七律,冬云(共10篇)

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七律,冬云（一）:

七律冬云.请你联系相关写作背景,说说这首诗表现了诗人什么样的思想感情.

七律 冬云
(1962年12月26日)
雪压冬云白絮飞,
万花纷谢一时稀.
高天滚滚寒流急,
大地微微暖气吹.
独有英雄驱虎豹,
更无豪杰怕熊罴.
梅花欢喜漫天雪,
冻死苍蝇未足奇.
注释：
〔冬云〕作诗日期十二月二十六日(作者的生日),在当年冬至节后的第四天.旧说“冬至一阳生”,所以诗中说“大地微微暖气吹”,这里是比喻虽在冬至,大地并没有完全被寒流控制.
〔罴(pí皮)〕熊的一种,现在叫马熊或人熊.
【作法】
这首诗上来的“飞”和“稀”是五微,下面的“吹”、“罴”、“奇”属于四支.《冬云》押得是四支大韵,组合力强的字多得是,大可不必从五微借字,而且一借就是两个.
【题解】
这是毛泽东为自己七十岁生日(中国传统算法)作的诗.

七律,冬云（二）:

请问古代形容人们励志的诗词有哪些?【七律,冬云】

励志古诗词
　　
　　1、《浪淘沙》刘禹锡
　　
　　莫道谗言如浪深,莫言迁客似沙沉.
　　千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金.
　　
　　2、《竹石》郑板桥
　　
　　咬定青山不放松,立根原在破岩中.
　　千磨万击还坚劲,任尔东西南北风.
　　
　　3、《赠萧瑀》李世民
　　
　　疾风知劲草,板荡识诚臣.
　　勇夫安识义,智者必怀仁.
　　
　　4、《西游记》吴承恩
　　
　　人心生一念,天地悉皆知,
　　善恶若无报,乾坤必有私.
　　
　　5、《赠梁任父同年》黄遵宪
　　
　　寸寸河山寸寸金,侉离分裂力谁任?
　　杜鹃再拜忧天泪,精卫无穷填海心
　　
　　6、《劝学》颜真卿
　　
　　三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时.
　　黑发不知勤学早,白首方悔读书迟.
　　
　　7、《长歌行》汉乐府
　　
　　百川东到海,何时复西归?
　　少壮不努力,老大徒伤悲.
　　
　　8、《雪梅》卢梅坡
　　
　　梅雪争春未肯降,骚人搁笔费评章.
　　梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香.
　　
　　9、《夏日绝句》李清照
　　
　　生当作人杰,死亦为鬼雄,
　　至今思项羽,不肯过江东.
　　
　　10、《狱中题壁》谭嗣同
　　
　　望门投止思张俭,忍死须臾待杜根.
　　我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑.
　　
　　11、《金缕衣》无名氏
　　
　　劝君莫惜金缕衣.劝君惜取少年时.
　　有花堪折直须折,莫待无花空折枝.
　　
　　12、《劝学》朱熹
　　
　　少年易老学难成,一寸光阴不可轻.
　　未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声.
　　
　　13、《春宵》苏轼
　　
　　春宵一刻值千金,花有清香月有阴.
　　歌管楼亭声细细,秋千院落夜沉沉.
　　
　　14、《柳氏二外甥求笔迹》苏轼
　　
　　退笔如山未足珍,读书万卷始通神.
　　君家自有元和脚,莫厌家鸡更问人.
　　
　　15、《遣兴》袁枚
　　
　　爱好由来落笔难,一诗千改心始安.
　　阿婆还是初笄女,头未梳成不许看.
　　
　　16、《论诗十绝》戴复古
　　
　　草就篇章只等闲,作诗容易改诗难.
　　玉经雕琢方成器,句要丰腴字妥安.
　　
　　17、《戏为六绝》杜甫
　　
　　未及前贤更勿疑,递相祖述复先谁?
　　别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师.
1、百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲.（汉乐府《长歌行》）
　　
　　2、百学须先立志.（朱熹）
　　
　　3、宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来.
　　
　　4、笔落惊风雨,诗成泣鬼神.（杜甫）
　　
　　5、别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师.（杜甫）
　　
　　6、博观而约取,厚积而薄发.（苏轼）
　　
　　7、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之.（《礼记》）
　　
　　8、吃一堑,长一智.（古谚语）
　　
　　9、尺有所短,寸有所长.（屈原）
　　
　　10、出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟.（杜甫）
　　
　　11、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干.（李商隐）
　　
　　12、春风得意马蹄疾,一日看尽长安花.（孟郊）
　　
　　13、春色满园关不住,一枝红杏出墙来.（叶绍翁）
　　
　　14、春宵一刻值千金.（苏轼）
　　
　　15、从善如登,从恶如崩.（《国语》）
　　
　　16、大丈夫宁可玉碎,不能瓦全.（北齐书）
　　
　　17、大直若屈,大巧若拙,大辩若讷.（《老子》）
　　
　　18、丹青不知老将至,富贵于我如浮云.（杜甫）
　　
　　19、但愿人长久,千里共蝉娟.（苏轼）
　　
　　20、不登高山,不知天之高也；不临深溪,不知地之厚也.（《荀子》）
　　
　　21、不飞则已,一飞冲天；不鸣则已,一鸣惊人.（司马迁）
　　
　　22、不患人之不己知,患不知人也.（孔子）
　　
　　23、不入虎穴,焉得虎子?（后汉书）
　　
　　24、不塞不流,不止不行.（韩愈）
　　
　　25、不识庐山真面目,只缘身在此山中.（苏轼）
　　
　　26、不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层.（王安石）
　　
　　27、不以规矩,无以成方园.（孟子）
　　
　　28、采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜.（罗隐）
　　
　　29、仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱.（《管子》）
　　
　　30、操千曲而后晓声,观千剑而后识器.（刘勰）
　　
　　31、察己则可以知人,察今则可以知古.（《吕氏春秋》）
　　
　　32、差以毫厘,谬以千里.（《汉书》）
　　
　　33、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海.（李白）
　　
　　34、臣心一片磁针石,不指南方不肯休.（文天祥）
　　
　　35、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春.（刘禹锡）
、《沁园春·长沙》
　　
　　鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由.
　　
　　怅寥廓,问苍茫大地,谁主沉浮.
　　
　　2、《忆秦娥·娄山关》
　　
　　雄关漫道真如铁,而今迈步从头越.
　　
　　从头越,苍山如海,残阳如血.
　　
　　3、《七律·长征》
　　
　　红军不怕远征难,万水千山只等闲.
　　
　　更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜.
　　
　　4、《清平乐·六盘山》
　　
　　不到长城非好汉,屈指行程二万.
　　
　　今日长缨在手,何时缚住苍龙?
　　
　　5、《沁园春·雪》
　　
　　江山如此多娇,引无数英雄竞折腰.
　　
　　俱往矣,数风流人物,还看今朝.
　　
　　6、《七律·人民解放军占领南京》
　　
　　宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王.
　　
　　天若有情天亦老,人间正道是沧桑.
　　
　　7、《七律·和柳亚子先生》
　　
　　牢骚太盛防肠断,风物长宜放眼量.
　　
　　8、《水调歌头·游泳》
　　
　　不管风吹浪打,胜似闲庭信步,今日得宽余.
　　
　　子在川上曰：逝者如斯夫!
　　
　　9、《七律·到韶山》
　　
　　为有牺牲多壮志,敢教日月换新天.
　　
　　10、《七绝·为女民兵题照》
　　
　　中华儿女多奇志,不爱红装爱武装.
　　
　　11、《七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照》
　　
　　无限风光在险峰.
　　
　　12、《七律·冬云》
　　
　　独有英雄驱虎豹,更无豪杰怕熊罴.
　　
　　13、《满江红·和郭沫若同志》
　　
　　多少事,从来急；
　　
　　天地转,光阴迫.
　　
　　一万年太久,只争朝夕.
　　
　　14、《水调歌头·重上井冈山》
　　
　　久有凌云志,重上井冈山.
　　
　　千里来寻故地,旧貌变新颜.
　　
　　可上九天揽月,可下五洋捉鳖,谈笑凯歌还.
　　
　　世上无难事,只要肯登攀.【七律,冬云】

七律,冬云（三）:

风雨送春来,更加众志成城.出自于哪首诗 梅花欢喜漫天雪,而今迈步从头越.出自于哪 首诗
冷眼向洋看世界,飞雪迎春来.出自于哪
首诗.
早已森严壁垒,冻死苍蝇未足奇.出自于哪
首诗
雄关漫道真如铁,热风吹雨洒江天出自于哪
首诗

这些都出自毛泽东诗词.
“风雨送春归,飞雪迎春到.”──出自《卜算子：咏梅》
“早已森严壁垒,更加众志成城.”──出自《西江月：井冈山》
“梅花欢喜漫天雪,冻死苍蝇未足奇.”──出自《七律：冬云》
“雄关漫道真如铁,而今迈步从头越.”──出自《忆秦娥：娄山关》
“冷眼向洋看世界,热风吹雨洒江天.”──出自《七律：登庐山》
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七律,冬云（四）:

象征手法举例
象征手法 怎么用?举个例子就明白了
不要复制一大堆答案
我只要个例子
说明举的是什么

象征
借用某种具体的形象的事物暗示特定的人物或事理,以表达真挚的感情和深刻的寓意,这种以物征事的修辞方式叫象征.象征的修辞效果是：寓意深刻,能丰富人们的联想,耐人寻味,使人获得意境无穷的感觉；能给人以简练、形象的实感,能表达真挚的感情.
例如：
①两个〈黄鹂鸣翠柳〉,
一行〈白鹭上青天〉.
窗含〈西岭千秋雪〉,
门泊〈东吴万里船〉.
（杜甫《绝句》）
②〈雪〉压冬云白絮飞,
万花纷谢一时稀.
高天滚滚〈寒流〉急,
独有英雄驱〈虎豹〉,
更无豪杰怕〈熊罴〉.
〈梅花〉欢喜漫天雪,
冻死〈苍蝇〉未足奇.
（毛泽东《七律·冬云》）
③在苍茫的大海上,风聚集着乌云.在乌云和
大海之间,〈海燕〉像黑色的闪电高傲地飞翔.
象征是童话把幻想和现实结合起来的一种重要方式,也是童话创造典型的一种常用的方法.童话中的人物形象常常是象征性的.为了表现某种性格或说明某个事理,作者从生活中找出某些人、物、现象,甚至某种社会观念的性格、性质和特征,集中到童话人物的身上,然后又赋于他们以个性,并使之依照这一个性去说话、行动,从而达到象征的目的.
例如《风筝找朋友》中的风筝,象征着现实社会中孤独而迷茫、不断寻找真正朋友的人,太阳和月亮对风筝的态度,也象征了某些人对友谊和爱情的态度,而小星星们对待朋友的友好、热情、一视同仁,也反映了作者博爱的理想.
童话的象征,是通过童话形象或是由人物的全部活动甚至整个故事内容来表现的.反映在童话中的生活并非人们实际生活本身.童话中象征性的人物、事物,虽与被象征的人物、事物在某一特征上有互相类似之处,但彼此之间决不是在任何意义上都是贴切、一致的.不能简单地把童话形象的特征、行动、语言或某个细节拿到社会生活中去加以臆测或类推,以为必有所本,从而去判定某一形象代表什么人,某个情节影射什么,甚至和某些政治概念、阶级关系联系起来.这是一种形而上学的方法,它曾给我国童话创作带来极大的危害.其实,童话中的象征性形象只能概括某一特征,并不包括被象征者的全部.我们应从童话作品所塑造的形象、性格,所叙述的故事情节的全部含义去看这个童话要说明的主旨,看它歌颂什么,讽刺什么,暗示什么,揭露什么,要看作者是否抓住了所要象征的某些人和事物的重要特征或性质,看他所采取的象征手法有无积极意义,这样才能正确理解童话的象征.

七律,冬云（五）:

梅花的含义是

春落梅枝头.古人说,梅具四德,初生蕊为元,开花为亨,结子为利,成熟为贞.后人又有另一种说法：梅花五瓣,是五福的象征.一是快乐,二是幸运,三是长寿,四是顺利,五是我们最希望的和平.这些,都是梅花的象征意义.
梅先天下春,这是梅最可贵之处.
梅花,不畏严寒,独步早春.它赶在东风之前,向人们传递着春的消息,被誉为“东风第一枝”.梅花这种不屈不挠的精神和顽强意志,历来被人们当作崇高品格和高洁气质的象征.元代诗人杨维帧咏之：“万花敢向雪中出,一树独先天下春.
梅原产我国, 我国植梅至少有三千多年的历史.《诗经》里有：“漂有梅,其实七分”的记载.1975年在河南安阳殷代墓葬中出土的铜鼎里,发现了一颗梅核,距今已有三千二百年了.春秋战国时期爱梅之风已很盛.人们已从采梅果为主要目的而过渡到赏花.“梅始以花闻天下”,人们把梅花和梅子作为馈赠和祭祀的礼品,到了汉晋南北朝,艺梅咏梅之风日盛.《西京杂记》载：“汉初修上林苑,远方各献名果异树,有米梅、胭脂梅.”又：“汉上林苑有同心梅,紫蒂梅、丽友梅.”晋代陆凯,是东吴名将陆逊之侄,曾做过丞相,文辞优雅.陆凯有个文学挚友范晔（即《后汉书》作者）在长安.他在春回大地,早梅初开之际,自荆州摘下一枝梅花,托邮驿专赠范晔,并附短诗：“折梅逢驿使,寄与陇头人；江南无所有,聊赠一枝春.”自陆凯始,以梅花传递友情,传为佳话.
到南北朝,有关梅花的诗文、轶事也多了.《金陵志》云：“宋武帝刘裕的女儿寿阳公主,日卧于含章殿檐下,梅花落于额上,成五出花,拂之不去,号梅花妆,宫人皆效之.”这可能是用梅花图案美容的开端.
据史料记载：隋人赵师雄在罗浮山遇见梅花仙子,故事美丽动人.说明当时人们也爱梅成风.
杭州孤山的梅花在唐时已闻名于世.诗人白居易在离开杭州时,写了一首《忆杭州梅花,因叙旧寄萧协律》,诗云：“三年闷闷在余杭,曾与梅花醉几场；伍祖庙边繁似雪,孤山园里丽如妆.唐代名臣宋环在东川官舍见梅花怒放于榛莽中,归而有感,遂作《梅花赋》,诗中有“独步早春,自全其天”,谅不移本性,方可俪于君子之节”等赞语.此外,如杜甫、李白等诸多名家均有咏梅诗篇.曾一度为唐明皇李隆基大见宠幸的江采苹,性喜梅花.据《梅妃传》记：“所居栏槛、悉植数枝……梅开赋赏,至夜分尚顾恋花下不能去.上（唐明皇）以其所好,戏名曰梅妃.”
北宋处士林逋（和靖）,隐居杭州孤山,不娶无子,而植梅放鹤,称“梅妻鹤子”,被传为千古佳话.他的《山园小梅》诗中名句：“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏.”是梅花的传神写照,脍炙人口,被誉为千古绝唱.
南宋范成大是位赏梅、咏梅、艺梅、记梅的名家.他在苏州石湖辟范村,搜集梅花品种12个,并在1186年写成中国（也是全世界）第一部梅花专著：《梅谱》.
1191年冬,词人、音乐家姜夔住在范成大石湖梅园中,正值梅花盛开.他自度新曲,填了两首咏梅词,名曰：《暗香》、《疏影》,音节谐婉,极受范的赞赏.
元代有个爱梅、咏梅、艺梅、画梅成癖的王冕,隐居于九里山,植梅千株,自题所居为“梅花屋”.又工画墨梅,花密枝繁,行笔刚健,有时用胭脂作没骨梅,别具风格.其《墨梅》诗名扬天下：我家洗砚池头树,个个花开淡墨痕、不用人夸好颜色, 只留清气满乾坤. ”王冕还写过一篇《梅华传》,把《三国演义》中的 “望梅止渴”故事改写成了一篇趣味盎然的童话：大将军曹操行军迷路,军士渴甚,愿见梅氏.梅聚族谋曰：“老瞒（曹操小名）垂涎汉鼎,人不韪（不韪即不同意）之.吾家世清白.慎勿与语.竟匿不出.”王冕借赞扬梅花蔑视权贵的精神来暗喻自己的人格.
南宋爱国诗人陆放翁咏梅的词《卜算子》里写道：“无意苦争春,一任群芳妒,零落成泥碾作尘,只有香如故.”借咏梅表现了诗人怀才不遇的寂寞和不论怎样受挫折也永远保持高风劲节的情操.毛泽东同志反其意而用之,作了《卜算子·咏梅》：“已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏.俏也不争春,只把春来报.待到山花烂漫时,她在丛中笑.”洋溢着革命英雄主义和乐观主义精神.毛泽东另一首七律《冬云》中也赞扬了“梅花欢喜漫天雪”的不畏严寒、独步早春的精神.
除了众多的诗词吟咏梅花之外,我国绘画史上还流传着这样一段轶事：宋代著名画家宋伯仁,生平喜爱梅花.他为了画梅,种植了许多梅树.每当梅花开放,他从早到晚地在梅树下细致观察,并将梅花的低昂、俯仰、分合、卷舒,从萌芽到花开,从盛放到枯萎的各种形态,一一描绘下来,整理成一百幅图稿,定名《梅花谱》.后人为了赞誉他梅花画得“喜神”,称他的百梅图为《梅花喜神谱》.近代金石书画家吴昌硕,曾有诗说他“家传一本宋朝梅”.
梅花不仅在我国是珍贵花卉,在国外也很受人喜爱,但国外仍以东方栽培较多.日本的梅是我国传去的,朝鲜也有）.日本还有“梅之会”的组织,并出版发行专门刊物《梅》.到19世纪传人欧洲,本世纪初传入美国,现在世界各国均有栽培,但不及东方国家之盛.
梅的故乡在鄂西、川东.据《本草纲目》引陶弘景的《名医别录》记载：“梅实生汉中山谷”,而“襄汉川蜀江湖淮岭皆有之”.《花镜》上说：“古梅多著名于吴下、吴兴、西湖、会稽、四明等处,每多百年老干.”《花镜》在梅的注解中说：四川大渡河上游的丹巴县内,海拔1900～2000米的山谷地带,雅砻江流域会理县的海拔1900米的山间,都有野梅生长.广西兴安县山区、江西与广东交界的大庾岭,古代都是盛产梅的地方.广东增城县的罗浮山,历来以产梅花著称于世,“罗浮”后来就成了梅花的别名.
梅树的寿命都很长,一般可活三五百年,甚至千年以上.世事沧桑,至今犹能保存下来的古梅,除了杭州超山的那两株“唐梅”和“宋梅”之餐,最早的古梅当推湖北黄梅县的“江心古寺”遗址处的“晋梅”了.它饱经风霜,树干己成灰黑色,每年大寒开花,花开满树,整个开花期达冬春两季.还有浙江天台山“国清古寺”的一株“隋梅”,距今也有1300多年的历史.相传是佛教天台宗的创始人智凯大师亲手植的.这株隋梅虽数度枯萎,但如今经人们精心培育,已返老还童,枯木逢春.主干苍老挺拔,四周嫩枝丛生,几年前树上还结了数千个梅子.
清人梁绍王在其所著《两般秋雨庵随笔》中也记载了这么一件事,其云：“真州城东十余里淮提庵,有古梅一株,大可蔽牛,五千并出,相传为宋时物.康熙中,树忽死,垂四十年复活,枝干益繁,花时光照一院.”清嘉道年间名士阮元题其名曰：返魂梅.梅长寿不足奇,奇的是枯木能逢春.所以梅有个特点是,愈老愈显得苍劲挺秀、生意盎然.历来有“老梅花、少牡丹”之说.
梅花的香韵一向为人们所倾倒,它浓而不艳、冷而不淡,那疏影横斜的风韵和清雅宜人的幽香,是其他花卉不能相比的.然而,更为可贵的,还是梅花的精神.梅的铮铮铁骨、浩然正气,做雪凌霜、独步早春的精神,被人们誉为中华民族之魂.“朔风吹倒人,古木硬如铁；一花天下春,江山万里雪.”人们把松、竹、梅称作 “岁寒三友”,尊梅、兰、竹、菊为“四君子”,赞赏梅花的高洁、典雅、冷峭、坚贞,视为知友、君子,梅都是当之无愧的.

七律,冬云（六）:

“战地黄花”语出毛泽东的《采桑子 重阳》中诗句：“___________,____________”
“如血残阳”语出毛泽东的《忆秦娥 娄山关》中诗句：
“望断南飞雁”语出毛泽东的《清平乐 六盘山》中诗句：
“梅花满天”语出毛泽东的《七律 冬云》中诗句：

人生易老天难老,岁岁重阳. 今又重阳,战地黄花分外香
雄关漫道真如铁,而今迈步从头越.从头越,苍山如海,残阳如血
天高云淡,望断南飞雁.不到长城非好汉,屈指行程二万
独有英雄驱虎豹,更无豪杰怕熊罴.梅花欢喜漫天雪,冻死苍蝇未足奇.

七律,冬云（七）:

梅的成语?梅花的故事?

摽梅之年 (biào mén zhī nián)
摽梅：梅子成熟后落下来.比喻女子已到了出嫁的年龄.
望梅止渴 (wàng méi zhǐ kě)
原意是梅子酸,人想吃梅子就会流涎,因而止渴.后比喻愿望无法实现,用空想安慰自己.
驿寄梅花 (yì jì méi huā)
请邮差寄送梅花.比喻向远方友人表达思念之情.
摽梅之年
鹤子梅妻
梅妻鹤子
妻梅子鹤
青梅竹马
水火相济,盐梅相成
说梅止渴
望梅阁老
望梅止渴
雪胎梅骨
香药脆梅
驿寄梅花
驿路梅花
盐梅相成
盐梅之寄
盐梅舟楫
驿使梅花
止渴思梅
止渴望梅

.春落梅枝头.每逢春寒料峭,瑞雪纷飞的残冬,梅花盛开了.清香馥郁芳扑鼻.梅园里红梅、白梅、绿梅、墨梅,竞相开放.红的似片片朝霞,白的粉妆玉琢,绿的清翠欲滴,黑的庄重脱俗,使人目不暇接.那洁白素净的玉蝶梅如翡翠的绿萼梅,胭脂点珠的朱砂梅,红颜淡妆的宫粉梅,浓艳如墨的墨梅,萼红瓣白的红梅,木蕊发红的骨里红,铁骨虬枝的龙游梅,枝若垂柳的垂枝梅,枝干和花蕊都向下,宛若探身弄影的照水梅……千姿百态、争丽斗妍,灿烂芬芳.随风飘动,像五彩云霞装扮着大地；风送幽香,点缀着残冬,使人间生出盎然春意."烟姿玉骨,淡淡东风色,勾引春光一半出."随着梅香的飘拂,那万物复苏,欣欣向荣的春天转瞬就要到了.
梅先天下春,这是梅最可贵之处
.梅花,不畏严寒,独步早春.它冒着凛冽的寒风,傲雪凌霜；它在冰中育蕾,雪中开花；它赶在东风之前,向人们传递着春的消息,被誉为"东风第一枝".梅花的这种不屈不挠的精神和顽强意志,历来被人们当作崇高品格和高洁气质的象征.元代诗人杨维帧咏之："万花敢向雪中出,一树独先天下春."梅花,是一种蔷薇科樱桃属植物）落叶乔木.别名又叫梅、春梅、干枝梅、獠.梅花分五瓣,花色有白、红、淡绿、淡红等.以白色和淡红色为主.花先于叶子开放,果实可分青梅（绿色）、白梅（青白色）、花梅（带红色）三种,除供鲜食外,还可制蜜饯和果酱.未熟的果经过加工就是乌梅.乌梅原产我国, 多分布在长江以南各地. 我国植梅至少有三千多年的历了.
.《诗经》里有："漂有梅,其实七分"的记载.1975年在河南安阳殷代墓葬中出土的铜鼎里,发现了一颗梅核,距今已有三千二百年了.春秋战国时期爱梅之风已很盛,人们已从采梅果为主要目的而过渡到赏花."梅始以花闻天下",人们把梅花和梅子作为馈赠和祭祀的礼品,到了汉晋南北朝,艺梅咏梅之风日盛.《西京杂记》载："汉初修上林苑,远方各献名果异树,有米梅、胭脂梅."又："汉上林苑有同心梅,紫蒂梅、丽友梅."晋代陆凯,是东吴名将陆逊之侄,曾做过丞相,文辞优雅.陆凯有个文学挚友范晔（即《后汉书》作者）在长安.他在春回大地,早梅初开之际,自荆州摘下一枝梅花,托邮驿专赠范晔,并附短诗："折梅逢驿使：寄与陇头人；江南无所有,聊赠一枝春.""春"而且可以寄赠,自陆凯始,以梅花传递友情,传为佳话.到南北朝,有关梅花的诗文、轶事也多了.《金陵志》云："宋武帝刘裕的女儿寿阳公主,日卧于含章殿檐下,梅花落于额上,成五出花,拂之不去,号梅花妆,宫人皆效之."这可能是用梅花图案美容的开端. 据史料记载：隋人赵师雄在罗浮山遇见梅花仙子,故事美丽动人.说明当时人们也爱梅成风.
.杭州孤山的梅花在唐时已闻名于世.诗人白居易在离开杭州时,写了一首《忆杭州梅花,因叙旧寄萧协律》,诗云："三年闷闷在余杭,曾与梅花醉几场；伍祖庙边繁似雪,孤山园里丽如妆.唐代名臣宋环在东川官舍见梅花怒放于榛莽中,归而有感,遂作《梅花赋》,诗中有"独步早春,自全其天",谅不移本性,方可俪于君子之节"等赞语.此外,如杜甫、李白等诸多名家均有咏梅诗篇.曾一度为唐明皇李隆基大见宠幸的江来苹,性喜梅花.据《梅妃传》记："所居栏槛、悉植数枝……梅开赋赏,至夜分尚顾恋花下不能去.上（唐明皇）以其所好,戏名曰梅妃."北宋处士林逋（和靖）,隐居杭州孤山,不娶无子,而植梅放鹤,称"梅妻鹤子",被传为千古佳话.他的《山园小梅》诗中名句："疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏."是梅花的传神写照,脍炙人口,被誉为千古绝唱.南宋范成大是位赏梅、咏梅、艺梅、记梅的名家.他在苏州石湖辟范村,搜集梅花品种12个,并在1186年写成中国（也是全世界）第一部梅花专著：《梅谱》.1191年冬,词人、音乐家姜夔住在范成大石湖梅园中,正值梅花盛开.他自度新曲,填了两首咏梅词,名曰：《暗香》、《疏影》,音节谐婉,极受范的赞赏.
.元代有个爱梅、咏梅、艺梅、画梅成癖的王冕,隐居于九里山,植梅千株,自题所居为"梅花屋".又工画墨梅,花密枝繁,行笔刚健,有时用胭脂作没骨梅,别具风格.其《墨梅》诗名扬天下：我家洗砚池头树,个个花开淡墨痕、不用人夸好颜色, 只留清气满乾坤. "王冕还写过一篇《梅华传》,把《三国演义》中的"望梅止渴"故事改写成了一篇趣味盎然的童话：大将军曹操行军迷路,军士渴甚,愿见梅氏.梅聚族谋曰："老瞒（笔者注：曹操小名）垂涎汉鼎,人不韪（不韪即不同意）之.吾家世清白.慎勿与语.竟匿不出."王冕借赞扬梅花蔑视权贵的精神来暗喻自己的人格.南宋爱国诗人陆放翁咏梅的词《卜算子》里写道："无意苦争春,一任群芳妒,零落成泥碾作尘,只有香如故."借咏梅表现了诗人怀才不遇的寂寞和不论怎样受挫折也永远保持高风劲节的情操.毛泽东伺志反其意而用之,作了《卜算子·咏梅》,指出："已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏.俏也不争春,只把春来报.待到山花烂漫时,她在丛中笑."洋溢着革命英雄主义和乐观主义精神.毛泽东另一首七律《冬云》中也赞扬了"梅花欢喜漫天雪"的不畏严寒、独步早春的精神.
... 除了众多的诗词吟咏梅花之外,我国绘画史上还流传着这样一段轶事：宋代著名画家宋伯仁,生平喜爱梅花.他为了画梅,种植了许多梅树.每当梅花开放,他从早到晚地在梅树下细致观察,并将梅花的低昂、俯仰、分合、卷舒,从萌芽到花开,从盛放到枯萎的各种形态,一一描绘下来,整理成一百幅图稿,定名《梅花谱》.后人为了赞誉他梅花画得"喜神",称他的百梅图为《梅花喜神谱》.近代金石书画家吴昌硕,曾有诗说他"家传一本宋朝梅".梅花不仅在我国是珍贵花卉,在国外也很受人喜爱,但国外仍以东方栽培较多.日本的梅是我国传去的,朝鲜也有）.日本还有"梅之会"的组织,并出版发行专门刊物《梅》.到19世纪传人欧洲,本世纪初传入美国,现在世界各国均有栽培,但不及东方国家之盛.

七律,冬云（八）:

关于梅花品格的事例

　　据史料记载：隋人赵师雄在罗浮山遇见梅花仙子,故事美丽动人.说明当时人们也爱梅成风.
　　杭州孤山的梅花在唐时已闻名于世.诗人白居易在离开杭州时,写了一首《忆杭州梅花,因叙旧寄萧协律》,诗云：“三年闷闷在余杭,曾与梅花醉几场；伍祖庙边繁似雪,孤山园里丽如妆.唐代名臣宋环在东川官舍见梅花怒放于榛莽中,归而有感,遂作《梅花赋》,诗中有“独步早春,自全其天”,谅不移本性,方可俪于君子之节”等赞语.此外,如杜甫、李白等诸多名家均有咏梅诗篇.曾一度为唐明皇李隆基大见宠幸的江采苹,性喜梅花.据《梅妃传》记：“所居栏槛、悉植数枝……梅开赋赏,至夜分尚顾恋花下不能去.上（唐明皇）以其所好,戏名曰梅妃.”
　　北宋处士林逋（和靖）,隐居杭州孤山,不娶无子,而植梅放鹤,称“梅妻鹤子”,被传为千古佳话.他的《山园小梅》诗中名句：“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏.”是梅花的传神写照,脍炙人口,被誉为千古绝唱.
　　南宋范成大是位赏梅、咏梅、艺梅、记梅的名家.他在苏州石湖辟范村,搜集梅花品种12个,并在1186年写成中国（也是全世界）第一部梅花专著：《梅谱》.
　　1191年冬,词人、音乐家姜夔住在范成大石湖梅园中,正值梅花盛开.他自度新曲,填了两首咏梅词,名曰：《暗香》、《疏影》,音节谐婉,极受范的赞赏.
　　元代有个爱梅、咏梅、艺梅、画梅成癖的王冕,隐居于九里山,植梅千株,自题所居为“梅花屋”.又工画墨梅,花密枝繁,行笔刚健,有时用胭脂作没骨梅,别具风格.其《墨梅》诗名扬天下：我家洗砚池头树,个个花开淡墨痕、不用人夸好颜色,只留清气满乾坤.”王冕还写过一篇《梅华传》,把《三国演义》中的“望梅止渴”故事改写成了一篇趣味盎然的童话：大将军曹操行军迷路,军士渴甚,愿见梅氏.梅聚族谋曰：“老瞒（曹操小名）垂涎汉鼎,人不韪（不韪即不同意）之.吾家世清白.慎勿与语.竟匿不出.”王冕借赞扬梅花蔑视权贵的精神来暗喻自己的人格.
　　南宋爱国诗人陆放翁咏梅的词《卜算子》里写道：“无意苦争春,一任群芳妒,零落成泥碾作尘,只有香如故.”借咏梅表现了诗人怀才不遇的寂寞和不论怎样受挫折也永远保持高风劲节的情操.毛泽东同志反其意而用之,作了《卜算子·咏梅》：“已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏.俏也不争春,只把春来报.待到山花烂漫时,她在丛中笑.”洋溢着革命英雄主义和乐观主义精神.毛泽东另一首七律《冬云》中也赞扬了“梅花欢喜漫天雪”的不畏严寒、独步早春的精神.

七律,冬云（九）:

描写革命烈士的诗或文章 要好的

五 律 ·挽戴安澜将军（1943年3月）
外侮需人御,将军赋采薇.
师称机械化,勇夺虎罴威.
浴血东瓜守,驱倭棠吉归.
沙场竟殒命,壮志也无违.
这首诗根据一九四三年戴安澜将军追悼会挽联挽诗登记册刊印.最早非正式地发表在一九八三年十二月二十八日《人民政协报》,是在一篇诠释这首诗典故的文章中提供的.
注释
〔五律〕五言律诗的简称.五律是律诗的一种,每篇一般为八句,每句五个字；偶句末一字押平声韵,首句末字可押可不押,必须一韵到底；句内和句间要讲平仄,中间四句按常规要用对仗.
〔戴安澜〕(1904——1942)号海鸥,安徽无为人.黄埔军校毕业后,曾参加北伐.在抗击日本侵华战争中,战功卓著.一九三九年任国民党第五军第二○○师师长,被授予陆军少将军衔.一九四二年三月,率第二○○师出师缅甸,协同英军对日作战.在孤军深入的情况下,指挥部队英勇奋战,重创日军,解救了被围困的英军.同年五月,在率师返国途中,遭日军伏击,身受重伤,不幸牺牲.不久,被国民党政府追赠为陆军中将.一九五六年,中央人民政府内务部追认戴安澜为革命烈士；一九八五年,由中华人民共和国民政部颁发革命烈士证书.
〔将军赋采薇〕赋,朗诵.采薇,《诗·小雅》中有《采薇》篇,其诗描写戍边抗击外族入侵的兵士久历艰苦,在回乡的路上又饱受饥寒.
〔虎罴(pí皮)〕这里比喻凶猛的敌人.罴,见《七律·冬云》〔罴〕注.
〔东瓜〕即同古,缅甸南部重镇.
〔棠吉〕缅甸中部地名.

七律,冬云（十）:

一个罢一个四点水念什么字阿
中国的字太多了.哎呀真愁.

罴
罴
pí
棕熊 [brown bear],熊的一种,也叫马熊或人熊,毛棕褐色,能爬树游水.胆入药
独有英雄驱虎豹,更无豪杰怕熊罴.——毛泽东《七律·冬云》
赤豹黄罴.——《诗·大雅·韩奕》
又如:罴九(古代传说中的兽名);罴褥(罴皮褥子);罴貅(犹貔貅.古代传说中的猛兽);罴虎(喻勇士)
罴
（罴）
pí
ㄆㄧˊ
哺乳动物,体大,肩部隆起,能爬树、游水.掌和肉可食,皮可做褥子,胆入药.亦称“棕熊”、“马熊”、“人熊”.
郑码：LKZU,U：7F74,GBK：EEBC
笔画数：14,部首：罒,笔顺编号：25221121544444

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