高士传(共10篇)

【www.ahstyy.net--热门阅读】

高士传（一）:

----皇甫谧《高士传》
黄石公者,下邳人也,遭秦乱,自隐姓名,时人莫知者.初张良易姓为长,自匿下邳,步游沂水圯上,与黄石公相遇.未谒,黄石公故坠履圯下,顾谓良曰：“孺子取履!”良素不知诈,愕然欲殴之,为其老人也,强忍下取履.因跪进焉,公以足受,笑而去,良殊惊.公行里所还,谓良曰：“孺子可教也.后五日平明,与我期此.”良愈怪之,复跪曰：“诺!”五日平旦,良往,公怒曰：“与老人期,何后也?”后五日早会,良鸡鸣往,公又先在,复怒曰：“何后也!”后五日早会,良夜半往.有顷,公亦至,喜曰：“当如是.”乃出一编书与良,曰：“读是,则为王者师矣.后十三年,孺子见济北谷城山下黄石,即我矣.”遂去不见.良旦视其书,乃是太公兵法.良异之,因讲习以说,他人皆不能用.后与沛公遇於陈留,沛公用其言,辄有功.后十三年,从高祖退济北谷城山下,得黄石,良乃宝祠之.及良死,与石并葬焉.
求翻译!

高士传》两则
《高士传》两则选自《高士传》.皇甫谧（215—282）,字士安.安定朝那人（现在甘肃平凉）.西晋文学家.《高士传》所记载的人物主要是一些避居山林、不慕荣利的隐士.
江上丈人〔丈人〕对老年男子的敬称.《史记·伍子胥列传》说是个渔父.
江上丈人者,楚人也.楚平王以费无忌之谗杀伍奢,〔楚平王以费无忌之谗杀伍奢〕楚平王听信费无忌的谗言杀害了伍奢.楚平王,名居,春秋时楚国君主,前528—前516年在位.费无忌,楚国大夫.伍奢,楚平王时做太子太傅.奢子员亡,〔奢子员（yún）亡〕伍奢的儿子伍员逃走.伍员即伍子胥,员是名,子胥是字.楚平王杀伍奢之前,恐怕他的儿子伍尚、伍员报仇,叫伍奢写信把两个儿子都叫回京城,假说儿子回京就赦免伍奢的罪.伍尚兄弟料到信里的话不真,商量之后,伍尚回京,伍员逃走.结果伍尚和伍奢一起被害.伍员逃往吴国.将奔吴.至江上,欲渡无舟,而楚人购员甚急,〔购员甚急〕悬赏捉拿伍员很紧急.自恐不脱.〔不脱〕逃不脱.见丈人,得渡,因〔因〕于是.解所佩剑以与丈人,曰：“此千金之剑也,愿献〔献〕奉送.之.”丈人不受,曰：“楚国之法,得伍员者爵执珪,〔得伍员者爵执珪（guī）〕捉到伍员的人,封以执珪的爵位.执珪,楚国最高的爵位.金千镒,〔金千镒（yì）〕（赏给）一千镒金子.镒,重量单位,等于二十四两.〔何用剑为〕干什么要这把剑呢?为,表疑问语气的助词.吾尚不取,何用剑为?”不受而别.莫知其谁.〔莫知其谁〕不知道他是谁.
员至吴,为相,〔员至吴,为相〕伍员到吴国后做了国相.求〔求〕访求,寻觅.丈人,不能得,每食辄祭之〔每食辄祭之〕每逢吃饭就祭他.曰：“名可得闻而不可得见,其唯江上丈人乎?”〔其唯江上丈人乎〕怕是只有江上丈人吧?其, 表示推测语气的助词.
韩康〔韩康〕东汉民间医生.
韩康,字伯休,京兆〔京兆〕西汉京都长安的行政区划名,在现在陕西西安一带.霸陵〔霸陵〕长安东面邻近的县名,属京兆尹管辖.人也.常游名山采药,卖于长安市中,口不二价〔口不二价〕卖商品不虚报价,不让还价.者三十余年.时有女子买药于康,怒康守价,〔怒康守价〕不满韩康坚持所定价格.乃曰：“公是韩伯休邪,乃〔乃〕竟然.不二价乎?”康叹曰：“我欲避名,〔我欲避名〕我想不让人知道名声.今区区女子皆知有我,何用药为?”〔何用药为〕还卖什么药呢?遂遁入霸陵山中.
公车〔公车〕传（zhuàn）车,驿站公用的车.汉朝应朝廷征聘的人由公家用车转送.连征不至.桓帝〔桓帝〕东汉桓帝,名志,公元147—167年在位.时,乃备玄安车〔玄（xūn）安车〕带着礼品,驾着安车.玄,黑色；,浅绛色,都指丝织品.安车,一种小车,可以安坐,是优待老年人的车.以聘之.使者奉诏造康,〔奉诏造康〕奉皇帝的命令到韩康那里去.康不得已,乃佯许诺.辞〔辞〕谢绝.安车,自乘柴车冒晨先发.〔自乘柴车冒晨先发〕自己坐着柴车冒着清晨的寒气先出发了.柴车,粗劣的车.至亭,〔亭〕秦汉制度：十里一亭,十亭一乡.亭是最低一级地方行政单位.亭长以韩征君〔韩征君〕即韩康.征君,被皇帝征召的人士.当过,方发人牛修道桥,〔方发人牛修道桥〕正在征调人和牛修理道路和桥梁.及见康柴车幅巾,〔柴车幅巾〕乘坐柴车,只（ 用绢一幅）束头,不戴冠.以为田叟〔田叟〕种田的老头儿.也,使夺其牛,康即释驾〔释驾〕卸下牛.释,解下.驾,驾车的牲口.与之.有顷,使者至,夺牛翁〔夺牛翁〕被夺去驾车牛的老人.乃征君也.使者欲奏杀亭长,〔奏杀亭长〕呈报朝廷杀掉亭长.康曰：“此自老子与之,〔此自老子与之〕这本来是我给他的.自,这里是本来的意思.老子,我老头子,韩康自称.亭长何罪?”乃止.康因中路逃遁.〔康因中路逃遁〕韩康借机会半路逃走.以寿终.〔以寿终〕平平安安地老死.
回答者：成功学原理 - 助理 二级 8-10 15:15
高士传》二则
皇甫谧：皇甫谧（215—282）,魏晋间人,一生没有做过官,专事著书.
江 上 丈 人江上丈人者,楚人也〔江上丈人者,楚人也〕长江上的那位老者,是楚国人.江,古书中作为对长江的专称.丈人,对老年男子的敬称.据《史记?伍子胥列传》,此人是个渔父.楚平王以费无忌之谗杀伍奢〔楚平王以费无忌之谗杀伍奢〕楚平王听信费无忌的谗言而杀害了伍奢.楚平王,名居,春秋时楚国君主,前528—前516在位.费无忌,楚国大夫.伍奢,楚平王时作太子太傅.费无忌造谣说太子不好,平王杀了伍奢.,奢子员亡〔奢子员（yún）亡〕伍奢的儿子伍员逃走.楚平王杀伍奢之前,恐怕他的儿子伍尚、伍员报仇,叫伍奢写信把两个儿子都叫回京城,假说儿子回京就赦免伍奢的罪.伍尚兄弟料到此信不足信,商量之后,伍尚回京,伍员逃走.结果伍尚和伍奢一起被害.伍员逃往吴国.,将奔吴.至江上,欲渡无舟,而楚人购员甚急〔购员甚急〕悬赏捉拿伍员很紧急.,自恐不脱〔不脱〕逃不脱.见丈人,得渡,因解所佩剑以与丈人〔因〕于是.,曰：“此千金之剑也,愿献之〔献〕奉送.”丈人不受,曰：“楚国之法,得伍员者爵执〔得伍员者爵执（guī）〕捉到伍员的人,封以执的爵位.执,楚国最高的爵位.,古代帝王、诸侯举行礼仪时手中所持的一种玉器.,金千镒〔金千镒（yì）〕（赏给）一千镒金子.镒,重量单位,等于二十四两.,吾尚〔尚〕尚且,还.不取,何用剑为①〔何用剑为〕干什么要这把剑呢?为,表疑问语气的助词.?”不受而别.莫知其谁〔莫知其谁〕莫知其为谁,不知道他是谁.
员至吴,为相〔员至吴,为相〕伍员到吴国后作了国相.意思是作了大官.,求〔求〕访求,寻觅.丈人,不能得,每食辄祭之〔每食辄祭之〕每逢吃饭就祭他.辄,就.曰：“名可得闻而不可得见,其唯江上丈人乎〔其唯江上丈人乎〕怕是只有江上丈人吧?其,表示推测语气的助词.?”
韩康
韩康,字伯休,京兆霸陵〔京兆霸陵〕长安东面的一个县,属京兆尹管辖.人也.常游名山采药,卖于长安市中,口不二价〔口不二价〕卖商品不说谎,不还价.者三十余年.时〔时〕那时.有女子买药于康,怒康守价〔怒康守价〕不满韩康坚持所定价格.,乃曰：“公〔公〕你.敬称.是韩伯休邪,乃〔乃〕竟然.不二价乎?”康叹曰：“我欲避名〔我欲避名〕我想不让人知道姓名.,今区区〔区区〕小小的,一般的.女子皆知有我,何用药为〔何用药为〕还卖什么药呢?”遂遁〔遁〕逃走.入霸陵山中.
公车〔公车〕传（zhuàn）车,驿站公用的车.汉朝应朝廷征聘的人由公家用车转送.连征不至.桓帝〔桓帝〕东汉桓帝刘志,公元147—167在位.时,乃备玄安车〔玄（xūn）安车〕带着礼品,驾着安车.玄,黑色；,浅绛色：都指丝织品.安车,一种小车,可以安坐,是优待老年人的车.以聘之.使者奉诏造康〔奉诏造康〕奉皇帝的命令到韩康那里去.,康不得已,乃佯〔佯（yáng）〕假装.许诺.辞〔辞〕谢绝.安车,自乘柴车冒晨先发①〔自乘柴车冒晨先发〕自己坐着柴车冒着清晨的寒气先出发了.柴车,粗劣的车.至亭〔亭〕秦汉制度：十里一亭,十亭一乡.亭是最低的地方行政单位.,亭长以韩征君当过〔韩征君当过〕韩康要从这里经过.征君,被皇帝征召的人士.,方发人牛修道桥〔方发人牛修道桥〕正在征调人和牛修理道路和桥梁.,及见康柴车幅巾〔柴车幅巾〕乘坐柴车,只（用绢一幅）束头,不戴冠.,以为田叟〔田叟（sǒu）〕种田的老头儿.也,使夺其牛,康即释驾〔释驾〕卸下牛.释,解下.驾,驾车的牲口.与之.有顷〔有顷〕过了一会儿.,使者至,夺牛翁〔夺牛翁〕被夺去驾牛车的老人.这里句子有省略.乃征君也.使者欲奏杀亭长〔奏杀亭长〕呈报朝廷杀掉亭长.,康曰：“此自老子与之〔此自老子与之〕这本来是我给他的.自,这里是本来的意思.老子,我老头子,韩康自称.,亭长何罪?”乃止.康因中路逃遁〔康因中路逃遁〕韩康借机会半路逃走.以寿终〔以寿终〕平平安安地直到老死.

高士传（二）:

《高士传》的《江上丈人》和《韩康 》的译文

高士传》二则
皇甫谧：皇甫谧（215—282）,魏晋间人,一生没有做过官,专事著书.
江 上 丈 人江上丈人者,楚人也〔江上丈人者,楚人也〕长江上的那位老者,是楚国人.江,古书中作为对长江的专称.丈人,对老年男子的敬称.据《史记?伍子胥列传》,此人是个渔父..楚平王以费无忌之谗杀伍奢〔楚平王以费无忌之谗杀伍奢〕楚平王听信费无忌的谗言而杀害了伍奢.楚平王,名居,春秋时楚国君主,前528—前516在位.费无忌,楚国大夫.伍奢,楚平王时作太子太傅.费无忌造谣说太子不好,平王杀了伍奢.,奢子员亡〔奢子员（yún）亡〕伍奢的儿子伍员逃走.楚平王杀伍奢之前,恐怕他的儿子伍尚、伍员报仇,叫伍奢写信把两个儿子都叫回京城,假说儿子回京就赦免伍奢的罪.伍尚兄弟料到此信不足信,商量之后,伍尚回京,伍员逃走.结果伍尚和伍奢一起被害.伍员逃往吴国.,将奔吴.至江上,欲渡无舟,而楚人购员甚急〔购员甚急〕悬赏捉拿伍员很紧急.,自恐不脱〔不脱〕逃不脱..见丈人,得渡,因解所佩剑以与丈人〔因〕于是.,曰：“此千金之剑也,愿献之〔献〕奉送..”丈人不受,曰：“楚国之法,得伍员者爵执〔得伍员者爵执（guī）〕捉到伍员的人,封以执的爵位.执,楚国最高的爵位.,古代帝王、诸侯举行礼仪时手中所持的一种玉器.,金千镒〔金千镒（yì）〕（赏给）一千镒金子.镒,重量单位,等于二十四两.,吾尚〔尚〕尚且,还.不取,何用剑为①〔何用剑为〕干什么要这把剑呢?为,表疑问语气的助词.”不受而别.莫知其谁〔莫知其谁〕莫知其为谁,不知道他是谁..
员至吴,为相〔员至吴,为相〕伍员到吴国后作了国相.意思是作了大官.,求〔求〕访求,寻觅.丈人,不能得,每食辄祭之〔每食辄祭之〕每逢吃饭就祭他.辄,就.曰：“名可得闻而不可得见,其唯江上丈人乎〔其唯江上丈人乎〕怕是只有江上丈人吧?其,表示推测语气的助词.”
韩康
韩康,字伯休,京兆霸陵〔京兆霸陵〕长安东面的一个县,属京兆尹管辖.人也.常游名山采药,卖于长安市中,口不二价〔口不二价〕卖商品不说谎,不还价.者三十余年.时〔时〕那时.有女子买药于康,怒康守价〔怒康守价〕不满韩康坚持所定价格.,乃曰：“公〔公〕你.敬称.是韩伯休邪,乃〔乃〕竟然.不二价乎?”康叹曰：“我欲避名〔我欲避名〕我想不让人知道姓名.,今区区〔区区〕小小的,一般的.女子皆知有我,何用药为〔何用药为〕还卖什么药呢?”遂遁〔遁〕逃走.入霸陵山中.
公车〔公车〕传（zhuàn）车,驿站公用的车.汉朝应朝廷征聘的人由公家用车转送.连征不至.桓帝〔桓帝〕东汉桓帝刘志,公元147—167在位.时,乃备玄安车〔玄（xūn）安车〕带着礼品,驾着安车.玄,黑色；,浅绛色：都指丝织品.安车,一种小车,可以安坐,是优待老年人的车.以聘之.使者奉诏造康〔奉诏造康〕奉皇帝的命令到韩康那里去.,康不得已,乃佯〔佯（yáng）〕假装.许诺.辞〔辞〕谢绝.安车,自乘柴车冒晨先发①〔自乘柴车冒晨先发〕自己坐着柴车冒着清晨的寒气先出发了.柴车,粗劣的车..至亭〔亭〕秦汉制度：十里一亭,十亭一乡.亭是最低的地方行政单位.,亭长以韩征君当过〔韩征君当过〕韩康要从这里经过.征君,被皇帝征召的人士.,方发人牛修道桥〔方发人牛修道桥〕正在征调人和牛修理道路和桥梁.,及见康柴车幅巾〔柴车幅巾〕乘坐柴车,只（用绢一幅）束头,不戴冠.,以为田叟〔田叟（sǒu）〕种田的老头儿.也,使夺其牛,康即释驾〔释驾〕卸下牛.释,解下.驾,驾车的牲口.与之.有顷〔有顷〕过了一会儿.,使者至,夺牛翁〔夺牛翁〕被夺去驾牛车的老人.这里句子有省略.乃征君也.使者欲奏杀亭长〔奏杀亭长〕呈报朝廷杀掉亭长.,康曰：“此自老子与之〔此自老子与之〕这本来是我给他的.自,这里是本来的意思.老子,我老头子,韩康自称.,亭长何罪?”乃止.康因中路逃遁〔康因中路逃遁〕韩康借机会半路逃走..以寿终〔以寿终〕平平安安地直到老死..
******
高士,一般指封建社会里品格高尚的隐士,他们对现实采取超然态度,“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”,注意保持自己的节操,因而受到人们的尊敬.
这两篇高士传的写法略有不同：《江上丈人》只写传主搭救伍员而不受报一事,其余一概从略,跟“人物剪影”相仿.《韩康》先写传主卖药不二价,名播长安,后写逃避朝廷征召事,至篇末还特地用“以寿终”三字交代了传主的结局,这就跟史传相同了.因此后来范晔写《后汉书?逸民传》,写到韩康时,就基本上照录了这一篇.这说明这种传记的写法是不拘一格的.
写这种传记,旨在表彰人物的高尚品质,激发读者励志向上,因此选材极严,例如写韩康逃征召中夹入亭长夺车及韩康反为亭长开脱的细节,就令人信服地显示了韩康的宽容大度和与人为善.又如写江上丈人,就突出了他辞剑时说的那句话,生动地表现了他的高风亮节.

高士传（三）:

皇甫谧是什么样的人

皇甫谧
皇甫谧,幼名静,字士安,自号玄晏先生.安定朝那人.生于东汉建安二十年（公元二一五年）,卒于西晋太康三年（公元二八二年）,活了六十八岁.提起皇甫谧,人们可能立刻想到他编撰的《针灸甲乙经》.其实,除此之外,他还编撰了《历代帝王世纪》、《高士传》、《逸士传》 、《列女传》、《元晏先生集》等书.他一生以著述为业.在医学史和文学史上都负有盛名.

高士传（四）:

一个成语或者典故,讲的是一个人听别人说不好的话,跑到河边洗耳朵,旁边饮牛的还嫌他脏,这是什么典故【高士传】

“箕山洗耳”：荛帝派使者来箕山见许由,说欲把帝位让给他；许由感到耳朵受了玷污,跑到颖水洗耳朵.巢父正巧牵牛来此饮水,得知缘由后,也怪许由招摇惹事自受,嫌水不干净,恐脏了牛嘴.

高士传（五）:

皇甫谧（mì）有哪些成就?

皇甫谧,幼名静,字士安,自号玄晏先生.安定朝那人.生于东汉建安二十年（公元二一五年）,卒于西晋太康三年（公元二八二年）,活了六十八岁.提起皇甫谧,人们可能立刻想到他编撰的《针灸甲乙经》.其实,除此之外,他还编撰了《历代帝王世纪》、《高士传》、《逸士传》 、《列女传》、《元晏先生集》等书.他一生以著述为业.在医学史和文学史上都负有盛名.

高士传（六）:

陶渊明的译文第4!有+分
安贫守贱者,自古有黔娄.好爵吾不荣,厚馈吾不酬.一旦寿命尽,弊服仍不周.岂不知其极,非道故无忧.从来将千载,未复见斯俦.朝与仁义生,夕死复何求.要他译文

安于贫贱守道者,
自古黔娄为典范.
其心不恋高官位,
丰厚赠金他不羡.
一旦命终离世间,
破衣难把身遮全.
哪能不晓极贫寒?
与道无关不忧烦.
从那以来近千载,
世间不再有高贤.
早晨能与道同生,
晚上即亡无所憾.
[注释]
(1)这首诗咏赞古代贫士黔娄,借以表现诗人安贫守道的节操.
(2)黔娄：战国时齐国的隐士.齐、鲁的国君请他出来做官,他总不肯.家中甚贫,死时衾不蔽
体.他的妻子和他一样“乐贫行道”.见刘向《列女传）、皇甫谧《高士传）.
(3)好爵：指高官.不萦：不系恋于心.厚馈（huì愧）：丰厚的馈赠.
不酬：不理睬、不接受.酬,应对.（高士传）说：黔娄“修身清洁,不求进于诸侯,鲁恭公
闻其贤,遣使致礼,赐粟三千钟,欲以为相,辞不受.齐王又礼之,以黄金百斤聘为卿,又不就.”
(4)蔽服仍不周：破衣被盖不住尸身.《列女传?黔娄妻传》：黔娄死,“曾子与门人往吊之.
其妻出户,曾子吊之.上堂,见先生之尸在牖下,枕塈席槁,组袍不表.覆以布被,手足不尽敛,覆
头则足见,覆足则头见.”
(5)极：指穷困到了极点.非道故无忧：与道无关的事情是不值得忧虑的.此句化用《论语?卫
灵公》“君子忧道不忧贫”句意,谓不为贫穷而忧虑.
(6)从来：从此以后,指自黔娄死后.复：再.斯俦（chóu 愁）：这类人物.俦,类.
(7)之两句用《论语?里仁》“朝闻道,夕死可矣”之意,表示安贫守道的决心至死不渝.

高士传（七）:

关于别人对陶渊明的评价
对于陶渊明的评价是什么,请说明理由,并举出实例.

陶渊明固守寒庐,寄意田园,超凡脱俗的人生哲学,冲淡渺远,恬静自然,无与伦比.
陶渊明去世后,他的至交好友颜延之,为他写下《陶征士诔》,给了他一个“靖节”的谥号.颜延之在诔文中褒扬了陶渊明一生的品格和气节,但对他的文学成就,却没有充分肯定.陶渊明在我国文学史上的地位,在他死后几十年里,没有得到充分的肯定和承认. 陶渊明
梁朝的昭明太子萧统,对陶渊明的诗文相当重视,爱不释手.萧统亲自为陶渊明编集、作序、作传.《陶渊明集》是中国文学史上文人专集的第一部,意义十分重大.萧统在《陶渊明集序》中,称赞“其文章不群,辞采精拔,跌宕昭彰,独超众类,抑扬爽朗,莫如之京”.
南朝时期
陶渊明的文学地位,虽得不到应有的肯定,但他的诗文作品,流传越来越广,影响越来越大.
隋唐时期
有越来越多的诗人喜欢陶渊明的诗文,对陶渊明的评价越来越高.初唐王绩是位田园诗人,他像陶渊明一样,多次退隐田园,以琴酒自娱.
孟浩然的崇拜
唐朝的山水田园诗人孟浩然,对陶渊明十分崇拜,他在《仲夏归汉南寄京邑旧游》中写道： 赏读《高士传》, 最佳陶征君, 目耽田园趣, 自谓羲皇人.
李白的仰慕
李白更是仰慕陶渊明的人品和诗作.在《戏赠郑溧阳》中写道： 陶令日日醉,不知五柳春. 素琴本无弦,漉酒用葛巾. 清风北窗下,自谓羲皇人. 何时到栗里,一见平生亲. 李白那种“安能摧眉折腰事权贵”的思想,和陶渊明“不为五斗米折腰”的精神,是一脉相承的.
杜甫的欣赏
杜甫在安史之乱之后,过着颠沛流离的生活,把陶渊明视为知己,他在《奉寄河南韦尹丈人》中写道： 宽心应是酒,谴兴莫过诗. 此意陶潜解,吾生后汝期.
白居易的敬仰
中唐诗人白居易,非常敬仰陶渊明的为人.唐元和十年（815年）白居易被贬为江州司马,离陶渊明的家乡浔阳很近.曾去拜访陶渊明的故居,写下了《访陶公旧宅》这首诗.诗中先用“尘垢不污玉,灵凤不啄腥”,颂扬陶渊明高尚的人格,最后写道： 柴桑古村落,栗里旧山川. 不见篱下菊,空余墟里烟. 子孙虽无闻,族氏犹未迁. 每逢陶姓人,使我心依然. 白居易在《效陶潜体十六首》中写道： 先生去我久,纸墨有遗文. 篇篇劝我饮,此外无所云. 我从老大来,窃慕其为人. 其他不可及,且效醉昏昏. 中国古代的文人,有嗜酒的共性,这与陶渊明的影响是分不开的.白居易的这首诗就说得很明白：“其他不可及,且效醉昏昏.”
北宋
陶渊明在中国文学史上的地位,得到了进一步的巩固和确定.欧阳修盛赞《归去来兮辞》说：“晋无文章,唯陶渊明《归去来兮辞》”欧阳修还说：“吾爱陶渊明,爱酒又爱闲”.北宋王安石曾说过,陶渊明的诗“结庐在人境,而无车马喧.问君何能尔,心远地自偏”,“有诗人以来无此 问征夫以前路
句者.然则渊明趋向不群,词彩精拔,晋宋之间,一个而已”. 苏轼在《与苏辙书》中说“吾与诗人无所甚好,独好渊明之诗渊明作诗不多,然其诗质而实绮,癯而实腴,自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人,皆莫过也”.苏东坡把陶诗放在李白、杜甫之上,有失公允,但他用“质而实绮,癯而实腴”八个字,概括陶诗的艺术风格,还是很准确的.苏东坡一生把陶渊明当成良师益友,不但爱好其诗,更仰慕他的为人.他曾这样评价陶渊明：“欲仕则仕,不以求之为嫌；欲隐则隐,不以去之为高.饥则扣门而乞食；饱则鸡黍以迎客.古今贤之,贵其真也.”人贵真,诗亦贵真,诗真乃由人真而来,这就是陶诗具有经久不衰魅力的主要原因.晚年苏轼在《与苏辙书》中说：“深愧渊明,欲以晚节师范其万一”. “居高声自远”,由于欧阳修、王安石、苏轼在北宋文坛上至高无上的地位,他们极力推崇陶渊明,对进一步确定陶渊明在中国文学史上的地位,无疑起到至关重要的作用. 南宋爱国诗人辛弃疾,在报国无门,壮志难酬的苦闷中,把陶渊明引为知己.在《水龙吟》词中说：“须信此翁未死,到如今,凛然生气”.辛弃疾留下的词作626首,其中吟咏、提及、明引、暗引陶诗陶文的有60首,几乎每10首词中就有一首与陶渊明有关.辛弃疾在《念奴娇》中称：“须信采菊东篱,高情千载,只有陶彭泽”.给予了陶渊明千古一人的最高评价.
此后
元朝、明朝和清朝,直至现代,沿袭了两宋对陶渊明的崇高评价.
现代名家的推崇
鲁迅先生曾说过,“陶潜正因为并非浑身是‘静穆’,所以他伟大”. 梁启超评价陶渊明时曾经说,“自然界是他爱恋的伴侣,常常对着他笑”.确如其言,陶在自然与哲理之间打开了一条通道,在生活的困苦与自然的旨趣之间达到了一种和解.连最平凡的农村生活景象在他的笔下也显示出了一种无穷的意味深长的美. 陶渊明的不朽诗篇,陶渊明的伟大人品,影响了李白、杜甫、白居易、苏东坡、辛弃疾等几代文人的思想和创作.为中国文学的发展和繁荣,作出了不可估量的贡献. 陶渊明的诗文,重在抒情和言志.他的语言,看似质朴,实则奇丽.在平淡醇美的诗句中,蕴含着炽热的感情和浓郁的生活气息.陶渊明的《归园田居》五首,是田园诗的精品或极品.其中《少无适俗韵》,编在中学生的语文课本中.诗的抒情沁人心脾；诗的写景,豁人耳目.读过后叫人终生难忘.什么时候读,都是一种美的享受. 作为身处晋末乱世的隐士,陶渊明晚年常与庐山中的释道交往,这是可以想象得到的事,但他们之间在思想上却未必志同道合.仔细研读过陶诗和了解诗人生平的人,都知道陶渊明是个外表恬淡静穆,而内心热情济世的无神论者.他少年时曾胸怀大志,接受儒家思想,希望建功立业.但在出仕了一个时期以后,现实使他感到失望,他不愿与当政的人同流合污,便选择了一条退隐归耕的道路. 这时他又受到老庄哲学的影响.因为他有过以往文人多不曾有过的田园生活,并且亲自参加了劳动,与劳动人民有了接触,思想上不可避免地得到一些新的感受和启发,因而在崇尚骈俪陈旧文风的晋代,能创造出有独物风格的田园诗的新形式,在中国诗歌发展史上作出了很大的贡献.他从少年时的“猛志逸四海”,到老年时的“猛志固常在”,始终对世事没有淡忘.他传世的名篇《桃花源记》,正是他对如同上古原始时代的那种人们自食其力、友好相处、没有种种现实中的纷扰与贫困的“怡然有余乐”社会的憧憬.就是他的隐居与饮酒,放在当时的时代背景下加以分析,也含有对当时黑暗统治表示一定程度的不满和反抗的意义在内. 当然,陶渊明毕竟是一个生活在一千多年前封建社会的士大夫,在他的思想和诗文中不可能不存在许多安贫乐道、及时行乐、避世消极的东西.但后世历代的文学评论家和选家出于自己的阶级偏爱,多着重欣赏和赞扬他这方面的特点,认为这才是陶渊明诗文的精华所在.

高士传（八）:

孟浩然的经典诗?
至少十首!【高士传】

卷159_1 「从张丞相游南纪城猎,戏赠裴迪张参军」孟浩然
从禽非吾乐,不好云梦田.岁暮登城望,偏令乡思悬.
公卿有几几,车骑何翩翩.世禄金张贵,官曹幕府贤.
顺时行杀气,飞刃争割鲜.十里届宾馆,征声匝妓筵.
高标回落日,平楚散芳烟.何意狂歌客,从公亦在旃.
卷159_2 「登江中孤屿,赠白云先生王迥」孟浩然
悠悠清江水,水落沙屿出.回潭石下深,绿筱岸傍密.
鲛人潜不见,渔父歌自逸.忆与君别时,泛舟如昨日.
夕阳开返照,中坐兴非一.南望鹿门山,归来恨如失.
卷159_3 「晚春卧病寄张八」孟浩然
南陌春将晚,北窗犹卧病.林园久不游,草木一何盛.
狭迳花障迷,闲庭竹扫净.翠羽戏兰苕,赪鳞动荷柄.
念我平生好,江乡远从政.云山阻梦思,衾枕劳歌咏.
歌咏复何为,同心恨别离.世途皆自媚,流俗寡相知.
贾谊才空逸,安仁鬓欲丝.遥情每东注,奔晷复西驰.
常恐填沟壑,无由振羽仪.穷通若有命,欲向论中推.
卷159_4 「秋登兰山寄张五」孟浩然
北山白云里,隐者自怡悦.相望试登高,心飞逐鸟灭.
愁因薄暮起,兴是清秋发.时见归村人,沙行渡头歇.
天边树若荠,江畔舟如月.何当载酒来,共醉重阳节.
卷159_5 「入峡寄弟」孟浩然
吾昔与尔辈,读书常闭门.未尝冒湍险,岂顾垂堂言.
自此历江湖,辛勤难具论.往来行旅弊,开凿禹功存.
壁立千峰峻,潈流万壑奔.我来凡几宿,无夕不闻猿.
浦上摇归恋,舟中失梦魂.泪沾明月峡,心断鶺鴒原.
离阔星难聚,秋深露已繁.因君下南楚,书此示乡园.
卷159_6 「湖中旅泊,寄阎九司户防」孟浩然
桂水通百越,扁舟期晓发.荆云蔽三巴,夕望不见家.
襄王梦行雨,才子谪长沙.长沙饶瘴疠,胡为苦留滞.
久别思款颜,承欢怀接袂.接袂杳无由,徒增旅泊愁.
清猿不可听,沿月下湘流.
卷159_7 「大堤行寄万七」孟浩然
大堤行乐处,车马相驰突.岁岁春草生,踏青二三月.
王孙挟珠弹,游女矜罗袜.携手今莫同,江花为谁发.
卷159_8 「仲夏归汉南园,寄京邑耆旧」孟浩然
尝读高士传,最嘉陶征君.日耽田园趣,自谓羲皇人.
予复何为者,栖栖徒问津.中年废丘壑,上国旅风尘.
忠欲事明主,孝思侍老亲.归来当炎夏,耕稼不及春.
扇枕北窗下,采芝南涧滨.因声谢同列,吾慕颍阳真.
卷159_9 「题云门山,寄越府包户曹、徐起居」孟浩然
我行适诸越,梦寐怀所欢.久负独往愿,今来恣游盘.
台岭践磴石,耶溪溯林湍.舍舟入香界,登阁憩旃檀.
晴山秦望近,春水镜湖宽.远怀伫应接,卑位徒劳安.
白云日夕滞,沧海去来观.故国眇天末,良朋在朝端.
迟尔同携手,何时方挂冠.
卷159_10 「宿扬子津,寄润州长山刘隐士」孟浩然
所思在建业,欲往大江深.日夕望京口,烟波愁我心.
心驰茅山洞,目极枫树林.不见少微星,星霜劳夜吟.
卷159_11 「书怀贻京邑同好」孟浩然
维先自邹鲁,家世重儒风.诗礼袭遗训,趋庭沾末躬.
昼夜常自强,词翰颇亦工.三十既成立,嗟吁命不通.
慈亲向羸老,喜惧在深衷.甘脆朝不足,箪瓢夕屡空.
执鞭慕夫子,捧檄怀毛公.感激遂弹冠,安能守固穷.
当途诉知己,投刺匪求蒙.秦楚邈离异,翻飞何日同.
卷159_12 「还山贻湛法师」孟浩然
幼闻无生理,常欲观此身.心迹罕兼遂,崎岖多在尘.
晚途归旧壑,偶与支公邻.导以微妙法,结为清净因.
烦恼业顿舍,山林情转殷.朝来问疑义,夕话得清真.
墨妙称古绝,词华惊世人.禅房闭虚静,花药连冬春.
平石藉琴砚,落泉洒衣巾.欲知冥灭意,朝夕海鸥驯.
卷159_13 「夏日南亭怀辛大」孟浩然
山光忽西落,池月渐东上.散发乘夕凉,开轩卧闲敞.
荷风送香气,竹露滴清响.欲取鸣琴弹,恨无知音赏.
感此怀故人,中宵劳梦想.
卷159_14 「秋宵月下有怀」孟浩然
秋空明月悬,光彩露沾湿.惊鹊栖未定,飞萤卷帘入.
庭槐寒影疏,邻杵夜声急.佳期旷何许,望望空伫立.
卷159_15 「将适天台,留别临安李主簿」孟浩然
枳棘君尚栖,匏瓜吾岂系.念离当夏首,漂泊指炎裔.
江海非堕游,田园失归计.定山既早发,渔浦亦宵济.
泛泛随波澜,行行任舻枻.故林日已远,群木坐成翳.
羽人在丹丘,吾亦从此逝.
卷159_16 「送丁大凤进士赴举,呈张九龄」孟浩然
吾观鹪鹩赋,君负王佐才.惜无金张援,十上空归来.
弃置乡园老,翻飞羽翼摧.故人今在位,岐路莫迟回.
卷159_17 「送吴悦游韶阳」孟浩然
五色怜凤雏,南飞适鹧鸪.楚人不相识,何处求椅梧.
去去日千里,茫茫天一隅.安能与斥鷃,决起但枪榆.
卷159_18 「适越留别谯县张主簿、申屠少府」孟浩然
朝乘汴河流,夕次谯县界.幸值西风吹,得与故人会.
君学梅福隐,余从伯鸾迈.别后能相思,浮云在吴会.
卷159_19 「送陈七赴西军」孟浩然
吾观非常者,碌碌在目前.君负鸿鹄志,蹉跎书剑年.
一闻边烽动,万里忽争先.余亦赴京国,何当献凯还.
卷159_20 「送从弟邕下第后寻会稽」孟浩然
疾风吹征帆,倏尔向空没.千里在俄顷,三江坐超忽.
向来共欢娱,日夕成楚越.落羽更分飞,谁能不惊骨.
卷159_21 「送辛大之鄂渚不及」孟浩然
送君不相见,日暮独愁绪.江上空裴回,天边迷处所.
郡邑经樊邓,山河入嵩汝.蒲轮去渐遥,石径徒延伫.
卷159_22 「江上别流人」孟浩然
以我越乡客,逢君谪居者.分飞黄鹤楼,流落苍梧野.
驿使乘云去,征帆沿溜下.不知从此分,还袂何时把.
卷159_23 「宴包二融宅」孟浩然
闲居枕清洛,左右接大野.门庭无杂宾,车辙多长者.
是时方盛夏,风物自潇洒.五日休沐归,相携竹林下.
开襟成欢趣,对酒不能罢.烟暝栖鸟迷,余将归白社.
卷159_24 「与王昌龄宴王道士房」孟浩然
归来卧青山,常梦游清都.漆园有傲吏,惠好在招呼.
书幌神仙箓,画屏山海图.酌霞复对此,宛似入蓬壶.
卷159_25 「襄阳公宅饮」孟浩然
窈窕夕阳佳,丰茸春色好.欲觅淹留处,无过狭斜道.
绮席卷龙须,香杯浮玛瑙.北林积修树,南池生别岛.
手拨金翠花,心迷玉红草.谈笑光六义,发论明三倒.
座非陈子惊,门还魏公扫.荣辱应无间,欢娱当共保.
卷159_26 「寻香山湛上人」孟浩然
朝游访名山,山远在空翠.氛氲亘百里,日入行始至.
杖策寻故人,解鞭暂停骑.石门殊豁险,篁径转森邃.
法侣欣相逢,清谈晓不寐.平生慕真隐,累日探奇异.
野老朝入田,山僧暮归寺.松泉多逸响,苔壁饶古意.
谷口闻钟声,林端识香气.愿言投此山,身世两相弃.
卷159_27 「云门寺西六七里,闻符公兰若最幽,与薛八同往」孟浩然
谓予独迷方,逢子亦在野.结交指松柏,问法寻兰若.
小溪劣容舟,怪石屡惊马.所居最幽绝,所住皆静者.
云簇兴座隅,天空落阶下.上人亦何闻,尘念都已舍.
四禅合真如,一切是虚假.愿承甘露润,喜得惠风洒.
依止托山门,谁能效丘也.
卷159_28 「宿天台桐柏观」孟浩然
海行信风帆,夕宿逗云岛.缅寻沧洲趣,近爱赤城好.
扪萝亦践苔,辍棹恣探讨.息阴憩桐柏,采秀弄芝草.
鹤唳清露垂,鸡鸣信潮早.愿言解缨绂,从此去烦恼.
高步凌四明,玄踪得三老.纷吾远游意,学彼长生道.
日夕望三山,云涛空浩浩.
卷159_29 「岘潭作」孟浩然
石潭傍隈隩,沙岸晓夤缘.试垂竹竿钓,果得槎头鳊.
美人骋金错,纤手脍红鲜.因谢陆内史,莼羹何足传.
卷159_30 「题终南翠微寺空上人房」孟浩然
翠微终南里,雨后宜返照.闭关久沈冥,杖策一登眺.
遂造幽人室,始知静者妙.儒道虽异门,云林颇同调.
两心相喜得,毕景共谈笑.暝还高窗眠,时见远山烧.
缅怀赤城标,更忆临海峤.风泉有清音,何必苏门啸.
卷159_31 「初春汉中漾舟」孟浩然
羊公岘山下,神女汉皋曲.雪罢冰复开,春潭千丈绿.
轻舟恣来往,探玩无厌足.波影摇妓钗,沙光逐人目.
倾杯鱼鸟醉,联句莺花续.良会难再逢,日入须秉烛.
卷159_32 「宿业师山房,期丁大不至」孟浩然
夕阳度西岭,群壑倏已暝.松月生夜凉,风泉满清听.
樵人归欲尽,烟鸟栖初定.之子期宿来,孤琴候萝径.
卷159_33 「耶溪泛舟」孟浩然
落景馀清辉,轻桡弄溪渚.澄明爱水物,临泛何容与.
白首垂钓翁,新妆浣纱女.相看似相识,脉脉不得语.
卷159_34 「彭蠡湖中望庐山」孟浩然
太虚生月晕,舟子知天风.挂席候明发,眇漫平湖中.
中流见匡阜,势压九江雄.黤黕容霁色,峥嵘当晓空.
香炉初上日,瀑布喷成虹.久欲追尚子,况兹怀远公.
我来限于役,未暇息微躬.淮海途将半,星霜岁欲穷.
寄言岩栖者,毕趣当来同.
卷159_35 「登鹿门山」孟浩然
清晓因兴来,乘流越江岘.沙禽近方识,浦树遥莫辨.
渐至鹿门山,山明翠微浅.岩潭多屈曲,舟楫屡回转.
昔闻庞德公,采药遂不返.金涧饵芝术,石床卧苔藓.
纷吾感耆旧,结揽事攀践.隐迹今尚存,高风邈已远.
白云何时去,丹桂空偃蹇.探讨意未穷,回艇夕阳晚.
卷159_36 「游明禅师西山兰若」孟浩然
西山多奇状,秀出倚前楹.停午收彩翠,夕阳照分明.
吾师住其下,禅坐证无生.结庐就嵌窟,剪苕通往行.
谈空对樵叟,授法与山精.日暮方辞去,田园归冶城.
卷159_37 「登望楚山最高顶」孟浩然
山水观形胜,襄阳美会稽.最高唯望楚,曾未一攀跻.
石壁疑削成,众山比全低.晴明试登陟,目极无端倪.
云梦掌中小,武陵花处迷.暝还归骑下,萝月映深溪.
卷159_38 「疾愈过龙泉寺精舍,呈易、业二公」孟浩然
停午闻山钟,起行散愁疾.寻林采芝去,转谷松翠密.
傍见精舍开,长廊饭僧毕.石渠流雪水,金子耀霜橘.
竹房思旧游,过憩终永日.入洞窥石髓,傍崖采蜂蜜.
日暮辞远公,虎溪相送出.
卷159_39 「万山潭作」孟浩然
垂钓坐盘石,水清心亦闲.鱼行潭树下,猿挂岛藤间.
游女昔解佩,传闻于此山.求之不可得,沿月棹歌还.
卷159_40 「与黄侍御北津泛舟」孟浩然
津无蛟龙患,日夕常安流.本欲避骢马,何如同鹢舟.
岂伊今日幸,曾是昔年游.莫奏琴中鹤,且随波上鸥.
堤缘九里郭,山面百城楼.自顾躬耕者,才非管乐俦.
闻君荐草泽,从此泛沧洲.
卷159_41 「洗然弟竹亭」孟浩然
吾与二三子,平生结交深.俱怀鸿鹄志,昔有鶺鴒心

高士传（九）:

对陶渊明的评价

陶渊明堪称魏晋南北朝时期最杰出的诗人之一,也是杰出的辞赋家与散文家.
“潜少怀高尚,博学善属文,颖脱不羁,任真自得,为乡邻之所贵.”《晋书 陶潜传》
“其文章不群,辞采精拔,跌宕昭彰,独超众类,抑扬爽朗,莫如之京.”萧统《陶渊明集序》
“赏读《高士传》,最佳陶征君,目耽田园趣,自谓羲皇人.”孟浩然《仲夏归汉南寄京邑旧游》
“宽心应是酒,谴兴莫过诗.此意陶潜解,吾生后汝期.”杜甫《奉寄河南韦尹丈人》
“晋无文章,唯陶渊明《归去来兮辞》”欧阳修
“吾与诗人无所甚好,独好渊明之诗渊明作诗不多,然其诗质而实绮,癯而实腴,自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人,皆莫过也.”苏轼《与苏辙书》
“须信采菊东篱,高情千载,只有陶彭泽.”辛弃疾《念奴娇》
陶渊明的不朽诗篇,陶渊明的伟大人品,影响了李白、杜甫、白居易、苏东坡、辛弃疾等几代文人的思想和创作.为中国文学的发展和繁荣,作出了不可估量的贡献.
希望对你有帮助

高士传（十）:

孟浩然有什么名句

卷一百五十九 卷159_1 「从张丞相游南纪城猎,戏赠裴迪张参军」孟浩然 从禽非吾乐,不好云梦田.岁暮登城望,偏令乡思悬.公卿有几几,车骑何翩翩.世禄金张贵,官曹幕府贤.顺时行杀气,飞刃争割鲜.十里届宾馆,征声匝妓筵.高标回落日,平楚散芳烟.何意狂歌客,从公亦在旃.卷159_2 「登江中孤屿,赠白云先生王迥」孟浩然 悠悠清江水,水落沙屿出.回潭石下深,绿筱岸傍密.鲛人潜不见,渔父歌自逸.忆与君别时,泛舟如昨日.夕阳开返照,中坐兴非一.南望鹿门山,归来恨如失.卷159_3 「晚春卧病寄张八」孟浩然 南陌春将晚,北窗犹卧病.林园久不游,草木一何盛.狭迳花障迷,闲庭竹扫净.翠羽戏兰苕,赪鳞动荷柄.念我平生好,江乡远从政.云山阻梦思,衾枕劳歌咏.歌咏复何为,同心恨别离.世途皆自媚,流俗寡相知.贾谊才空逸,安仁鬓欲丝.遥情每东注,奔晷复西驰.常恐填沟壑,无由振羽仪.穷通若有命,欲向论中推.卷159_4 「秋登兰山寄张五」孟浩然 北山白云里,隐者自怡悦.相望试登高,心飞逐鸟灭.愁因薄暮起,兴是清秋发.时见归村人,沙行渡头歇.天边树若荠,江畔舟如月.何当载酒来,共醉重阳节.卷159_5 「入峡寄弟」孟浩然 吾昔与尔辈,读书常闭门.未尝冒湍险,岂顾垂堂言.自此历江湖,辛勤难具论.往来行旅弊,开凿禹功存.壁立千峰峻,潈流万壑奔.我来凡几宿,无夕不闻猿.浦上摇归恋,舟中失梦魂.泪沾明月峡,心断鶺鴒原.离阔星难聚,秋深露已繁.因君下南楚,书此示乡园.卷159_6 「湖中旅泊,寄阎九司户防」孟浩然 桂水通百越,扁舟期晓发.荆云蔽三巴,夕望不见家.襄王梦行雨,才子谪长沙.长沙饶瘴疠,胡为苦留滞.久别思款颜,承欢怀接袂.接袂杳无由,徒增旅泊愁.清猿不可听,沿月下湘流.卷159_7 「大堤行寄万七」孟浩然 大堤行乐处,车马相驰突.岁岁春草生,踏青二三月.王孙挟珠弹,游女矜罗袜.携手今莫同,江花为谁发.卷159_8 「仲夏归汉南园,寄京邑耆旧」孟浩然 尝读高士传,最嘉陶征君.日耽田园趣,自谓羲皇人.予复何为者,栖栖徒问津.中年废丘壑,上国旅风尘.忠欲事明主,孝思侍老亲.归来当炎夏,耕稼不及春.扇枕北窗下,采芝南涧滨.因声谢同列,吾慕颍阳真.卷159_9 「题云门山,寄越府包户曹、徐起居」孟浩然 我行适诸越,梦寐怀所欢.久负独往愿,今来恣游盘.台岭践磴石,耶溪溯林湍.舍舟入香界,登阁憩旃檀.晴山秦望近,春水镜湖宽.远怀伫应接,卑位徒劳安.白云日夕滞,沧海去来观.故国眇天末,良朋在朝端.迟尔同携手,何时方挂冠.卷159_10 「宿扬子津,寄润州长山刘隐士」孟浩然 所思在建业,欲往大江深.日夕望京口,烟波愁我心.心驰茅山洞,目极枫树林.不见少微星,星霜劳夜吟.卷159_11 「书怀贻京邑同好」孟浩然 维先自邹鲁,家世重儒风.诗礼袭遗训,趋庭沾末躬.昼夜常自强,词翰颇亦工.三十既成立,嗟吁命不通.慈亲向羸老,喜惧在深衷.甘脆朝不足,箪瓢夕屡空.执鞭慕夫子,捧檄怀毛公.感激遂弹冠,安能守固穷.当途诉知己,投刺匪求蒙.秦楚邈离异,翻飞何日同.卷159_12 「还山贻湛法师」孟浩然 幼闻无生理,常欲观此身.心迹罕兼遂,崎岖多在尘.晚途归旧壑,偶与支公邻.导以微妙法,结为清净因.烦恼业顿舍,山林情转殷.朝来问疑义,夕话得清真.墨妙称古绝,词华惊世人.禅房闭虚静,花药连冬春.平石藉琴砚,落泉洒衣巾.欲知冥灭意,朝夕海鸥驯.卷159_13 「夏日南亭怀辛大」孟浩然 山光忽西落,池月渐东上.散发乘夕凉,开轩卧闲敞.荷风送香气,竹露滴清响.欲取鸣琴弹,恨无知音赏.感此怀故人,中宵劳梦想.卷159_14 「秋宵月下有怀」孟浩然 秋空明月悬,光彩露沾湿.惊鹊栖未定,飞萤卷帘入.庭槐寒影疏,邻杵夜声急.佳期旷何许,望望空伫立.卷159_15 「将适天台,留别临安李主簿」孟浩然 枳棘君尚栖,匏瓜吾岂系.念离当夏首,漂泊指炎裔.江海非堕游,田园失归计.定山既早发,渔浦亦宵济.泛泛随波澜,行行任舻枻.故林日已远,群木坐成翳.羽人在丹丘,吾亦从此逝.卷159_16 「送丁大凤进士赴举,呈张九龄」孟浩然 吾观鹪鹩赋,君负王佐才.惜无金张援,十上空归来.弃置乡园老,翻飞羽翼摧.故人今在位,岐路莫迟回.卷159_17 「送吴悦游韶阳」孟浩然 五色怜凤雏,南飞适鹧鸪.楚人不相识,何处求椅梧.去去日千里,茫茫天一隅.安能与斥鷃,决起但枪榆.卷159_18 「适越留别谯县张主簿、申屠少府」孟浩然 朝乘汴河流,夕次谯县界.幸值西风吹,得与故人会.君学梅福隐,余从伯鸾迈.别后能相思,浮云在吴会.卷159_19 「送陈七赴西军」孟浩然 吾观非常者,碌碌在目前.君负鸿鹄志,蹉跎书剑年.一闻边烽动,万里忽争先.余亦赴京国,何当献凯还.卷159_20 「送从弟邕下第后寻会稽」孟浩然 疾风吹征帆,倏尔向空没.千里在俄顷,三江坐超忽.向来共欢娱,日夕成楚越.落羽更分飞,谁能不惊骨.卷159_21 「送辛大之鄂渚不及」孟浩然 送君不相见,日暮独愁绪.江上空裴回,天边迷处所.郡邑经樊邓,山河入嵩汝.蒲轮去渐遥,石径徒延伫.卷159_22 「江上别流人」孟浩然 以我越乡客,逢君谪居者.分飞黄鹤楼,流落苍梧野.驿使乘云去,征帆沿溜下.不知从此分,还袂何时把.

本文来源：https://www.ahstyy.net/rmyd/155434.html