教师颂诗歌(共10篇)

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教师颂诗歌（一）:

教师颂（诗歌） 作文

老师是辛勤园丁，培育花朵费尽心，
起早贪黑为学生，不为利来不为名。


一心想的是学生，祖国栋梁把才成，

老师您是指路人，遨游学海把知寻。


循善诱道理明，堂堂正正来做人，


今日学业来完成，明日事业报师恩。

教师颂诗歌（二）:

《老师颂》的诗歌【教师颂诗歌】

无题
相见时难别亦难,
东风无力百花残.
春蚕到死丝方尽,
蜡炬成灰泪始干.
晓镜但愁云鬓改,
夜吟应觉月光寒.
蓬山此去无多路,
青鸟殷勤为探看
赞美老师
我曾记得您那沾满粉末的双手
我曾记得您那慈善的谆谆教导
我曾记得您那新增的几根银发
因为有您 莘莘学子才能成才
因为有您 世界才会如此文明
老师 您是明灯
为迷失方向的孩子找回HOME
老师 您是天使
九月,献给老师
九月,如期而至.
世界因此灿烂.
我们歌唱九月,
因为这是您永恒的节日.
我们牢记九月,
因为这是我们真诚的表白.
九月,是只情满四溢的杯子,
我们用双手高高地举起
一片真诚的祝福声中,
请您干杯.
九月的乐章已经奏响,
请接受我们九月的献礼吧,
所有拼搏在教育战线的老师们.
教师颂
别人从生活中捞取黄金
您只能获取花香
您的黄金是早晨的太阳
您的银子是十五的月亮
但您依然快乐的吹着口哨
您的自豪是桃李芬芳
庆祝教师节诗歌文章——老师,辛苦了
是谁——把无知的我们领进宽敞的教室,
教给我们丰富的知识?
是您!老师!
您用辛勤的汗水,
哺育了春日刚破土的嫩苗.
是谁——把调皮的我们
教育成能体贴帮助别人的人?
是您!老师!
您的关怀就好似和煦的春风
温暖了我们的心灵.
是谁——把幼小的我们
培育成成熟懂事的少年?
是您!老师!
您的保护让我们健康成长.
在金秋时节结下硕果.
您辛苦了!老师!
在酷暑严寒中辛勤工作的人们.
您辛苦了!老师!
把青春无么奉献的人们.
我们向您致以崇高的敬意!
——您辛苦了,老师!
我也只能帮到这里了老 师
老师——您如春天中的细雨,
滋润着花儿,灌溉着大地,
而我们再着吮吸着细雨茁长成长.
老师——您如秋天里的一丝风,
吹黄了大地,唤金了稻谷,
而我们得到了丰收的硕果.
老师——在我黑暗的人生道路上是您为我点燃了一盏最明亮的灯；
老师——再我迷蒙的人生道路上是您做我的了的引路人；
老师——在我跌跌碰碰的人生道路中是您为我指明了前进的方向；
老师——是您给了我一双强有力的翅膀,让我在知识的世界里遨游!
你献上一朵花,
我献上一朵花,
让我们编织个大花环,
献给亲爱的老师妈妈.
是您给了种子,
太阳般的温暖；
是您用汗水,
把幼苗浇灌.
您的眼睛像明亮的星星,
闪烁着迷人的光华；
你的歌声像春天的小溪,
把欢乐带给了大家.
无论我们走到哪儿,
永远记住你的情；
无论我们走到哪儿.
永远记住您的话.
无论我们走到哪儿,
永远记住您的爱；
无论我们走到哪儿,
永远是您的一朵花.
金风送欢笑,丹桂花香飘.
老师的节日,今天又来到.
老师为我们的成长,不知付出了多少辛劳.
老师对我们的抚爱,我们永远不会忘记.
老师,您好!
人们把老师比作红烛,照亮别人而把自己燃烧.
人们把老师比作园丁,培育桃李开遍天涯海角.
教师是太阳底下崇高的事业.
老师给了我们理想的阳光和智慧的阳光.
老师引导我们走上洒满阳光的人生之路.
老师期望我们成为新世纪的太阳.
老师的话儿像春雨滋润我的心.
老师用知识的雨露浇灌我们成长.
温柔的春雨,就是老师对我们的抚爱.
老师的言传身教,像春雨润物细无声.
老师甘当绿叶,把我们当红花托起.
老师是一片绿叶,乐于默默奉献.
绿叶的绿色象征着老师青春常在.
当我们像鲜花盛开时,永远忘不了绿叶的恩情.
老师像大树,头顶蓝天,脚踩大地,默默地为社会造福.
老师是大树,为世界带来一片春色.
老师播撒希望的种子,把我们培育成一片树林.
小树长成栋梁材,不忘园丁培育恩.
是啊,老师的热情像太阳,老师的教诲像春雨,
老师的风格像绿叶,老师的事业像大树,我们的老师就是好

教师颂诗歌（三）:

歌颂老师的诗歌朗诵 300字

赞美老师
我曾记得您那沾满粉末的双手
我曾记得您那慈善的谆谆教导
我曾记得您那新增的几根银发
因为有您 莘莘学子才能成才
因为有您 世界才会如此文明
老师 您是明灯
为迷失方向的孩子找回HOME
老师 您是天使
九月,献给老师
九月,如期而至.
世界因此灿烂.
我们歌唱九月,
因为这是您永恒的节日.
我们牢记九月,
因为这是我们真诚的表白.
九月,是只情满四溢的杯子,
我们用双手高高地举起
一片真诚的祝福声中,
请您干杯.
九月的乐章已经奏响,
请接受我们九月的献礼吧,
所有拼搏在教育战线的老师们.
教师颂
别人从生活中捞取黄金
您只能获取花香
您的黄金是早晨的太阳
您的银子是十五的月亮
但您依然快乐的吹着口哨
您的自豪是桃李芬芳

教师颂诗歌（四）:

一些赞美父母辛劳的话语（最好是文言文） …………………………
顺便在写一些对父母不耐烦的话和建议（最好一语双关的 有点味道 ） 班会课（区上）需要 我是发言派主力 虽然自己准备了许多 但都感觉没什么味道 周五需要 急………………………… 还有 是古文 顺便把意思写出 好的追加15
注意………………………… 是父母啊 请看好要求 ……………………………………………………………………………………父母父母父母父母父母父母父母父母父母父母父母父母父母父母父母父母父母父母父母父母父母父母父母父母父母父母父母父母父母父母父母父母……

相见时难别亦难,
东风无力百花残.
春蚕到死丝方尽,
蜡炬成灰泪始干.
晓镜但愁云鬓改,
夜吟应觉月光寒.
蓬山此去无多路,
青鸟殷勤为探看
1.其身正,不令而行；其身不正,虽令不从.
——孔子
2.身教重于言传.
——王夫之
3.要想学生好学,必须先生好学.惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生.
——陶行知
4.要学生做的事,教职员躬亲共做；要学生学的知识,教职员躬亲共学；要学生守的规则,教职员躬亲共守.
——陶行知
5.动人以言者,其感不深；动人以行者,其应必速.
——李贽
6.使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才.
——爱因斯坦
7.教师的人格就是教育工作者的一切,只有健康的心灵才有健康的行为.
——乌申斯基
8.教师个人的范例,对于青年人的心灵,是任何东西都不可能代替的最有用的阳光.
——乌申斯基
9.做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底,就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭.
——卢梭
10.要把学生造就成一种什么人,自己就应当是什么人.
——车尔尼雪夫斯基
您用火一般的情感温暖着每一个同学的心房,无数颗心被您牵引激荡,连您的背影也凝聚着滚烫的目光……
您不是演员,却吸引着我们饥渴的目光；您不是歌唱家,却让知识的清泉叮咚作响,唱出迷人的歌曲；您不是雕塑家,却塑造着一批批青年人的灵魂……老师啊,我怎能把您遗忘!
刻在木板上的名字未必不朽,刻在石头上的名字也未必流芳百世；老师,您的名字刻在我们心灵上,这才真正永存.
您的思想,您的话语,充溢着诗意,蕴含着哲理,又显得那么神奇――呵,在我的脑海里,它们曾激起过多少美妙的涟漪!
您推崇真诚和廉洁,以此视作为人处世的准则.您是我们莘莘学子心目中的楷模.
我崇拜伟人、名人,可是我更急切地把我的敬意和赞美献给一位普通的人――我的老师您.
无题
相见时难别亦难,
东风无力百花残.
春蚕到死丝方尽,
蜡炬成灰泪始干.
晓镜但愁云鬓改,
夜吟应觉月光寒.
蓬山此去无多路,
青鸟殷勤为探看
赞美老师
我曾记得您那沾满粉末的双手
我曾记得您那慈善的谆谆教导
我曾记得您那新增的几根银发
因为有您 莘莘学子才能成才
因为有您 世界才会如此文明
老师 您是明灯
为迷失方向的孩子找回HOME
老师 您是天使
九月,献给老师
九月,如期而至.
世界因此灿烂.
我们歌唱九月,
因为这是您永恒的节日.
我们牢记九月,
因为这是我们真诚的表白.
九月,是只情满四溢的杯子,
我们用双手高高地举起
一片真诚的祝福声中,
请您干杯.
九月的乐章已经奏响,
请接受我们九月的献礼吧,
所有拼搏在教育战线的老师们.
教师颂
别人从生活中捞取黄金
您只能获取花香
您的黄金是早晨的太阳
您的银子是十五的月亮
但您依然快乐的吹着口哨
您的自豪是桃李芬芳
庆祝教师节诗歌文章——老师,辛苦了
是谁——把无知的我们领进宽敞的教室,
教给我们丰富的知识?
是您!老师!
您用辛勤的汗水,
哺育了春日刚破土的嫩苗.
是谁——把调皮的我们
教育成能体贴帮助别人的人?
是您!老师!
您的关怀就好似和煦的春风
温暖了我们的心灵.
是谁——把幼小的我们
培育成成熟懂事的少年?
是您!老师!
您的保护让我们健康成长.
在金秋时节结下硕果.
您辛苦了!老师!
在酷暑严寒中辛勤工作的人们.
您辛苦了!老师!
把青春无么奉献的人们.
我们向您致以崇高的敬意!
——您辛苦了,老师!
我也只能帮到这里了老 师
老师——您如春天中的细雨,
滋润着花儿,灌溉着大地,
而我们再着吮吸着细雨茁长成长.
老师——您如秋天里的一丝风,
吹黄了大地,唤金了稻谷,
而我们得到了丰收的硕果.
老师——在我黑暗的人生道路上是您为我点燃了一盏最明亮的灯；
老师——再我迷蒙的人生道路上是您做我的了的引路人；
老师——在我跌跌碰碰的人生道路中是您为我指明了前进的方向；
老师——是您给了我一双强有力的翅膀,让我在知识的世界里遨游!
你献上一朵花,
我献上一朵花,
让我们编织个大花环,
献给亲爱的老师妈妈.
是您给了种子,
太阳般的温暖；
是您用汗水,
把幼苗浇灌.
您的眼睛像明亮的星星,
闪烁着迷人的光华；
你的歌声像春天的小溪,
把欢乐带给了大家.
无论我们走到哪儿,
永远记住你的情；
无论我们走到哪儿.
永远记住您的话.
无论我们走到哪儿,
永远记住您的爱；
无论我们走到哪儿,
永远是您的一朵花.
金风送欢笑,丹桂花香飘.
老师的节日,今天又来到.
老师为我们的成长,不知付出了多少辛劳.
老师对我们的抚爱,我们永远不会忘记.
老师,您好!
人们把老师比作红烛,照亮别人而把自己燃烧.
人们把老师比作园丁,培育桃李开遍天涯海角.
教师是太阳底下崇高的事业.
老师给了我们理想的阳光和智慧的阳光.
老师引导我们走上洒满阳光的人生之路.
老师期望我们成为新世纪的太阳.
老师的话儿像春雨滋润我的心.
老师用知识的雨露浇灌我们成长.
温柔的春雨,就是老师对我们的抚爱.
老师的言传身教,像春雨润物细无声.
老师甘当绿叶,把我们当红花托起.
老师是一片绿叶,乐于默默奉献.
绿叶的绿色象征着老师青春常在.
当我们像鲜花盛开时,永远忘不了绿叶的恩情.
老师像大树,头顶蓝天,脚踩大地,默默地为社会造福.
老师是大树,为世界带来一片春色.
老师播撒希望的种子,把我们培育成一片树林.
小树长成栋梁材,不忘园丁培育恩.
是啊,老师的热情像太阳,老师的教诲像春雨,
老师的风格像绿叶,老师的事业像大树,我们的老师就是好

教师颂诗歌（五）:

描写老师的好句子 一定要作文书上的,快,明天就要交.

是您给了种子, 太阳般的温暖； 是您用汗水, 把幼苗浇灌. 您的眼睛像明亮的星星, 闪烁着迷人的光华； 你的歌声像春天的小溪, 把欢乐带给了大家. 无论我们走到哪儿, 永远记住你的情； 无论我们走到哪儿. 永远记住您的话. 无论我们走到哪儿, 永远记住您的爱； 无论我们走到哪儿, 永远是您的一朵花. 金风送欢笑,丹桂花香飘. 老师的节日,今天又来到. 老师为我们的成长,不知付出了多少辛劳. 老师对我们的抚爱,我们永远不会忘记. 老师,您好! 人们把老师比作红烛,照亮别人而把自己燃烧. 人们把老师比作园丁,培育桃李开遍天涯海角. 教师是太阳底下崇高的事业. 老师给了我们理想的阳光和智慧的阳光. 老师引导我们走上洒满阳光的人生之路. 老师期望我们成为新世纪的太阳. 老师的话儿像春雨滋润我的心. 老师用知识的雨露浇灌我们成长. 温柔的春雨,就是老师对我们的抚爱. 老师的言传身教,像春雨润物细无声. 老师甘当绿叶,把我们当红花托起. 老师是一片绿叶,乐于默默奉献. 绿叶的绿色象征着老师青春常在. 当我们像鲜花盛开时,永远忘不了绿叶的恩情. 老师像大树,头顶蓝天,脚踩大地,默默地为社会造福. 老师是大树,为世界带来一片春色. 老师播撒希望的种子,把我们培育成一片树林. 小树长成栋梁材,不忘园丁培育恩. 是啊,老师的热情像太阳,老师的教诲像春雨, 老师的风格像绿叶,老师的事业像大树,我们的老师就是好 一、 无题 相见时难别亦难, 东风无力百花残. 春蚕到死丝方尽, 蜡炬成灰泪始干. 晓镜但愁云鬓改, 夜吟应觉月光寒. 蓬山此去无多路, 青鸟殷勤为探看 二、 赞美老师 我曾记得您那沾满粉末的双手 我曾记得您那慈善的谆谆教导 我曾记得您那新增的几根银发 因为有您 莘莘学子才能成才 因为有您 世界才会如此文明 老师 您是明灯 为迷失方向的孩子找回HOME 老师 您是天使 九月,献给老师 九月,如期而至. 世界因此灿烂. 我们歌唱九月, 因为这是您永恒的节日. 我们牢记九月, 因为这是我们真诚的表白. 九月,是只情满四溢的杯子, 我们用双手高高地举起 一片真诚的祝福声中, 请您干杯. 九月的乐章已经奏响, 请接受我们九月的献礼吧, 所有拼搏在教育战线的老师们. 三、 教师颂 别人从生活中捞取黄金 您只能获取花香 您的黄金是早晨的太阳 您的银子是十五的月亮 但您依然快乐的吹着口哨 您的自豪是桃李芬芳 庆祝教师节诗歌文章——老师,辛苦了 是谁——把无知的我们领进宽敞的教室, 教给我们丰富的知识?
老师如烛,燃烧自己,照亮别人

教师颂诗歌（六）:

10句关于感恩的名言!急
写出处!

鞠躬尽瘁,死而后已.(诸葛亮《后出师表》)
鸦有反哺之义,羊知跪乳之恩
滴水之恩,当涌泉相报.
谁言寸草心,报得三春晖
蜜蜂从花中啜蜜,离开时营营的道谢.浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的.—— 泰戈尔
人家帮我,永志不忘；我帮人家,莫记心上.—— 华罗庚
每一种恩惠都有一枚倒钩,它将钩住吞食那份恩惠的嘴巴,施恩者想把他拖到哪里就得到那里—— 堂恩
忘恩比之说谎、虚荣、饶舌、酗酒或其它存在于脆弱的人心中的恶德还要厉害—— 英国谚语
卑鄙小人总是忘恩负义的：忘恩负义原本就是卑鄙的一部分 ——雨果
忘恩的人落在困难之中,是不能得救的 ——希腊谚语
如果一个人身受大恩而后来又和恩人反目的话,他要顾全自己的体面,一定比不相干的陌路人更加恶毒,他要证实对方罪过才能解释自己的无情无义—— 萨克雷
感谢是美德中最微小的,忘恩负义是恶习中最不好的 ——英国谚语
无知的人本想做点好事,结果却害人不轻；小喜鹊拔出妈妈的羽毛,还以为报答了养育之恩 ——藏族谚语
父母之恩,水不能溺,火不能灭 ——苏联谚语
父恩比山高,母恩比海深 ——日本谚语
要知父母恩,怀里抱儿孙 － 日本谚语
养儿方知娘辛苦,养女方知谢娘恩 － 日本谚语
从小不知老娘亲,育儿才知报娘恩 － 日本谚语

教师颂诗歌（七）:

求改写诗歌

不知道你要怎么样的,我教你吧!
古代诗歌改写
【设计思路】
本设计能通过对古代诗歌的改写训练,让学生走进诗歌,与作者进行心灵对话,领略古代诗歌的深邃意境,认识祖国古代文化的灿烂悠久,从而培养学生创造性地运用祖国语言表情达意的能力.
【导写过程】
一、课前准备
1.让学生写出自己喜欢的古代诗歌,并写出自己喜欢的理由.
2.为自己喜欢的诗歌选配一支曲或一幅画,注意诗歌内容与所选曲或画的联系.
3.让学生将自己为诗歌选配的曲或画在班上交流,同时介绍自己选配这些曲或画的理由.再让其他同学对此诗歌与选配的曲或画进行评点.然后要求学生用文字将上述内容表述出来,为课堂改写打下基础.
二、课堂操作
1.激趣导入.
有一位秀才,因书法极好,被召去为慈禧太后书写王之涣的《凉州词》.书写中,一不小心,将诗中的“间”漏掉.慈禧阅后,认为秀才讽刺自己没有文化,不由大怒,喝令把秀才推出斩首.秀才急中生智,忙说自己写的并非王之涣的诗,而是一首词,言毕当场高声朗诵出来.慈禧一听,转怒为喜,放了秀才,还给了不少赏赐.
同学们知道秀才是如何朗诵的吗?（待学生讨论作答以后,教师给出答案：黄河远上,白云一片,孤城万仞山.羌笛何须怨,杨柳春风,不度玉门关.）
秀才的聪明机智让人称赞,可同时也启示我们,古代诗歌的内蕴丰富深邃,而且多种文体相互贯通.再如大家熟知的杜牧的《清明》一诗,就曾被人们改编成了五绝、词和戏剧.今天,让我们一起来走进古代诗歌的世界,掬几朵诗歌的浪花来加以改写、描摹,创造出华美的篇章.
2.分析意象.
训练目的：
此环节主要让学生学会分析、提取古代诗歌中的意象,为准确、全面改写诗歌奠定基础.
训练意图：
古典诗歌一向以言简意丰著称.短短的篇幅中常常蕴涵着极丰厚的内蕴.其中既有优美的风景,也有真挚深刻的情感,还有启人智慧的哲理.在我们吟哦之间,其幽长的韵味便从口唇之间缓缓淌出.

教师颂诗歌（八）:

语文诗歌文学

中国古代诗歌文学常识
2008年4月24日
一、诗歌常识
文学体裁分为散文、小说、戏剧、诗歌四大类.
（一）诗歌的特点
①诗歌内容是社会生活最集中的反映.②诗歌的语言具有精练、形象、音调和谐、节奏鲜明等特点.③诗歌的形式：不是以句子为单位,而是以行为单位,分行又主要是根据节奏,而不是以意思为主.
（二）诗歌的分类
诗歌按时代可分为古典诗歌和现代诗歌（旧体诗）两大部分.
古典诗歌又有古体诗（又名古诗、古风）、近体诗（又名今体诗、格律诗）、词（又名诗余、长短句、曲词、曲子词）、曲等几种不同形式.
古体诗就是古代的自由诗,形式自由,篇幅不限,每句字数不定（指杂言）,不讲对仗,押韵自由等.它有四言古诗（最早出现于《诗经》）、五言古诗（成熟于汉,如《古诗十九首》）、七言古诗（成熟于唐代,如《长恨歌》）、乐府诗（标题有的加上“歌”“行”“引”“曲”“吟”“弄”等名称,如《琵琶行》）等形式.
近体诗鼎盛于唐代,除排律外,篇有定句,句有定字,字有定声,韵有定位.它有绝句和律诗两种类型,绝句分五言绝句（五绝）、七言绝句（七绝）两种,律诗分五言律诗（五律）、七言律诗（七律）、排律三种.
词鼎盛于宋代,按字数多少,分为小令（58字内）、中调（59—90字内）和长调（91字以上）三种形式.词调有定格,句有定数,字有定声,韵有定位.
曲鼎盛于元代,有散曲和杂剧两种形式.散曲又有小令（短小的曲子）和套数（又名“套曲”）两种形式.
（三）诗、词、曲的有关知识
①新诗?旧体诗
新诗是指五四运动前后,新文化运动提倡的用白话写的自由体诗,如《再别康桥》《我爱这土地》都是新诗.今人用文言写的格律诗称为旧体诗,如：毛泽东的《沁园春?长沙》,陈毅的《梅岭三章》.二者都是现代诗歌.
②古体诗?近体诗
古体诗和近体诗是从诗的音律角度来划分的.二者的主要区别是：近体诗是指唐初形成的,在字数、声韵、对仗等方面都有严格规定的格律诗,古体诗则不讲格律,唐代以前的诗歌都是古体诗.
③律诗?绝句（又叫截句）
律诗和绝句的区别主要在句数上.绝句只有四句,可以对仗,也可以不对仗.律诗共八句,一二两句为首联,三四两句为颔联,五六两句为颈联,七八两句为尾联；首联和尾联可对仗,可不对仗,颔联和颈联必须对仗；无论律诗还是绝句,都有平仄声的要求.八句以上的律诗为排律.
④歌?行?引
古代诗歌体裁,三者无严格区别.音节、格律一般比较自由,形式有五言、七言、杂言,如《茅屋为秋风所破歌》《琵琶行》《李凭箜篌引》.
⑤乐府?新乐府
乐府,本是汉武帝时掌管音乐的官署名称,后来成为诗体的名称.汉、魏、南北朝乐府官署采集和创作的乐歌,简称为乐府.新乐府创于初唐.初唐诗人写乐府诗,除沿用汉魏六朝乐府旧题外,有少数诗人另立新题,已与原声韵不同,故称新乐府,到白居易确定了新乐府的名称.
⑥题目?词牌
题目和词牌的区别：词的标题是词的内容的体现,词牌是一首词的曲调名称.如《念奴娇?赤壁怀古》中,“念奴娇”是词牌,“赤壁怀古”是题目,揭示该词是一首抒怀词,地点是“赤壁”.词必须有词牌,但不一定有题目.分成两段的词上段称为“上阙”（或“上片”）,下段称为“下阙”（或“下片”）（“阙”是乐曲终了的意思）.
⑦散曲
散曲是宋元时代兴起的,由词蜕化出来的一种和乐演奏的歌曲.体式和词相近而比词自由,可以在字数定格外加衬字；较多使用口语.散曲包括小令和套数两种形式.小令只含一支曲子,如《越调?天净沙?秋思》只有“天净沙”一曲.而套数是合一个曲调中多支曲子为一套,是戏曲或散曲中连贯成套的曲子,一套中曲子数不定,少则两曲,多则不限；每一套数都以第一首曲的曲牌作全套曲牌名；全套曲必须同一宫调,有首有尾,一韵到底；结尾处多用“煞”,用多少遍没有规定.如《般涉调?哨遍?高祖还乡》,它含有属于“般涉调”这一宫调的八支曲子,而其中“哨遍”是这套曲的第一支曲的曲牌名,又是全套曲的曲牌.
⑧元杂剧
杂剧是宋金时期在诸宫调等的基础上成长起来的文学样式,是一种把歌曲、宾白、舞蹈、表演等结合起来的戏曲艺术形式.在结构上一般每本为四折（也有五折六折的）,必要时加“楔子”,每折用同一宫调的若干曲牌组成套曲,杂剧可分为旦本（女主角主唱）和末本（男主角主唱）两种,如《窦娥冤》就是旦本,其中第三折用的是“正宫”调.元杂剧剧本由科、唱、白组成,“科”是剧本中对主要动作、表情和舞台效果作出的规定；“唱”就是唱词；“白”是宾白,宾白分为对白（人物对话）、独白（人物自叙）、旁白（背着别的人物自叙心理）、带白（唱词中的插话）.元杂剧的主要角色是：旦（女角色）,扮演女主角的叫正旦,配角有副旦、外旦、小旦等；末（男角色）,扮演男主角的叫正末,配角有副末、外末、小末等；外（外末）,扮老年男子；净,俗称大花脸,大都扮演性格、相貌上有特异之点的人物（如张飞、李逵）；丑,俗称小花脸,大都扮演男性次要人物；扮演老年妇女的称卜儿.
⑨宫调?曲牌
曲牌和词牌一样,是曲的音乐谱式.不同的曲牌在字数、平仄、押韵上往往不同,如《长亭送别》中的《滚绣球》《叨叨令》《快活三》《四边静》《朝天子》《满庭芳》《五煞》等都是曲牌.每一个曲牌,在韵上必须属于一种宫调；一种宫调下有的有若干个曲牌；宫调是音乐术语,表示声音的高低等,如《长亭送别》中的《正宫》就是一种宫调.
二、中国古代诗歌流派和文学运动
1．山水田园诗派.以描写恬静悠然的自然风光为主,通过对自然景物的歌咏,或流露不愿同流合污的情绪,或表现隐逸避世的消极思想.其代表作家有晋代的陶渊明、谢灵运和唐代的王维、孟浩然等.
2．边塞诗派.以边塞生活、战争为题材.代表作家有唐代高适、岑参,还有王昌龄、王之涣、王翰、崔颢等.
3．豪放派.宋代词坛的一大流派,其作品气势豪放,意境雄浑,词中充满豪情壮志,给人一种积极向上的力量.代表词人以苏轼、辛弃疾为主,代表作品为苏轼《念奴娇?赤壁怀古》和辛弃疾《永遇乐?京口北固亭怀古》.
4．婉约派.宋代词坛上的一大流派,其作品语言清丽、含蓄,词中抒发的感情婉转缠绵,情调或轻松活泼,或深沉幽怨,题材较狭窄,往往多是写个人遭遇、男女恋情,也有写山水,融情于景的.代表词人有柳永、秦观、李清照、姜夔等.
5．新乐府运动.由白居易、元稹倡导,主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,虽称为乐府,但不拘于声律,故称新乐府.白居易所作五十首,颇多反映社会矛盾之作,在当时较有现实意义,其形式采用乐府歌行体,多以三言、七言错杂运用.
三、中国古代诗人作品
（一）春秋时代
l．《诗经》本只称《诗》,后又以“诗三百”为代称.著名篇目《关雌》《氓》《伐植》《硕鼠》《七月》.中国最早的诗歌总集.收录了从周初到春秋时期的诗歌305篇,分为“风”、“雅”、“颂”三大类.开创我国文学现实主义传统,列为“五经”之一.
2．屈原,名平.我国第一个爱国主义、浪漫主义诗人,开创楚辞新诗体,被列为世界文化名人.主要作品为《离骚》《九歌》包括《山鬼》《国殇》等11篇)《天问》《九章》包括
《涉江》《哀郢》《橘颂》等9篇.西汉刘向编成《楚辞》一书,以屈作为主.因具有浓厚的楚国地方色彩,故称“楚辞”,后世因称这种诗体为“楚辞体”、“骚体”.开创了我国诗歌浪漫主义传统《离骚》和《诗经》中的国风并称“风骚”,成为“文学”的代名词.
(二)两汉
3．乐府,主要作品为《陌上桑》《长歌行》《上邪》《十五从军征》《孔雀东南飞》.前四者见宋代郭茂情编的《乐府诗集》,后者见南朝徐陵编的《玉台新咏》,其中《孔雀东南飞》是我国古代最长的叙事诗,与《木兰诗》合称“乐府双璧”.
(四)三国两晋南北朝
4．曹操,小名阿瞒,字孟德,追尊为武帝,“三曹”之首.主要作品为《魏武帝集》.代表作有《苦寒行》《龟虽寿》《短歌行》《观沧海》等.属乐府歌辞.开创“建安风骨”新风.鲁迅称他是“一个改造文章的祖师”.
5．曹植,字子建,封陈王,谥思,后称陈思王,“三曹”之一.主要作品为《曹子建集》.代表作有《野田黄雀行》《七步诗》《洛神赋》.
6．陶渊明,一名潜,字元亮,自号五柳先生,谥靖节,我国第一位杰出的田园诗人.有《陶渊明集》.代表作有《桃花源记》《归去来兮辞》《归园田居》《饮酒》等.
7．北朝乐府.主要作品有《木兰诗》《敕勒歌》《折扬柳歌辞》都被收入《乐府诗集》,其中《木兰诗》为“乐府双璧”之一.
(五)唐
8．王勃,字子安,“初唐四杰”之一(另三位是骆宾王、卢照邻、杨炯).主要作品为《王子安集》,其中《送杜少府之任蜀州》《膝王阁序》最有名.他在“四杰”中成就最高.
9．贺知章,字季真,自号四明狂客.主要作品为《咏柳》《回乡偶书》.
10．王之涣,字季陵.主要作品为《凉州词》《登鹤雀楼》.绝句《凉州词》被誉为“唐代绝句压卷之作”.属边塞诗派.
11．孟浩然,襄阳人.唐代第一个大量写山水诗的人,与王维齐名,世称“王孟”.主要作品为《过故人庄》《春晓》等,结为《孟襄阳集》
12．王昌龄,字少伯,江宁人.曾任龙标尉,世称王龙标,七绝圣手.主要作品为《出塞》《从军行》,后人辑有《王昌龄集》,善边塞诗、宫怨诗.
13．王维,字摩洁,官至尚书右丞,故称王右丞.诗人兼画家.与孟浩然同为盛唐田园山水派代表.主要作品为《送元二使安西》（又名《阳关曲门飞鸟鸣涧》）《相思》《观猎》《辋川闲居赠裴秀才迪》,结为《王右丞集》,苏轼赞为“诗中有画”“画中有诗”.
14．高适,字达夫,曾任散骑常侍,世称高常侍.与岑参齐名,并称“高岑”,同为盛唐边塞诗派的代表.主要作品为《燕歌行》《别董大》等,后人辑有《高常侍集》
15．李白,字太白,别号青莲居士,人称“诗仙”.与杜甫并称“李杜”.唐代三大诗人之一.主要作品为《梦游天姥吟留别》《蜀道难》《子夜吴歌》《望天门山》《秋浦歌》 《秋登宣城谢朓北楼》等,结为《李太白集》,属浪漫主义豪放派,古典诗歌艺术的高蜂.韩愈称赞说：“李杜文章在,光焰万丈长.”
16．杜甫,字子美,自称少陵野老,曾任左拾遗、检校工部员外郎,世称杜拾遗、杜工部.与李白齐名,人称“诗圣”.唐代三大诗人之一.主要作品为《兵车行》《春望》《茅屋为秋风所破歌》《闻官军收河南河北》、“三吏”（《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》）“三别”（《新婚别》《垂老别》《无家别》）等,结为《杜工部集》.现实主义诗歌艺术的高峰,被称为“诗史”.首创即事名篇的乐府诗,直接推动了后来白居易为首的新乐府运动.
17．岑参,曾任嘉州刺使,世称岑嘉州.边塞诗派的重要代表.主要作品为《白雪歌送武判官归京《逢入京使》等,结为《岑嘉州诗集》.
18．孟郊,字东野.著名苦吟诗人.主要作品为《秋怀》《贫女词》《游子吟》等,结为《孟东野诗集》.长于五言,多寒苦之音,与贾岛并称“郊寒岛瘦”.
19．韩愈,字退之,官至吏部侍郎,谥文,世称韩吏部,韩文公,郡望昌黎,又称韩昌黎.唐代古文运动倡导者,唐宋八大家之首.与柳宗元并称“韩柳”.主要作品为《师说》《马 说》《原毁》《进学解》《祭十二郎文》等,结为《昌黎先生集》.他主张恢复先秦两汉散文传统,掘弃南北朝以来的骈体文；主张文章内容的充实,提出“唯陈言之务去”的要求.在诗歌创作上主张“以文为诗”,力求新奇.
20．刘禹锡,字梦得.曾任太子宾客,世称刘宾客.与柳宗元合称“刘柳”,与白居易合称“刘白”.主要作品为《陋室铭》《乌衣巷》《竹枝词》等,结为《刘宾客集》、《刘梦得文集》.
21．白居易,字乐天,号香山居士.中唐新乐府运动的主要倡导者,唐代三大诗人之一,与元稹合称“元白”.主要作品为《秦中吟》《新乐府》(包括《卖炭翁》等)《长恨歌》《琵琶行》等,自编为《白氏长庆集》,后人又编为《白香山诗集》.他是现实主义传统的继承者,主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”.;通俗派的代表,相传其诗老妪可懂.
22．柳宗元,字子厚,因系河东人,人称柳河东,曾任柳州刺使,又称柳柳州.唐代古文运动的领导者之一,与韩愈并称“韩柳”.“八大家”之一.主要作品为《捕蛇者说》《三戒》 (包括《黔之驴》)、“永州八记”(包括《小石潭记》)、《童区寄信》等散文,《渔翁》《江雪》等诗.结为《柳河东集》.他是中国第一个把寓言正式写成独立的文学作品的作家,开拓了我 国古代寓言文学发展的新阶段.
23．李贺,字长吉.主要作品为《雁门太守行》《金铜仙人辞汉歌》等,结为《昌谷集》.其作品想象奇特,用词瑰丽,有浪漫主义色彩,风格独特.被称为“诗鬼”.
24．杜牧,字牧之,别称小杜,与李商隐齐名,并称“小李杜”.晚年居樊川别墅,因号杜樊川.主要作品为《阿房宫赋》《江南春绝句》《清明》《泊秦淮》《秋夕》等.结为《樊川文集》.尤擅七律七绝.赋作的散文化倾向对后世影响较大.
25．李商隐,字义山,号玉溪生,又号樊南生.主要作品为《行次西郊作一百韵》《乐游原》《锦瑟》《无题》等.结为《李义山诗集》,另有《樊南文集》.《行次》是一首长篇政治诗.《无题》诗多以爱情为题材,缠绵秀丽,对后代有很大的影响.
26．李煜,字重光,五代时南唐国主,世称李后主.主要作品为《虞美人》《相见欢》《浪淘沙令》等,与其父李碾词合刻为《南唐二主词》.王国维说：词至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词.
(六)宋
27．范仲淹,字希文,谥文正.主要作品为《岳阳楼记》《渔家傲》等,结为《范文正公集》兼工诗词散文,属豪放派.
28．柳永,原名三变,字耆卿,别称柳七,柳屯田.主要作品为《雨霖铃》《八声甘州》等,有《乐章集》传世.大量创制慢词(长调),扩充了词的体制容量,提高了词的表现能力.
29．晏殊,字同叔,谥元献.主要作品为《浣溪沙》《蝶恋花》等,存《珠玉词》《曼元献遗文》.尤擅小令,风调闲雅,气象富贵.
30．欧阳修,字永叔,号醉翁,六一居士,谥文忠.北宋文坛领袖,“八大家”之一.主要作品为与宋祁合修《新唐书》,独撰《新五代史》（《伶官传序》出于此）.有《醉翁亭记》《秋声赋》《六一词》等,结为《欧阳文忠集》.《六一诗话》是我国第一部诗话.
31．苏询,字明允,号老泉.“八大家”之一,与子轼、辙合称“三苏”.主要作品有《嘉右集》（《六国论》出于此）.作品以史论、政论为主.
32?曾巩,字子固,谥文定.南丰人,又称南丰先生.“八大家”之一.主要作品为《元丰类稿》(以年号命名).
33．王安石,字介甫,号半山,封荆国公,谥文,世称王荆公、王文公.“八大家”之一.主要作品为《游褒禅山记》《伤仲永》《元日》《泊船瓜州》等,乡贯临川,集为《王临川集》,列宁称之为“中国十一世纪的改革家”.
34．苏轼,字子瞻,号东坡居士.谥文忠.“八大家”之一,在书法上与蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”.主要作品为《赤壁赋》《石钟山记》《题西林壁》《水调歌头》《念奴娇》等,结为《东坡七集》《苏文忠公集》.宋代最伟大的文人.能“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”.开创了豪放词派.与韩愈并誉为“韩潮苏海”.
35．苏辙,字子由,八大家之一.主要作品为《栾城集》.
36．李清照,号易安居士.主要作品有《武陵春》《如梦令》《声声慢》等,结为《漱玉词》古代最重要的女诗人,宋代婉约词派中成就最高者.
37．陆游,字务观,号放翁.人称“小李白”.主要作品为《书愤》《示儿》《钗头凤》等.结为《剑南诗稿》《渭南文集》《老学庵笔记》.中国古代最高产的诗人(有诗9000多首).
38．辛弃疾,字幼安,号稼轩,与苏拭并称“苏辛”.人称“词中之龙”.主要作品为《稼轩长短句》,名篇有《摸鱼儿》《永遇乐》《清平乐》等.宋词中成就卓异者,继承并发展了苏轼的豪放词风,开拓了词的表现范围.
39．姜夔,字尧章,号白石道人.主要作品为《白石道人歌曲》,《扬州慢》等出于此.
40．文天祥,字宋瑞,履善,号文山,民族英雄.主要作品为《正气歌》《过零丁洋》《指南录后序》,有《文山先生全集》.爱国精怀激昂动人.
(七)元
41．关汉卿,名一斋,号已斋叟.与郑光祖、白朴、马致远并称“元曲四大家”.我国古代第一位伟大的戏剧家,世界文化名人.主要作品为《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》.
42．王实甫,主要作品为《西厢记》,元代剧本中最长的一部(21折),也是元剧中最成功的作品之一.
43．马致远,字千里,号东篱.元曲“四大家”之一.主要作品为杂剧《汉宫秋》,散曲《天净沙?秋思》等,结为《东篱乐府》,元散曲作者中成就最高者之一.
44．张养浩,字希孟.号云庄.主要作品为《云庄休居自道小乐府》,其中《山坡羊?潼关怀古》一首最成功.
45．睢景臣,字景贤,主要作品为《哨遍?高祖还乡》套曲.
(八)明 （主要是小说家散文家）
67．施耐庵,主要作品为《忠义水游传》,简称《水浒》,有百回本,百二十回本和七十回本.是我国第一部反映农民起义的长篇章回小说.
68．罗贯中,名本,号湖海散人,中国第一位全力创作通俗小说的作家.主要作品有《三国志通俗演义》(简称《三国演义》)《隋唐志传》《三遂平妖传》.《三国演义》为我国第一部长篇历史章回小说.
69．吴承恩,字汝忠,号射阳山人.主要作品为《西游记》是著名长篇章回神魔小说,是古典文学中最辉煌的神话作品,标志着浪漫主义文学的新高峰.
70．归有光,字熙甫,号震川.主要作品为《震川文集》（有《项脊轩志》《先妣事略》等）.他推崇唐宋古文,被称为“唐宋派”.
71．汤显祖,字义仍,号若士,又号海若,临川人.主要作品为《牡丹亭》(又名《还魂记》)《紫铰记》《邯郸记》《南柯记》,合称“玉茗堂四梦”,又叫“临川四梦”.是浪漫主义杰作.
72．冯梦龙,字犹龙,号墨憨斋主人,别号顾曲散人.主要作品为编辑短篇小说集“三言”（《喻世明言》《醒世恒言》《警世通言》共120篇）,《灌园叟晚逢仙女》出于此.“三言”与
凌濛初的《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》合称“三言二拍”,代表明代拟话本的最高成就.
73．张溥,字天如,“复社”领袖.主要作品为《七录斋集》,《五人墓碑记》出此.
(九)清
74．洪升,字防思,号稗畦.主要作品为传奇《长生殿》(写唐明皇、杨贵妃爱情故事)
75．孔尚任,字聘之,号东塘,又号云亭山人.主要作品为传奇《桃花扇》（写南明王朝灭亡的历史剧.）
76．蒲松龄,字留仙,号柳泉居士,世称聊斋先生.主要作品为《聊斋志异》,《促织》《狼》《席方平》《劳山道士》《画皮》等出于此.我国古代著名的文言短篇小说集.以谈鬼说狐方式反映现实.
77．方苞,字灵皋.号望溪,安徽桐城人.主要作品为《方望溪先生全钞》《左忠毅公逸事》等出于此.桐城派创始人,以“义法”为宗.“义”即“言有物”“法”即"言有序",语言风格追求雅洁.
78．吴敬梓,字文木,敏轩.主要作品为《儒林外史》.
79．袁枚,字子才,号简斋,随园主人.主要作品为《小仓山房文集》,《祭妹文》《黄生借书说》等出于此.论诗主张抒写性清,创“性灵”说,不满儒家“诗教”说.
80．曹雪芹,名沾,字梦阮,号雪芹、芹圃、芹溪.主要作品《红楼梦》(高鹗续后40回),为最伟大的现实主义长篇古典小说,是中国古典小说发展的高峰.
81．姚鼐,字姬传,号惜抱先生.主要作品为《惜抱轩文集》,有《登泰山记》等.“桐城派”奠基人之一.主张“义理”、“考据”、“辞章”三结合.【教师颂诗歌】

教师颂诗歌（九）:

中国现代诗歌是什么以来的诗歌

　　中国现代诗歌是五四运动以来的诗歌.中国现代诗歌主要指新体诗.
　　其特点是用白话语言写作,表现科学、民主的新的时代内容,打破旧诗词格律的束缚,形式上灵活自由.
　　新体诗诞生于五四新文化运动.最初试验并倡导新诗的杂志是《新青年》,继之《新潮》、《少年中国》、《星期评论》等刊物也发表新诗.其倡导者和初期作家主要有胡适、刘半农、沈尹默、周作人、俞平伯、刘大白等.
　　主要诗人和诗歌集
　　胡适《尝试集》；刘半农的《相隔一层纸》、《学徒苦》；刘大白的《卖布谣》；郭沫若《女神》代表新诗创始期最高成就；蒋光慈,冯至等,他们的作品反映了进步青年追求光明的思想感情.瞿秋白、蒋光慈等还写了一些政治抒情诗.闻一多《红烛》、《死水》徐志摩《志摩的诗》；李金发《微雨》、《为幸福而歌》；穆木天、冯乃超等,诗风与李金发相近；戴望舒《雨巷》；冯乃超、蒋光慈、钱杏邨、胡也频、洪灵菲、殷夫、蒲风等作家,热情讴歌无产者及其斗争；臧克家《烙臃》；田间《给战斗者》；艾青《大堰河——我的保姆》；何其芳、卞之琳、柯仲平、袁水拍、光未然等人的诗作显示了抗战诗歌的严峻、力度与真诚；李季的《王贵与李香香》、田间的《赶车传》（第一部）、阮章竞的《圈套》、张志民的《死不着》等.

教师颂诗歌（十）:

主持词!诗歌朗诵会的
“与诗同行”诗歌朗诵会
每组要朗诵一首诗、一首词、一只曲、一首自己写的诗.
只要给我开场白和结束词就行了
六年级人教版上册第六组“与诗同行”

开场白：诗是文学基本体裁之一.《诗大序》：“诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗.”诗和歌的不同之处是：诗以诵为主,歌以唱为主,所谓诗要诵其言,歌要咏其声.诗多为有感而作.诗是一种最普遍的艺术,如阳光一般洒落在人类社会的每一个角落
结束词：希望大家以后多多了解诗,体会诗!

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