佛教的名言哲理_佛教哲理励志名言锦集三篇

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下面是小编精心整理的佛教的名言哲理_佛教哲理励志名言锦集三篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

佛教的名言哲理_佛教哲理励志名言1

　　1、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

　　2、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

　　3、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

　　4、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

　　5、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

　　6、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

　　7、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。

　　8、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

　　9、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

　　10、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

　　11、与人相处之道，在于无限的容忍。

　　12、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

　　13、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

　　14、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

　　15、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

佛教的名言哲理_佛教哲理励志名言2

　　1.应修十种广大行愿。何等为十?一者礼敬诸佛，二者称赞如来，三者广修供养，四者忏悔业障，五者随喜功德，六者请转法lun，七者请佛住世，八者常随佛学，九者恒顺众生，十者普皆回向。

　　2.一一佛所，皆现不可说不可说佛刹极微尘数身。一一身，遍礼不可说不可说佛刹及微尘数佛。

　　3.所有尽法界、虚空界，十方三世一切刹土，所有极微一一尘中，皆有一切世间极微尘数佛;一一佛所，皆有菩萨海会围绕。

　　4.诸供养中，法供养最。所谓如说修行供养，利益众生供养，摄受众生供养，代众生苦供养，勤修善根供养，不舍菩萨业供养，不离菩提心供养。

　　5.若诸菩萨行法供养，则得成就供养如来。如是修行，是真供养故。

　　6.我于过去无始劫中，由贪嗔痴，发身口意，作诸恶业，无量无边。若此恶业有体相者，尽虚空界不能容受。

　　7.于诸病苦，为作良医。于失道者，示其正路。于闇夜中，为作光明。于贫穷者，令得伏藏。

　　8.菩萨若能随顺众生，则为随顺供养诸佛。若于众生尊重承事，则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。

　　9.一切众生而为树根，诸佛菩萨而为华果，以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧华果。

　　10.菩提属于众生。若无众生，一切菩萨终不能成无上正觉。

　　11.以于众生心平等故，则能成就圆满大悲。以大悲心随众生故，则能成就供养如来。

　　12.关闭一切诸恶趣门，开示人天涅槃正路。

　　13.悉能破坏一切恶趣，悉能远离一切恶友，悉能制服一切外道，悉能解脱一切烦恼。

　　14.一身复现刹尘身，一一遍礼刹尘佛。

　　15.所有一切众生语，悉以诸音而说法。

　　16.若诸末世一切众生，能舍诸欲及除憎爱，永断轮回，勤求如来圆觉境界，于清净心便得开悟。

　　17.菩萨众生皆是幻化，幻化灭故，无取证者。

　　18. 道由心悟。岂在坐也。

　　19. 一尘中有尘数刹，一一刹有难思佛。

　　20. 无生无灭。是如来清净禅。诸法空寂。是如来清净坐。

　　
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佛教的名言哲理_佛教哲理励志名言3

　　1.一切众生从无始来，种种颠倒，犹如迷人，四方易处，妄认四大为自身相，六尘缘影为自心相，譬彼病目，见空中华及第二月。

　　2.一切众生于无生中，妄见生灭，是故说名轮转生死。

　　3.众生幻心，还依幻灭，诸幻尽灭，觉心不动，依幻说觉，亦名为幻，若说有觉，犹未离幻，说无觉者，亦复如是，是故幻灭，名为不动。

　　4.知幻即离不作方便，离幻即觉，亦无渐次，一切菩萨及末世众生，依此修行，如是乃能永离诸幻。

　　5.欲求如来净圆觉心，应当正念远离诸幻，先依如来奢摩他行，坚持禁戒，安处徒众，宴坐静室，恒作是念，我今此身，四大和合，所谓发毛爪齿，皮肉筋骨，髓脑垢色，皆归于地，唾涕脓血，津液涎沫，痰泪精气，大小便利，皆归于水，暖气归火，动转当风，

　　四大各离，今者妄身，当在何处，即知此身，毕竟无体，和合为相，实同幻化，四缘假合，妄有六根，六根四大，中外合成，妄有缘气，于中积聚，似有缘相，假名为心。

　　6.幻身灭故，幻心亦灭，幻心灭故，幻尘亦灭，幻尘灭故，幻灭亦灭，幻灭灭故，非幻不灭，譬如磨镜，垢尽明现。

　　7.菩萨不与法缚，不求法脱，不厌生死，不爱涅槃，不敬持戒，不憎毁禁，不重久习，不轻初学。何以故，一切觉故，譬如眼光晓了前境，其光圆满，得无憎爱。何以故，光体无二，无憎爱故。

　　8.生死涅槃，犹如昨梦。

　　9.一切诸众生。身心皆如幻，身相属四大。心性归六尘，四大体各离。谁为和合者?

　　10.当知生死及与涅槃，无起无灭，无来无去，其所证者，无得无失，无取无舍，其能证者，无作无止，无任无灭，于此证中，无能无所，毕竟无证，亦无证者，一切法性平等不坏。

　　11.一切如来妙圆觉心本无菩提及与涅槃，亦无成佛及不成佛，无妄轮回及非轮回。

　　12.一切众生从无始际，由有种种恩爱贪欲，故有轮回。

　　13.若诸世界一切种性，卵生、胎生、湿生、化生，皆因淫欲而正性命。当知轮回，爱为根本，由有诸欲助发爱性，是故能令生死相续。

　　14.众生欲脱生死，免诸轮回，先断贪欲，及除爱渴。

　　15.菩萨变化示现世间，非爱为本，但以慈悲令彼舍爱，假诸贪欲而入生死。

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