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我的“武功秘籍” 作文
经过一翻努力，本人埋藏多年的“武功秘籍”终于又重见人事。嘿嘿，你可千万不要小瞧这本“武功秘籍”哟！
“武功秘籍”第一招式：九阴白骨爪
呵，本人之所以要把“九阴白骨爪”列为“武功秘籍”的第一招其原因是因为本人最最拿手的就是“九阴白骨爪”，而且杀伤力极好，在班上不知有多少男生都曾经败在了这一招式下，那这一招怎么学呢？请看特写：将左手或者右手的大拇指和食指都弯成差不多90度的样子，然后放在你最最讨厌的人的肌肉上，用指甲夹住一点点肉，死死的掐下去，千万不能手下留情，如果你照我说的做，保准对方没被你掐流血也肯定被你掐掉了一层皮儿。这不，班上的男生早被我的“九阴白骨爪”吓趴了，我的同桌更是“伤痕累累”“惨不忍睹”了！呵呵。
“武功秘籍”第二招式：降龙十八掌
“哎哟喂，疼死我了，请您高抬贵手，饶了我吧！”“哼，下次你再敢放肆，别怪本姑娘不客气了！”“哎哟，哎哟——”瞧，这就是本人用“降龙十八掌”对付的班上的某位男生，看看上面的一组对话，哼，这效果自然不言而喻了。首先，你只用双手提起，气运丹田，再深呼吸，对着那人的背狠打一掌，保正那人一声惨叫后就没气儿了，你可要注意下手一定要重要狠，否则就不叫“降龙十八掌了！嘿嘿。
本人的“武功秘籍”总共有28个招式，欢迎你有空到我家来坐坐，看看“武功秘籍”的全部招式，不过你可要把上面我教你的两招赶快记住哟！唉，说你呢，别光说不动傻坐着！
汉武帝在政治,经济,军事,思想文化的文治武功和主要作用是什么【武功县人事局】
1、军事：在军事方面,主要是集中兵权,充实了中央的军事力量；改革兵制.加强对西域的统治,并发展了中西经济文化的交流；解除了匈奴威胁,扩张了西域版图,将匈奴列于被动称臣的局面,保障了北方经济文化的发展.
2、思想：在思想方面,采纳董仲舒的建议．罢黜百家,独尊儒术,使儒学成为了中国社会的统治思想,对后世中国政治、社会、文化产生了深远的影响.
3、人事：汉武帝也非常注重人才的开发,他确立了察举制度,是中国有系统选拔人才制度之滥觞,对后世影响很大.
4、政治：在政治方面,首先颁行“推恩令”,使诸侯王多分封子弟为侯,使王国封地被分割,以进一步削弱诸侯王国势力,潜移默化地消除了威胁；其次建立中朝削弱相权,巩固了皇权的神圣地位；再设置十三部刺史,加强了对地方的控制.汉武帝还变古创制,包括收相权、设刺史、立平准均输等重大改革与创制,建立了一套系统完整而且体现着法家之“以法治国,不避亲贵”的政治制度.这种法制传统,成为此后二千年间中华帝国制度的基本范式.
5、经济：在经济方面,整顿财政,颁布“算缗”、“告缗”令,征收商人资产税,打击富商大贾；又采取桑弘羊建议,将冶铁、煮盐收归官营,禁止郡国铸钱；设置平准官、均输官,由官府经营运输和贸易,大大增强了国家经济实力.同时兴修水利,移民西北屯田,实行“代田法”,有利于农业生产的发展.在经济方面还有一条重要的举措,就是将当时的货币进行统一.
哪些诗句中含有“弥”字,古诗最好,现代诗剧如果句子经典也可以.请看清题目回答.
作 者 题 目 内 容
张说 【醉中作】 醉后乐无极,弥胜未醉时.动容皆是舞,出语总成诗.
裴迪 【辋川集二十首·临湖亭】 当轩弥滉漾,孤月正裴回.谷口猿声发,风传入户来.
皎然 【寓言】 吾道本无我,未曾嫌世人.如今到城市,弥觉此心真.
马怀素 【夜宴安乐公主宅】 凤楼窈窕凌三袭,翠幌玲珑瞰九衢.复道中宵留宴衎,弥令上客想踟蹰.
顾况 【寻僧二首】 弥天释子本高情,往往山中独自行.莫怪狂人游楚国,莲花只在淤泥生.
姚合 【和李十二舍人直日放朝对雪】 今朝街鼓何人听,朝客开门对雪眠.岂比直庐丹禁里,九重天近色弥鲜.
周昙 【春秋战国门·赵宣子】 门人曾不有提弥,连嗾呀呀孰敢支.临难若教无苟免,乱朝争那以獒为.
李峤 【送沙门弘景道俊玄奘还荆州应制（一作宋之问诗）】 三乘归净域,万骑饯通庄.就日离亭近,弥天别路长.荆南旋杖钵,渭北限津梁.何日纡真果,还来入帝乡.
李峤 【和麹典设扈从东郊忆弟使往安西冬至日恨不得同申拜庆】 玉关方叱驭,桂苑正陪舆.桓岭嗟分翼,姜川限馈鱼.雪花含□晚,云叶带荆舒.重此西流咏,弥伤南至初.
李憕 【和户部杨员外伯成寓直】 落日弥纶地,公才画省郎.词惊起草笔,坐引护衣香.双阙天河近,千门夕漏长.遥知台上宿,不独有文强.
陆肱 【松】 雪霜知劲质,今古占嘉名.断砌盘根远,疏林偃盖清.鹤栖何代色,僧老四时声.郁郁心弥久,烟高万井生.
*** 【郊庙歌辞·五郊乐章·送神】 北郊时冽,南陆辉处.奠本虔诚,献弥恭虑.上延祉福,下承欢豫.广乐送神,神其整驭.
李世民 【初晴落景】 晚霞聊自怡,初晴弥可喜.日晃百花色,风动千林翠.池鱼跃不同,园鸟声还异.寄言博通者,知予物外志.
萧翼 【答辨才探得招字】 邂逅款良宵,殷勤荷胜招.弥天俄若旧,初地岂成遥.酒蚁倾还泛,心猿躁似调.谁怜失群雁,长苦业风飘.
张九龄 【使还湘水】 归舟宛何处,正值楚江平.夕逗烟村宿,朝缘浦树行.于役已弥岁,言旋今惬情.乡郊尚千里,流目夏云生.
张九龄 【故刑部李尚书荆谷山集会】 尝闻继老聃,身退道弥耽.结宇倚青壁,疏泉喷碧潭.苔石随人古,烟花寄酒酣.山光纷向夕,归兴杜城南.
宋之问 【送沙门泓景道俊玄奘还荆州应制】 三乘归净域,万骑饯通庄.就日离亭近,弥天别路长.荆南旋杖钵,渭北限津梁.何日纡真果,还来入帝乡.
李乂 【奉和七夕两仪殿会宴应制】 桂宫明月夜,兰殿起秋风.云汉弥年阻,星筵此夕同.倏来疑有处,旋去已成空.睿作钧天响,魂飞在梦中.
苏晋 【过贾六】 主人病且闲,客来情弥适.一酌复一笑,不知日将夕.昨来属欢游,于今尽成昔.努力持所趣,空名定何益.
王维 【故太子太师徐公挽歌四首】 功德冠群英,弥纶有大名.轩皇用风后,傅说是星精.就第优遗老,来朝诏不名.留侯常辟谷,何苦不长生.
崔颢 【入若耶溪】 轻舟去何疾,已到云林境.起坐鱼鸟间,动摇山水影.岩中响自答,溪里言弥静.事事令人幽,停桡向馀景.
祖咏 【宿陈留李少府揆厅】 相知有叔卿,讼简夜弥清.旅泊倦愁卧,堂空闻曙更.风帘摇烛影,秋雨带虫声.归思那堪说,悠悠限洛城.
陶翰 【秋山夕兴】 山月松筱下,月明山景鲜.聊为高秋酌,复此清夜弦.晤语方获志,栖心亦弥年.尚言兴未逸,更理逍遥篇.
刘长卿 【杂咏八首上礼部李侍郎·寒釭】 向夕灯稍进,空堂弥寂寞.光寒对愁人,时复一花落.但恐明见累,何愁暗难托.恋君秋夜永,无使兰膏薄.
孟浩然 【陪张丞相登嵩阳楼】 独步人何在,嵩阳有故楼.岁寒问耆旧,行县拥诸侯.林莽北弥望,沮漳东会流.客中遇知己,无复越乡忧.
孟浩然 【武陵泛舟】 武陵川路狭,前棹入花林.莫测幽源里,仙家信几深.水回青嶂合,云度绿溪阴.坐听闲猿啸,弥清尘外心.
孟浩然 【与张折冲游耆闍寺】 释子弥天秀,将军武库才.横行塞北尽,独步汉南来.贝叶传金口,山楼作赋开.因君振嘉藻,江楚气雄哉.
韦应物 【七夕】 人世拘形迹,别去间山川.岂意灵仙偶,相望亦弥年.夕衣清露湿,晨驾秋风前.临欢定不住,当为何所牵.
杜甫 【戏题寄上汉中王三首】 群盗无归路,衰颜会远方.尚怜诗警策,犹记酒颠狂.鲁卫弥尊重,徐陈略丧亡.空馀枚叟在,应念早升堂.
钱起 【江陵晦日陪诸官泛舟】 节物堪为乐,江湖有主人.舟行深更好,山趣久弥新.尊酒平生意,烟花异国春.城南无夜月,长袖莫留宾.
作 者 题 目 内 容
钱起 【送郭秀才制举下第南游】 失志思浪迹,知君晦近名.出关尘渐远,过郢兴弥清.山尽溪初广,人闲舟自行.探幽无旅思,莫畏楚猿鸣.
郑昈 【落花】 早春见花枝,朝朝恨发迟.直看花落尽,却意未开时.以此方人世,弥令感盛衰.始知山简绕,频向习家池.
戴叔伦 【暮春游长沙东湖赠辛兖州巢父二首】 回环路不尽,历览意弥新.古木畲田火,澄江荡桨人.缓歌寻极浦,一醉送残春.莫恨长沙远,他年忆此辰.
卢纶 【新移北厅因贻同院诸公兼呈畅博士】 华轩迩台座,顾影忝时伦.弱质偃弥旷,清风来亦频.恩辉坐凌迈,景物恣芳新.终乃愧吾友,无容私此身.
朱放 【灵门寺赠灵一上人】 所思劳旦夕,惆怅去湘东.禅客知何在,春山几处同.独行残雪里,相见暮云中.请住东林寺,弥年事远公.
权德舆 【月夜江行】 扣船不得寐,浩露清衣襟.弥伤孤舟夜,远结万里心.幽兴惜瑶草,素怀寄鸣琴.三奏月初上,寂寞寒江深.
欧阳詹 【早秋登慈恩寺塔】 宝塔过千仞,登临尽四维.毫端分马颊,墨点辨蛾眉.地迥风弥紧,天长日久迟.因高欲有赋,远意惨生悲.
刘禹锡 【望衡山】 东南倚盖卑,维岳资柱石.前当祝融居,上拂朱鸟翮.青冥结精气,磅礴宣地脉.还闻肤寸阴,能致弥天泽.
刘禹锡 【岁夜咏怀】 弥年不得意,新岁又如何.念昔同游者,而今有几多.以闲为自在,将寿补蹉跎.春色无情故,幽居亦见过.
刘禹锡 【海门潮别浩初师】 前日过萧寺,看师上讲筵.都上礼白足,施者散金钱.方便无非教,经行不废禅.还知习居士,发论侍弥天.
刘禹锡 【酬令狐相公岁暮远怀见寄（依韵）】 别侣孤鹤怨,冲天威凤归.容光一以间,梦想是耶非.芳讯远弥重,知音老更稀.不如湖上雁,北向整毛衣.
元稹 【悟禅三首寄胡果】 近见新章句,因知见在心.春游晋祠水,晴上霍山岑.问法僧当偈,还丹客赠金.莫惊头欲白,禅观老弥深.
白居易 【龙花寺主家小尼（郭代公爱姬薛氏幼尝为尼小名仙人子） 头青眉眼细,十四女沙弥.夜静双林怕,春深一食饥.步慵行道困,起晚诵经迟.应似仙人子,花宫未嫁时.
白居易 【夜泊旅望】 少睡多愁客,中宵起望乡.沙明连浦月,帆白满船霜.近海江弥阔,迎秋夜更长.烟波三十宿,犹未到钱唐.
白居易 【赠同座】 春黛双蛾嫩,秋蓬两鬓侵.谋欢身太晚,恨老意弥深.薄解灯前舞,尤能酒后吟.花丛便不入,犹自未甘心.
白居易 【冬初酒熟二首】 霜繁脆庭柳,风利剪池荷.月色晓弥苦,鸟声寒更多.秋怀久寥落,冬计又如何.一瓮新醅酒,萍浮春水波.
杨衡 【旅次江亭】 扣舷不能寐,皓露清衣襟.弥伤孤舟夜,远结万里心.幽兴惜瑶草,素怀寄鸣琴.三奏月初上,寂寥寒江深.
姚合 【送元绪上人游商山】 万法空门里,师修历几生.过来心已悟,未到行弥精.溪寂钟还度,林昏锡独鸣.朝簪抽未得,此别岂忘情.
姚合 【武功县中作三十首（一作武功县闲居）】 一日看除目,终年损道心.山宜冲雪上,诗好带风吟.野客嫌知印,家人笑买琴.只应随分过,已是错弥深.
姚合 【过昙花宝上人院】 九陌最幽寺,吾师院复深.烟霜同覆屋,松竹杂成林.鸟语境弥寂,客来机自沈.早知能到此,应不戴朝簪.
姚合 【陕城即事】 左右分京阙,黄河与宅连.何功来此地,窃位已经年.天下才弥小,关中镇最先.陇山望可见,惆怅是穷边.
项斯 【舜城怀古】 禅禹逊尧聪,巍巍盛此中.四隅咸启圣,万古赖成功.道德去弥远,山河势不穷.停车一再拜,帝业即今同.
贾岛 【谢令狐绹相公赐衣九事】 长江飞鸟外,主簿跨驴归.逐客寒前夜,元戎予厚衣.雪来松更绿,霜降月弥辉.即日调殷鼎,朝分是与非.
许棠 【送友人游蜀】 巴兴千万寻,此去若为心.蟋蟀既将定,弥猴应正吟.剑门秋断雁,褒谷夜多砧.自古西南路,艰难直至今.
方干 【别喻凫】 知心似古人,岁久分弥亲.离别波涛阔,留连槐柳新.蟆陵寒贳酒,渔浦夜垂纶.自此星居后,音书岂厌频.
郑谷 【寄左省韦起居序】 风神何蕴藉,张绪正当年.端简炉香里,濡毫洞案边.饰装无雨备,著述减春眠.旦夕应弥入,银台晓候宣.
韦庄 【贼中与萧韦二秀才同卧重疾二君寻愈…因有题】 与君同卧疾,独我渐弥留.弟妹不知处,兵戈殊未休.胸中疑晋竖,耳下斗殷牛.纵有秦医在,怀乡亦泪流.
韦庄 【齐安郡】 弥棹齐安郡,孤城百战残.傍村林有虎,带郭县无官.暮角梅花怨,清江桂影寒.黍离缘底事,撩我起长叹.
曹松 【僧院松】 此木韵弥全,秋霄学瑟弦.空知百馀尺,未定几多年.古甲磨云拆,孤根捉地坚.何当抛一干,作盖道场前.
李洞 【秋宿青龙禅阁】 前山不可望,暮色渐沉规.日转须弥北,蟾来渤海西.风铃乱僧语,霜枿欠猿啼.阁外千家月,分明见里迷.
作 者 题 目 内 容
徐铉 【闻雁寄故人】 久作他乡客,深惭薄宦非.不知云上雁,何得每年归.夜静声弥怨,天空影更微.往年离别泪,今夕重沾衣.
张震 【宿金河戍】 朝发铁麟驿,夕宿金河戍.奔波急王程,一日千里路.但见容鬓改,不知岁华暮.悠悠沙漠行,王事弥多故.
寒山 【诗三百三首】 田家避暑月,斗酒共谁欢.杂杂排山果,疏疏围酒樽.芦莦将代席,蕉叶且充盘.醉后支颐坐,须弥小弹丸.
寒山 【诗三百三首】 五岳俱成粉,须弥一寸山.大海一滴水,吸入在心田.生长菩提子,遍盖天中天.语汝慕道者,慎莫绕十缠.
拾得 【诗】 我见顽钝人,灯心柱须弥.蚁子啮大树,焉知气力微.学咬两茎菜,言与祖师齐.火急求忏悔,从今辄莫迷.
僧凤 【书遗文后】 苦哉黑闇女,乐矣功德天.智者俱不受,愚夫纳二边.我奉能仁教,归依弥勒前.愿阐摩诃衍,成就那罗延.
广宣 【早秋降诞日献寿二首应制】 万方瞻圣日,九土仰清光.磬地山河壮,弥天福寿长.瑞烟薰法界,真偈启仁王.看献千秋乐,千秋乐未央.
贯休 【棋】 棋信无声乐,偏宜境寂寥.著高图暗合,势王气弥骄.人事掀天尽,光阴动地销.因知韦氏论,不独为吴朝.
贯休 【新猿】 寻常看不见,花落树多苔.忽向高枝发,又从何处来.风清声更揭,月苦意弥哀.多少求名者,年年被尔催.
吴筠 【高士咏·老莱夫妻】 莱氏道已远,懿妻德弥清.一遁嚣烦趣,永契云壑情.禄位非所重,拂衣遂遐征.杳然从我愿,岂为物所撄.
吴筠 【高士咏·柳下惠】 展禽抱纯粹,灭迹和光尘.高情遗轩冕,降志救世人.百行既无点,三黜道弥真.信谓德超古,岂惟言中伦.
吴筠 【高士咏·荷蓧晨门】 荷蓧隐耕艺,晨门潜抱关.道尊名可贱,理惬心弥闲.混迹是非域,纵怀天地间.同讥孔宣父,匿景杳不还.
綦毋潜 【春泛若耶溪】 幽意无断绝,此去随所偶.晚风吹行舟,花路入溪口.际夜转西壑,隔山望南斗.潭烟飞溶溶,林月低向后.生事且弥漫,愿为持竿叟.
汉武帝的文治武功有哪些?
汉武帝为巩固国家统一在政治、军事、思想等方面采取了哪些措施?
汉武帝即位初,一方面政治形势比较稳定,国家经济状况也相当好,另一方面诸侯王国的分裂因素依然存在,潜在威胁还不小.所以,他在继续推行景帝时各项政策的同时,采取了一系列强化专制主义中央集权的措施.
政治：在政治方面,首先颁行“推恩令”,使诸侯王多分封子弟为侯,使王国封地被分割,以进一步削弱诸侯王国势力,潜移默化地消除了威胁；其次建立中朝削弱相权,巩固了皇权的神圣地位；再设置十三部刺史,加强了对地方的控制.汉武帝还变古创制,包括收相权、设刺史、立平准均输等重大改革与创制,建立了一套系统完整而且体现着法家之“以法治国,不避亲贵”的政治制度.这种法制传统,成为此后二千年间中华帝国制度的基本范式.
军事：在军事方面,主要是集中兵权,充实了中央的军事力量；改革兵制.
经济：在经济方面,整顿财政,颁布“算缗”、“告缗”令,征收商人资产税,打击富商大贾；又采取桑弘羊建议,将冶铁、煮盐收归官营,禁止郡国铸钱；设置平准官、均输官,由官府经营运输和贸易,大大增强了国家经济实力.同时兴修水利,移民西北屯田,实行“代田法”,有利于农业生产的发展.在经济方面还有一条重要的举措,就是将当时的货币进行统一.
思想：在思想方面,采纳董仲舒的建议．罢黜百家,独尊儒术,使儒学成为了中国社会的统治思想,对后世中国政治、社会、文化产生了深远的影响.
人事：汉武帝也非常注重人才的开发,他确立了察举制度,是中国有系统选拔人才制度之滥觞,对后世影响很大.
汉武帝进行了人类历史上第一次人口统计.
【对外关系】
·发动对匈奴战争
汉武帝对外采取软硬兼施的手段,一方面自前133年马邑之战起结束高祖以来对匈奴的和亲政策,开始对匈奴正式宣战,先后派李广、卫青、霍去病征伐,解除了匈奴威胁,扩张了西域版图,将匈奴列于被动称臣的局面,保障了北方经济文化的发展.
·派张骞出使西域
汉武帝在发动对匈奴战争同时,他派张骞出使西域,打通了著名的丝绸之路,进一步加强了对西域的统治,并发展了中西经济文化的交流.
·对东北方和南方用兵,扩充疆土
在东北方,他派兵灭卫氏朝鲜（今朝鲜北部）,置为乐浪、玄菟、临屯、真番四郡,汉帝国的版图至此基本成形.
同时消灭了南方的夜郎、南越政权,在西南先后建立了七个郡,最南端超过今天越南胡志明,这也使得今天的两广地区自秦朝后重归中国版图.
·后果
汉武帝晚期由于连年对匈奴和西域用兵,并由于举行封禅,祀神求仙,挥霍无度,加以徭役加重,捐税增高,致使农民大量破产流亡.天汉二年（前99年）,齐、楚、燕、赵和南阳等地均爆发了不同规模的农民起义.【武功县人事局】
汉武大帝是如何成功的_汉武帝威名天下靠人才
中国历史上伟大的政治家、战略家、诗人. 4岁被册立为胶东王,7岁时被册立为太子,16岁登基,在位五十四年（公元前141年—公元前87年）,建立了西汉王朝最辉煌的功业之一.曾用年号：建元、元朔、元光、元封、元狩、元鼎、征和、后元、太始.谥号“孝武”,后葬于茂陵.《谥法》说“威强睿德曰武”,就是说威严,坚强,明智,仁德叫武.他的雄才大略、文治武功使汉朝成为当时世界上最强大的国家,他也因此成为了中国历史上伟大的皇帝之一. 汉武帝创造了六个“第一”；第一：第一个用儒家学说统一思想的皇帝.第二：第一个创立太学培养人才的皇帝.第三：第一个大力拓展中国疆土的皇帝.第四：第一个开通西域的皇帝.第五：第一个用皇帝年号来纪元的皇帝.第六：第一个用罪己诏形式进行自我批评的皇帝.诸葛长青：作为领导者,必须为国家、为企业创造一些业绩. 汉武帝具有着明确的人才规划,他在重用卫青时就着手锻炼霍去病,“不将鸡蛋放在同一个篮子里”,不断更新和提高人才的战略思维和整体素质.同时,汉武帝还注重引进外部人才,正是原匈奴小王赵信给汉朝骑军带来了先进的战术.足见其“不拘一格降人才”的人才观.难怪《汉书》中称,“汉之得人,于兹为盛”.诸葛长青：一流的人才,铸就了汉武帝的辉煌.你必须思考如何培养你的人才. 正如历史正剧所云:他建立了一个国家前所未有的尊严;他给了一个族群挺立千秋的自信;他的国号成了一个民族永远的名字. 汉武帝创立年号同时也是中国第一个使用年号的皇帝.他登基之初,继续他父亲生前推行的养生息民政策,进一步削弱诸侯的势力,颁布大臣主父偃提出的推恩令,以法制来推动诸侯分封诸子为侯,使诸侯的封地不得不自我缩减.同时他设立刺史,监察地方.在军队和经济上则加强中央集权,将冶铁、煮盐、酿酒等民间生意编成由中央管理,同时禁止诸侯国铸钱,使得财政权集于中央.他采用董仲舒的建议,“罢黜百家,独尊儒术”,为儒学成为封建正统地位地位铺平了道路.不过事实上汉武帝时期从来不曾缺少法治思想,在宣扬儒学的同时汉武帝亦采用法规和刑法来巩固政府的权威和显示皇权的地位,因此汉学家认为这更应该是以法为主以儒为辅,内法外儒的一种体制,对广大百姓宣扬儒道以示政府的怀柔,而对政府内部又施以严酷的刑法来约束大臣.而宣儒并不等于弃法,法依然是汉武帝时期的最终裁决手段,当时积极启用的汲黯和对司马迁用宫刑即是其中著名的例子.诸葛长青：管理无定法,一切方式都是成功的方法途径,我们要运用各类方法途径. 春节始于太初改历,汉武帝改正朔.汉武帝时期,卫青霍去病三次大规模出击匈奴,封狼居胥.张骞出使西域,开辟丝绸之路.从此西域成为几大文明交汇之地,汉武帝被称为“冠于百王”. 在漫长的人类历史长河中,凡是有作为的皇帝,基本上都能做到知人善任、唯才是举,汉武帝即位后,首先做的就是不拘一格广招人才,并于长安首设太学,于是他的麾下集聚了济济英才,两位彪炳史册的将军,一个是卫青,一个是霍去病.两人在击讨匈奴中战绩显赫,卫青带领汉军多次取得对匈奴做战的巨大胜利并最终消灭匈奴主力,他的出身只是一个骑奴（为汉武帝的姐姐驾车）.然而汉武帝慧眼识人才,看中了他的武艺、胆识和忠心,让他追随身边,最终造就一代名将,而霍去病成为将军才二十岁.虽然他年龄不大,但具备大将之才,就果断启用.不受祖制制约.诸葛长青：发现人才、使用人才、储存人才,是汉武帝留给我们的宝贵经验财富.你的手下有多少人才呢? 在冷兵器时代,战马、弓箭、利刀都是战争取得胜利的重要条件,但是人才同样是战争能否取胜的关键因素,以至于刘彻讲自己敢如此对匈奴开战,是因为有卫青.在等级森严的封建社会,奴隶社会地位极低,想进入上层社会简直就是奢望.而刘彻却不管卫青的社会地位,唯才是举,大胆重用卫青.这不得不令人佩服.诸葛长青：英雄不问出处,要放开眼光看人才. 汉武帝借助人才实现了政治的飞跃----- 政治：在政治方面,采纳主父偃的建议,颁布“推恩令”,削弱汉初分封的诸侯国势力,加强监察制度等.汉武帝还变古创制,包括收相权、设刺史、立平准均输等重大改革与创制,建立了一套系统完整的政治制度.这种法制传统,成为此后二千年间中华帝国制度的基本范式.军事,对外友好：在军事方面,主要是集中兵权,充实了中央的军事力量；改革兵制.派卫青,霍去病出击匈奴,使北部边郡得以安定,派张骞出使西域,开括了西北边疆：开通了西汉联系西域以至中亚给地通道 经济：在经济方面,采取重农轻商,整顿财政,颁布“算缗”、“告缗”令,征收商人资产税,大力打击奸商；又采取桑弘羊建议,将冶铁、煮盐收归官营,禁止郡国铸钱,统一铸造五铢钱；设置平准官、均输官,由官府经营运输和贸易,大大增强了国家经济实力.同时兴修水利,移民西北屯田,实行“代田法”,有利于农业生产的发展.在经济方面还有一条重要的举措,就是将当时的货币进行统一. 思想：在思想方面,采纳董仲舒的建议．罢黜百家,独尊儒术的建议,使儒学成为了中国社会的统治思想,大力推行儒学,在长安设太学.儒家学说成为中国封建统治正统思想,一直延续了两千多年,对后世中国政治、社会、文化产生了深远的影响. 人事：汉武帝也非常注重人才的开发,他确立了察举制度,是中国有系统选拔人才制度之滥觞,对后世影响很大.汉武帝进行了人类历史上第一次人口统计.
功的成语
班功行赏 班：排列等级,依次.按照功劳大小,依次给予赏赐
不世之功 不世：非凡.指极大的功劳
酬功给效 赏赐有功劳者
带罪立功 让犯罪的人立功赎罪
急功近利 急于谋求眼前的功利
将功补过 将：拿.用功劳来补偿过错
矜功自伐 以为功高而自我夸耀
力倍功半 指事倍功半.形容费力大,收效小
列功覆过 罗列功绩,掩盖过错
马上功成 指凭武功建国
毕其功于一役 把应该分成几步做的事一次做完.
不求有功,但求无过 不要求立功,只希望没有错误.
不赏之功 形容功劳极大.
称德度功 称：衡量；度：估量.对被任用的人既要考虑到他的品德,也要考虑到他的功劳.
尺寸之功 尺寸：形容数量少.微末的功劳.
大功告成 功：事业；告：宣告.指巨大工程或重要任务宣告完成.
戴罪立功 带着罪过或错误去创立功勋,以功赎罪.
德言容功 德：妇德,品德.言：言辞.容：容貌.功：女红（旧指女子所做的针线活）.封建礼教要求妇女应具备的品德.
顿学累功 愚笨的人只要刻苦学习,也能取得成就.
伐功矜能 伐、矜：夸耀.指吹嘘自己的功劳和才能.形容居高自大,恃才傲物.
妨功害能 压抑陷害有功有能的人.
丰功伟绩 丰：大.伟大的功绩.
歌功颂德 歌、颂：颂扬.颂扬功绩和德行.
功标青史 标：写明；青史：古代在竹简上记事,因称史书为青史.功劳记在史书上.指建立了巨大功绩.
功成名遂 遂：成就.功绩建立了,名声也有了.
功成行满 功：世界各地；行：善行.封建迷信指功德成就,道行圆满.
功德圆满 比喻举办事情圆满结束.
功成身退 身：自身,自己.指大功告成之后,自行隐退,不再复出.
功高盖世 功劳极大,当代没人能比.
功行圆满 功：世界各地；行：善行.封建迷信指功德成就,道行圆满.
功到自然成 下了足够功夫,事情自然就会取得成效.
功德无量 世界各地：功业和德行；无量：无法计算.旧时指功劳恩德非常大.现多用来称赞做了好事.
功亏一篑 亏：欠缺；篑：盛土的筐子.堆九仞高的山,只缺一筐土而不能完成.比喻作事情只差最后一点没能完成.
功成名就 功：功业.就：达到.功绩取得了,名声也有了.
功高震主 功：功劳,功勋；震：震动、威震；主：君主.功劳太大,使君主受到震动而心有疑虑.
功薄蝉翼 功劳象蝉的翅膀那样微薄.形容功劳很小.常用作谦词.
功败垂成 垂：接近,快要.事情在将要成功的时候遭到了失败.
功成不居 居：承当,占有.原意是任其自然存在,不去占为己有.后形容立了功而不把功劳归于自己.
赫赫之功 赫赫：盛大显著貌.显赫的业绩.形容功劳极大.
好大喜功 指不管条件是否许可,一心想做大事立大功.多用以形容浮夸的作风.
汗马功劳 汗马：将士骑的马奔驰出汗,比喻征战劳苦.指在战场上建立战功.现指辛勤工作做出的贡献.
计日程功 工作进度或成效可以按日计算.形容进展快,有把握按时完成.
急于事功 指做事急于求成.
计功行赏 按功劳的大小给于奖赏.
积德累功 积累仁德与功业.
将功赎罪 拿功劳补偿过失.
计功补过 计：考定.过失.考定一个人的功绩以弥补其过失.
建功立业 建：建立；功：功勋；业：事业.建立功勋,成就大业.
将功折罪 拿功劳补偿过失.
开国功臣 指为建立新的国家或朝代立下汗马功劳的人.
九转功成 转：循环变华.原为道家语,指炼得九转金丹.后常比喻经过长期不懈的艰苦努力而终于获得成功.
居功自傲 自以为有功劳,觉得了不起.
立功赎罪 以立功来抵偿罪过.
劳苦功高 出了很多力,吃了很多苦,立下了很大的功劳.
马到成功 形容工作刚开始就取得成功.
劳而无功 花费了力气,却没有收到成效.
论功行赏 按功劳的大小给于奖赏.
毛发之功 形容极微小的功劳.
面壁功深 面壁：佛家语,指面对墙壁默坐静修.和尚面壁静修,道行很深.比喻某人在某一方面造诣很深.
丘山之功 比喻功绩伟大.
前功尽弃 功：功劳；尽：完全；弃：丢失.以前的功劳全部丢失.也指以前的努力全部白费.
使功不如使过 使：用.使用有功绩的人,不如使用有过失的人,使其能将功补过.
事半功倍 指做事得法,因而费力小,收效大.
失败为成功之母 失败往往是成功的先导.指从失败中吸取教训,最后取得胜利.
贪天之功 贪：贪图.把天所成就的功绩说成是自己的力量.现指抹杀群众或领导的力量,把功劳归于自己.
通功易事 分工合作,互通有无,拿多余的换没有的.
文治武功 比喻政治与军事.
同功一体 指功绩和地位相同.
徒劳无功 白白付出劳动而没有成效.
无功受禄 禄：旧时官吏的薪俸.没有功劳而得到报酬.
一得之功 一得：一点心得,一点收获；功：成绩.一点微小的成绩.
疑事无功 工作信心不足,就不会有效果.
咫尺之功 咫尺：比喻微小.微小的功劳.
转败为功 指将失败转化为胜利.
只要功夫深,铁杵磨成针 谚语.比喻只要有决心,肯下功夫,多么难的事也能做成功.
自矜功伐 指居功自傲.
一心同功 同心协力,共赴事功.
事倍功半 〖解释〗指工作费力大,收效小.
拔剑论功 指争论功劳激烈到几乎动武.
称功颂德 称颂功德.
处实效功 处：办理.效：效验,效果.功：功绩,成效.处理事情从实际出发,讲究功效.
德容言功 见“德言容功”.
分劳赴功 分担劳苦,尽职建功.
讽德诵功 赞美、颂扬功德.
丰功厚利 指巨大的功利.
丰功茂德 巨大的功勋,隆盛的德泽.
丰功盛烈 犹言丰功伟绩.巨大隆盛的功业.
丰功硕德 同“丰功茂德”.
丰功懿德 同“丰功茂德”.
功成弗居 见“功成不居”.
功成骨枯 语本唐曹松《己亥岁》诗之一：“凭君莫话封侯事,一将功成万骨枯.”后以“功成骨枯”喻为了一己私利,让其它许多人为之付出巨大的牺牲.
功盖天下 功劳天下第一.
功高不赏 功：功勋,功业.赏：赏赐.功劳极大,无法赏赐.形容功劳之大.
功高望重 功：功劳,功绩.望：名望,声望.功劳和名望都很大.
功名富贵 指升官发财.
功名利禄 名利地位.
功若丘山 功：功绩.若：像,如同.功绩像山一样.比喻功绩非常大.
功遂身退 谓功成名就之后就退隐不再做官.
功一美二 功：功绩.做一方面的事情而取得两方面的美名.
鬼功神力 形容事物精妙高超,非人力所能为.
汗马之功 谓战功.
横草之功 横草：把草踩倒.如同将草踩倒的那样功劳.比喻轻微的功劳.
计功程劳 计算功劳.
急功好利 见“急功近利”.
急功近名 急于求成,贪图虚名.
计功量罪 谓全面衡量其功罪是非.
计功谋利 计较功名,谋求私利.
计功受爵 衡量功绩而授予爵禄.受,授.
计功受赏 同“计功行赏”.受,授.
记功忘过 见“记功忘失”.
记功忘失 谓记其功绩而略其小过.
计功行封 犹言计功行赏.
计日奏功 可以数日子看到功效.谓成功极快.
建功立事 犹“建功立业”.晋·常璩《华阳国志·巴志》：“桂阳太守李温等,皆建功立事,有补于世.”唐·林蕴《上宰相元衡弘靖书》：“见古人之有建功立事者,心则幕之.”
将功抵罪 用功劳来抵罪
将功折过 同“将功折罪”.
矜功不立 矜：自夸.自以为能立大功而大功必不成.
矜功伐能 矜、伐：自夸.夸耀自己的功劳和才能.
矜功伐善 矜、伐：自夸.夸耀自己的功劳和才能.形容极不虚心.
矜功负气 矜：自恃.自以为有功而赌气.
矜功恃宠 矜：自高自大.自夸功高,依仗恩宠.
金石之功 金：指钟鼎类.石：指碑碣类.刻在钟鼎碑碣之上,永不磨灭的功勋.
进贤兴功 谓荐举贤士功臣.
乐事劝功 谓乐于从事所业,努力获得成效.
论功封赏 论：按照.按功劳的大小给于奖赏.
论功受赏 评定功劳,接受赏赐.
论功行封 评定功劳之大小给予封赏.
马到功成 见“马到成功”.
渑池之功 渑池：古城名,在今河南渑池县南.本指战国时赵国蔺相如在渑池会上不畏秦王,为赵国立下功勋.后泛指为国立下巨大功勋.
讴功颂德 犹言歌功颂德.
评功摆好 评定成绩,摆出优点.
前功皆弃 功：功绩.皆：全部.弃：丢掉.以前取得的功劳全部丢掉了.亦作“前功尽弃”、“前功尽灭”.
前功尽废 以前的一切努力完全白费
前功尽灭 见“前功尽弃”.
全功尽弃 功：功效,功绩；弃：丢掉.全部功效都丧失干净.
赏不当功 谓赏赐与功劳不相称.
赏功罚罪 奖赏有功的人,惩罚犯罪的人.
神功圣化 指帝王的功绩和教化.旧时对人君的颂扬之辞.
身退功成 谓功业成就,退隐家园.
事半功百 同“事半功倍”.
事捷功倍 事情易办而功效很大.
丝发之功 丝发：一根丝,一根头发.指功劳极微小.
颂德歌功 颂扬恩德,赞美功绩.
塔尖上功德 比喻快要完成的工作.
踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫 比喻急需的东西费了很大的力气找不到,却在无意中得到了.
贪功起衅 贪求事功而挑起争端.
田父之功 指不预其事而轻易得到好处.
伟绩丰功 同“丰功伟绩”.伟大的功绩.
无功而禄 见“无功受禄”.
邀功求赏 求取功劳和奖赏.
邀功希宠 求取功名和宠信.
以功补过 用功劳来弥补过错.
一篑之功 篑：盛土的筐.指成功前的最后一筐土.比喻成功前的最后一份努力.
指日成功 谓不久即可成功.
祖功宗德 指祖有功而宗有德.古代王朝尊始祖或开国之君为祖.有开创之功,其后有德之君则尊为宗.
坐享其功 见“坐享其成”.
只要功夫深,铁杵磨成 【出处】宋·祝穆《方舆胜览·眉州·磨针溪》：世传李白读书象耳山中,学业未成,即弃去,“过是溪,逢老媪方磨铁杵,问之,曰：‘欲作针.’太白感其意,还卒业”.【解释】谚语.比喻只要有决心,肯下功夫,多么难的事也能做成功.【示例】～,经过五年的刻苦努力,他熟
大功毕成 〖解释〗指大工程或大任务宣告完成.同“大功告成”.
钝学累功 〖解释〗钝：迟钝,笨拙；累：积聚.愚笨的人只要刻苦学习,也能取得成就.
积功兴业 〖解释〗指建立功业,实现抱负.
照功行赏 〖解释〗按照功劳大小给予不同奖赏.
阿保之功 阿保：保护养育.保护养育幼儿的功劳
有功之臣
嘴上功夫
为山九仞,功亏一篑 这个成语告诉我们无论做任何事,都要有始有终,踏踏实实,坚持到底,否则,虽然只差一点,也会前功尽弃.历代许多激励人们坚持不懈的格言警句都出自于这句话,如“功勤一篑可成山,由少而多莫惧烦”等.
把一质量为m,各边长均为2a的均质货箱,由位置（1）翻转到位置（2）,则人力作功为( D )
(A)0 (B)2mga （C）mga （D） （2^-1－1）amg
答案：（根2-1）amg在平面几何中,把这个箱子看作正方形,此题中人做功与重力做功相同,W=mgh（注释：质量*g*（正方形中心到顶点的距离-边心距）=(根2-1）amg
另外告诉你,你给的选项都不对,根2是2的0.5次方,你的2^-1是1/2
把1t混凝土搬运到3m高的楼层面上，可以用人力搬，也可以用吊车吊．搬完这批混凝土人所做的功 ______吊车对混凝土做的功．但完成这项工作，吊车比人需要的时间 ______．这表明：做功的问题不仅有做多做少之分，还应该有 ______之分．物理学里引入功率这个物理量来描述物体做功的 ______．
∵无论人力搬，还是用吊车吊，G相同、h相同，W=Gh，
∴搬完这批混凝土人所做的功等于吊车对混凝土做的功；
∵做同样的功，使用吊车，做功时间少，
∴使用吊车做功快，
物理学中引入功率表示物体做功的快慢．
故答案为：等于，短，快慢，快慢．
亢龙有悔是何意
亢龙有悔
“亢龙有悔”一辞出自乾上,让我们也先看看传统易学是怎么解释的：
《象》的解释是：“亢龙有悔,盈不可久也”.
《文言》的说法是：上九曰「亢龙有悔」何谓也?子曰：「贵而无位,高而无民,贤人在下位而无辅,是以动而有悔也.」
《文言》又说：“亢龙有悔,穷之灾也”；“亢龙有悔,与时偕极”；“亢之为言也,知进而不知退,知存而不知亡,知得而不知丧.其唯圣人乎?知进退存亡而不失其正者,其唯圣人乎!”
归纳上面这些解释,有以下几点：一是“盈不可久”；二是“贵而无位,高而无民”；三是“穷之灾也”；四是“与时偕极”.
大体说来,以上的解释,除了“无位”这一条以外,基本上还是贴题的.卦体六爻,每一个爻都有一个属于自己的“位”,每一个“位”上也一定有爻,位是爻的题中应有之义,位与爻是密不可分的,乾卦上爻也不例外,只不过在卦体上这是一个高位,高到不能再高,但不是什么“贵而无位,高而无民”,假如用人事做比拟,那么初爻是“君位”,而上爻则是“民位”,从“位”上看这个爻,它的势能最大,而承受的“压力”则几乎没有.
“亢龙有悔”的根本原因不在于“位”,而在于“时”,所谓“与时偕极”就是说乾卦发展到上爻已经走到了尽头,再也没有发展的余地了,所以我们把这个阶段说成是终结阶段,好比动物临近死亡,植物临近干枯,盛时已逝,难免有悔.当然这只是就乾卦而言,如果知道乾卦还有一个“翘尾巴”的问题,知道乾之终正是坤之始,那么也可以把这个爻比喻为“种子”,我们知道,种子是一个旧植株的结果,但在一定条件下,也会成为一个新植株的开始.
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关于此成语：
亢龙有悔 (kàng lóng yǒu huǐ)
解释：亢：至高的；悔：灾祸.意为居高位的人要戒骄,否则会失败而后悔.后也形容倨傲者不免招祸.
出处：《周易·乾》：“上九,亢龙有悔.”
示例：进则～,退则蒺藜生庭,冀此求安,未知其福. ★《晋书·王豹传》
【射雕英雄传·招数】
出自射雕英雄传第十二回亢龙有悔
洪七公向郭靖正色道：
“你跪下立个誓,如不得我允许,不可将我传你的功夫转授旁人,连你那鬼灵精的小媳妇儿
也在内.”郭靖心下为难：“若是蓉儿要我转授,我怎能拒却?”说道：“七公,我不要学
啦,让她功夫比我强就是.”洪七公奇道：“干吗?”郭靖道：“若是她要我教,我不教是
对不起她,教了是对不起您.”洪七公呵呵笑道：“傻小子心眼儿不错,当真说一是一.这
样罢,我教你一招‘亢龙有悔’.我想那黄药师自负得紧,就算他心里羡慕,也不能没出息
到来偷学我的看家本领.再说,他所学的路子跟我全然不同,我不能学他的武功,他也学不
了我的掌法.”说着左腿微屈,右臂内弯,右掌划了个圆圈,呼的一声,向外推去,手掌扫
到面前一棵松树,喀喇一响,松树应手断折.
郭靖吃了一惊,真想不到他这一推之中,居然会有这么大的力道.
洪七公道：“这棵树是死的,如果是活人,当然会退让闪避.学这一招,难就难在要对
方退无可退,让无可让,你一招出去,喀喇一下,敌人就像松树一样完蛋大吉.”当下把姿
式演了两遍,又把内劲外铄之法、发招收势之道,仔仔细细解释了一通.虽只教得一招,却
也费了一个多时辰功夫.郭靖资质鲁钝,内功却已有根柢,学这般招式简明而劲力精深的武
功,最是合适,当下苦苦习练,两个多时辰之后,已得大要.洪七公道：“那女娃娃的掌法
虚招多过实招数倍,你要是跟了她乱转,非着她道儿不可,再快也快不过她.你想这许多虚
招之后,这一掌定是真的了,她偏偏仍是假的,下一招眼看是假的了,她却出你不意给你来
下真的.”郭靖连连点头.洪七公道：“因此你要破她这路掌法,唯一的法门就是压根儿不
理会她真假虚实,待她掌来,真的也好,假的也罢,你只给她来一招‘亢龙有悔’.她见你
这一招厉害,非回掌招架不可,那就破了.”郭靖问道：“以后怎样?”洪七公脸一沉道：
“以后怎样?傻小子,她有多大本事,能挡得住我教你的这一招?”郭靖甚是担心,说道：
“她挡不住,岂不是打伤了她?”洪七公摇头叹息,说道：“我这掌力要是能发不能收,不
能轻重刚柔随心所欲,怎称得上是天下掌法无双的‘降龙十八掌’?”郭靖唯唯称是,心中
打定了主意：“我若不是学到了能发能收的地步,可决不能跟蓉儿试招.”洪七公道：“你
不信吗?这就试试吧?”郭靖拉开式子,挑了一棵特别细小的松树,学着洪七公的姿势,对
准树干,呼的就是一掌.那松树晃了几晃,竟是不断.洪七公骂道：“傻小子,你摇松树干
甚么?捉松鼠么?捡松果么?”郭靖被他说得满脸通红,讪讪的笑着.洪七公道：“我对你
说过：要教对方退无可退,让无可让.你刚才这一掌,劲道不弱,可是松树一摇,就把你的
劲力化解了.你先学打得松树不动,然后再能一掌断树.”郭靖大悟,欢然道：“那要着劲
奇快,使对方来不及抵挡.”洪七公白眼道：“可不是么?那还用说?你满头大汗的练了这
么久,原来连这点粗浅道理还刚想通.可真笨得到了姥姥家.”又道：“这一招叫作‘亢龙
有悔’,掌法的精要不在‘亢’字而在‘悔”字.倘若只求刚猛狠辣,亢奋凌厉,只要有几
百斤蛮力,谁都会使了.这招又怎能教黄药师佩服?‘亢龙有悔,盈不可久’,因此有发必
须有收.打出去的力道有十分,留在自身的力道却还有二十分.哪一天你领会到了这‘悔’
的味道,这一招就算是学会了三成.好比陈年美酒,上口不辣,后劲却是醇厚无比,那便在
于这个‘悔’字.”
「亢龙有悔」一词是出自《易经》的乾卦.乾卦是《易经》六十四卦的第一卦.「乾」代表宇宙间阳刚进其的力量,分为六爻（yao2《周易》中组成卦的符号.“―”为阳爻,“--”为阴爻.每三爻合成一卦,可得八卦;两卦(六爻)相重则得六十四卦,称为别卦.爻含有交错和变化之意.）,分别是：潜龙勿用、见龙在田、终日乾乾、或跃在渊、飞龙在天和亢龙有悔.
「亢龙有悔,盈不可久也」,所以第一种意思是指龙飞升到九天之后,无法再往高处飞升,只剩下两种可能,一是原地不动,别一种是下落.第一种是非常难做到了,所以后果往往是第二种,也就是下落,离开显赫而崇高的位置,悔亦晚矣.乾卦的六爻代表事物由酝酿到开始,由发展到成熟,在由成熟而衰退的过程.按照《易经》的哲学,事物到了一定的阶段,就自然会由盛而转衰.
史记的范雎列传中,蔡泽在劝说当时的秦国丞相范雎应该功成身退时有这样的对话,引用的就是亢龙有悔.
曰：亢龙有悔,此言上而不能下,信而不能诎,往而不能自返者也.愿君孰计之!
应侯曰：善.吾闻欲而不知止,失其所以欲；有而不知足,失其所以有.先生幸教,雎敬受命.
然而,「亢龙有悔」还有一层意思却是知其不可而为之.在关键时刻,奋力一击.还有一种解释是：“贵而无位,高而无民,贤人在下位而无辅,是以动而有悔也.”通俗的理解是说英雄处于逆境时的无奈,但背后隐含着要奋发图强才能得救的意思.也就是明知要有悔的情况下,奋力一搏.这里有一种厚重博大的精神在其中.当然,对于《易经》的解释是很复杂.而乾卦的象辞就是一句我们常用的话：天行健,君子自强不息.很善于转化传统文化资源的金庸先生,在给纯阳一派的降龙十八掌命名时,我想也是想借此意吧……
水浒传 第十六回的简介 杨志押送金银担 吴用智取生辰纲 280——300字 不得少于
王伦叫其两个上山,杨志不愿意留在梁山上,回到官府后,他虽免去罪责,但永不录用,他来到街市上卖刀,在市上的无赖牛二想低价要他的刀,他失手将其杀死,在从乡亲的陪同下他来到开封府,开封府梁太守给他安排个军职.经过校场比武,杨志的武功得以施展,他被梁太守安排去押运生辰纲,杨志知道后有点儿不太情愿.在杨志的建议下,他们打算走小道去东京,并且用人力背着10万贯前往,为了避人耳目他们绕道而走.晁盖带领一帮人扮作贩枣子的商人也在路上行走,他们在路上同住到一个店中,他们分析如果要是硬最这生辰纲肯定要受伤,不能力取,只能智取,智取生辰纲,成败全在白胜身上,吴用准备用计策来最生夺纲.因酷暑难耐,押送生辰纲的一群人在黄泥岗休息,杨志的话他们不听了.晃盖一行七人也来到黄泥岗,他们也卧地休息,白胜带着酒也上了黄泥岗,杨卖令手下人不能买酒吃.杨志手下的人口渴难耐,纷纷去向白胜买酒吃,他们被杨志轰开.晁盖等人按照吴用的计策,先从白胜那儿买了一桶酒,就着枣子吃酒,在一旁看的挑夫很是嘴馋,吴用借偷酒之机将药放入酒中,押送生辰纲的挑夫见晁盖等人喝酒没事,他们也买了一桶,那桶正是下药的,等喝下全部晕倒,晁盖等人将生辰纲劫走.
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