戒子书(共10篇)

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戒子书（一）:

戒子书的明字是什么意思

非淡泊无以明志,非宁静无以致远

戒子书（二）:

《戒子书》中的“读书好,好读书,读好书”何意?

读书好：意思是读书对你很有好处,有益.
好读书：意思是我们应该要喜欢读书.
读好书：意思是我们应该读好的书,对我们有益,有帮助的书.

戒子书（三）:

戒子书阅读问题
1.文章概括了做人治学的经验，着重围绕两个字____,____加以描述，同时把失败归结为两个词____,____对比鲜明。
2.最后一句话所表达的意思可以用两句古诗来表示。这两句诗是__________________________________________________.

1.文章概括了做人治学的经验，着重围绕两个字 静,俭 加以描述，同时把失败归结为两个词 韬慢 ,险躁 对比鲜明。
2.最后一句话所表达的意思可以用两句古诗来表示。这两句诗是
少壮不努力，老大徒伤悲。.

戒子书（四）:

《戒子书》中""好读书,读书好,读好书’’分别是什么意思

读书好：读书是有益的,非常好,鼓励大家去读书.
好读书：多读书,希望大家读更多的书.
读好书：书也分好坏,要读那些好的书、有文化底蕴、对人有益处的书,而不要读没有益处的书.

戒子书（五）:

诸葛亮《戒子书》里有句话 怎么说的,好像是“无以明志 宁静致远”

静以修身 俭以养德.非淡泊无以明志,非宁静无以致远

戒子书（六）:

相传蜀汉大将关羽写过《戒子书》,书中有这样一句话：“读书好,好读书,读好书”.想想这句话中的三个分句表达了什么意思.

首先三个“好”字,读音分别是三声,四声,三声.意思是“读书是一件好事情；然后要爱好读书；最重要的是要读好的书籍.”【戒子书】

戒子书（七）:

请网友回答：关羽的《戒子书》中“读书好,好读书,读好书”三个分句各表达了什么意思?

（1）“读书好”的意思：（读书是好习惯 ）
（2）“好读书”的意思：（应该喜欢读书 ）
（3）“读好书”的要是：（要读对自己有益的书 ）

戒子书（八）:

伤仲永与戒子书写法的特点

伤仲永是北宋人王安石的一篇议论文,选自《临川先生文集》,记述了一个叫方仲永的金溪人（今江西省金溪县）初为神童而后“泯然众人”的故事,说明了天资和后天成才的关系.
“伤仲永”一文对后世影响很大,中华人民共和国中学教材收录了这篇文章.
夹叙夹议【戒子书】

戒子书（九）:

有没有像《戒子书》一样的书或文章?

《三礼》、《颜氏家训》、《了凡四训》《傅雷家书》《洛克菲尔给儿子的28封信》等等.

戒子书（十）:

诸葛亮的《戒子书》的读后感

《诫子书》全文不足百字,言近旨远,含意隽永,是诸葛亮处世立身的智慧结晶.《诫子书》带给我们的不仅是优美的文辞、丰富的蕴含,更有诸葛亮志存高远的精神境界和千年不灭的人格力量.从《诫子书》中,我们领悟到了静以修身、俭以养德的人生真谛,体会到了淡泊明志、宁静致远的生命哲思,所有这些,对我们而言仍大有裨益,富有启迪.
一、勤于开卷,敏于探索.《诫子书》中说：“夫学须静也,才须学也；非学无以广才,非志无以成学.”在今天学习不仅意味着多读书、读好书,学习也是一种工作,也是一种责任,也是一种必备的素养.一般而言,一个肯读书、肯学习的干部,总会给人以彬彬有礼、豁达雅量、涵养深厚的印象,其工作态度、工作能力、精神境界,与不学习的干部相比,往往有明显的区别.一个不学习的干部,决不可能做到理论上和行动上的清醒与坚定,决不可能在复杂多变的形势面前明辨是非、把握自己,决不可能在不断涌现出来的新情况、新问题面前思深虑远、处变不惊,也决不可能拥有良好的人文素养和非凡的人格魅力来积聚人气、开拓事业.一是要强化政治理论学习.这是管方向、管长远、管本质的学习.有些人之所以 “翻身落马”,不注重学习,导致信念上的动摇、意志上的衰退以及人生道路上的迷航是重要原因.二是要开阔知识眼界.事业无穷期,学习无穷期.领导干部对自己要有清醒的认识,不能认为随着职务的提升,工作能力和领导水平也会自然而然地提高；不能认为自己经过院校培养,有较高的学历,知识化、专业化已不成问题；不能认为自己有实际工作经验,底子厚实,学不学关系不大.三是要密切联系实际.立足实际,弄清上情、掌握下情、联系国情和世界发展大背景,把学到的理论和知识转化为现实中的发展对策和根本实践,让人民群众享有更多的改革成果和发展实惠.
二、立于清廉,致于高远.清廉是领导干部的立身之本,高远是领导干部的境界所在.《诫子书》中说：“夫君子之行,静以修身,俭以养德；非淡泊无以明志,非宁静无以致远.”内心宁静才能戒骄戒躁,内心淡泊才能含英咀华,内心开阔才能登高望远.领导干部如果没有一种清明清廉、自律自控的大修养,没有一种不以物喜、不以己悲的大襟怀,那么,他就不可能深刻地认识到自己所肩负的政治责任和社会责任,不可能具有坚定的政治信念和高尚的精神情操,也就不可能成为“一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人”.我们不能忘了是革命先辈给了成长成才的空间,不能忘了是党和人民给了执政一方的权力.我们的工作条件、生活条件早已今非昔比,但是共产党人的光荣传统决不能丢,思想境界决不能低,精神气节决不能废.一是要牢记“两个务必”,坚持掌权为民.任何时候都不忘艰苦奋斗,任何地方都不忘民生民本,切实增强忧患意识,居安思危,珍惜和用好人民赋予的权力,把人民群众的利益维护好、实现好、发展好.二是要涵养淡泊,甘守宁静.清代学者胡达源说：“简默沉静者,大用有余；轻薄浮躁者,小用不足.”各级领导干部要用一种超然的心态对待眼前的一切,少一点计较、多一点大度,少一点浮躁、多一点务实,少一点杂念、多一点公心,不为名所累,不为利所羁,用超越功利的境界,踏踏实实地干一番事业.三是要经受考验,廉洁自律.俗话说：“高飞之鸟,死于美食；深水之鱼,亡于诱饵.”面对灯红酒绿的诱惑,面对权力、金钱、美色的考验,各级领导干部不能因一时侥幸而饮恨终身,不能因盲目攀比而心态失衡,不能因不拘小节而以身试法.要时刻坚守道德防线,时刻绷紧法纪之弦,自重、自醒、自警、自励,恪尽职守,率先垂范,管住自己,管住身边人,维护自身形象以是维护党的形象.
三、勇于开拓,敢于作为.《诫子书》中说得好：“怠慢则不能励精,险躁则不能冶性.”有为才有位,有为才有威.肩负改革发展光荣使命的各级领导干部,不管处身于何种工作环境、何种工作岗位、何种工作条件,不管自己的年龄、资历、经验、水平如何,都不能放松对自己能力方面的严格要求.一是要创新执政理念.为政一方就是要对一方的民生负责,对一方的资源负责,对一方的发展负责,既要立足当前求发展,努力满足当代人的需求；又要着眼长远谋发展,为子孙后代留下足够的生活和发展空间.二是要坚持集思广益.一个人的能力总是有限,一个人的见识总有不足,领导干部要以对历史高度负责的态度,坚持科学民主决策.三是要力求开拓创新.破除故步自封、墨守成规的守旧观念,在服务经济、服务发展、服务群众上求突破；破除瞻前顾后、裹足不前的“等靠要”观念,在精心谋事、潜心干事、专心成事上下功夫.要把坚持对上负责与对下负责结合起来,把他山之石与本地实际结合起来,把改革创新与尊重群众首创精神结合起来,做事而不“作秀”,为民而不扰民,惜民力、解民难,办实事、求实绩

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