:“那二人?”徽曰:“可比兴周八百年之姜子牙、旺汉四百年之张子房也.”众皆愕然.徽下阶相辞欲行,玄德留之不住.徽出门仰天大笑曰:“卧龙虽得其主,不得其时,惜哉!”言罢,飘然而去.玄德叹曰:“真隐居贤士也!” 次日,玄德同关、张并从人等来隆中.遥望山畔数人,荷锄耕于田间,而作歌曰:“苍天如圆盖,陆地似棋局;世人黑白分,往来争荣辱:荣者自安安,辱者定碌碌.南阳有隐居,高眠卧不足!”玄德闻歌,勒马唤农夫问曰:“此歌何人所作?”答曰:“乃卧龙先生所作也.”玄德曰:“卧龙先生住何处?”农夫曰:“自此山之南,一带高冈,乃卧龙冈也.冈前疏林内茅庐中,即诸葛先生高卧之地.”玄德谢之,策马前行.不数里,遥望卧龙冈,果然清景异常.后人有古风一篇,单道卧龙居处.诗曰:“襄阳城西二十里,一带高冈枕流水:高冈屈曲压云根,流水潺潺飞石髓;势若困龙石上蟠,形如单凤松阴里;柴门半掩闭茅庐,中有高人卧不起.修竹交加列翠屏,四时篱落野花馨;床头堆积皆黄卷,座上往来无白丁;叩户苍猿时献果,守门老鹤夜听经;囊里名琴藏古锦,壁间宝剑挂七星.庐中先生独幽雅,闲来亲自勤耕稼:专待春雷惊梦回,一声长啸安天下.”玄德来到庄前,下马亲叩柴门,一童出问.玄德曰:“汉左将军宜城亭侯领豫州牧皇叔刘备,特来拜见先生.”童子曰:“我记不得许多名字.”玄德曰:“你只说刘备来访.”童子曰:“先生今早少出.”玄德曰:“何处去了?”童子曰:“踪迹不定,不知何处去了.”玄德曰:“几时归?”童子曰:“归期亦不定,或三五日,或十数日.”玄德惆怅不已.张飞曰:”既不见,自归去罢了.”玄德曰:“且待片时.”云长曰:“不如且归,再使人来探听.”玄德从其言,嘱付童子:“如先生回,可言刘备拜访.”遂上马,行数里,勒马回观隆中景物,果然山不高而秀雅,水不深而澄清;地不广而平坦,林不大而茂盛;猿鹤相亲,松篁交翠.观之不已,忽见一人,容貌轩昂,丰姿俊爽,头戴逍遥巾,身穿皂布袍,杖藜从山僻小路而来.玄德曰:“此必卧龙先生也!”急下马向前施礼,问曰:“先生非卧龙否?”其人曰:“将军是谁?”玄德曰:“刘备也.”其人曰:“吾非孔明,乃孔明之友博陵崔州平也.”玄德曰:“久闻大名,幸得相遇.乞即席地权坐,请教一言.”二人对坐于林间石上,关、张侍立于侧.州平曰:“将军何故欲见孔明?”玄德曰:“方今天下大乱,四方云扰,欲见孔明,求安邦定国之策耳.”州平笑曰:“公以定乱为主,虽是仁心,但自古以来,治乱无常.自高祖斩蛇起义,诛无道秦,是由乱而入治也;至哀、平之世二百年,太平日久,王莽篡逆,又由治而入乱;光武中兴,重整基业,复由乱而入治;至今二百年,民安已久,故干戈又复四起:此正由治入乱之时,未可猝定也.将军欲使孔明斡旋天地,补缀乾坤,恐不易为,徒费心力耳.岂不闻顺天者逸,逆天者劳;数之所在,理不得而夺之;命之所在,人不得而强之乎?”玄德曰:“先生所言,诚为高见.但备身为汉胄,合当匡扶汉室,何敢委之数与命?”州平曰:“山野之夫,不足与论天下事,适承明问,故妄言之.”玄德曰:“蒙先生见教.但不知孔明往何处去了?”州平曰:“吾亦欲访之,正不知其何往.”玄德曰:“请先生同至敝县,若何?”州平曰:“愚性颇乐闲散,无意功名久矣;容他日再见.”言讫,长揖而去.玄德与关、张上马而行.张飞曰:“孔明又访不着,却遇此腐儒,闲谈许久!”玄德曰:“此亦隐者之言也.” 三人回至新野,过了数日,玄德使人探听孔明.回报曰:“卧龙先生已回矣.”玄德便教备马.张飞曰:“量一村夫,何必哥哥自去,可使人唤来便了.”玄德叱曰:“汝岂不闻孟子云:欲见贤而不以其道,犹欲其入而闭之门也.孔明当世大贤,岂可召乎!”遂上马再往访孔明.关、张亦乘马相随.时值隆冬,天气严寒,彤云密布.行无数里,忽然朔风凛凛,瑞雪霏霏:山如玉簇,林似银妆.张飞曰:“天寒地冻,尚不用兵,岂宜远见无益之人乎!不如回新野以避风雪.”玄德曰:“吾正欲使孔明知我殷勤之意.如弟辈怕冷,可先回去.”飞曰:“死且不怕,岂怕冷乎!但恐哥哥空劳神思.”玄德曰:“勿多言,只相随同去.”将近茅庐,忽闻路傍酒店中有人作歌.玄德立马听之.其歌曰:“壮士功名尚未成,呜呼久不遇阳春!君不见东海者叟辞荆榛,后车遂与文王亲;八百诸侯不期会,白鱼入舟涉孟津;牧野一战血流杵,鹰扬伟烈冠武臣.又不见高阳酒徒起草中,长楫芒砀隆准公;高谈王霸惊人耳,辍洗延坐钦英风;东下齐城七十二,天下无人能继踪.二人功迹尚如此,至今谁肯论英雄?”歇罢,又有一人击桌而歌.其歌曰:“吾皇提剑清寰海,创业垂基四百载;桓灵季业火德衰,奸臣贼子调鼎鼐.青蛇飞下御座傍,又见妖虹降玉堂;群盗四方如蚁聚,奸雄百辈皆鹰扬,吾侪长啸空拍手,闷来村店饮村酒;独善其身尽日安,何须千古名不朽!” 二人歌罢,抚掌大笑.玄德曰:“卧龙其在此间乎!”遂下马入店.见二人凭桌对饮:上首者白面长须,下首者清奇古貌.玄德揖而问曰:“二公谁是卧龙先生?”长须者曰:“公何人?欲寻卧龙何干?”玄德曰:“某乃刘备也.欲访先生,求济世安民之术.”长须者曰:“我等非卧龙,皆卧龙之友也:吾乃颍川石广元,此位是汝南孟公威.”玄德喜曰:“备久闻二公大名,幸得邂逅.今有随行马匹在此,敢请二公同往卧龙庄上一谈.”广元曰:“吾等皆山野慵懒之徒,不省治国安民之事,不劳下问.明公请自上马,寻访卧龙.” 玄德乃辞二人,上马投卧龙冈来.到庄前下马,扣门问童子曰:“先生今日在庄否?”童子曰:“现在堂上读书.”玄德大喜,遂跟童子而入.至中门,只见门上大书一联云:“淡泊以明志.宁静而致远.”玄德正看间,忽闻吟咏之声,乃立于门侧窥之,见草堂之上,一少年拥炉抱膝,歌曰:“凤翱翔于千仞兮,非梧不栖;士伏处于一方兮,非主不依.乐躬耕于陇亩兮,吾爱吾庐;聊寄傲于琴书兮,以待天时.” 玄德待其歌罢,上草堂施礼曰:“备久慕先生,无缘拜会.昨因徐元直称荐,敬至仙庄,不遇空回.今特冒风雪而来.得瞻道貌,实为万幸,”那少年慌忙答礼曰:“将军莫非刘豫州,欲见家兄否?”玄德惊讶曰:“先生又非卧龙耶?”少年曰:“某乃卧龙之弟诸葛均也.愚兄弟三人:长兄诸葛瑾,现在江东孙仲谋处为幕宾;孔明乃二家兄.”玄德曰:“卧龙今在家否?”均曰:“昨为崔州平相约,出外闲游去矣.”玄德曰:“何处闲游?”均曰:“或驾小舟游于江湖之中,或访僧道于山岭之上,或寻朋友于村落之间,或乐琴棋于洞府之内:往来莫测,不知去所.”玄德曰:“刘备直如此缘分浅薄,两番不遇大贤!”均曰:“少坐献茶.”张飞曰:“那先生既不在,请哥哥上马.”玄德曰:“我既到此间,如何无一语而回?”因问诸葛均曰:“闻令兄卧龙先生熟谙韬略,日看兵书,可得闻乎?”均曰:“不知.”张飞曰:“问他则甚!风雪甚紧,不如早归.”玄德叱止之.均曰:“家兄不在,不敢久留车骑;容日却来回礼.”玄德曰:“岂敢望先生枉驾.数日之后,备当再至.愿借纸笔作一书,留达令兄,以表刘备殷勤之意.”均遂进文房四宝.玄德呵开冻笔,拂展云笺,写书曰:“备久慕高名,两次晋谒,不遇空回,惆怅何似!窃念备汉朝苗裔,滥叨名爵,伏睹朝廷陵替,纲纪崩摧,群雄乱国,恶党欺君,备心胆俱裂.虽有匡济之诚,实乏经纶之策.仰望先生仁慈忠义,慨然展吕望之大才,施子房之鸿略,天下幸甚!社稷幸甚!先此布达,再容斋戒薰沐,特拜尊颜,面倾鄙悃.统希鉴原.”玄德写罢,递与诸葛均收了,拜辞出门.均送出,玄德再三殷勤致意而别.方上马欲行,忽见童子招手篱外,叫曰:“老先生来也.”玄德视之,见小桥之西,一人暖帽遮头,狐裘蔽体,骑着一驴,后随一青衣小童,携一葫芦酒,踏雪而来;转过小桥,口吟诗一首.诗曰:“一夜北风寒,万里彤云厚.长空雪乱飘,改尽江山旧.仰面观火虚,疑是玉龙斗.纷纷鳞甲飞,顷刻遍宇宙.骑驴过小桥,独叹梅花瘦!”玄德闻歌曰:“此真卧龙矣!”滚鞍下马,向前施礼曰:“先生冒寒不易!刘备等候久矣!”那人慌忙下驴答礼. 诸葛均在后曰:“此非卧龙家兄,乃家兄岳父黄承彦也.”玄德曰:“适间所吟之句,极其高妙.”承彦曰:“老夫在小婿家观《梁父吟》,记得这一篇;适过小桥,偶见篱落间梅花,故感而诵之.不期为尊客所闻.”玄德曰:“曾见令婿否?”承彦曰:“便是老夫也来看他.”玄德闻言,辞别承彦,上马而归.正值风雪又大,回望卧龙冈,悒怏不已.后人有诗单道玄德风雪访孔明.诗曰:“一天风雪访贤良,不遇空回意感伤.冻合溪桥山石滑,寒侵鞍马路途长.当头片片梨花落,扑面纷纷柳絮狂.回首停鞭遥望处,烂银堆满卧龙冈.” 玄德回新野之后,光阴荏苒,又早新春.乃令卜者揲蓍,选择吉期,斋戒三日,薰沐更衣,再往卧龙冈谒孔明.关、张闻之不悦,遂一齐入谏玄德.正是:高贤未服英雄志,屈节偏生杰士疑.未知其言若何,下文便晓.

三国演义全集(五):

三国演义·复习资料

故事梗概:
《三让徐州》
刘备让吕布得徐州其实是在试探吕布,因为刘备知道一山难容二虎。刘备谦让是因为害怕担当欺君之罪。这更加体现了刘备有雄心壮志。如果不给了的话,刘备就会回到平原,继续当县令。
《曹操迁都》
曹操因为担心别人反抗,便要挟汉献帝迁都许昌。许昌是曹操的老巢,那里兵精将强,有人攻击也容易抵御。
《辕门射戟》
吕布为了让袁术与刘备罢兵,在辕门中间插上一支戟,距离一百步余外射它。吕布和袁术、刘备约定,如果这支箭中了,双方就要罢兵不战,如果不中,可以继续。射的时候,刘备距一百五十步外射箭,中了,双方只好就此罢兵。
《吕布殒命》
曹操把吕布抓了。刘备说要杀了吕布,吕布说他会帮曹操打天下,曹操心动了。刘备在边上离间说:“你忘了丁原跟董卓是怎么死的?”曹操恍然大悟,就把吕布给杀了。
《煮酒论英雄》
一天,刘备正在浇菜,曹操派人请刘备到小亭青梅煮酒。曹操大谈当世英雄,说:当今天下英雄,只有你和我两个。刘备一听,吃了一惊,手中筷子不知不觉掉在地下,正巧雷声大作,刘备灵机一动,从容地低下身拾起筷子,说是因为害怕打雷,才掉了筷子。刘备经过这样的掩饰,使曹操认为自己是个胸无大志,胆小如鼠的庸人,曹操从此再也不疑刘备了。
《过关斩将》
刘备、关羽、张飞在徐州失散后,关羽留在曹营。得知刘备在袁绍处,就带领二位皇嫂去投奔,曹操不许。关羽凭自己的勇猛,连续过五关,斩杀六位战将。
《古城相会》
关羽与张飞在古城相会,张飞一直认为关羽背了兄长,降了曹操,所以见关羽就挺枪就刺,关羽为了向张飞表真心,亲自斩了蔡阳,张飞明白是冤枉二哥了,便和关羽抱头痛哭,并请进城款待关羽,随后二人便去寻找刘备,最后兄弟相见,在回古城的路上。遇上了赵子龙,刘备更是欢喜不已。
《官渡之战》
曹操以声东击西之计,斩颜良,败袁军。两军于官渡相持数月。其间曹操因兵疲粮缺,一度欲退兵。谋士认为,曹操如果回去,正和了他们的意;但袁绍内部已经起了争执,可留在这坐收渔利。曹操纳其言,派士兵烧袁军粮车;又亲率精锐五千奔袭袁军乌巢粮屯,烧毁全部囤粮。消息传来,袁绍所部军心动摇,纷纷溃散投降。曹操乘机全线出击,袁绍父子北逃。
《马跃檀溪》
刘备到荆州,刘表很厚待他。刘表想废了长子,立幼子做太子,刘备劝止了。幼子的母亲蔡夫人忌恨刘备,命弟弟设宴杀刘备。伊籍暗告刘备,刘备骑上马奔出襄阳城。到了城西檀溪,人马落入入水中,刘备急呼“的卢”,马忽飞上西岸。蔡夫人弟弟追到溪边,刘备急勒马走了。

《三顾茅庐》
刘备想请诸葛亮做军师,便与张飞、关羽恭敬地去寻访深山隐居的诸葛亮。在离诸葛亮家三里远的时候,刘备下马行步,以示尊敬。张飞、关羽劝他:“这里还远着呢,你还是先上马吧!”刘备不听,执意步行。到了诸葛亮家,童子说诸葛亮在草堂午睡,请他们等候。张飞、关羽耐不住性子,发起火来,刘备劝下。刘备步入草堂,恭恭敬敬的等候。假寐的诸葛亮被刘备的诚意所感动,出山做了刘备的军师。
《单骑救主》
新野一战,刘备以少胜多打败曹操,曹操引五十万大军前来报仇。刘备的三千人马走到当阳县,突然被曹兵截住,战到天明才摆脱曹兵的追赶,护卫刘备的赵云发现不见了刘备,走散了夫人孩子。赵云急集兵,又杀回乱军中寻找刘备。赵云在一位大嫂的指引下,在一截断墙后面的枯井旁找到夫人孩子。糜夫人说:"见到将军有救了,我死而无恨!"说完,趁赵云不注意跳井身亡。这时曹兵向这边杀来,赵云含泪推倒土墙埋了夫人,急忙抱起孩子往外冲。

《草船借箭》
周瑜嫉妒诸葛亮,故意让诸葛亮在十天的时间内交出二十万支箭。诸葛亮为防周瑜另有毒计害人,就应了,并且说只需三天。诸葛亮早就暗观天象,知第三天必定起大雾,想出草船借箭之计。第三天起了大雾诸葛亮借来几十艘船只,在船上遍扎草人,开到曹营面前让士兵擂鼓呐喊。曹兵射箭退敌,几十万只箭全扎在草人之上。诸葛亮估计箭支早已二十万足够有余,高喊谢曹丞相赐箭。待曹兵来追时,诸葛亮早已返回了。
《赤壁鏖战》
庞统给曹操献计,把船都用铁索连起来,以解决船身摇摆问题。然后又用苦肉计“周喻打黄盖”,让黄盖假装投降,在黄盖投降当天,诸葛亮又在七星坛祭得东风,然后黄盖带着满船容易着火的材料就去投降了,等曹操发操黄盖阴谋时为时已晚,曹操的船全被铁索连着,火烧起来损失惨重,从此剥弱了曹操的实力,确定了未来三国鼎立的局面。
《义释黄忠》
关羽领军攻打韩玄,韩玄先派杨龄出站,但被关羽斩于马下,后令黄忠出站,两人战一百回合不分胜负,双方退兵休息。次日,关羽用拖刀计,黄忠败退。关羽长放他回城。次日,黄忠诱关羽至吊桥边,放两次空箭,接一实箭射下关羽头上的盔缨,关羽暂且退兵。
《三气周瑜》
一气:赤壁大战后,第二年,周瑜去夺取荆州,被诸葛亮抢先夺去。
二气:周瑜本想借把孙权的妹妹嫁给刘备,把刘备扣下,逼诸葛亮交出荆州,不料诸葛亮用计使周瑜“赔了夫人又折兵”。
三气:周瑜向刘备讨还荆州不利,又率兵攻打失败,结果病了。临死前,他说:“既生瑜,何生亮!”便被自己活活的气死了。
《渭水大战》
马超因为父亲被曹操杀死,与韩遂征伐曹操雪恨。开始时马超大占上风,若非许褚奋力保护曹操,曹操也许已被马超所杀,但后来曹操采用反间计,使马超与韩遂反目成仇,自己再从中击破马超,从而取得最后的胜利。
《黄魏争功》
刘备准备打雒城时,黄忠和魏延都想请战,刘备说你们分两路谁先打下来记谁头功。魏延贪功冒进两边都想打,结果被困,黄忠救了他,刘备在另一边配合作战把雒城打下来

三国演义全集(六):

·答得好就+50分·请列出《三国演义》中你印象最深的10大人物【+理由≥50字】
人物(10个)+各自理由(≥50字)
最好是您自己写的!(不要“粘贴”“复制”哦~)
另:

1:刘备
蜀国开国皇帝,皇叔刘备.为人重情重义,自东汉末期讨伐黄巾党,到建立蜀汉政权,演义里无不体现其重情重义,礼贤下士.演义中,刘备亲自率军打仗的次数屈指可数,唯一出名的“夷陵之战”,还是以惨败收场.但是,刘备继承了汉高祖刘邦,也是刘氏的最大特点,也是领导人最必须具备的能力之一:善于用人.唯一与高祖不同是是,刘备谦厚,高祖好骂人.夷陵之战战败后,刘备病退白帝城,无颜回蜀面对家乡父老,遂在永安宫病逝,临终托孤诸葛亮.
2:曹操
魏国政权的奠基人,魏国实际意义上的开国皇帝.非枭雄所能形容,为人奸诈,多谋,善统兵.一生大小战役无数,当然,和刘备一样,三国史上最著名的三场战役,他老人家参与了2场,分别:官渡之战,赤壁之战.前者帮助曹操一统北方,后者直接促成了,诸葛亮的隆中对的应验:三分天下.关于曹操的故事实在太多,非50字,乃至50万字所能描述,今人形容演义里的曹操多为:奸雄,枭雄,有褒有贬,但基本都肯定他的雄才大略.
3:孙权
吴国政权最成功领导人,接替父兄为其打下的江东基业,可谓坐享其成,手下张昭,周瑜均为治世能臣.所谓,生子当如孙仲谋,就是对他最大的肯定.孙权一生可谓守了一生,作拥长江天险的他,一生没有主动发动过几次战役,但是胜率很高,赤壁之战,巧夺荆州,直接活捉关羽,间接促发夷陵之战.三国大战役,孙权胜率100%.作为三个国家里最后灭亡的,也是对他一生的安慰吧.
4:诸葛亮
说完三大君主,说到三国,不可能不提诸葛亮,作为中国历史可谓最成功的历史人物之一,诸葛亮绝对是神一样的人物.就演义里而言,诸葛亮几乎已被妖魔化,成为中华五千年以来智慧的代言词.一生功绩卓著,无论军事,政治均是旷世奇才,三顾茅庐,草船借箭,空城计等均是流传至今的佳话.在演义里,诸葛亮的能力绝对在金字塔的顶端,毋庸置疑.但在正史里,起码他不能称之为军事家,他几乎没有带兵打过仗,但是他的政治才能绝对傲视华夏.他的许多故事在正史里是没有的或者没有记载,亦或者是有争议的.比如:三顾茅庐,究竟是刘备找诸葛亮,还是诸葛亮找刘备,这个就有争议.草船借箭,借东风,空城计等大部分事迹均为虚构.诸葛亮的一生八个字可以完美的阐述:鞠躬尽瘁,死而后已.建议有空看一下三国演义,秋风五丈原这一集,没有一个鼻子不酸的.
5:关羽
作为三国里,乃至中华历史 忠义 一词的代言人,出现再这里应不过分.关羽和诸葛亮一样,也近乎被妖魔化.但是不同的是,关羽的妖魔化,主要体现在老百姓的崇拜,黑社会拜他,做生意的拜他,开饭店的拜他.关二爷正是什么行业都涉足.关二爷一生,军功卓著,在刘备集团里,举足轻重,但为人傲气,导致荆州失守,被吴国生擒斩首.对一个征战沙场的将军来说,这个死法着实可悲.
6:郭嘉
一个被忽略的天才,没办法,在三国演义里,一个谋士想的再完美的计策,也敌不过诸葛亮的一个锦囊.郭嘉,英年早逝,去世时年仅36岁,是曹操集团最重要的谋臣.曹操赤壁兵败之后,曾说:若奉孝在,安有次败.郭嘉为曹操平定北方立下汗马功劳,三国演义里最后描写他的一回就是:郭嘉遗计定辽东.惜哉~
7:周瑜
又一个被演义贬低的旷世奇才,又一个活在诸葛亮阴影下的治世能臣.演义里的周瑜,为人心胸狭窄,但真实的周瑜是风雅,大度,帅气.周瑜精通音律,雅量高致,即使在喝醉时也能听出曲中的谬误,因此史书记载民谣云:“曲有误,周郎顾”.
8:吕布
这个演义里勇冠天下,人中吕布,马中赤兔.演义里为人善变,多次刺杀旧主,被称为三姓家奴.最终众叛亲离,在下邳被曹操擒获,绞死.不过在正史里,吕布却是文官,做过主簿.个人认为吕布也是有仗义的一面的,叛变董卓时,吕布与王允赶往封禅台,吕布对王允说:宫台上车,布愿步行.按理说,这是很正常的修养,不过在吕布名声这么臭的前提下,还是挺不容易的.
9:姜维
个人比较欣赏的将领之一,文武全才.蜀国后期唯一可以拿的出手的将领,本是魏将,诸葛亮因欣赏其才,设计将其劝降.不过姜维在诸葛亮去世后,掌握蜀国军事大权时,屡次北伐,均无功而返,大大耗费了本来就不发达的蜀国经济,间接的导致蜀国的灭亡.后假降魏国,被识破后,切腹自杀,临终前大叫:吾计不成,乃天命也.无不叫人感叹.传说,姜维死后遭解剖,发现其胆囊巨大无比.
10:陈寿
可能很多人不熟悉,他就是《三国志》的作者.没有他,也就没有三国演义.三国志和演义恰恰相反,由于陈寿是晋臣,晋是承魏而有天下的.所以,《三国志》便尊魏为正统.三国描写蜀国的篇幅最少,因为蜀国没有史官,很多资料都是陈寿自己搜集而来.所以蜀国的故事被演义夸张的最多.《三国志》的成功还要感谢裴松之,因为他的注解,使《三国志》大大丰富.才有了三国演义的成功.

三国演义全集(七):

我看《三国演义》 作文

曾作过这样的一个梦,梦见自己遨游在书海之中,尽情地游赏,任凭朗朗的读书声在自己耳旁回荡。只见周围全是些自己喜欢或曾看过的书,一切显得是那么的恬雅又迷人。

于是在次日的清晨,我一早醒来,便拿起自己喜欢的《三国演义》来仔细阅读。怀着激动的心情我再一次打开了它。(呵呵,不知道这是自己第几次翻开它了!) 翻开书,书中人物让我着迷。曹操的诡诈,刘备的谦逊,孔明的谨慎,还有等等性格迥异的人一一呈现在我的面前,仿佛把我带回到那个英雄辈出的年代,三国。

纵论三国天下事,细品英雄成败得失。历史上三国谈得上是一个风云变幻,沧海横流的年代,可谓是江山如画,一时多少豪杰。《三国演义》从桃园三结义写起,向我们描叙了战火纷飞的三国时代。我们所熟知的黄巾起义,董卓之乱,三分天下和天下归晋等都在其中。

相信看完此书后,每个人或多或少都会有自己喜爱与憎恨的人物。我也一样,对于书中的人物我最喜欢的是孔明,生活在人才辈出的三国时代,他的身上焕发着人性的光辉。36岁时他出山辅佐刘备,在隆中决策时,他便已经预见到刘备后来可以三分天下而有其一了。并且在赤壁之战前,他也让我们领略了他舌战群儒时的风采。而在三足鼎立时,他对内依法治国,对外东和孙权北据曹操,一个人担起了蜀国大小事务,可以说是鞠躬尽瘁,死而后已了。然而提起阿斗我便无言了。作为一个君主,他整天饮酒作乐,不理朝政,还心甘情愿的把国家献出,最后上演了令天下人耻笑的事——乐不思蜀。哀哉!试问,有谁会想到堂堂一个国家的统治者能做出这样时移俗易的事情来呢?

滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。如今三国早已离我们而去,无论是“桃园三结义”的不渝兄弟情,“临表涕零”的忠诚之心,还是奋勇杀敌的豪迈与悲壮,总之一切都过去了。留下的只是无尽的回忆与想象。然而三国的魂,我们却是要谨记的。无论是刘备的谦逊,还是孔明的谨慎,等等一些都是我们所必须学习的。我想,在今后的人生道路上,我们也许会遇到这样或那样的事,但是只要我们坚信书中英雄人物的精神,相信再困难的事,我们也会解决的。

历史的年轮碾过了一季又一季,往事如风,物是人非。三国虽走,精魂尤在!

西风紧 夜微寒

北雁南飞

轻舟欲泊岸

几经徘徊终离去

夜火阑珊

红烛泪已干

月已圆 人未归

碧霄玉盘

伶俜洒人寰

独伫危楼空倚栏

秋水望穿

清泪落满衫

【三国演义全集】

三国演义全集(八):

三国演义 作文

三国演义读后感2008-05-0117:52
读了《三国演义》一书,使我受益匪浅。中国四大名著之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著。《三国演义》刻划了近200个人物形象。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。在三国中,我最佩服的人是关羽,他不但武工好,而且人也好。在跟曹操打仗时,他因带着二嫂,所以才假装投降。其实他还是一心想找到刘备,保护好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔马”时,便立即骑着这匹“赤兔马”又去找刘备了。在山下遇见二嫂,他也不忘把二嫂带回去,真是一名当之无愧的好汉。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳,后来又在华容道义释曹操。他忠于故主,因战败降敌,但一得知故主消息,便不知千里万里往投。我认为虽降了敌,但最后还是回来了,他不但忠,而且还要算一种难得可贵的忠。曹操的诡诈,刘备的谦逊,孔明的谨慎,周瑜的心胸狭窄,每一个人物都具有不同的性格。
如果说魏国在三国里智谋最强,一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双,司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点:曹操多疑,司马懿太过阴险。再说蜀国,首当其冲的必定是伏龙:诸葛亮。他那过人的机智,娴熟的兵阵,无不让后人叹为观止。还有像凤雏:庞统、姜维、徐蔗等等一些人物,但是我认为都不如孔明。吴,一个占据三江六郡的国度,能算得上是有谋略的,也就是周瑜了,少年时期的周瑜就熟读兵书,精通布阵。
这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。在现实生活中,我们不要忠义,也应该要有诚信吧。如果一个人把现实生活中最为宝贵的诚信也丢掉了,那这个人还有什么呢?金钱、地位、官职?这些都是次要的。诚信是一个人的永久身份证,如果没有了诚信,大家都不信任你,而且又在你背后指指点点,你不会难过吗?这些又岂是金钱、地位、官职能弥补的?我相信,你也不想做一个缺点多的不胜枚举的人吧!所以,让我们打开诚信的大门,用我们永久的身份证去面对人生吧!4.《三国演义》-中国四大名著之一,为罗贯中所选编的历史小说,这本小说的内容多为北宋以至明朝坊的坊间书艺人所编,经罗贯中的整理和编辑后,就成了一本中外闻名的巨着,原名《三国志通俗演义》。
书中的情节是以没落王族刘备为主导,故事是讲述他在偶然机会下,遇到了关羽、张飞两位豪杰,因为志同道合,所以三人于桃园结义,故事就这样开始,而以其后约九十年的晋渡江灭吴为终,其中一些情节,如「借东风」、「捉放曹」,都是家传户晓的故事,可见此书是如何的精彩,真的令人生再三阅读的念头。
我认为书中的人物是这部小说的灵魂,主角刘、关、张三人在其漂荡中原到建立蜀国的过程中充分表现了仁、忠、勇三种典范的英雄气概,最为人称道的,莫过于「刘玄德携民渡江」、「美髯公千里走单骑」、「张翼德大闹长板桥」等情节,而书中的诸葛亮成了智的代表,天下变量尽在掌握之中,不得不提的是,姜维也被描绘成忠孝智义兼具的栋梁之才,而一代军事家曹操由忠于大汉变到大奸大恶的险恶丞相的心理变化也被描写得淋漓尽致,可见这部书对人物特征刻划之精细堪称古代长篇小说之首,真千古奇书也。
而三国演义一书,由宋朝开始有书艺人用之作题材,只不过都总是没有连贯性,不过何以我会言及书艺人?其实书中也有很多宋朝的影子。
三国演义中,最为所熟悉的都算是关羽了,关羽是书中最忠之人,而当代因为朝廷重用文人,因此不论任何读书人,都会追求忠君爱国的境界,「忠臣是英雄」这个道理令关羽与有鬼神之智诸葛亮并列,可见书中人物因「忠」的地位提升是如何明显,相对地,奸相曹操只因「挟天子,令诸侯」而成了千古罪人,这个情况大抵只会出现在尊儒的宋朝。
三国演义的文学价值是无容置疑的,但亦不是完全没有历史价值,只不过历史价值不在三国时期,而是由宋朝到明朝,因为三国演义是坊间的书籍,我们可以透过这本书了解当时的政治状况,像张飞这样的英雄出现,大抵是因为汉人在元朝时饱受欺压,百姓渴望有一位敢作敢为的英雄为之出头,张飞才会由温文儒雅宽大画家、书法家被改成敢作敢为的大老粗,而「张翼德怒鞭督邮」一事就可完全表达百姓对元朝官员的强权欺压有多大厌恶。
其实我还不知自己读了这本书多少遍,但是每次重看也有不同的趣味,更有不同的感受,我认为身为中国人,必须读中国四大名著至少一次,而四大名著中,红楼梦中有太多阴谋诡计,水浒中有太多过份豪气的情节,相比之下西游记及三国演义比较适合青少年看,不过除了文学价值外,三国演义更有助我们了解宋、元、明三代的文化,所以我极力推荐三国演义这一本好书。5.读了《三国演义》一书,使我受益匪浅。中国四大名著之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著。《三国演义》刻划了近200个人物形象,其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。《三国演义》以三国时期魏、蜀、吴三个统治集团相互斗争为主要描写内容。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。
其中有庸主献帝刘禅,气量狭隘的周瑜,忠厚的鲁肃,勇猛的张飞,重义的关羽,纳贤的刘备等等,无不个极其态。这些人物给了我很深的教育。虽有这些人物,但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。
先说关羽。这是给我留下印象最深的人物之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳,后来又在华容道义释曹操。他忠于故主,因战败降敌,但一得知故主消息,便不知千里万里往投。我认为虽降了敌,但最后还是回来了,不但仍算忠,而且还要算一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简单:“丹凤眼,卧蚕眉,面如重枣,青龙偃月刀”,后来加上“赤兔马”,刮骨疗毒不怕疼,斩颜良,诛文丑,几乎变得天下无敌。
国家的统治需要忠臣,需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣,这就是诸葛亮。诸葛亮熟知天文地理,能文能武,足智多谋,而且一生谨慎,鞠躬尽瘁。他火烧新野,借东风,草船借箭,三气周瑜,智料华容道,巧摆八阵图,骂死王朗,七擒七放孟获,空城计,七星灯,以木偶退司马懿,锦囊杀魏延,这些是常人所想不到的。我本以为这种人应该相貌非凡,可书中描绘的却十分简单:身长八尺,面如冠玉,头戴纶巾,身披鹤氅。
再说曹操。曹操在《三国演义》中被称为奸雄。他说刘备与他是并世英雄,说得刘备都不敢听,但是他没有杀刘备,虽刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度,也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮,与其誓不两立,只要把诸葛亮杀了,东吴的天下就太平了。后来又发现刘备也不是一般人物,便想杀刘备,至少把他留在东吴,东吴的天下也太平了。目光短浅,气量狭小,非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比。
《三国演义》中的人物各具其态,有长有短。总的来说,读过这本书之后我大开眼界,而以上几人也给了我很深的感受,他们很值得我学习

三国演义全集(九):

三国演义 作文

诸葛亮的:
三顾频烦天下计,两朝开济老臣心”.这是后人对诸葛亮的赞诗,诸葛亮以其不可测度的智慧、鞠躬尽瘁的精神,知其不可为而为之的意志,虽大志未酬,依然成就一个千古传颂的人物.
的确,在中国古代许多杰出的历史人物中,诸葛亮是最为声名煊赫的.他是一个超越了他生活的时代,历代不衰、千古传颂的人物.他是一个突破了阶级界限,从帝王将相到市井平民,从文人雅士到白丁俗汉,众口界碑,妇孺皆知,受到普遍称赞、歌颂的人物;他是一个超越了地域限制,不仅在中国,而且在世界范围内广为传颂的人物.
之所以这样,是因为整个三国的历史是与诸葛亮息息相关的,三国之局系因汉末之乱而来.
东汉末年,群雄并起,诸侯割据.孙坚、孙策占据江东,曹操挟天子以令诸侯.在赤壁之役,曹操挥军南下,用意在于消灭割据,一统天下.而曹操的这个企图,却被诸葛亮给瓦解了,曹操兵败,无力统一,江东仍然保有其割据版图,诸葛亮和刘备方能借势构成鼎足三分的格局.
最值得回味的是这个格局早在诸葛亮高卧隆中,尚未出仕前已拟就.诸葛亮精熟时势,洞烛机先,其智不可测,而且这个大战略纯粹是要人在毫无凭借、毫无实力中,创造一种形势来.也就是说,是现实条件最差的刘备,诸葛亮一方主导了整个格局的发展.这种大智慧岂是小说刻意妆点渲染的“借东风”之类的小机巧所能及?
更何况那种“澹泊明志,宁静致远”的修养所给予后人的不只是断理之精、料事之明,更呈现了一种人格典型,予人无限之向往与敬慕.
综观诸葛亮的一生,亦不能不在向往之中,含有份惋之意,正如杜甫所说“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心.出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”.三国鼎立的历史格局,是诸葛亮自己构画的.六出祁山,北伐中原,则系尽力完成他对刘备的责任,以致鞠躬尽瘁,死而后已.这个情景构成了一种悲壮的美感,是孔子所谓“知其不可而为之”的类型.最终北伐未能成功,星殒五丈原.
诸葛亮“死则死矣”,然而,他的忠贞、济世、敬业、至公、廉洁、谦虚等品格,无不成为后人学习的榜样.他对国家、对事业“鞠躬尽瘁,死而后已”的精神以及“澹泊明志,宁静致远”等身处世格言,又不知影响了多少人.他的政治、军事才能,有不知被多少政治家、军事家所学习和借鉴……

三国演义全集(十):

三国演义中 “不若诱集陕人并本部军马,杀入长安与董卓报仇。”中的诱集是何意思

我觉得是两个词,诱,有欺骗,哄骗的意思。集,是聚集的意思。
我记得这句话是出现在董卓被杀,李傕,郭汜走投无路的时候吧,故事情节的发展也证明了不是简单的“聚集”,而是“诱集”。古人写文章,用词真是精炼!

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